Dara de Jasenovac ( serbio : Дара из Јасеновца , romanizado : Dara iz Jasenovca ) es una película dramática histórica serbia de 2021 dirigida por Predrag Antonijević . Basado en los testimonios de los sobrevivientes, [5] trata sobre los crímenes de guerra y las atrocidades que tuvieron lugar en el campo de concentración de Jasenovac , [6] que fue parte del Holocausto y del genocidio más amplio de los serbios en el Estado Independiente de Croacia .
La película se estrenó a principios de 2020, [5] conmemorando los 75 años desde la fuga de los prisioneros restantes del campo. Debido a la pandemia de COVID-19 , el estreno se pospuso al 22 de octubre de 2020, [7] [8] y luego a principios de 2021. Fue seleccionada como la entrada serbia para la Mejor Película Internacional en los 93.º Premios de la Academia , [9] aunque no fue nominada. También fue elegible para Mejor Película [10] pero no llegó a la lista de preseleccionados. Dara de Jasenovac ha sido presentada para su consideración para el Premio Globo de Oro a la Mejor Película - Drama , mientras que la joven actriz Biljana Čekić fue presentada para su consideración para el Premio Globo de Oro a la Mejor Actriz en una Película - Drama . [11] Es la primera producción serbia sobre el tema del campo de Jasenovac.
La película recibió críticas mixtas de los críticos internacionales. Las críticas positivas elogiaron la película por tratar un episodio menos conocido de la Segunda Guerra Mundial que recibe poca o ninguna cobertura del público internacional, mientras que las críticas negativas señalaron su papel en los objetivos de propaganda nacionalista del gobierno serbio .
Después de la Ofensiva Kozara liderada por el Eje , la mayoría de la población serbia local termina en campos de concentración de la Ustacha y la Alemania nazi en el Estado Independiente de Croacia .
Las familias marchan hacia los vagones de ganado. Dara Ilić, de diez años, marcha junto a su hermano mayor Jovo y le pregunta por qué no se arresta también a otros que tienen el mismo aspecto. Una mujer que marcha en la columna de prisioneros lleva a su bebé que llora y establece contacto visual con una de las jóvenes campesinas croatas que trabajan en los campos. Decide dejar al bebé con ella antes de regresar a la columna.
En una estación de tren adornada con la bandera nazi alemana , el padre Miroslav Filipović separa a los enfermos y ancianos del resto, que son obligados a subir a los vagones de ganado. Dara observa cómo los que se quedan atrás son asesinados a tiros por Filipović. Sin ninguna información sobre el paradero de su padre, el tren transporta a Dara, su madre y dos hermanos al campo de concentración de Jasenovac . En un lugar no revelado cercano, el padre de Dara, Mile, es el encargado de retirar y deshacerse de los cadáveres.
Esa noche, en el campo, los guardias organizan un juego de sillas musicales para entretener a los oficiales nazis alemanes que están de visita . A cada prisionero que pierde en cada ronda le cortan la garganta con un srbosjek o lo golpean con un martillo, algo que Dara presencia.
Mientras las familias se separan, la madre de Dara lucha y se niega a entregar a su hijo mayor. Ambos son asesinados a tiros por Ante Vrban . Dara debe cuidar de su hermano menor mientras son enviados a un campamento especial para mujeres y niños . Su misión y objetivo personal es asegurar la supervivencia de su hermano menor.
Con la ayuda de una prisionera judía , Blankica, Dara planea una ruta de escape.
Una antigua fábrica de ladrillos situada en el pueblo de Kolut, cerca de Sombor, fue reconstruida y convertida en campamento por el diseñador de producción Goran Joksimović. La segunda parte de la película se rodó en Bela Crkva . [12]
Se eligieron niños de Kozarska Dubica para representar a numerosos niños que estuvieron presos en el campo. Las escenas con los niños se rodaron en secuencia para ocultar el crecimiento de los niños durante los tres meses de rodaje y para que los jóvenes actores comprendieran mejor el material. [13] En el plató había un psicólogo. [13]
En el proyecto participaron varios actores de la República Srpska [14] , a los que se unieron sus colegas de Serbia.
