stringtranslate.com

Conocimiento tácito

El conocimiento tácito o implícito —a diferencia del conocimiento formalizado, codificado o explícito— es un conocimiento que es difícil de expresar o extraer; por lo tanto, es más difícil transferirlo a otros por medio de escribirlo o verbalizarlo. Esto puede incluir habilidades motoras , sabiduría personal , experiencia , percepción e intuición . [1]

Por ejemplo, saber que Londres está en el Reino Unido es un conocimiento explícito ; puede escribirse, transmitirse y ser comprendido por el destinatario. En cambio, la capacidad de hablar un idioma, montar en bicicleta, amasar, tocar un instrumento musical o diseñar y utilizar equipos complejos requiere todo tipo de conocimientos que no siempre se conocen de forma explícita , ni siquiera por parte de profesionales expertos, y que son difíciles o imposibles de transferir explícitamente a otras personas.

Descripción general

Origen

El término conocimiento tácito se atribuye a Conocimiento personal (1958) de Michael Polanyi . [2] En su obra posterior, La dimensión tácita (1966), Polanyi afirmó que "podemos saber más de lo que podemos decir". [3] Afirma no solo que hay conocimiento que no se puede articular adecuadamente por medios verbales , sino también que todo conocimiento tiene sus raíces en el conocimiento tácito. Si bien este concepto tuvo la mayor parte de su impacto en la filosofía de la ciencia , la educación y la gestión del conocimiento (todos campos que involucran a los humanos), también fue, para Polanyi, un medio para mostrar la continuidad evolutiva de la humanidad con los animales. Polanyi describe que muchos animales son creativos, algunos incluso tienen representaciones mentales , pero solo pueden poseer conocimiento tácito. [4] Sin embargo, esto excluye a los humanos, quienes desarrollaron la capacidad de articulación y, por lo tanto, pueden transmitir conocimiento parcialmente explícito. Esta diferencia relativamente modesta luego se convierte en una gran ventaja práctica, pero no hay una brecha evolutiva inexplicable.

Definición

El conocimiento tácito puede definirse como habilidades, ideas y experiencias que poseen las personas pero que no están codificadas y no necesariamente pueden expresarse fácilmente. [5] Con el conocimiento tácito, las personas a menudo no son conscientes del conocimiento que poseen o de cómo puede ser valioso para otros. La transferencia efectiva de conocimiento tácito generalmente requiere un amplio contacto personal, interacción regular [6] y confianza. Este tipo de conocimiento solo puede revelarse a través de la práctica en un contexto particular y transmitirse a través de redes sociales [7] . Hasta cierto punto, se " captura " cuando el poseedor del conocimiento se une a una red o una comunidad de práctica [6] .

Algunos ejemplos de actividades cotidianas y conocimiento tácito son: andar en bicicleta, tocar el piano, conducir un coche, golpear un clavo con un martillo, [8] juntar piezas de un rompecabezas complejo e interpretar una ecuación estadística compleja. [5]

En el campo de la gestión del conocimiento , el concepto de conocimiento tácito se refiere al conocimiento que no se puede codificar por completo . Un individuo puede adquirir conocimiento tácito sin lenguaje. Los aprendices , por ejemplo, trabajan con sus mentores y aprenden artesanías no solo a través del lenguaje, sino también mediante la observación , la imitación y la práctica.

La clave para adquirir conocimiento tácito es la experiencia . Sin algún tipo de experiencia compartida, es extremadamente difícil que las personas compartan los procesos de pensamiento de los demás . [9]

Terreno

El conocimiento tácito se puede dividir según el terreno. Los terrenos afectan el proceso de transformación del conocimiento tácito en conocimiento explícito. Los terrenos son de tres tipos:

Conocimiento encarnado

El conocimiento tácito se ha descrito como “ saber cómo ” en oposición a “saber qué” ( hechos ). [1] Se considera que esta distinción entre “saber cómo” y “saber qué” se remonta a un artículo de 1945 de Gilbert Ryle presentado en la Sociedad Aristotélica en Londres. [11] En su artículo, Ryle argumenta en contra de la posición ( intelectualista ) de que todo conocimiento es conocimiento de proposiciones (“saber qué”) y, por lo tanto, de la opinión de que algún conocimiento solo puede definirse como “saber cómo”. El argumento de Ryle, en algunos contextos, ha llegado a llamarse “ antiintelectualista ”. Existen otras distinciones como “saber por qué” (ciencia) o “saber quién” (redes). [ cita requerida ]

