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Tierra prometida

La Tierra Prometida ( hebreo : הארץ המובטחת , translit.: ha'aretz hamuvtakhat ; árabe : أرض الميعاد , translit.: ard al-mi'ad ) es una tierra de Oriente Medio en el Levante donde se practican las religiones abrahámicas (que incluyen el judaísmo , el cristianismo y el islam) . , y otros) afirman que Dios prometió y posteriormente dio a Abraham (el patriarca legendario en las religiones abrahámicas) y varias veces más a sus descendientes.

narrativa abrahámica

Dudosa interpretación expansiva que afirma que el Nilo y el Éufrates son los límites fluviales de la promesa original a Abraham en Génesis 15. Véase también: Gran Israel .
Fronteras estimadas basadas en la interpretación bíblica de Números 34 y Ezequiel 47.

El concepto de Tierra Prometida tiene su origen en una narrativa religiosa escrita en el texto religioso hebreo la Torá . [nota 1]

Promesas originales en Génesis

Se afirma que Dios le hizo las siguientes promesas a Abraham en varios versículos del Génesis (el primer libro de la Torá ), que una Biblia inglesa moderna traduce :

El Señor le había dicho a Abram: "Deja tu país, tu pueblo y la casa de tu padre, y vete a la tierra que te mostraré". – Génesis 12:1
El Señor se apareció a Abram y le dijo: "A tu descendencia [o descendencia] daré esta tierra". – Génesis 12:7

Más adelante en lo que se llama el pacto de las piezas , se dice que un verso describe lo que se conocen como "fronteras de la Tierra" ( Gevulot Ha-aretz ): [1]

Aquel día el Señor hizo un pacto con Abram y le dijo: A tu descendencia daré esta tierra, desde el torrente de Egipto hasta el gran río Éufrates , la tierra de los ceneos , cenezeos , cadmoneos , hititas , ferezeos y refaítas . , amorreos , cananeos , gergeseos y jebuseos . – Génesis 15:18–21

Estas promesas supuestamente divinas fueron dadas antes del nacimiento de los hijos de Abraham. El árbol genealógico de Abraham incluye tanto las tribus ismaelitas (la supuesta ascendencia de los árabes y del profeta islámico Mahoma ) a través del primer hijo de Abraham, Ismael , como las tribus israelitas (la supuesta ascendencia de judíos y samaritanos ) a través del segundo hijo de Abraham, Isaac .

Confirmaciones posteriores

Más tarde, Dios confirma la promesa al hijo de Abraham, Isaac (Génesis 26:3), y luego al hijo de Isaac, Jacob (Génesis 28:13) en términos de "la tierra en la que estás acostado". Posteriormente Jacob pasa a llamarse " Israel " (Génesis 32:28) y a sus descendientes se les llama los Hijos de Israel o las Doce Tribus de Israel .

El posterior Libro del Éxodo de la Torá la describe como "tierra que mana leche y miel" (Éxodo 3:17) y da versos sobre cómo tratar a los ocupantes anteriores y marca las fronteras en términos del Mar Rojo , el "Mar de los filisteos". ", y el "Río", que una Biblia inglesa moderna traduce como:

"Estableceré tus fronteras desde el mar Rojo hasta el mar Mediterráneo , y desde el desierto hasta el río Éufrates . Entregaré en tus manos al pueblo que habita en la tierra, y tú los expulsarás de delante de ti. No hagas pacto con ellos ni con sus dioses. No los dejéis habitar en vuestra tierra, no sea que os hagan pecar contra mí, porque el culto a sus dioses ciertamente os será una trampa. – Éxodo 23:31–33

Los israelitas vivieron en un área más pequeña de la antigua tierra cananea y en la tierra al este del río Jordán después de que el legendario profeta Moisés dirigió el éxodo israelita fuera de Egipto (Números 34:1–12). El Libro de Deuteronomio de la Torá presenta esta ocupación como el cumplimiento de la promesa por parte de Dios (Deuteronomio 1:8). Moisés anticipó que su Dios podría posteriormente darles a los israelitas tierras que reflejaran los límites de la promesa original, si eran obedientes al pacto (Deuteronomio 19:8-9).

Comentario

Los comentaristas han notado varios problemas con esta promesa y otros relacionados: [ cita necesaria ]

  1. Es a los descendientes de Abram a quienes se les dará la tierra (en tiempo futuro), no a Abram directamente ni en ese mismo momento. Sin embargo, en Génesis 15:7 se dice: También le dijo: Yo soy Jehová, que te saqué de Ur de los caldeos para darte esta tierra y tomar posesión de ella. Sin embargo, la forma en que este versículo se relaciona con las promesas es motivo de controversia.

