La Torre de David ( hebreo : מגדל דוד , romanizado : Migdál Davíd ), también conocida como la Ciudadela ( árabe : القلعة , romanizado : al-Qala'a ), es una antigua ciudadela ubicada cerca de la entrada de la Puerta de Jaffa a la Ciudad Vieja de Jerusalén .
La ciudadela que se encuentra hoy data de los períodos mameluco y otomano . Fue construido en el sitio de una serie de fortificaciones antiguas anteriores de los períodos asmoneo , herodiano , bizantino y musulmán temprano , después de haber sido destruidas repetidamente durante las últimas décadas de presencia cruzada en Tierra Santa por sus enemigos musulmanes. [1] Contiene importantes hallazgos arqueológicos que datan de hace más de 2500 años, incluida una cantera que data del período del Primer Templo , [ cita necesaria ] y es un lugar para eventos benéficos, exhibiciones de artesanía, conciertos y presentaciones de luz y sonido.
Dan Bahat , un arqueólogo israelí, escribe que las tres torres asmoneas originales que se encontraban en esta zona de la ciudad fueron alteradas por Herodes , y que "la torre noreste fue reemplazada por una torre mucho más grande y masiva, apodada la "Torre de David". comenzando en el siglo V d.C." [2] El nombre "Torre de David" migró en el siglo XIX desde la torre herodiana en el noreste de la ciudadela, al minarete del siglo XVII en el lado opuesto de la ciudadela, y después de 1967. ha sido adoptado oficialmente para toda la ciudadela. [3]
El nombre "Torre de David" fue utilizado por primera vez para la torre herodiana en el siglo V d.C. por los cristianos bizantinos, que creían que el sitio era el palacio del rey David . [2] [1] Tomaron prestado el nombre "Torre de David" del Cantar de los Cantares , atribuido a Salomón , hijo del rey David, quien escribió: "Tu cuello es como la Torre de David construida con torreones, de la cual cuelgan mil escudos, todas las armas de los valientes" (Cantar de los Cantares, 4:4).
Un nombre árabe de la enorme torre noreste herodiana-mameluca es Burj al-Qalʾa ( برج القلعة , 'Torre de la Ciudadela'). [4]
Durante los períodos musulmán temprano y ayubí se conocía en árabe como Miḥrāb Dāwūd , lit. ' Miḥrāb (lugar de oración) de David ' . Tenga en cuenta que también hay otro mihrab (nicho de oración) llamado Miḥrāb Dāwūd , construido en el lado interior del Muro Sur del Haram esh-Sharif / Monte del Templo . [5]
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Durante el siglo II a. C., la Ciudad Vieja de Jerusalén se expandió aún más hacia la llamada Colina Occidental. Esta prominencia de 773 metros de altura, que comprende los modernos barrios armenio y judío, así como el monte Sión , estaba delimitada por valles escarpados por todos lados excepto por el norte. El primer asentamiento en esta zona fue alrededor del año 150 a. C., alrededor de la época de los reyes asmoneos , [2] cuando se construyó lo que Josefo Flavio llamó "el Primer Muro".
Herodes , que arrebató el poder a la dinastía asmonea, añadió tres enormes torres a las fortificaciones entre el 37 y el 34 a. Los construyó en la vulnerable esquina noroeste de Western Hill, donde ahora se encuentra la Ciudadela. Su propósito no era sólo defender la ciudad, sino salvaguardar su propio palacio real ubicado cerca del Monte Sión. [ dudoso ] Herodes nombró a la más alta de las torres, de 44 metros (144 pies) de altura, Fasael , en memoria de su hermano que se había suicidado mientras estaba en cautiverio. Otra torre se llamaba Mariamne , en honor a su segunda esposa, a quien había ejecutado y enterrado en una cueva al oeste de la torre. Llamó a la tercera torre Hippicus en honor a uno de sus amigos. De las tres torres, sólo la base de una de ellas sobrevive hoy: la Fasael o, como sostiene el arqueólogo Hillel Geva que excavó la Ciudadela, la Torre Hippicus. [6] De la propia torre original (ahora llamada Torre de David [ dudoso ] ), unas dieciséis hileras de sillares de piedra herodianos todavía se elevan desde el nivel del suelo (parcialmente ocultos por un glacis construido mucho más tarde ), sobre el cual se agregaron piedras más pequeñas en un período posterior, que aumentaron significativamente la altura del muñón restante de la torre herodiana.
Durante la guerra judía con Roma, Simón bar Giora hizo de la torre su lugar de residencia. [7] Tras la destrucción de Jerusalén por los romanos en el año 70 d.C., las tres torres se conservaron como testimonio del poder de las fortificaciones superadas por las legiones romanas, y el sitio sirvió como cuartel para las tropas romanas .
Cuando el imperio adoptó el cristianismo como religión favorita en el siglo IV, una comunidad de monjes se estableció en la ciudadela. Fue durante el período bizantino que la torre herodiana restante, y por extensión la Ciudadela en su conjunto, [ dudoso ] adquirió su nombre alternativo, la Torre de David, después de que los bizantinos, identificando erróneamente la colina como el Monte Sión , supusieran que ser el palacio de David mencionado en 2 Samuel 5:11, 11:1–27, 16:22.