El conocimiento tácito implica aprendizaje y habilidad, pero no de una manera que pueda ser escrita. Por esta razón, el saber hacer o “conocimiento incorporado” es característico del experto, que actúa, emite juicios, etc., sin reflexionar explícitamente sobre los principios o reglas involucrados. El experto trabaja sin tener una teoría de su trabajo; se limita a actuar hábilmente sin deliberación ni atención concentrada. [7] El conocimiento incorporado representa una capacidad aprendida de los sistemas nervioso y endocrino del cuerpo humano . [12]

Diferencias con el conocimiento explícito

Aunque es posible distinguir conceptualmente entre conocimiento explícito y tácito, en la práctica no están separados ni son discretos. [9] La interacción entre estos dos modos de conocimiento es vital para la creación de nuevos conocimientos. [13]

El conocimiento tácito se puede distinguir del conocimiento explícito en tres áreas principales: [2]

El proceso de transformación del conocimiento tácito en conocimiento explícito o especificable se conoce como codificación, articulación o especificación. Los aspectos tácitos del conocimiento son aquellos que no se pueden codificar, sino que solo se pueden transmitir mediante el aprendizaje o adquirir mediante la experiencia personal. Existe una opinión en contra de esta distinción, según la cual todo conocimiento proposicional (conocimiento de que) es en última instancia reducible al conocimiento práctico (conocimiento de cómo). [14]

Modelo de Nonaka-Takeuchi

Ikujiro Nonaka propuso un modelo de creación de conocimiento que explica cómo el conocimiento tácito puede convertirse en conocimiento explícito, y ambos pueden convertirse en conocimiento organizacional. [15] Aunque Nonaka lo introdujo en 1990, [16] Hirotaka Takeuchi desarrolló el modelo y, por lo tanto, se lo conoce como el modelo Nonaka-Takeuchi. [15] [17] En este modelo, el conocimiento tácito se presenta de diversas formas: no codificable ("los aspectos tácitos del conocimiento son aquellos que no se pueden codificar") y codificable ("la transformación del conocimiento tácito en conocimiento explícito se conoce como codificación"). Esta ambigüedad es común en la literatura sobre gestión del conocimiento .

Suponiendo que el conocimiento se crea a través de la interacción entre el conocimiento tácito y explícito, el modelo de Nonaka-Takeuchi postula cuatro modos diferentes de conversión del conocimiento: [15]

  1. del conocimiento tácito al conocimiento tácito, o socialización ;
  2. del conocimiento tácito al conocimiento explícito o externalización ;
  3. de conocimiento explícito a conocimiento explícito, o combinación ; y
  4. Del conocimiento explícito al conocimiento tácito o internalización .

La visión de Nonaka puede contrastarse con la visión original de Polanyi del "conocimiento tácito". Polanyi creía que si bien el conocimiento declarativo puede ser necesario para adquirir habilidades, es innecesario para usar esas habilidades una vez que el novato se convierte en experto. De hecho, parece ser el caso que, como sostuvo Polanyi, cuando las personas adquieren una habilidad, adquieren una comprensión correspondiente que desafía la articulación. [7]