Interpretaciones

Interpretación judía

El concepto de Tierra Prometida es el mito nacional central del sionismo , el movimiento nacional judío que en 1948 estableció a Israel como un Estado judío en la Tierra de Israel . [2]

La tradición judía dominante considera que la promesa hecha a Abraham, Isaac y Jacob fue dada a cualquier persona considerada judía , incluidos los prosélitos y, a su vez, sus descendientes [3] y se expresa a través del brit milá (rito de circuncisión) .

interpretación cristiana

Pintura imaginada de Frans Pourbus el Viejo (c. 1565-1580) que representa al Dios israelita mostrándole a Moisés la Tierra Prometida.

En el Nuevo Testamento , el descenso y la promesa se reinterpretan según líneas religiosas. [4] En la Epístola a los Gálatas , el apóstol Pablo llama la atención sobre la formulación de la promesa, evitando el término "semillas" en plural (que significa muchas personas), eligiendo en su lugar "semilla", que significa una persona, que, según él, entiende ser Jesús (y aquellos unidos a él). Por ejemplo, en Gálatas 3:16 señala:

"Las promesas fueron hechas a Abraham y a su descendencia. La Escritura no dice "y a las simientes", es decir a muchas personas, sino "y a tu descendencia", es decir a una persona, que es Cristo". [5]

En Gálatas 3:28-29 , Pablo va más allá y señala que la expansión de la promesa del singular al plural no se basa en una asociación genética/física, sino espiritual/religiosa:

"No hay judío ni gentil , ni esclavo ni libre, ni varón ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Si sois de Cristo, entonces sois descendencia de Abraham, y herederos según la promesa." [6]

En Romanos 4:13 está escrito:

"No fue por la ley que Abraham y su descendencia recibieron la promesa de que sería heredero del mundo, sino por la justicia que viene por la fe".

El comentarista luterano alemán del Antiguo Testamento, Johann Friedrich Karl Keil, afirma que el pacto se realiza a través de Isaac, pero señala que los descendientes de Ismael han poseído gran parte de esa tierra a través del tiempo. [7]

colonialismo americano

Muchos colonos europeos vieron a América como la "Tierra Prometida", representando un refugio contra los conflictos religiosos y la persecución . Por ejemplo, el sermón de 1630 del ministro puritano John Cotton , La promesa de Dios para su plantación, dio a los colonizadores que partían de Inglaterra a Massachusetts repetidas referencias a la historia del Éxodo, y más tarde los inmigrantes alemanes cantaron: "Estados Unidos... es una hermosa tierra que Dios prometió a Abraham. " [8]

En un sermón que celebraba la independencia en 1783 , el presidente de Yale , Ezra Stiles, dio a entender que los estadounidenses fueron elegidos y liberados de la esclavitud a una Tierra Prometida: "el Señor habrá hecho a su Israel americano 'alto por encima de todas las naciones que él ha creado'", [9] reflejando lenguaje de Deuteronomio de la promesa.

El erudito de Shawnee / Lenape , Steven Newcomb, argumentó en su libro de 2008 Pagans in the Promised Land: Decoding the Doctrine of Christian Discovery [10] que la doctrina del descubrimiento de la cristiandad era también la misma afirmación del "derecho a matar y saquear a los no cristianos" encontrada. en esta tradición del pacto, mediante la cual "el Señor" en Deuteronomio le dijo a su pueblo elegido cómo debían "destruir por completo" a las "muchas naciones antes de ti" cuando "Él" las trajo a la tierra que "Él" había descubierto y prometido a "Sus "Pueblo Elegido" para "poseer", y que este "derecho" fue incluido en la legislación estadounidense a través del fallo de la Corte Suprema Johnson v. McIntosh de 1823. [11]

mormonismo

El mormonismo enseña que Estados Unidos es la tierra prometida bíblica, con una Constitución divinamente inspirada, y que los mormones son el pueblo elegido de Dios.

Interpretación musulmana

El historiador judío romano del siglo I , Flavio Josefo, postuló que Ismael fue el fundador de la raza árabe. [12] Y según la tradición musulmana, el profeta fundador del Islam, Mahoma, era un Hanif (verdadero creyente monoteísta de la religión de Abraham). Su tribu, los Quraysh , tiene su ascendencia en Ismael .

