La desnudez en la religión aborda las creencias religiosas como base de las actitudes y comportamientos modernos con respecto a la desnudez.
Las religiones abrahámicas del judaísmo , el cristianismo y el islam relatan la narración de la creación del Génesis en la que Adán y Eva no son conscientes de su desnudez hasta que comen el fruto prohibido del árbol del conocimiento del bien y del mal . Después de esto, se sienten avergonzados y tratan de cubrirse con hojas de higuera . [1] El judaísmo no comparte la asociación cristiana de la desnudez con el pecado original , un aspecto integral de la doctrina de la redención y la salvación. En el islam, el jardín está en el Paraíso , no en la Tierra. [a] Esto es para mostrar que las mujeres y los hombres deben estar cubiertos con ropa, ya que la desnudez tiene el estigma de la vergüenza asociado a ella. [b] Cada una de estas religiones tiene su propia comprensión única de lo que se pretende enseñar con el relato de la historia de Adán y Eva.
La historia bíblica de Betsabé y la historia apócrifa de Susana no proporcionan ninguna referencia dentro del texto para culpar a las mujeres. [2] De todos modos, algunos han interpretado estos pasajes colocando la culpa de las lujurias de los hombres en las historias, a pesar del hecho de que las mujeres son retratadas como víctimas en estas historias en lugar de participantes. [3] En contraste, la historia apócrifa de Judit retrata a una mujer que se baña públicamente para seducir y luego decapitar al general enemigo Holofernes . El contraste de la historia de Judit en sus intentos deliberados de seducir contrasta con las acciones de Susana y Betsabé, quienes fueron víctimas de la mirada masculina . [4]
La costumbre local de los baños públicos fue motivo de especial preocupación tanto para el Islam como para los primeros cristianos, a medida que extendían su control sobre países que anteriormente habían sido parte de los imperios bizantino o romano. Si bien los cristianos se preocupaban principalmente por los baños mixtos, que habían sido comunes, el Islam también prohibía la desnudez de las mujeres en compañía de mujeres no musulmanas. [5] En general, las instalaciones de los baños romanos estaban adaptadas para la separación de géneros y los bañistas conservaban al menos un taparrabos, como era el caso de los baños turcos victorianos hasta fines del siglo XX.
En el judaísmo, la desnudez es un aspecto del pudor corporal que se considera muy importante en la mayoría de las situaciones sociales y familiares. Las actitudes hacia el pudor varían entre los diferentes movimientos dentro del judaísmo, así como entre las comunidades dentro de cada movimiento. En las comunidades más estrictas (ortodoxas), el pudor es un aspecto del Tzniut que generalmente tiene reglas detalladas sobre lo que es un comportamiento apropiado. El judaísmo conservador y reformista generalmente promueve los valores del pudor, pero no considera que las estrictas reglas del Tzniut sean vinculantes, y cada persona tiene permitido (al menos en principio) establecer sus propios estándares. Con la excepción de la comunidad haredí , las comunidades judías generalmente tienden a vestirse de acuerdo con los estándares de la sociedad en la que se encuentran.
La ley judía ortodoxa ( Halakha ) responsabiliza explícitamente a las mujeres de mantener la virtud del pudor ( Tzniut ) cubriendo sus cuerpos, incluido el cabello. [6] Para los hombres, la desnudez se limitaba a la exposición del pene, pero no se limita a la exposición pública, sino también en privado. En la antigüedad tardía, los judíos veían con aborrecimiento las prácticas griegas y romanas de andar desnudos y retratar a los dioses masculinos desnudos. En cualquier contexto religioso, la desnudez masculina era de mayor preocupación que la desnudez femenina porque era una ofensa contra Dios. En la actividad cotidiana, la desnudez masculina puede ser necesaria, pero debe evitarse. La desnudez femenina no era una ofensa contra Dios, sino que solo se trataba de despertar las pasiones sexuales de los hombres, por lo que la desnudez privada o solo femenina no era inmodesta. [7]
Una persona que entra a un baño ritual (una mikve ) lo hace sin ropa, sin joyas o incluso sin vendajes.
Hay que tener cuidado al leer la Biblia, donde algunas referencias a la desnudez sirven como eufemismo para el comportamiento sexual íntimo. [8] Por ejemplo, en la historia de Noé se puede ver la vacilación de dos de los hijos de Noé cuando tienen que cubrir la desnudez de su padre, apartando la mirada, después de que el hijo menor de Noé "vio la desnudez de su padre y les contó a sus dos hermanos afuera" lo que le había hecho a su padre. [c] [d] La desnudez también puede ser una metáfora de tener las manos vacías, específicamente en situaciones en las que se espera un sacrificio u ofrenda a Dios.
