stringtranslate.com

Papa Clemente VIII

El papa Clemente VIII ( en latín : Clemens VIII ; en italiano : Clemente VIII ; 24 de febrero de 1536 - 3 de marzo de 1605), nacido Ippolito Aldobrandini , fue jefe de la Iglesia católica y gobernante de los Estados Pontificios desde el 2 de febrero de 1592 hasta su muerte, en marzo de 1605.

Nacido en Fano, Italia [4] en una prominente familia florentina , inicialmente se destacó como abogado canónico antes de ser nombrado cardenal-sacerdote en 1585. En 1592 fue elegido Papa y tomó el nombre de Clemente. Durante su papado logró la reconciliación de Enrique IV de Francia con la fe católica y fue fundamental en la creación de una alianza de naciones cristianas para oponerse al Imperio Otomano en la llamada Guerra Larga . También falló con éxito en una amarga disputa entre los dominicos y los jesuitas sobre la cuestión de la gracia eficaz y el libre albedrío . En 1600 presidió un jubileo en el que hubo muchas peregrinaciones a Roma . Presidió el juicio y la ejecución de Giordano Bruno e implementó medidas estrictas contra los residentes judíos de los Estados Pontificios. Es posible que haya sido el primer papa en beber café.

Clemente VIII murió a la edad de 69 años en 1605 y sus restos descansan ahora en la iglesia romana de Santa María la Mayor .

Primeros años de vida

Era de familia florentina , y siguió a su padre como abogado canónico , llegando a ser Auditor (juez) de la Rota Romana , el tribunal eclesiástico más alto constituido por la Santa Sede . [5] Sólo fue ordenado sacerdote el 31 de diciembre de 1580 a la edad de 45 años y se convirtió en Papa el 2 de febrero de 1592 cuando aún no tenía 56 años. Fue un administrador eficaz, aunque a veces riguroso.

Cardenal

Elección del Papa Clemente VIII en 1592 , por Louis de Caullery , Petit Palais (París)

Fue nombrado cardenal-sacerdote de San Pancracio en 1585 por el papa Sixto V , quien lo nombró penitenciario mayor en enero de 1586 y en 1588 lo envió como legado papal a Polonia . Se puso bajo la dirección espiritual del reformador san Felipe Neri , quien durante treinta años fue su confesor. Aldobrandini se ganó la gratitud de los Habsburgo por sus exitosas gestiones diplomáticas en Polonia para obtener la liberación del archiduque Maximiliano , el candidato derrotado al trono polaco. [6]

Tras la muerte del papa Inocencio IX (1591), se produjo otro cónclave tormentoso , en el que una minoría determinada de cardenales italianos no estaban dispuestos a dejarse dictar por Felipe II de España . Conocido por ser muy inteligente, disciplinado y en sintonía con el funcionamiento interno de la Iglesia, [7] el cardenal Aldobrandini fue elegido el 30 de enero de 1592, como un presagio de una política papal más equilibrada y liberal en los asuntos europeos. Tomó el nombre no politizado de Clemente VIII. Demostró ser un papa capaz, con una capacidad ilimitada para el trabajo y un ojo de abogado para los detalles. Fue un estadista sabio, el objetivo general de cuya política era liberar al papado de su dependencia de España . [6]

Asuntos eclesiásticos

Vulgata Clementina

En noviembre de 1592, publicó la Vulgata Clementina. [8] Fue publicada con la Bula Cum Sacrorum Archivado el 10 de junio de 2018 en Wayback Machine (9 de noviembre de 1592) [9] que afirmaba que cada edición posterior debía asimilarse a esta, que no se podía cambiar ninguna palabra del texto y que ni siquiera se podían imprimir lecturas variantes en el margen. [10] Esta nueva versión oficial de la Vulgata, conocida como Vulgata Clementina [11] o Vulgata Sixto-Clementina , [11] [12] se convirtió y siguió siendo la Biblia oficial de la Iglesia Católica hasta que la Nova Vulgata la reemplazó en 1979. [13]