Interpretación palestina

Algunos palestinos afirman ser descendientes parciales de los israelitas y macabeos , así como de otros pueblos que han vivido en la región. [13]

Espirituales afroamericanos

Los espirituales afroamericanos invocan la imagen de la "Tierra Prometida" como el cielo o el paraíso [14] y como una vía de escape de la esclavitud , a la que a menudo sólo se podía llegar mediante la muerte. [ cita necesaria ] Las imágenes y el término también aparecen en otras partes de la cultura popular , en sermones y en discursos como " He estado en la cima de la montaña " de Martin Luther King Jr. de 1968 , en el que dijo:

Sólo quiero hacer la voluntad de Dios. Y Él me ha permitido subir a la montaña. Y he mirado por encima. Y he visto la Tierra Prometida. Puede que no llegue allí contigo. Pero quiero que sepan esta noche que nosotros, como pueblo, llegaremos a la Tierra Prometida. Así que estoy feliz esta noche. No me preocupa nada. No temo a ningún hombre. Mis ojos han visto la gloria de la venida del Señor. [15]

Límites del Libro de los Números

Límites de la 'Tierra Prometida' dados en el Libro de Números (capítulo 34)
La frontera sur. —(v. 3) "Entonces tu término sur será desde el desierto de Zin a lo largo de la costa de Edom, y tu límite sur será la costa exterior del mar salado hacia el este: (v. 4) Y tu límite girará desde el sur hasta la subida de Akrabbim , y pasará a Zin; y su salida será desde el sur hasta Cades-barnea, y seguirá hasta Hazar-addar, y pasará a Asmón: (v. 5) Y la frontera tendrá un recorrido desde Asmón hasta el río de Egipto, y sus salidas serán al mar.
La frontera occidental. —(v. 6) "Y en cuanto al límite occidental , tendréis por límite el gran mar: este será vuestro límite occidental".
La frontera norte. —(v. 7) "Y éste será vuestro límite norte  : desde el gran mar os señalaréis el monte Hor: (v. 8) Desde el monte Hor señalaréis vuestro límite hasta la entrada de Hamat; y el las salidas de la frontera serán hacia Zedad: (v 9) Y la frontera irá hasta Zifrón, y las salidas de ella serán en Hazar-enán: esta será vuestra frontera norte."
La frontera este. —(v. 10) "Y señalaréis vuestro límite oriental desde Hazar-enán hasta Sefam: (v. 11) Y la costa descenderá desde Sefam hasta Ribla , al lado oriental de Ain; y el límite descenderá , y llegará hasta el lado del mar de Cineret hacia el este: (v. 12) Y la frontera descenderá hasta el Jordán, y sus salidas serán en el mar salado: esta será vuestra tierra con sus costas. alrededor." [dieciséis]
Límites de la 'Tierra Prometida' dados por Jerónimo c.400
Puedes delinear la Tierra Prometida de Moisés en el Libro de Números (cap. 34): limitada al sur por la zona desértica llamada Sina, entre el Mar Muerto y la ciudad de Cades-barnea , [que está ubicada con el Arabá al este] y continúa al oeste, hasta el río de Egipto, que desemboca en mar abierto cerca de la ciudad de Rhinocolara ; limita al oeste con el mar a lo largo de las costas de Palestina, Fenicia, Celesiria y Cilicia; limitado al norte por el círculo formado por los Montes Tauro [17] y Cefirio y que se extiende hasta Hamat, llamado Epifanía-Siria; limita al este con la ciudad de Antioquía Hippos y el lago Kinneret, ahora llamado Tiberíades , y luego el río Jordán que desemboca en el mar salado, ahora llamado Mar Muerto. [18] [19]

Bajo el nombre de Palestina , entendemos el pequeño país antiguamente habitado por los israelitas, y que hoy forma parte de las pachalics de Acre y Damasco. Se extendía entre los 31 y 33° de latitud norte y entre los 32 y 35° de longitud este, un área de aproximadamente 1300 lieues carrées franceses . Algunos escritores celosos, para dar cierta importancia política a la tierra de los hebreos, han exagerado la extensión de Palestina; pero tenemos una autoridad para nosotros que no se puede rechazar. San Jerónimo, que había viajado mucho tiempo por este país, dijo en su carta a Dárdano (ep. 129) que el límite norte con el sur estaba a una distancia de 160 millas romanas, que son unas 55 lieues francesas . Rindió homenaje a la verdad a pesar de sus temores, como él mismo dijo, de servir la Tierra Prometida a la burla pagana: " Pudet dicere latitudinem terrae repromissionis, ne Ethnicis ocasionalem blasphemandi dedisse uideamur " (en latín: "Me avergüenza decir la amplitud de la tierra prometida, no sea que parezca que hemos dado a los paganos oportunidad de blasfemar”). [20] [21]

Notas a pie de página

  1. ^ Si bien la Torá se considera un libro sagrado judío , también se conoce como un libro sagrado islámico llamado Tawrat y son los primeros cinco libros del Tanakh o Biblia hebrea , que es un subconjunto del Antiguo Testamento en el canon bíblico del cristianismo .

