Juana de Arco (en francés: Jeanne d'Arc ) es una película dramática histórica épica francesa en inglés de 1999dirigida por Luc Besson y protagonizada por Milla Jovovich , John Malkovich , Faye Dunaway y Dustin Hoffman . El guion fue escrito por Besson y Andrew Birkin , y la banda sonora original fue compuesta por Éric Serra .
El Mensajero retrata la historia de Juana de Arco , la heroína de guerra francesa y mártir religiosa de la Guerra de los Cien Años . Comienza con la joven Juana, que es testigo de las atrocidades de los ingleses contra su familia y tiene visiones que la inspiran a liderar a los franceses en la batalla contra los ocupantes ingleses. Su éxito en la derrota de los ingleses le permite a Carlos VII tomar el trono. Finalmente, Juana es capturada por los ingleses, juzgada y ejecutada por herejía .
La película anterior de Besson, El quinto elemento , en la que también actúa Jovovich, fue un éxito de crítica y financiero, y tuvo una influencia positiva en las carreras de ambos. The Messenger estaba destinada a seguir ese éxito y consolidar el estatus de Besson y Jovovich en el cine. [5] Sin embargo, recibió críticas mixtas y tuvo un rendimiento inferior en taquilla, [6] recaudando poco menos de 67 millones de dólares con un presupuesto de 60 millones de dólares.
De niña, Juana de Arco tuvo una visión violenta y sobrenatural. Cuando regresaba a casa, encontraba su pueblo en llamas. Su hermana mayor, Catalina, intentaba protegerla ocultándola de las fuerzas inglesas que la atacaban. Mientras se escondía, Juana presenciaba el brutal asesinato y violación de su hermana. Conmocionada, Juana es acogida por unos parientes lejanos.
Varios años después, en Chinon , el delfín y futuro rey de Francia, Carlos VII , recibe un mensaje de la entonces adolescente Juana, en el que le pide que le proporcione un ejército para dirigirlo a la batalla contra los ocupantes ingleses. Después de conocerlo a él y a su suegra Yolanda de Aragón , ella le describe sus visiones. Desesperado, él cree en su profecía.
Vestida con armadura, Juana lidera a los ejércitos franceses hacia la ciudad sitiada de Orleans . Les da a los ingleses la oportunidad de rendirse, pero ellos la rechazan. Los comandantes de los ejércitos, escépticos sobre el liderazgo de Juana, inician la batalla de la mañana siguiente para tomar la empalizada de St. Loup sin ella. Cuando llega al campo de batalla, los soldados franceses se están retirando. Juana termina la retirada y lidera otra carga, capturando con éxito el fuerte. Proceden a la fortaleza enemiga llamada Tourelles . Juana les da a los ingleses otra oportunidad de rendirse, pero ellos se niegan. Ella lidera el ataque francés a Tourelles, aunque los defensores ingleses infligen grandes bajas, hiriendo gravemente a Juana. Sin embargo, Juana lidera un segundo ataque al día siguiente, y la fortaleza es capturada. Mientras el ejército inglés se reagrupa, el ejército francés se mueve para enfrentarlos a través de un campo abierto. Juana cabalga sola hacia los ingleses y les ofrece una última oportunidad de rendirse y regresar a Inglaterra. Los ingleses aceptan su oferta y se retiran.
Juana regresa a Reims para presenciar la coronación de Carlos VII de Francia. Sus campañas militares continúan hasta las murallas de París , aunque no recibe los refuerzos solicitados y el asedio es un fracaso. Juana pide al rey Carlos VII otro ejército, pero él se niega, diciendo que ahora prefiere la diplomacia a la guerra. Creyendo que ella amenaza su posición y requerirá el gasto de un tesoro, Carlos conspira para deshacerse de Juana haciendo que sea capturada por fuerzas enemigas. Es tomada prisionera por los borgoñones pro-ingleses en Compiègne , quienes la venden a los ingleses. Luego, los ingleses celebraron un juicio en Rouen mientras la ponían encadenada.