De Auxiliarescontroversia

En 1597, fundó la Congregatio de Auxiliis , que debía resolver la controversia teológica entre la Orden de los Dominicos y los jesuitas sobre el papel respectivo de la gracia eficaz y el libre albedrío . Aunque el debate tendía a una condena de la insistencia del molinismo en el libre albedrío en detrimento de la gracia eficaz, la importante influencia de la Orden de los Jesuitas —entre otras consideraciones— que, además de un importante poder político y teológico en Europa, también tenía varias misiones en el extranjero ( Misiones Jesuiticas en América del Sur, misiones en China , etc.), llevó al Papa a abstenerse de una condena oficial de los jesuitas. En 1611 y nuevamente en 1625 un decreto prohibió cualquier discusión sobre el asunto, aunque a menudo se eludió informalmente mediante la publicación de comentarios sobre Tomás de Aquino .

Jubileo de 1600

Durante el jubileo de 1600, tres millones de peregrinos visitaron los lugares santos. En 1595 se celebró el Sínodo de Brest en la Mancomunidad de Polonia-Lituania , por el que una gran parte del clero y del pueblo rutenos se unieron a Roma. [6]

Canonizaciones y beatificaciones

Clemente VIII canonizó a Jacinto (17 de abril de 1594), Julián de Cuenca (18 de octubre de 1594) y Raimundo de Peñafort (1601). Beatificó a 205 personas, 200 de ellas mártires en grupo; entre los personajes notables a los que nombró beatos se encontraba Carlos Borromeo .

Consistorios

El Papa creó 53 cardenales en seis consistorios durante su pontificado; nombró cardenales a sus dos sobrinos Pietro y Cinzio Passeri . Entre los cardenales nombrados durante su reinado se encuentran Camillo Borghese (su sucesor , el Papa Pablo V ), así como los célebres teólogos Roberto Bellarmino y César Baronio .

Relaciones exteriores

Relaciones con Francia y España

Mosaico de retratos de Jacopo Ligozzi
( c.  1601 , Museo J. Paul Getty )

El acontecimiento más destacable del reinado de Clemente VIII fue la reconciliación con la Iglesia de Enrique IV de Francia (1589-1610), tras largas negociaciones, llevadas a cabo con gran destreza a través del cardenal Arnaud d'Ossat , que resolvieron la complicada situación en Francia . Enrique abrazó el catolicismo el 25 de julio de 1593. Después de una pausa para evaluar la sinceridad de Enrique IV, Clemente VIII desafió el descontento español y en el otoño de 1595 absolvió solemnemente a Enrique IV, poniendo así fin a la guerra religiosa de treinta años en Francia. [6]

La amistad de Enrique IV fue de importancia esencial para el papado dos años más tarde, cuando Alfonso II de Este , duque de Ferrara , murió sin descendencia (27 de octubre de 1597), y el papa decidió unir el bastión de la familia Este a los estados de la Iglesia. Aunque España y el emperador Rodolfo II alentaron al primo ilegítimo de Alfonso II, Cesare de Este , a resistir al papa, las amenazas de Enrique IV les disuadieron de brindarle ayuda material, y un ejército papal entró en Ferrara casi sin oposición. [6]

En 1598 Clemente VIII ganó más crédito para el papado al lograr un tratado de paz definitivo entre España y Francia en la Paz de Vervins , [6] que puso fin a su larga disputa; también negoció la paz entre Francia y el Ducado de Saboya .

Guerra larga

En 1594, Clemente VIII inició una alianza de las potencias cristianas europeas para participar en la guerra contra el Imperio otomano , que se libró principalmente en Hungría y que se conocería como la «larga guerra turca» y que continuaría más allá de la vida de Clemente. Con la ayuda del papa, se firmó un tratado de alianza en Praga entre Rodolfo II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , y Segismundo Báthory de Transilvania . Aron Vodă de Moldavia y Miguel el Valiente de Valaquia se unieron a la alianza más tarde ese año. El propio Clemente VIII prestó al emperador una valiosa ayuda en hombres y dinero. [6]

Políticas internas

Aplicación de la ley

Clemente VIII fue tan vigoroso como el Papa Sixto V (1585-90) en la represión del bandidaje en las provincias papales de Umbría y Marcas y en el castigo de la anarquía de la nobleza papal . [6] Tras su ascenso al trono papal en 1592, inmediatamente hizo ejecutar a varios nobles alborotadores. Entre ellos, los más famosos fueron Troio Savelli, descendiente de una poderosa familia de la antigua Roma, y ​​la joven y noble Beatrice Cenci , que había asesinado a su padre, probablemente como consecuencia de sus repetidos abusos. Este último caso provocó muchas solicitudes de clemencia, rechazadas por el Papa, que pasó la propiedad confiscada de Cenci a su propia familia.