Ver también

Referencias

  1. ^ Kol Torá , vol. 13, núm. 9, Academia de la Torá del condado de Bergen, 8 de noviembre de 2003
  2. ^ Comparar: Haberman, Bonna Devora (octubre de 2014). Releyendo Israel: El espíritu de la materia (reimpresión ed.). Jerusalén: Publicaciones Urim (publicado en 2014). pag. 151.ISBN​ 9789655242027. Consultado el 8 de noviembre de 2020 . Tanto el macabeo como el sionismo moderno buscan garantizar la seguridad del pueblo judío para existir, practicar libremente y continuar desarrollando nuestros dones para la humanidad. Mientras defienden la vida judía, tanto los macabeos como los sionistas recurren a la batalla territorial.
  3. ^ "Centro de recursos de conversión al judaísmo" . Consultado el 13 de marzo de 2016 .
  4. ^ Burge, Gary M (2014). "El Nuevo Testamento y la tierra". En Paul S Rowe; John HA Dyck; Jens Zimmermann (eds.). Los cristianos y el conflicto de Oriente Medio . Rutledge. ISBN 9781317801115. Por lo tanto, si eras un hijo de Abraham por raza, inevitablemente eras heredero de las grandes promesas de la tierra en Tierra Santa... Pablo cuestiona la exclusividad de la descendencia racial de Abraham. Los hijos de Abraham están formados por personas (judíos y gentiles) que comparten la fe de Abraham. Y la promesa de Dios, señala, viene a Abraham y su simiente (singular) y esta simiente es Cristo (Gálatas 3:16). Así, Cristo es el verdadero heredero de Abraham y de sus promesas. Y si pertenecemos a Cristo, también nosotros estamos apegados a Abraham y a las promesas que le hemos hecho. Una vez más, para el cristiano no judío es difícil imaginar el impacto de esta subversión teológica. Pablo ha derribado uno de los principales argumentos a favor del privilegio judío exclusivo en Tierra Santa... Si quieres tener una idea de cuán sorprendente podría ser el replanteamiento de esto por parte de Pablo, basta con mirar Romanos 4:13. Aquí Pablo se refiere directamente a la herencia de Abraham. ¡Este fue el regalo de Canaán, la Tierra Santa e Israel! Y, sin embargo, mire lo que realmente dice Pablo: la promesa a Abraham fue que heredaría el mundo entero. ¿Como puede ser? Esto no está en Génesis. Pero esto sólo puede ser cierto de un modo: la familia de Abraham incluye ahora a los gentiles -gentiles que viven en todo el mundo: romanos, griegos, capadocios, árabes- y ellos ahora, en la medida en que pertenecen a Cristo, también pertenecen a Abraham. El nuevo reclamo de Dios no es para la restauración de Judea. No es para una reconstrucción política de Tierra Santa. El nuevo reclamo de Dios es para el mundo entero; Su pueblo en Cristo serán instrumentos de ese reclamo.
  5. ^ Gálatas 3:16 NVI
  6. ^ Sizer, Stephen (2007). ¿Los soldados cristianos de Sión? La Biblia, Israel y la Iglesia .
  7. ^ Keil, Carl Friedrich; Delitzsch, Franz (3 de octubre de 1866). "Comentario bíblico sobre el Antiguo Testamento". T. y T. Clark - a través de Google Books.
  8. ^ "Estados Unidos como la tierra prometida". Museo de la Biblia . 2021-07-12. Archivado desde el original el 14 de marzo de 2023 . Consultado el 8 de diciembre de 2023 .
  9. ^ McDougall, Walter A. (1997). Tierra Prometida, Estado Cruzado. Houghton Mifflin. ISBN 0-395-83085-0. Consultado el 9 de diciembre de 2023 . {{cite book}}: |website=ignorado ( ayuda )
  10. ^ Newcomb, Steven T. (2008). Paganos en la tierra prometida: decodificando la doctrina del descubrimiento cristiano. Publicación Fulcrum. ISBN 978-1-55591-642-8.
  11. ^ Newcomb, Steven (22 de agosto de 2020). ""El "regalo de Dios de un derecho de dominación". NACIONES LIBRES ORIGINALES . Consultado el 9 de diciembre de 2023 .
  12. ^ Millar 2011, Capítulo 14: "Agar, Ismael, Josefo y los orígenes del Islam": "Josefo alude así a una proposición, aún no establecida en su narrativa, de que Ismael fue el fundador ( ktistēs ) de la raza ( ethnos ) de los 'árabes' y ofrece esto como su explicación de una costumbre actualmente observada por ellos."