Basándose en su afirmación de haber tenido visiones y señales de Dios, es juzgada por herejía en un proceso judicial eclesiástico . Los ingleses quieren condenar y ejecutar rápidamente a Juana, ya que los soldados ingleses tienen miedo de luchar mientras ella siga viva, basándose en su creencia de que puede afectar sobrenaturalmente las batallas mientras está en prisión. El obispo Cauchon expresa su temor de ejecutar injustamente a alguien que podría haber recibido visiones de Dios. Condenada, Juana está angustiada por la posibilidad de ser ejecutada sin hacer una confesión final . El obispo le dice que debe retractarse de sus visiones antes de poder escuchar su confesión. Juana firma la retractación. El obispo, aliviado, muestra el papel a los ingleses, afirmando que Juana ya no puede ser quemada por hereje. Mientras está en su celda, Juana se enfrenta a su conciencia y se pregunta si realmente estaba recibiendo mensajes de Dios.
Los ingleses, frustrados, idean otra forma de que Juana sea ejecutada por la Iglesia. Los soldados ingleses entran en la celda de Juana, le rasgan la ropa y le dan ropa de hombre para que se la ponga. Los ingleses afirman que ella conjuró un hechizo para que apareciera la nueva ropa y que es una bruja que debe ser quemada. Aunque sospecha que los ingleses mienten, el obispo abandona a Juana a su suerte y ella es quemada viva en el mercado de Rouen . Una posdata añade que fue canonizada como santa en el siglo XX .
Luc Besson afirmó que no estaba interesado en narrar la historia de Juana de Arco; más bien, quería extraer un mensaje de la historia que fuera relevante para la actualidad. Besson dijo que para lograr esto, se alejó de la narrativa factual del siglo XV, tratando en cambio de llegar más allá de la "envoltura exterior", y adentrarse tanto en el efecto emocional como en el afecto emocional de Juana. En el libro, The Films of Luc Besson , Susan Hayward interpretó esto como que Besson intentó seguir a Juana emocionalmente, revelando sus dudas y demostrando que uno no puede regresar intacto de la experiencia de la guerra. [7]
Como observó la medievalista Gwendolyn Morgan, la cordura de Juana es un tema recurrente a lo largo de la película, comenzando con el sacerdote interrogándola cuando era niña y terminando con sus conversaciones con "La Conciencia" en las escenas finales de la película. Los académicos consideran que La Conciencia proporciona una explicación posmoderna de las visiones de Juana. En la época de Juana, sus voces y visiones no habrían sido puestas en duda. [8] John Aberth, en el libro A Knight at the Movies , afirmó que los cineastas inventaron La Conciencia para satisfacer a una audiencia moderna que es consciente de las enfermedades mentales. [4]
También se decía que la película tenía " connotaciones feministas ". Después de que Joan presenciara la violación de su hermana, se dice que su cruzada se convirtió en "una lucha contra la dominación masculina y el abuso de las mujeres". [8]
Al escribir en Exemplaria , Nickolas Haydock consideró que el hecho de haber presenciado el asesinato y la violación de su hermana era una motivación psicológica alternativa para que Joan quisiera luchar contra los ingleses en lugar de solo sus visiones. [9] Haydock también consideró que un tema en la película era la incapacidad de la Iglesia para satisfacer las necesidades espirituales individuales. [9] Esto es evidente a través de muchos de los encuentros de Joan con la Iglesia: cuando era niña, la regañan por ir a confesarse con demasiada frecuencia, se le niega la comunión y se la obliga a colarse en la iglesia para tomarla ella misma; y durante su juicio, cuando se le niega la confesión hasta que La Conciencia la confiesa en su lugar. [4]
En su libro Studies in Medievalism XIII , Christa Canitz consideró que el antiintelectualismo está presente en El mensajero ; Juana admite no saber leer ni escribir, y no haber recibido ninguna educación formal, militar o de otro tipo, pero triunfa sobre aquellos que sí la han recibido. [10] Haydock comentó que Juana posee un ingenio rápido que utiliza contra las implacables preguntas acusatorias proporcionadas por sus "superiores intelectuales" durante el juicio. Juana también logra triunfar en la batalla donde aquellos con más experiencia y conocimiento no pudieron, lo que se hizo especialmente evidente por su uso inverso de un arma de asedio para abrir a la fuerza una puerta. [9]