Hay versículos en la Biblia cristiana que tratan el tema de la desnudez. [10] Antes de la caída del hombre , "la desnudez era 'muy buena' desde el principio, pero su inocencia fue corrompida por la caída", un concepto enseñado en Génesis 1:31 [11] y Génesis 2:25. [12] [10] Génesis 3:8-10, [13] Apocalipsis 3:18 [14] y Apocalipsis 16:15 [15] discuten que después de la caída del hombre, "la desnudez expuesta públicamente [se convirtió en] un símbolo de la vergüenza del pecado". [10] En Génesis 3:7, [16] Adán y Eva intentaron cubrir su desnudez, aunque su intento fue inadecuado para Dios y por eso Dios vistió apropiadamente a los humanos en Génesis 3:21. [17] [10] Éxodo 20:26 [18] y 28:42-43 [19] explican que Dios ordenó a los humanos que cubrieran su torso y sus muslos. [10]
La Iglesia primitiva reflejó las actitudes contemporáneas del judaísmo hacia la desnudez. El Antiguo Testamento no es positivo respecto a la desnudez. [20] En Isaías 20, [21] Isaías camina desnudo como señal de vergüenza.
La primera liturgia registrada del bautismo , escrita por San Hipólito de Roma en su Tradición Apostólica , requería que hombres, mujeres y niños se quitaran toda la ropa, incluyendo todos los objetos extraños como joyas y broches para el cabello. [22] Sin embargo, Laurie Guy sostiene que la desnudez completa para los candidatos al bautismo (especialmente las mujeres) no sería la norma. Señala que en ciertos momentos y en ciertos lugares los candidatos pueden haber estado totalmente desnudos en el momento del bautismo, pero el tabú judío de la desnudez femenina habría mitigado la práctica generalizada del bautismo desnudo. [23]
Posteriormente, las actitudes cristianas respecto de la desnudez se volvieron más restrictivas y los bautismos se dividieron por sexos y, más tarde, se realizaron generalmente con participantes vestidos. Algunas de las iglesias ortodoxas orientales mantienen hoy el uso litúrgico de la desnudez bautismal de la iglesia primitiva, en particular para los bebés, pero también para los adultos.
Varios santos, como varios Padres del Desierto y Basilio el Loco por Cristo , practicaron la desnudez como una forma de pobreza ascética . [ cita requerida ]
El arte cristiano primitivo incluía representaciones de desnudez en el bautismo. Cuando los esfuerzos artísticos resurgieron después del Renacimiento , la Iglesia Católica fue un importante patrocinador del arte con un tema religioso, muchos de los cuales incluían sujetos en diversos estados de vestimenta e incluso desnudez total. Los pintores patrocinados por la Iglesia incluyeron a Rafael , Caravaggio y Miguel Ángel , pero hubo muchos otros. Muchas de estas pinturas y estatuas se exhibieron y continúan exhibiéndose en iglesias, algunas de las cuales fueron pintadas como murales, los más famosos de los cuales se encuentran en la Capilla Sixtina pintada por Miguel Ángel. [ cita requerida ]
Smith (1966), al analizar el logion 37 [e] del Evangelio de Tomás , señala que el arte cristiano primitivo representa, [25] como cabría esperar, a Adán y Eva desnudos en el Paraíso. Las únicas otras figuras del Antiguo Testamento que se representan desnudas son Jonás emergiendo de la boca del Gran Pez, Daniel emergiendo del Foso de los Leones y el resucitado en la visión de Ezequiel de los huesos secos: [26] estas escenas del Antiguo Testamento que contienen figuras desnudas son precisamente las que se consideraban tipos de la resurrección . Entre las ilustraciones del Nuevo Testamento, aparte de las escenas bautismales, hay desnudos solo en una representación de la resurrección de Lázaro y una representación del Milagro de Caná .
