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Efesios 2

Efesios 2 es el segundo capítulo de la Epístola a los Efesios en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . Tradicionalmente, se cree que fue escrito por el apóstol Pablo mientras estaba en prisión en Roma (alrededor del año 62 d. C.), pero más recientemente se ha sugerido que fue escrito entre el año 80 y el 100 d. C. por otro escritor que utilizó el nombre y el estilo de Pablo. [1] [2]

La Biblia de Ginebra de 1599 resume el contenido de este capítulo:

Para mejor exponer la gracia de Cristo, él (Pablo) usa una comparación, recordándoles que ellos eran completamente desechados y dependientes, que son salvados por gracia y hechos cercanos, por la reconciliación a través de Cristo, publicada por el Evangelio. [3]

Este capítulo contiene el conocido versículo Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios . [4]

Texto

El texto original fue escrito en griego koiné . Este capítulo está dividido en 22 versículos.

Testimonios textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son:

Recordatorio de la gracia de Dios (2:1–10)

Según el teólogo James Dunn , esta sección contiene "una de las declaraciones más contundentes de la Biblia" sobre la condición humana cuando está separado de la gracia de Dios y de la obra de la gracia de Dios para la salvación. [5]

Verso 1

Y a vosotros os dio vida, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados. [6]

“Y él os dio vida…” en la versión King James . El verbo falta en el texto, y se agrega por inferencia del versículo 5 (“[él] nos dio vida”). [7] Algunas traducciones se niegan a agregar una forma de palabras sobre la humanidad que recibe vida: la Nueva Versión Estándar Revisada , por ejemplo, dice:

Ustedes estaban muertos en sus delitos y pecados en los cuales vivían en otro tiempo. [8]

Verso 2

... en otro tiempo anduvisteis siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia . [9]

La metáfora "el príncipe de la potestad del aire " o "el gobernante de la potestad del aire" no se utiliza en ninguna otra parte del Nuevo Testamento.

Marcos 4:4: Y aconteció que al sembrar, una parte cayó junto al camino; y vinieron las aves del cielo y la comieron. [12]

Verso 3

...entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. [13]

El versículo describe que antes de ser salvos, los conversos eran tan malos como los que estaban fuera de la fe: se dejaban llevar por sus pensamientos e impulsos más bajos.

Existe un debate sobre la frase "hijos de la ira". Algunos indican que se refiere al pecado original , en el que Dios se enojó con Adán y Eva por desobedecerlo. Otros creen que se refiere a los descendientes de Caín , quien mató a Abel en su ira y trajo el asesinato al mundo. [ cita requerida ]

Verso 8

Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios, [14]

Verso 9

...no por obras, para que nadie se gloríe. [16]

Verso 10

Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas. [17]

La nueva humanidad (2:11-22)

Se trata de una nueva revisión de la transición de los creyentes de la vida pasada a la «nueva humanidad» (versículo 15), desde la perspectiva de la obra salvífica de Dios a través de Israel, que ahora está abierta a todos por medio de Cristo. [15]

Versos 11-12

11 Por tanto, acordaos de que vosotros, los que en otro tiempo erais gentiles en cuanto a la carne (que erais llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne), 12 en aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. [19]

Verso 13

Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. [20]

La imagen de los gentiles como “alejados” y “acercados” también se utiliza en los Hechos de los Apóstoles , donde Pedro habla a las multitudes de Pentecostés en Jerusalén diciendo:

La promesa es para vosotros (judíos), para vuestros hijos y para todos los que están lejos. [21]

La Biblia de Cambridge para escuelas y universidades señala que “cerca” y “lejos” también eran términos rabínicos familiares en el sentido de tener o no parte en el pacto”. Johann Jakob Wettstein cita este versículo, “entre otras cosas”, lo siguiente del Talmud :

“Una mujer se presentó ante Rabí Eliezer para hacerse prosélita y le dijo: “Rabí, hazme acercarme”. Él la rechazó y ella fue a Rabí Joshua , quien la recibió. Los eruditos de Rabí Joshua dijeron: “¿Rabí Eliezer la alejó y tú la acercas?”” [7]

Versículos 14–16

La inscripción de advertencia del Templo en el Segundo Templo de Jerusalén marcaba un muro más allá del cual los gentiles no podían entrar bajo pena de muerte. [22]
14 Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación, 15 aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados ​​en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, 16 y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades. [23]

Versículos 19–22

19 Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, 20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, 21 en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor; 22 en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu. [25]

Véase también

Referencias

  1. ^ Bruce, FF (1988). El canon de las Escrituras . Downers Grove, IL: InterVarsity Press. pp. 142, 158–60. ISBN 978-0830812585.
  2. ^ Attridge, Harold W.; Meeks, Wayne A., eds. (2006). La Biblia de estudio de HarperCollins (edición revisada). Nueva York: HarperCollins. págs. 1982–83. ISBN 978-0061228407.
  3. ^ Biblia de Ginebra: Efesios 2
  4. ^ Efesios 2:8
  5. ^ Dunn 2007, pág. 1169.
  6. ^ Efesios 2:1: NVI
  7. ^ ab Cambridge Bible for Schools and Colleges sobre Efesios 2, consultado el 8 de febrero de 2018
  8. ^ Efesios 2:1–2: NVI
  9. ^ Efesios 2:2: NVI
  10. ^ Marcos 4:NVI
  11. ^ Cid., Corman (25 de junio de 2021). “Efesios 2:2”. Verdaderos creyentes de la Biblia – Iglesia Bautista Bíblica de San José .
  12. ^ Marcos 4:4:NVI
  13. ^ Efesios 2:3: NVI
  14. ^ Efesios 2:8 NVI
  15. ^abc Dunn 2007, pág. 1170.
  16. ^ Efesios 2:9 NVI
  17. ^ Efesios 2:10 NVI
  18. ^ abc Exposición de toda la Biblia de John Gill, Efesios 2:10
  19. ^ "Pasaje de Bible Gateway: Efesios 2:11-12 - Nueva Versión King James". Bible Gateway . Consultado el 31 de julio de 2019 .
  20. ^ Efesios 2:13 NVI
  21. ^ Hechos 2:39
  22. ^ La antigua piedra de advertencia del Monte del Templo es "lo más cercano que tenemos al Templo". Por Ilan Ben Zion, Times of Israel, 22 de octubre de 2015. Cita: Tallada en negritas letras griegas, una inscripción herodiana de 2.000 años de antigüedad marcaba la sección del lugar más sagrado de Jerusalén a la que los gentiles no podían ir, y muestra que eran bienvenidos en otras partes del área sagrada.
  23. ^ Efesios 2:14-16 NVI
  24. ^ Citado por Buls, HH, Buls' Notes: Efesios 2:13-22, adaptado de Exegetical Notes Epistle Texts , Serie B, Domingos después de Pentecostés, Concordia Theological Seminary Press: Ft Wayne IN, 1987, pp. 327-340, consultado el 9 de febrero de 2018
  25. ^ Efesios 2:19-22 NVI
  26. ^ Análisis del texto griego: Efesios 2:20. Biblehub
  27. ^ Análisis del texto hebreo: Isaías 28:16. Biblehub
  28. ^ Testamento griego del expositor. Efesios 2. Consultado el 24 de abril de 2019.

Bibliografía

Enlaces externos