  13. ^ "(Con referencia a los palestinos en la época otomana ) Aunque estaban orgullosos de su herencia y ascendencia árabe , los palestinos se consideraban descendientes no solo de los conquistadores árabes del siglo VII sino también de los pueblos indígenas que habían vivido en el país desde tiempos inmemoriales. , incluidos los antiguos hebreos y los cananeos antes que ellos. Muy conscientes del carácter distintivo de la historia palestina, los palestinos se veían a sí mismos como herederos de sus ricas asociaciones". Walid Khalidi , 1984, Antes de su diáspora: una historia fotográfica de los palestinos, 1876-1948 . Instituto de Estudios Palestinos
  14. ^ Por ejemplo: Beaulieu Herder, Nicole; Herder, Ronald (enero de 2001). Espirituales negros más queridos: letra completa de 178 canciones de fe. Libros de Dover sobre música. Mineola, Nueva York: Courier Corporation. págs.1, 10, 33, 58. ISBN 9780486416779. Consultado el 8 de noviembre de 2020 .
  15. ^ "He estado en la cima de la montaña".
  16. ^ Henry P. Linton (1884). Notas sobre el libro de Números. págs.170.
  17. ^ Bechard, Dean Philip (1 de enero de 2000). Pablo fuera de los muros: un estudio del universalismo sociogeográfico de Lucas en Hechos 14:8-20. Librería Bíblica Gregoriana. págs. 203-205. ISBN 978-88-7653-143-9. En el período del Segundo Templo, cuando los autores judíos buscaban establecer con mayor precisión la definición geográfica de la Tierra, se hizo costumbre interpretar el "Monte Hor" de Números 34:7 como una referencia a la cordillera Amanus de las Montañas Tauro, que marcó el límite norte de la llanura siria (Bechard 2000, p. 205, nota 98).
  18. ^ Sainte Bible explicada y comentada, contenido del texto de la Vulgata. Biblia. Eclesiastique. 1837. págs. 41. Quod si objeceris terram repromissionis dici, quae in Numerorum volumine continetur (Cap. 34), a meridie maris Salinarum per Sina et Cades-Barne, usque ad torrentem Aegypti, qui juxta Rhinocoruram mari magno influit; et ab occidente ipsum mare, quod Palaestinae, Phoenici, Syriae Coeles, Ciliciaeque pertenditur; ab aquilone Taurum montem et Zephyrium usque Emath, quae appellatur Epiphania Syriae; ad orientem vero per Antiochiam et lacum Cenereth, quae nunc Tiberias appellatur, et Jordanem, qui mari influit Salinarum, quod nunc Mortuum dicitur
  19. ^ Jerónimo (1910). "Epistola CXXIX Ad Dardanum de Terra promissionis (al. 129; scripta circa annum 414ce)". Epistularum Pars III —Epistulae 121-154, pág. 171 (El volumen quincuagésimo sexto del Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, también conocido como Corpus de Viena: Cartas, Parte 3, que contiene las cartas 121-154 de San Jerónimo). Imagen de la p. 171 en Archive.org
  20. ^ Munk, Salomón (1845). Palestina: Descripción geográfica, histórica y arqueológica (en francés). F. Didot. págs. 2–3. Sous le nom de Palestina , nous comprenons le petit pays habité autrefois par les Israelites, et qui aujourd'hui fait partie des pachalics d'Acre et de Damas. Está situado entre los 31 y 33° de latitud N. y entre los 32 y 35° de longitud E., sobre una superficie de 1.300 metros cuadrados. Quelques écrivains jaloux de donner au pays des Hébreux une suree import politique, ont exagéré l'étendue de la Palestina; mais nous avons pour nous une autorité que l'on ne saurait récuser. Saint Jérôme, qui avait longtemps voyagé dans cette contrée, dit dans sa lettre à Dardanus (ep. 129) que de la limite du nord jusqu'à celle du midi il n'y avait qu'une Distance de 160 milles romains, ce qui fait environ 55 lieues. Il rend cet homenaje à la vérité bien qu'il craigne, comme il le dit lui-même de livrer par la terre promesa aux sarcasmes païens. (Pudet dicere latitudinem terrae repromissionis, ne Ethnicis ocasionalem blasphemandi dedisse uideamur)
  21. ^ Munk, Salomón ; Levy, Moritz A. (1871). Palästina: geographische, historische und archäologische Beschreibung dieses Landes und kurze Geschichte seiner hebräischen und jüdischen Bewohner (en alemán). Leiner. pag. 1.

fuentes generales