A los 18 años, Cram se mudó a Boston en 1881 y trabajó durante cinco años en la oficina de arquitectura de Rotch & Tilden , después de lo cual se fue a Roma para estudiar arquitectura clásica. [2] De 1885 a 1887, fue crítico de arte para el Boston Transcript . Durante una misa de Nochebuena de 1887 en Roma, tuvo una experiencia de conversión dramática. [3] Durante el resto de su vida, ejerció como un ferviente anglocatólico que se identificaba como anglicano de la alta iglesia . En la década de 1890, Cram fue una figura clave en grupos "sociales-controversiales-inspiradores", incluidos los Pewter Mugs y los Visionists . [4]
En 1900, Cram se casó con Elizabeth Carrington Read en New Bedford, Massachusetts . Ella era hija de Clement Carrington Read y su esposa. [5] Read había servido como capitán en el Ejército Confederado durante la Guerra Civil Estadounidense . Elizabeth y Ralph tuvieron tres hijos, Mary Carrington Cram, Ralph Wentworth Cram y Elizabeth Strudwick Cram. [1] El lugar de entierro familiar se encuentra en el cementerio conmemorativo de St. Elizabeth. [6] El cementerio está adyacente a la capilla de St. Elizabeth, que Cram diseñó. [7]
Carrera
Cram y su socio Charles Wentworth iniciaron su actividad en Boston en abril de 1889 con el nombre de Cram and Wentworth. Habían conseguido solo cuatro o cinco encargos para iglesias antes de que Bertram Goodhue se uniera a ellos en 1892 para formar Cram, Wentworth and Goodhue. [8] Goodhue trajo consigo un encargo premiado en Dallas (que nunca se construyó) y brillantes habilidades de dibujo a la oficina de Boston.
Wentworth murió en 1897 y el nombre de la firma cambió a Cram, Goodhue & Ferguson para incluir al dibujante Frank W. Ferguson (1861-1926). Cram y Goodhue complementaron las fortalezas de cada uno al principio, pero comenzaron a competir, a veces presentando dos propuestas diferentes para el mismo encargo. La firma ganó el diseño de la Academia Militar de los Estados Unidos en West Point en 1902, un hito importante en su carrera. Instalaron la oficina de la firma en Nueva York, donde Goodhue presidiría, dejando a Cram para operar en Boston. Diseñó el santuario para la Primera Sociedad Unitaria en Newton , que representa elementos de su estilo eclesiástico característico y fue construido en 1905. De 1907 a 1909, Cram fue el editor de Christian Art . [8]
La aceptación por parte de Cram del encargo de la Catedral de San Juan el Divino en la ciudad de Nueva York en 1911 (en el territorio percibido por Goodhue) aumentó la tensión entre los dos. Los historiadores de la arquitectura han atribuido la mayoría de sus proyectos a uno u otro socio, basándose en el estilo visual y compositivo, y la ubicación. La iglesia de Santo Tomás, de estilo neogótico, fue diseñada por ambos en 1914 en la Quinta Avenida de Manhattan . Es el último ejemplo de su colaboración, y el ejemplo más integrado y sólido de su trabajo conjunto.
Goodhue comenzó su carrera en solitario el 14 de agosto de 1913. Cram y Ferguson continuaron con importantes encargos para iglesias y universidades durante la década de 1930. Entre los trabajos de especial importancia se encuentran el campus original de la Universidad Rice, en Houston, así como la biblioteca y el primer ayuntamiento de esa ciudad. También es destacable la primera iglesia de Cram en el área de Boston, All Saints, Dorchester . La firma sucesora es HDB/Cram y Ferguson de Boston.
Cram , uno de los principales defensores de la disciplinada arquitectura neogótica en general y del gótico universitario en particular, está estrechamente asociado con la Universidad de Princeton , donde se desempeñó como arquitecto supervisor desde 1907 hasta 1929, durante un período de importantes construcciones. La universidad le otorgó un Doctorado en Letras por sus logros. [1] En 1907, se desempeñó como presidente del Comité de Educación del Instituto Americano de Arquitectos. [8]
Durante siete años dirigió el Departamento de Arquitectura del Instituto Tecnológico de Massachusetts . [9] Durante la década de 1920, Cram fue una figura pública y se le mencionaba con frecuencia en la prensa. El New York Times lo llamó "uno de los laicos episcopalianos más destacados del país". Su trabajo formó parte del evento de arquitectura en el concurso de arte de los Juegos Olímpicos de Verano de 1928. [10]
Fue noticia con su defensa de Al Smith durante su campaña electoral, cuando se utilizó la retórica anticatólica, diciendo "Yo... expreso mi disgusto por la ignorancia y la superstición ahora desenfrenadas y para que pueda quedar registrado como otro de aquellos que, aunque no son católicos romanos, son sin embargo estadounidenses y están indignados por este recrudecimiento de la intolerancia flagrante, que opera a través de los métodos más cobardes y despreciables". [11]
Como autor, conferenciante y arquitecto, Cram propuso la opinión de que el Renacimiento había sido, al menos en parte, un desvío desafortunado para la cultura occidental . [13] Cram sostuvo que el desarrollo auténtico sólo podía darse volviendo a las fuentes góticas en busca de inspiración, [2] como lo hizo su arquitectura " gótica colegial ", con considerable éxito. Para sus edificios de la Universidad Rice , favoreció un estilo románico medieval del norte de Italia , más acorde con el clima cálido y húmedo de Houston.