Dara en Jasenovac recibió el apoyo del Ministerio de Cultura e Información y del Centro de Cine de Serbia. [15]
El académico estadounidense Michael Berenbaum actuó como consultor de historia y productor ejecutivo. [16] [17]
El estreno en Serbia tuvo lugar en Gračanica y la película se proyectó durante siete días. [18]
101 Studios consiguió los derechos estadounidenses para la película. [17] [19]
Aunque se filmaron varias películas durante la existencia de Yugoslavia , ésta es la primera película de producción serbia sobre el tema del campo de concentración de Jasenovac. [20]
El distribuidor estadounidense de la película, 101 Studios, la estrenó en Estados Unidos el 5 de febrero de 2021. [21] La película estaba prevista originalmente para estrenarse a principios de 2020 para conmemorar el 75 aniversario de la fuga de prisioneros del campo, pero se retrasó hasta octubre y se pospuso una segunda vez debido a la pandemia de COVID-19 . Está previsto que se estrene en Serbia el 22 de abril de 2021. [21]
La película tuvo su estreno mundial en televisión el 20 de febrero de 2021 en Radio Televisión de Serbia (RTS). [22] Fue vista por 2.650.000 espectadores, lo que representa el 50,3% de la cuota de audiencia total en Serbia. [23]
Parte de los medios croatas se quejaron de la falta de inversión del Centro Audiovisual Croata (HAVC) en películas históricas, en contraste con el Centro de Cine de Serbia (FCS), y culparon al HAVC porque una película que "retrata a los croatas como malos", con Vjekoslav Luburić como uno de sus personajes principales, iba a ser distribuida en todo el mundo. Sin embargo, elogiaron a Antonijević y Drakulić, llamándolos "un director de calidad y un guionista de calidad", así como la producción cinematográfica. [24]
Debido a la calificación coordinada en IMDb , ya sea con el número más alto o más bajo de estrellas, IMDb deshabilitó temporalmente la opción de calificación de la película en febrero de 2021. [25]
El historiador Rory Yeomans sostiene que la película "no es propaganda anticroata ", sino que es "un intento serio de retratar la opresión fascista ", aunque está de acuerdo en que se podría argumentar un sesgo anticatólico . Yeomans cuestiona las caracterizaciones hechas por las críticas negativas y escribe que "hay poca evidencia de una agenda nacionalista " en la película, citando como ejemplo una escena al principio donde una mujer croata salva a un bebé, haciendo así una distinción entre los croatas comunes y los ustachas . También señala que el enfoque de la película en las mujeres y los niños serbios es un reflejo del hecho de que la mayoría de los prisioneros en Stara Gradiška eran serbios étnicos. Aunque algunos elementos de la película fueron ficticios y la representación de los guardias es "a veces caricaturesca", elogia las actuaciones de los actores. [26]
La historiadora Dubravka Stojanović afirmó que la película de Antonijević es "históricamente selectiva" ya que "a excepción de una mujer y un pequeño grupo de gitanos , la película no muestra que, además de serbios, gitanos, judíos y croatas antifascistas [también] fueron asesinados en masa en Jasenovac". Según Stojanović, la película recuerda a las películas de propaganda partisana que "retrataban sólo a los combatientes partisanos como víctimas, y no a los civiles". Concluye que "la selección de víctimas no es sólo una falsificación de la historia, sino también un juego peligroso con la historia". [27]
Jovan Byford , autor de Picturing Genocide in the Independent State of Croatia , criticó la instrumentalización de las atrocidades en el campo de Jasenovac por parte del estado de Serbia en el contexto de su antagonismo geopolítico con el estado de Croacia. La película, según Byford, a menudo invoca clichés que sostienen que incluso los nazis estaban horrorizados por la brutalidad de los Ustacha para destacar que Jasenovac fue "peor que Auschwitz , y por lo tanto los serbios han sufrido en realidad mucho más que los judíos ". [28] [29]
Sonja Biserko , fundadora y presidenta del Comité de Helsinki para los Derechos Humanos en Serbia , afirmó que Dara de Jasenovac es "un instrumento utilizado para retratar a los serbios como víctimas exclusivas, para negar todo lo que sucedió durante los años noventa y, de alguna manera, para justificar lo que sucedió en ese entonces", y agregó que es "trágico que las víctimas de Jasenovac sean degradadas de esta manera". También concluyó que la película fue una respuesta a Quo Vadis, Aida?. Las declaraciones de Biserko fueron motivadas por la aparición de Predrag Antonijević en el programa de entrevistas Dobro jutro Srbijo en Happy TV , donde se burló de las víctimas del campo de concentración de Omarska junto con el presentador Milomir Marić . [30] [31]
Porfirije, el patriarca serbio , afirmó que la película no debe ser motivo de rencor y que "cada uno puede revisar la postura de su corazón y rezar al Señor para que nunca más vuelva a suceder algo así". Además, afirmó que es importante hablar sobre Jasenovac. [32]
La película recibió críticas mixtas de los medios internacionales. En Rotten Tomatoes , tiene un índice de aprobación del 57% basado en 23 reseñas, con una calificación promedio de 6.3/10. [33]