El rigor de Clemente también se refería a cuestiones filosóficas y religiosas. En 1599 hizo  que la Inquisición juzgara y quemara en la hoguera al molinero italiano Menocchio , que había llegado a la conclusión de que Dios no era eterno, sino que había sido creado en el caos. Un caso más famoso fue el proceso por herejía de Giordano Bruno , que fue quemado en la hoguera en 1600. El papa Clemente VIII participó personalmente en las fases finales del proceso, invitando a los cardenales encargados del caso a que procedieran a dictar sentencia.

Medidas antijudías

Clemente VIII endureció las medidas contra los habitantes judíos de sus territorios. En 1592, la bula papal Cum saepe accidere prohibió a la comunidad judía del condado venaisino de Aviñón , un enclave papal, vender nuevos productos, lo que los puso en desventaja económica. En 1593, la bula Caeca et Obdurata reiteró el decreto del papa Pío V de 1569 que prohibía a los judíos vivir en los Estados Pontificios fuera de las ciudades de Roma, Ancona y Aviñón. El principal efecto de la bula fue desalojar a los judíos que habían regresado a áreas de los Estados Pontificios (principalmente Umbría ) después de 1586 (tras su expulsión en 1569) y expulsar a las comunidades judías de ciudades como Bolonia (que había sido incorporada bajo el dominio papal desde 1569). [14] La bula también alegó que los judíos en los Estados Pontificios habían incurrido en usura y explotado la hospitalidad de los predecesores de Clemente VIII "quienes, para conducirlos de sus tinieblas al conocimiento de la verdadera fe, consideraron oportuno usar la clemencia de la piedad cristiana hacia ellos" (aludiendo a Christiana pietas ). [15] Con la bula Cum Hebraeorum malitia unos días después, Clemente VIII también prohibió la lectura del Talmud . [16]

Vida posterior y muerte

Estatua de Clemente VIII en la Basílica de Santa María la Mayor

Clemente VIII padecía gota , por lo que a finales de la década de 1590 tenía que usar una silla de ruedas y se vio obligado a pasar gran parte de su vida inmovilizado en cama. Enfermó repentinamente el 10 de febrero de 1605 y su estado se deterioró rápidamente en las semanas siguientes. Murió el 3 de marzo de 1605 alrededor de la medianoche, [17] dejando una reputación de prudencia, munificencia, crueldad y capacidad para los negocios. Clemente fue enterrado en la Basílica de San Pedro y, más tarde, el papa Pablo V (1605-1621) hizo construir un mausoleo para él en la Capilla Borghese de Santa María la Mayor , a donde fueron trasladados sus restos en 1646.

Su reinado se distingue especialmente por la cantidad y belleza de sus medallas. Clemente VIII fundó el Colegio Clementino para la educación de los hijos de las clases más ricas y aumentó el número de colegios nacionales en Roma abriendo el Colegio Scozzese para la formación de misioneros en Escocia . [6]

Página del diario de viaje de Heinrick Schickhardt, que muestra la silla de ruedas del Papa Clemente VIII.

Café

Los aficionados al café afirman a menudo que la difusión de su popularidad entre los católicos se debe a la influencia del papa Clemente VIII. Según la leyenda, existía oposición al café por considerarlo «bebida de Satán», [18] lo que llevó a los consejeros del papa a pedirle que denunciara la bebida. Sin embargo, al probar el café, el papa Clemente VIII declaró: «Esta bebida de Satán es tan deliciosa que sería una lástima dejar que los infieles la usen en exclusiva». [19] Clemente supuestamente bendijo el grano porque parecía mejor para el pueblo que las bebidas alcohólicas. [20] El año que se cita a menudo es 1600. No está claro si se trata de una historia real, pero puede que en su época resultara divertida. [21]