Luc Besson fue contratado originalmente como productor ejecutivo para una película que iba a ser dirigida por Kathryn Bigelow . Bigelow había estado desarrollando ideas para una película de Juana de Arco durante casi una década. Su película se titularía Company of Angels , con Jay Cocks contratado para escribir el guion. La película se haría con la ayuda y el respaldo financiero de Besson. En julio de 1996, se intercambiaron contratos entre Bigelow y Besson que le dieron a Besson el derecho a ser consultado sobre el casting, además de sus honorarios personales. Según Bigelow, ocho semanas antes del rodaje, Besson se dio cuenta de que su entonces esposa, Milla Jovovich, no iba a ser elegida para interpretar a Juana. Posteriormente retiró su apoyo a la película y, con él, el apoyo de sus patrocinadores financieros. Bigelow amenazó con emprender acciones legales por incumplimiento de contrato y "robo de su investigación"; [11] el asunto se resolvió fuera de los tribunales. [5] Después de que Besson se fue, comenzó la producción de su propio proyecto de Juana de Arco, The Messenger , con Jovovich en el papel principal; la producción de Company of Angels se disolvió poco después. [12] The Messenger tenía la intención de seguir el éxito que Besson y Jovovich lograron con su colaboración anterior, El quinto elemento . [5]
El rodaje se llevó a cabo en la República Checa . Un especialista murió en un accidente durante las primeras semanas de rodaje. [5] Se dice que Besson se volvió completamente incomunicativo después del incidente y solo aparecía en el set para gritar órdenes a la gente. [13]
La banda sonora de la película fue compuesta por Éric Serra y lanzada como álbum a través de Sony Music Entertainment . Fue la octava colaboración de Serra con el director Luc Besson, habiendo compuesto bandas sonoras para siete de las películas anteriores de Besson, incluyendo La Femme Nikita y Léon: The Professional . [14] El álbum dura aproximadamente 64 minutos; algún tipo de música se reproduce durante aproximadamente el 90 por ciento de la película. [15] Los comentaristas notaron el cambio en el trabajo de Serra, que tradicionalmente se había basado en gran medida en efectos de sintetizador . The Messenger , por otro lado, es una banda sonora principalmente orquestal, como lo justifica el contexto histórico de la película, [16] aunque todavía se usan efectos sintetizados en algunas pistas. [14] [17] Escribiendo en The Films of Luc Besson , Mark Brownrigg afirmó que la banda sonora de Serra completó su evolución de escritor de bandas sonoras pop a compositor de bandas sonoras para películas orquestales; la banda sonora anterior de Serra para El quinto elemento también había usado elementos orquestales. [18] Dieron una reseña favorable de la banda sonora, aunque criticaron la música que se escucha durante la muerte de Joan, describiéndola como una paráfrasis poco imaginativa de Carmina Burana . [17] Heather Phares de Allmusic le dio al álbum 3 estrellas de 5, afirmando que "combina elementos orquestales, rockeros y electrónicos para una experiencia cinematográfica envolvente". [19] Dan Goldwasser de Soundtrack.net le dio a la banda sonora 4 estrellas de 5, afirmando que era "muy satisfactoria de escuchar", aunque expresó su decepción por la ausencia en la banda sonora de una pieza musical en particular presente durante la discusión de Joan con The Conscience. [14]
La escena en la que Juana presencia el asesinato y la violación póstuma de su hermana por parte de soldados ingleses en su pueblo es una construcción completamente ficticia. [4] [8] [20] Juana y su familia huyeron de su pueblo antes de que fuera atacado, [9] y en realidad fue atacado por los borgoñones , no por los ingleses. [20] En la película, se ve a Juana experimentando visiones cuando era niña; en realidad, Juana afirmó que estas visiones comenzaron alrededor de los 13 años. También se ve a Juana encontrando su espada en un campo cuando era niña, mientras que, históricamente, fue descubierta muchos años después en su viaje a Chinon . [8] Felipe el Bueno es retratado como irreligioso, mientras que en realidad era un católico devoto. [21]
Hayward le atribuye a Besson el mérito de mostrar la colaboración entre los borgoñones y los ingleses con mayor precisión que los cineastas anteriores. [20] Muchas líneas durante las escenas del juicio de Juana fueron tomadas textualmente de la transcripción del juicio real de Juana. [4] Se muestra a Juana recibiendo las dos heridas que recibió en la vida real (una flecha sobre el pecho y una flecha en la pierna), y la película incluye algunos de los relatos del siglo XV asociados con Juana, como poder distinguir a Carlos VII entre un grupo de sus cortesanos en Chinon. [4] El examen de la virginidad de Juana fue una prueba real que Juana tuvo que completar para demostrar su mérito. [4]