Jay Weissberg de Variety le dio a la película una crítica negativa. Weissberg cuestiona los motivos de los productores y escribe que la película contiene "elementos anticroatas y anticatólicos no disimulados" que están "diseñados como forraje incendiario" para los conflictos actuales, y que carece de cualquier examen serio de los peligros del nacionalismo , el racismo y el genocidio que son reemplazados por "sensatez y sentimiento baratos". [29] La crítica de Weissberg provocó una reacción del director de la película Predrag Antonijević [34] y el productor ejecutivo Michael Berenbaum , [28] la presidenta de la junta directiva del Centro de Cine de Serbia Jelena Trivan , [35] representantes del distribuidor de la película, MegaCom, [36] el ministro de Asuntos Internos de Serbia Aleksandar Vulin , [37] y la ministra de Cultura e Información de Serbia Maja Gojković , [38] entre otros. [ cita requerida ] Antonijević calificó la crítica de Weissberg como un "panfleto" político en lugar de una reseña cinematográfica, ya que contenía "solo dos o tres oraciones sobre la película en sí". [34] Berenbaum cuestionó las acusaciones anticroatas y anticatólicas de Weissberg como "tonterías", enfatizando la adherencia factual de la película a los testimonios del campo y que si alguien piensa que la historia es política, "es [ellos] los que la traen a la historia". Mientras tanto, Weissberg, que es judío [ cita requerida ] , reveló que recibió abuso antisemita en línea en una campaña dirigida a él por el ministro Vulin. Destacando la estrecha relación de Vulin con la viuda de Slobodan Milošević , Weissberg declaró: "Este es un hombre que ciertamente ha condonado un genocidio y ahora se da vuelta y me llama negador del Holocausto ". [28]
En un artículo para Film Threat , Ray Lobo hizo una crítica positiva de la película, señalando que es "una historia única de la Segunda Guerra Mundial que vale la pena ver" y sirve como "educación sobre la Segunda Guerra Mundial" así como "educación sobre los conflictos de los Balcanes de la última década del siglo XX ". Lobo elogia la calidad de producción y la iluminación de la película, así como el reparto por transmitir de manera efectiva "tanto la degradación de la vida en el campo como la voluntad de vivir". [39]
En The Jewish Chronicle , Linda Marric calificó la película con dos estrellas de cinco, afirmando que la película "a menudo parece innecesariamente gratuita... como si la película se complaciera en representar estas atrocidades con cada detalle escabroso". Afirma que "la película a menudo cae en un fervor nacionalista y anticroata", pero elogió la calidad técnica de la película y la "interpretación bellamente discreta" de la actriz Biljana Čekić. [40]
En su reseña, Robert Abele de Los Angeles Times se hizo eco de algunos de los sentimientos de Weissberg, llamando a la película "nativista y manipuladora", remarcando que "huele a sumar puntos en una disputa regional de larga data ". Abele continuó afirmando que, "cuando hay una escena en la que el nazi visitante se eriza ante la exhibición de sadismo uno a uno hacia los prisioneros serbios por parte de sus anfitriones croatas impecablemente uniformados (que incluyen hermanos y hermanas oficiales incestuosos ), sabes que estás en territorio de agenda". Criticó el "uso de un elemento de fantasía para cada muerte" por parte de Antonijević como "repulsivo", pero elogió las actuaciones de los actores que interpretaron a los prisioneros brutalizados. [41] Antonijević le dijo al portal de Internet Nova S que tenía la intención de demandar por esta reseña, con el argumento de que negaba el genocidio de los serbios durante la Segunda Guerra Mundial . [42]
Cynthia Vinney, de Comic Book Resources, describió Dara of Jasenovac como una de las películas sobre el Holocausto que "existen por razones cínicas". Continuó describiendo la representación de la violencia en la película como cómica y que pone a prueba la credulidad, y también que tiene un "efecto enfermizo de hacer que los nazis sean momentáneamente simpáticos". Concluyó que la película señala una agenda nacida de las animosidades actuales entre Serbia y Croacia, y que es una "historia trágica sin matices ni perspicacia más allá del horror". [43]
Anna Smith de Deadline Hollywood comentó que es difícil no quedar impactado por el horror que se muestra, a pesar de algunos momentos exagerados. [44]
Joe Friar de The Victoria Advocate elogia la actuación de Biljana Čekić como "muy realista y natural" y elogia la película por tratar un "capítulo raramente visto de la Segunda Guerra Mundial", pero calificó las recreaciones de "infladas" y dijo que, como "una obra dramática de ficción basada en hechos reales, el tono exagerado resta valor al mensaje general". [45]
El director de cine serbio y yugoslavo Đorđe Kadijević considera que la película se hizo con las mejores intenciones y que "no se debe hacer ningún escándalo al respecto". Afirma que la película no presenta en su totalidad la gran parte de la tragedia que tuvo lugar en el campo de Jasenovac. Kadijević también criticó el concepto de dramaturgia de la película, la ingenuidad de algunas escenas y la falta de personajes croatas positivos. [46]
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