Ejemplos

Véase también

Referencias

  1. ^ ab "Conocimiento tácito y explícito | Conceptos clave en la gestión de la información y el conocimiento". www.tlu.ee . Consultado el 15 de abril de 2021 .
  2. ^ ab Polanyi, Michael . 1958. Conocimiento personal: hacia una filosofía poscrítica . Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0-226-67288-3
  3. ^ Polanyi, Michael . 1966. La dimensión tácita . Chicago: University of Chicago Press. pág. 4.
  4. ^ Héder, Mihály; Paksi, Daniel (2018). "El conocimiento no humano según Michael Polanyi". Tradición y descubrimiento: Revista de la Sociedad Polanyi . 44 (1): 50–66. doi : 10.5840/traddisc20184418 .
  5. ^ ab Chugh, Ritesh (2015). "¿Fomentan las universidades australianas la transferencia tácita de conocimiento?". Actas de la 7.ª Conferencia conjunta internacional sobre descubrimiento, ingeniería y gestión del conocimiento . pp. 128–135. doi :10.5220/0005585901280135. ISBN 978-989-758-158-8.
  6. ^ ab Goffin, K.; Koners, U. (2011). "Conocimiento tácito, lecciones aprendidas y desarrollo de nuevos productos". Journal of Product Innovation Management . 28 (2): 300–318. doi :10.1111/j.1540-5885.2010.00798.x.
  7. ^ abc Schmidt, Frank L.; Hunter, John E. (febrero de 1993). "Conocimiento tácito, inteligencia práctica, capacidad mental general y conocimiento del trabajo". Current Directions in Psychological Science . 2 (1): 8–9. doi :10.1111/1467-8721.ep10770456. S2CID  145203923.
  8. ^ Engel, PJH (2008). "Conocimiento tácito y pericia visual en el razonamiento diagnóstico médico: implicaciones para la educación médica". Profesor de Medicina . 30 (7): e184–e188. doi : 10.1080/01421590802144260 . PMID  18777417.
  9. ^ ab Lam, Alice (mayo de 2000). "Conocimiento tácito, aprendizaje organizacional e instituciones sociales: un marco integrado". Estudios organizacionales . 21 (3): 487–513. doi :10.1177/0170840600213001. S2CID  146466393.
  10. ^ Collins, Harry M. (2013). Conocimiento tácito y explícito. The University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-00421-1. OCLC  871293266.
  11. ^ Ryle, Gilbert (1945). "Saber cómo y saber qué: el discurso presidencial". Actas de la Sociedad Aristotélica . 46 : 1–16. doi :10.1093/aristotelian/46.1.1. JSTOR  4544405.
  12. ^ Sensky, Tom (2002). "Gestión del conocimiento". Avances en el tratamiento psiquiátrico . 8 (5): 387–395. doi : 10.1192/apt.8.5.387 .
  13. ^ Angioni, Giulio (2011). Fare, dire, sentire: l'identico e il diverso nelle culture [ Hacer, decir, sentir: lo idéntico y lo diferente en las culturas ] (en italiano). La maestrale. págs. 26–99. ISBN 978-88-6429-020-1.
  14. ^ Hetherington, S, (2011) Cómo saber: una concepción práctica del conocimiento, Wiley-Blackwell, ISBN 9780470658123 . [ página necesaria ] 
  15. ^ abcd Nonaka, Ikujiro y Hirotaka Takeuchi . 1995. The Knowledge-creating Company: How Japanese Companies Create the Dynamics of Innovation . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-509269-1 . Disponible en Internet Archive ( se requiere registro )
  16. ^ Nonaka, Ikujiro . 1990. Gestión de la Creación del Conocimiento . Tokio: Nihon Keizai Shinbun-sha.
  17. ^ Xu, F. 2013. "La formación y el desarrollo de la teoría de creación de conocimiento de Ikujiro Nonaka". Pp. 60-76 en Towards Organizational Knowledge: The Pioneering Work of Ikujiro Nonaka , editado por G. von Krogh, et al. Basingstoke, Reino Unido: Palgrave Macmillan.
  18. ^ Polanyi, Michael . [1966] 1983. La dimensión tácita . Gloucester: Doubleday & Company Inc. p. 4.
  19. ^ Collins, HM (febrero de 2001). "Conocimiento tácito, confianza y la Q de zafiro" (PDF) . Estudios sociales de la ciencia . 31 (1): 71–85. doi :10.1177/030631201031001004. S2CID  145429576.
  20. ^ Collins, Harry M. 2010. Conocimiento tácito y explícito . Chicago: University of Chicago Press. ISBN 9780226113807.
  21. ^ Gordon, JE La nueva ciencia de los materiales resistentes . Penguin books. [ página necesaria ]
  22. ^ Toscani, Giulio (2023). "Los efectos de la pandemia de COVID-19 para los profesionales de la inteligencia artificial: la disminución del intercambio de conocimiento tácito". Revista de gestión del conocimiento . 27 (7): 1871–1888. doi :10.1108/JKM-07-2022-0574.

Lectura adicional