Véase también

Referencias

  1. ^ http://www.jgray.org/codes/1917CIC.txt [ URL simple del archivo de texto ]
  2. ^ "Principios rectores del apostolado laico". 5 de octubre de 1957.
  3. ^ Taunton, Ethelred Luke (1906). "La ley de la Iglesia: una enciclopedia de derecho canónico para los países de habla inglesa".
  4. ^ "Clemente VIII". w2.vatican.va .
  5. Véase Juan Pablo II , ap. estafa. Arte de bonificación pastor . 121, 80 Acta Apostolicae Sedis 841 (1988) (señalando que la Signatura Apostólica es el tribunal supremo).
  6. ^ abcdefghi  Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio públicoLoughlin, James (1908). "Papa Clemente VIII". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . Vol. 4. Nueva York: Robert Appleton Company . Consultado el 3 de septiembre de 2014 .
  7. ^ ""Papa Clemente VIII", Arte barroco italiano, Universidad de Duke".[ enlace muerto permanente ]
  8. ^ Metzger, Bruce M. (1977). Las primeras versiones del Nuevo Testamento . Oxford: Clarendon Press. pág. 349.
  9. ^ "Vulgata Clementina". vulsearch.sourceforge.net . Archivado desde el original el 2018-06-10 . Consultado el 2019-09-17 .
  10. ^ Scrivener, Frederick Henry Ambrose ; Edward Miller (1894). Una introducción sencilla a la crítica del Nuevo Testamento . Vol. 2 (4.ª ed.). Londres: George Bell & Sons . pág. 65.
  11. ^ ab Pelikan, Jaroslav Jan (1996). "1: Filología sagrada; Catálogo de la exposición [ítem 1.14]". La reforma de la Biblia, la Biblia de la Reforma . Dallas: Biblioteca Bridwell; Archivo de Internet. New Haven: Prensa de la Universidad de Yale. págs. 14, 98. ISBN 9780300066678.
  12. Gerace, Antonio (2016). «Francisco Lucas 'de Brujas' y la crítica textual de la Vulgata antes y después de la Sixto-Clementina (1592)». Journal of Early Modern Christianity . 3 (2): 201–237. doi :10.1515/jemc-2016-0008. S2CID  193547960 – vía KULeuven .[ enlace muerto permanente ]
  13. ^ Houghton, HAG (2016). El Nuevo Testamento en latín: una guía de su historia temprana, textos y manuscritos. Oxford University Press. pp. 132–133. ISBN 9780198744733.
  14. ^ Foa, Anna; Grover, Andrea (2000). Los judíos de Europa después de la Peste Negra. University of California Press. pág. 117. ISBN 978-0520087651.
  15. ^ Fragnito, Gigliola; Mozzarelli, Cesare; Oresko, Robert (6 de septiembre de 2001). Iglesia, censura y cultura en la Italia moderna temprana. Cambridge University Press. págs. 182-183. ISBN 9780521661720.
  16. ^ S. Wendehorst, "Katholische Kirche und Juden in der Frühen Neuzeit" 1.3 "Zensur des Talmud", siguiendo a Willchad Paul Eckert, "Catholizmus zwischen 1580 und 1848" en Karl Heinrich Rengstorf y Siegfried Kortzfleisch, eds. Kirche und Sinagoge II (Stuttgart, 1970) p. 232.
  17. ^ Hunt, John M. (2016). La sede vacante en la Roma moderna temprana: una historia social del interregno papal . Brill. pág. 74.
  18. ^ Ukers, William H. (2012). Todo sobre el café: una historia del café desde el homenaje clásico hasta la bebida más querida del mundo. Simon and Schuster. ISBN 9781440556326.
  19. ^ Cole, Adam (17 de enero de 2012). "Cole, Adam. "¿Beber café? ¡Que te corten la cabeza!", Salt, NPR, 17 de enero de 2012". NPR .
  20. ^ Wallin, Nils-Bertil. "Coffee: A Long Way From Ethiopia", Yale Global, 5 de noviembre de 2002 Archivado el 1 de abril de 2016 en Wayback Machine.
  21. ^ "Datos y estadísticas sobre el café". Archivado desde el original el 1 de junio de 2010. Consultado el 8 de junio de 2010 .

Enlaces externos