Después de la conquista árabe de Jerusalén en 638, los nuevos gobernantes musulmanes restauraron la ciudadela. [ dudoso ] Esta poderosa estructura resistió el asalto de los cruzados en 1099 y se rindió sólo cuando a sus defensores se les garantizó un paso seguro fuera de la ciudad. [ cita necesaria ]
Durante el período cruzado, miles de peregrinos emprendieron el peregrinaje a Jerusalén a través del puerto de Jaffa . Para proteger a los peregrinos de la amenaza de los ladrones de caminos, los cruzados construyeron una torre rodeada por un foso en lo alto de la ciudadela, [ dudoso ] y colocaron vigías para vigilar el camino a Jaffa. [ dudoso ] La ciudadela también protegía el palacio recién erigido de los reyes cruzados de Jerusalén , ubicado inmediatamente al sur de la ciudadela. [8]
En 1187, el sultán Saladino capturó la ciudad y la ciudadela. En 1239, el emir ayubí de Karak , An-Nasir Dawud , atacó la guarnición cruzada y destruyó la ciudadela. En su asedio de la ciudad en 1244 , los jorazmianos derrotaron y desterraron a los cruzados de Jerusalén por última vez, destruyendo toda la ciudad en el proceso. Los mamelucos destruyeron la ciudadela en 1260. [ cita necesaria ] [ dudoso ]
En 1310, la ciudadela fue reconstruida por el sultán mameluco Al-Nasir Muhammad ibn Qalawun, quien le dio gran parte de su forma actual. [9]
La ciudadela fue ampliada entre 1537 y 1541 por el sultán otomano Solimán el Magnífico , cuyos arquitectos diseñaron una gran entrada, detrás de la cual se encontraba un emplazamiento de cañones. [ dudoso ] Durante 400 años, la ciudadela sirvió como guarnición para las tropas turcas. Los otomanos también instalaron una mezquita cerca de la esquina suroeste de la ciudadela comúnmente conocida como Mihrab el-Qal'a ed-Dawood ("nicho de oración de la fortaleza de David"), [10] erigiendo un minarete durante los años 1635-1655. En el siglo XIX, el llamativo minarete, que todavía se conserva en la actualidad, pasó a ser conocido como la "Torre de David". Se sabe que existen al menos dos mezquitas dentro de la Ciudadela de Jerusalén. [3] [11]
Durante la Primera Guerra Mundial , las fuerzas británicas al mando del general Edmund Allenby capturaron Jerusalén . El general Allenby proclamó formalmente el evento desde una plataforma en la puerta exterior oriental de la ciudadela.
Durante el período de dominio británico (1917-1948), el Alto Comisionado estableció la Sociedad Pro-Jerusalén para proteger el patrimonio cultural de la ciudad. Esta organización limpió y renovó la ciudadela y la reabrió al público como lugar para conciertos, eventos benéficos y exposiciones de artistas locales. En la década de 1930, se abrió un museo de folclore palestino en la ciudadela, que exhibe artesanías y vestimentas tradicionales. [12]
Después de la guerra árabe-israelí de 1948 , la Legión Árabe capturó Jerusalén y devolvió la ciudadela a su papel histórico como posición militar, ya que dominaba una vista dominante a través de la línea del armisticio hacia la Jerusalén judía. Mantendría este papel hasta 1967.
Desde la Guerra de los Seis Días en 1967, el papel cultural de la ciudadela revivió. [ se necesita aclaración ]
El Museo Torre de David de la Historia de Jerusalén fue inaugurado en 1989 por la Fundación Jerusalén . Ubicado en una serie de cámaras en la ciudadela original, el museo incluye un patio que contiene restos arqueológicos que datan de 2.700 años.
Las exhibiciones representan 4.000 años de la historia de Jerusalén, desde sus inicios como ciudad cananea hasta los tiempos modernos. Utilizando mapas , cintas de vídeo , hologramas , dibujos y modelos, las salas de exposición representan a Jerusalén bajo sus diversos gobernantes. Los visitantes también pueden ascender a las murallas, que ofrecen una vista de 360 grados de la Ciudad Vieja y la Ciudad Nueva de Jerusalén.
En 2002, la Fundación Jerusalén informó que más de 3,5 millones de visitantes habían visitado el museo.
En 2010, Yehudah Rapuano realizó un estudio del sitio en nombre de la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA). [13]
al-Suyūṭī […] sobre la ubicación del Miḥrāb Dāwūd en su época [década de 1470]. 1. El Gran Miḥrāb en la pared adyacente al minbar dentro de la Mezquita al-ʾAqṣā ; 2. El Gran Miḥrāb en el muro sur del Ḥaram ; 3. En la ciudadela (al-Qalʾa) de Jerusalén. […] Mujīr afirma que el Miḥrāb en el muro sur del Ḥaram, cerca de la "Cuna de Jesús", es ampliamente aceptado como Miḥrāb Dāwūd.
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31°46′34″N 35°13′40″E / 31.77611°N 35.22778°E / 31.77611; 35.22778