A la luz de Éxodo 29:26 [27] y 28:42-43 [28] en la Biblia, que enseñan que la desnudez incluye cualquier cosa que exponga el torso y los muslos, los metodistas del movimiento conservador de santidad usan pantalones o vestidos que van más allá de las rodillas, así como camisas que cubren las axilas. [10]
En 1981, el Papa Juan Pablo II expresó la actitud de la Iglesia Católica ante la exposición del cuerpo humano en Amor y Responsabilidad : "El cuerpo humano puede permanecer desnudo y descubierto y preservar intacto su esplendor y su belleza... La desnudez como tal no debe ser equiparada con la desvergüenza física... La inmodestia está presente sólo cuando la desnudez juega un papel negativo con respecto al valor de la persona... El cuerpo humano no es en sí mismo vergonzoso... La desvergüenza (al igual que la vergüenza y el pudor) es una función del interior de una persona". [29]
De vez en cuando han surgido sectas dentro del cristianismo que han visto la desnudez desde una perspectiva más positiva. Por ejemplo, para los adanitas y los libertarios , la desnudez social era una parte integral de su ritual. [ cita requerida ] Los adanitas, una secta cristiana primitiva , practicaban el "santo nudismo", participando en el culto común desnudos. Durante la Edad Media , las doctrinas de esta oscura secta fueron revividas: en los Países Bajos por los Hermanos del Espíritu Libre y los Taboritas en Bohemia , y, de una forma más burda, por los Begardos en Alemania . En todas partes, se encontraron con la firme oposición de las principales iglesias cristianas. [30]
Una secta religiosa de Canadá que emigró de Rusia , los Hijos de la Libertad , llegó tan lejos en el siglo XX (1903-1950) como para desnudarse públicamente en manifestaciones públicas masivas para protestar contra las políticas gubernamentales que pretendían asimilarlos. [31]
El naturismo cristiano incluye a varios miembros asociados con la mayoría de las denominaciones . Aunque las creencias varían, un tema común es que gran parte del cristianismo ha malinterpretado los eventos relacionados con el Jardín del Edén, y Dios estaba disgustado con Adán y Eva por cubrir sus cuerpos con hojas de higuera. [32] De Clercq (2011) sostiene que la importancia de la necesidad humana de vestimenta excede con creces su significado teológico.
La práctica conocida como velo de las mujeres en público es anterior al Islam en Persia , Siria y Anatolia . La vestimenta islámica para los hombres cubre el área desde la cintura hasta las rodillas. En el período medieval, las normas islámicas se volvieron más patriarcales y muy preocupadas por la castidad de las mujeres antes del matrimonio y la fidelidad después. Las mujeres no solo llevaban velo, sino que estaban segregadas de la sociedad, sin contacto con hombres que no fueran de parentesco cercano, cuya presencia definía la diferencia entre los espacios públicos y privados. [33]
Los países islámicos se rigen por normas de modestia que prohíben la desnudez, con variaciones entre las cinco escuelas de derecho islámico. La más conservadora es la escuela Hanbali en Arabia Saudita y Qatar, donde está muy extendido que las mujeres lleven el niqab , la prenda que cubre todo el cuerpo y la cara con una estrecha abertura para los ojos. Las manos también se esconden dentro de las mangas tanto como sea posible. El burka , limitado principalmente a Afganistán, también tiene una malla que cubre la abertura para los ojos. [34] Se aplican diferentes normas para hombres, mujeres y niños; y dependen del género y la relación familiar de los demás presentes. [35] El erudito sunita Yusuf al-Qaradawi afirma que debe evitarse mirar las partes íntimas del cuerpo de otra persona de cualquier sexo. Para las mujeres después de la pubertad, la prohibición incluye todo el cuerpo excepto las manos y la cara. Sin embargo, las manos y la cara solo pueden mostrarse si se pueden ver sin tentación. Los hombres deben cubrirse desde el ombligo hasta las rodillas. [36] La vergüenza dicta que los genitales deben cubrirse incluso cuando una persona está sola. [37] La vestimenta de las mujeres no sólo debe cubrir prácticamente todo el cuerpo, sino que no puede ser transparente ni demasiado ajustada para revelar la forma del cuerpo. [38] Cuando los espectadores son parientes cercanos, las prohibiciones para las mujeres no incluyen el cabello, las orejas, el cuello, la parte superior del pecho, los brazos y las piernas. [39] Las mismas excepciones también se hacen para los hombres que ven a las mujeres a las que están proponiendo matrimonio. [40]
En las culturas indias antiguas existía una tradición de ascetismo extremo (evidentemente minoritario ) que incluía la desnudez total. Esta tradición se extendió desde los gimnosofistas (filósofos de la antigüedad) hasta ciertos hombres santos (que, sin embargo, pueden cubrirse con cenizas) en la devoción hindú actual y en el jainismo .