La película recaudó 14.276.317 dólares estadounidenses en los Estados Unidos, más 52.700.000 dólares del resto del mundo, para un total de 66.976.317 dólares estadounidenses. [2]
The Messenger recibió críticas mixtas a negativas. En Rotten Tomatoes , la película tiene una puntuación del 32%, basada en reseñas de 76 críticos. El consenso dice: "La narrativa de mano dura se derrumba bajo su propio peso". [22] En Metacritic , la película tiene una puntuación de 54, basada en 33 reseñas, lo que indica una recepción "mixta o promedio". [23]
Roger Ebert, del Chicago Sun-Times, le dio a la película 2 estrellas de 4 y escribió: "La película es un desastre: una epopeya de disfraces llena de gas y sin nadie en el centro". Ebert afirmó que la película puede haber sido educativa para los participantes de la audiencia de prueba que escribieron: "¿Por qué tiene que morir al final?" en sus tarjetas de evaluación. [24]
En una reseña para Variety titulada Vivid Action Can't Save Miscast 'Joan ' , Todd McCarthy elogió las escenas de acción y los aspectos técnicos de la película, incluida la fotografía de Thierry Arbogast , aunque dio una crítica negativa en general. Criticó el casting de Jovovich, afirmando que lo único que aportó a la película fue "su físico sorprendentemente alto y delgado, que no es exactamente como uno se ha imaginado a [Joan]". [1]
Sin embargo, Ron Wells de Film Threat le dio a la película cuatro estrellas de cinco. También elogió las escenas de acción y afirmó que la principal fortaleza de la película eran sus "ambigüedades y relaciones adultas"; su decisión de no retratar a Joan como una "superheroína", sino dejar que la audiencia decidiera si era una profeta o simplemente bipolar , y concluyó: "Esta película, como la mayoría de las cosas que involucran religión, se entiende mejor si aprendes a no tomar todo tan literalmente". [25]
The Messenger fue nominada a ocho premios en la 25.ª edición de los Premios César , de los cuales ganó dos: diseño de vestuario y mejor sonido. [26] [27] La película también ganó dos premios Lumières a mejor director y mejor película. [28] Fue nominada a tráiler "más original" en los Golden Trailer Awards de 1999 , [29] mejor diseño de vestuario y mejor diseño de producción en los premios de la Sociedad de Críticos de Cine de Las Vegas de 1999, y ganó el premio Golden Reel a mejor edición de sonido. [30]
Por el contrario, la actuación de Milla Jovovich fue nominada al premio Golden Raspberry como peor actriz . [31]
The Messenger fue lanzado en DVD el 4 de abril de 2000. [32] El DVD presenta la película en su formato original 2.35:1 y contiene varios minutos de metraje que no apareció en la versión cinematográfica estadounidense. Cuenta con subtítulos en inglés, menús interactivos, "archivos de talentos", un folleto de producción de dos páginas, un especial de HBO First Look de 24 minutos titulado The Messenger: The Search for the Real Joan of Arc , el tráiler cinematográfico de la película, así como tráileres de Run Lola Run , Léon: The Professional y Orlando . El DVD también contiene la banda sonora original de Éric Serra para la película, que se presenta en sonido envolvente Dolby Digital 5.1 , al igual que la película en sí. Si bien criticó la película en sí, Heather Picker de DVD Talk dio una reseña favorable del lanzamiento del DVD. [33]
El Blu-ray se lanzó el 2 de diciembre de 2008. [32] Contiene audio en inglés, francés, portugués, español y tailandés, y subtítulos en 10 idiomas. Glenn Erickson de DVD Talk también criticó la película, pero elogió el lanzamiento en Blu-ray, calificándola con 4½ estrellas de 5 por su calidad de video y 4 de 5 por su audio, aunque le dio solo 1½ estrellas por sus extras, notando la falta de características especiales. [34] Una revisión en Blu-Ray.com también dio una revisión favorable tanto de la calidad de audio como visual, afirmando "No creo que haya mucho aquí con lo que uno pueda estar insatisfecho". [35] High-Def Digest , sin embargo, dio una revisión más negativa. Si bien elogió la calidad del audio, se criticó la falta de características especiales, al igual que la calidad del video, que se describió como "ahogada" con mejora de bordes . El crítico concluyó: "Sony prácticamente está rogando a la gente que no lo compre". [36]