Modernista en muchos sentidos, diseñó monumentos art déco de gran distinción, incluido el rascacielos Federal Building en Boston y numerosas iglesias. Por ejemplo, su diseño de la torre de la iglesia presbiteriana East Liberty, en Pittsburgh , se inspiró en el Empire State Building . Su trabajo en Rice fue tan modernista como medieval en su inspiración. Su edificio administrativo, su obra maestra secular, ha sido comparado por Shand-Tucci con la obra de Frank Lloyd Wright , particularmente en la forma en que su dramática horizontalidad refleja las praderas circundantes. [ cita requerida ]
El historiador de la arquitectura Sandy Isenstadt escribió en una reseña de la biografía de Cram que "... el desdén (modernista) (por Cram) resultó ser la pérdida del modernismo". [ cita requerida ] Peter Cormack, director de la William Morris Gallery de Londres , dijo con respecto al descuido crítico de la obra de Cram que era "un fenómeno que ha distorsionado significativamente el estudio de la historia arquitectónica moderna de Estados Unidos... (Cram) merece el mismo tipo de reconocimiento internacional -y nacional- otorgado (con demasiada frecuencia de manera acrítica) a su contemporáneo Frank Lloyd Wright". [ cita requerida ]
Política
Cram argumentó que Estados Unidos estaría mejor bajo una monarquía semiconstitucional , con el derecho al voto restringido a los hombres blancos que poseyeran un nivel suficiente de propiedad. [14] [15] Expone algunas de sus creencias monárquicas en su obra Invitation to Monarchy , que apareció en The American Mercury en 1936. [16]
Cram también cofundó las ramas estadounidenses de la Sociedad del Rey Carlos el Mártir y la Orden de la Rosa Blanca. Viajando por Europa, Cram también se hizo amigo de los escritores católicos Hilaire Belloc y GK Chesterton , a quienes se les atribuye haber influido en sus puntos de vista. Más tarde se involucró con varias empresas católicas romanas estadounidenses y cofundó la revista católica Commonweal . Cram aceptó la primacía papal y defendió con frecuencia el catolicismo contra el prejuicio anticatólico estadounidense , aunque nunca se convirtió a la religión en sí. [17]
Cabaña Moonstone, 559 York Street, York Harbor, Maine, [18] 1889
Casa del Sol Naciente, 657 Highland Avenue, Fall River, Massachusetts, c. 1890. Diseñada para el misionero unitario reverendo Arthur May Knapp (1841-1921), se inspiró en una pagoda japonesa.
Cram escribió numerosas publicaciones y libros sobre cuestiones relacionadas con la arquitectura y la devoción religiosa. Entre sus títulos se incluyen:
Impresiones de la arquitectura japonesa y las artes afines, The Baker & Taylor Company, 1905
Las abadías en ruinas de Gran Bretaña, James Potts & Company, Nueva York, 1905
El corazón de Europa, MacMillan & Co. Londres, 1916, 325 páginas. [28]
La sustancia del gótico, Marshall Jones Company, Boston, 1917
Casas rurales, mansiones, pequeños castillos, pequeñas iglesias en Normandía y Bretaña , The Architectural Book Publishing Company, Paul Wenzel y Maurice Krakow, 1917
Los pecados de los padres , Marshall Jones Company, Boston, 1918
Hacia la Gran Paz , Marshall Jones Company, Boston, 1922
Edificio de la iglesia: un estudio de los principios de la arquitectura en su relación con la iglesia, Marshall Jones Company, Boston, 1924
Mi vida en la arquitectura , Little, Brown, and Company, Boston, 1936
Cram también escribió ficción. Varias de sus historias, en particular "El valle de los muertos", se publicaron en una colección titulada Espíritus negros y blancos (Stone & Kimball, 1895). La colección ha sido llamada "uno de los clásicos innegables de la ficción extraña". [29] HP Lovecraft escribió: "En 'El valle de los muertos', el eminente arquitecto y medievalista Ralph Adams Cram logra un grado memorablemente potente de vago horror regional a través de sutilezas de atmósfera y descripción". [30]
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Enlaces externos
Conservado en el Departamento de Dibujos y Archivos, Biblioteca Avery de Arquitectura y Bellas Artes, Universidad de Columbia.
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