En el siglo IV a. C., Alejandro Magno se encontró en la India con grupos errantes de santos desnudos a los que llamó filósofos desnudos ( del griego gymnos : desnudo; sofista : conocimiento ). El filósofo Onesícrito investigó sus creencias y estilo de vida. Pirrón el Escéptico quedó impresionado e incorporó la desnudez a su filosofía. Los gimnosofistas eran hindúes , pero los monjes jainistas y ajivikas practicaban la desnudez como una declaración de que habían renunciado a todos los bienes mundanos. [41]
La base filosófica de la desnudez surge del concepto de 'Purushartha' (los cuatro fines de la vida humana). 'Purushartha' ( Puruṣārtha ) son 'Kama' (disfrute), 'Artha' (riqueza), 'Dharma' (virtud) y 'Moksha' (liberación). Es 'Purushartha' lo que impulsa a un ser humano hacia la desnudez o cualquiera de sus aspectos relacionados, ya sea con fines espirituales o con el objetivo de disfrutar. La práctica del 'Dharma' (virtud) trae buenos resultados y la no práctica del 'Dharma' conduce a resultados negativos. [42]
En el aspecto espiritual del hinduismo, la desnudez simboliza la renuncia del tipo más elevado. Una persona o deidad desnuda (por ejemplo, algunas representaciones de Kali ) denota a alguien que está desprovisto de maya o apego al cuerpo y que es una encarnación de la infinitud. [43] Trailanga Swami , el famoso santo desnudo de la India, había dado una explicación de la desnudez en la religión con las siguientes palabras: "Lahiri Mahasaya es como un gatito divino, que permanece donde la Madre Cósmica lo ha colocado. Mientras desempeñaba obedientemente el papel de un hombre mundano, ha recibido esa autorrealización perfecta que he buscado renunciando a todo, ¡incluso a mi taparrabos!" [44]
En comparación, en el aspecto material, la desnudez se considera un arte. Esta opinión es apoyada por Sri Aurobindo en su libro El Renacimiento en la India . Dice sobre el hinduismo en el libro: "Su extremismo espiritual no pudo impedirle sondear a través de una larga era la vida de los sentidos y sus goces, y allí también buscó la máxima riqueza de los detalles sensuales y las profundidades e intensidades de la experiencia sensual. Sin embargo, es notable que esta búsqueda de los extremos más opuestos nunca resultó en desorden..." [45] Los hedonistas extremos y materialistas como los Charvakas son muy sinceros con respecto a la búsqueda de placeres sensuales. Dicen: "Marthakamaveva purusharthau" (La riqueza y el placer son el summum bonum de la vida). [46] Hay otro sloka que apoya su opinión: "Anganalingananadijanyam sukhameva purusatha" (El placer sensual que surge del abrazo de una mujer y otros objetos es el bien o fin más alto). [47] Para los no hedonistas, la búsqueda de kama (placeres sensuales) acompañada de dharma (virtud) puede ser el ideal o la meta más alta de la vida. No hay nada de malo en ello. [48]
Entre los famosos yoguis desnudos masculinos y femeninos (santos masculinos y femeninos de la India) del hinduismo se incluyen Lalla Yogishwari ( Lalleshwari ), [49] Trailanga Swami, Harihar Baba, Tota Puri. [50] También en la biografía del santo Gorakhnath tenemos referencias a yoguis desnudos masculinos y femeninos que habían visitado el famoso Templo de Amarnath durante el período medieval de la India. [51]
Entre las sectas religiosas hindúes, sólo los sadhus (monjes) de la secta Nāga pueden ser vistos desnudos. [52] Por lo general llevan un taparrabos alrededor de la cintura, pero no siempre; y por lo general permanecen en su Akhara o bosque profundo o aislamiento y salen en público sólo una vez cada cuatro años durante el Kumbh Mela . Tienen una historia muy larga y son monjes guerreros, que por lo general también llevan una talwar ( espada ), trishula ( tridente ), bhala ( jabalina ) o armas similares, y en la época medieval han luchado en muchas guerras para proteger los templos y santuarios hindúes. [53]
En la India , los monjes Digambara rechazan cualquier forma de vestimenta y practican la desnudez. Digambara (lit. 'vestido de cielo') es una de las dos sectas principales del jainismo . [41] Sin embargo, la secta Shvetambara está "vestida de blanco" y sus estatuas sagradas llevan un taparrabos. [54]
En muchos movimientos religiosos neopaganos modernos , como la Wicca , la desnudez social y ritual es (relativamente) algo común. En la Wicca, el término “desnudez del cielo” se refiere a la desnudez ritual en lugar de a la desnudez social. [55]
En el raelismo , la desnudez no es un problema. Los raelistas de Norteamérica han formado GoTopless.org, que organiza manifestaciones en apoyo de la libertad de expresión en base a las actitudes legales y públicas ante la desigualdad de género. GoTopless patrocina una protesta anual llamada “ Go Topless Day ” (también conocida como “National GoTopless Day”, “International Go-Topless Day”, etc.) en defensa del derecho de las mujeres a hacer topless por razones de igualdad de género. [56]
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