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Seminario Preparatorio Arzobispo Quigley

El Seminario Preparatorio Arzobispo Quigley fue una escuela preparatoria para el seminario estadounidense administrada por la Arquidiócesis Católica Romana de Chicago para hombres jóvenes que consideraban el sacerdocio . Ubicado en el centro de Chicago en 103 East Chestnut Street, adyacente al campus Water Tower de la Universidad Loyola de Chicago , cerró el 22 de junio de 2007 y se convirtió en el Centro Arzobispo Quigley, el centro pastoral y la sede de la archidiócesis después de las renovaciones que finalizaron el 19 de noviembre de 2008. [2] Entre 1961 y 1990, el seminario se dividió en dos campus: Quigley South y Quigley North, con Quigley North alojado en el edificio original. El campus sur se cerró en 1990, y todas las operaciones del seminario regresaron al edificio original.

El predecesor de la escuela, Cathedral College of the Sacred Heart, fue fundado en 1905. El cardenal George Mundelein anunció planes en 1916 para la construcción de un seminario preparatorio en las calles Rush y Chestnut en el centro de Chicago, y nombró la escuela en honor a su predecesor, el arzobispo James Edward Quigley . [3] Haciendo eco de las teorías educativas de Johann Wolfgang Goethe , el cardenal Mundelein rodeó a los estudiantes de Quigley con una gran belleza arquitectónica:

"Este será sin lugar a dudas el edificio más hermoso aquí en Chicago, sin excluir los diversos edificios de la Universidad de Chicago ". [4]

La Capilla Quigley de San Jaime, [5] con vidrieras inspiradas en la Sainte-Chapelle de París, fue inaugurada el 10 de junio de 1920, con ocasión del septuagésimo quinto aniversario de la Arquidiócesis de Chicago y del vigésimo quinto aniversario de la ordenación sacerdotal de Mundelein. [6] Diseñada por el arquitecto Zachary Taylor Davis , [7] con vidrieras de Robert Giles de la John J. Kinsella Company de Chicago, [8] está incluida en el Registro Nacional de Lugares Históricos desde 1996. La Guía de Chicago del Instituto Americano de Arquitectos ha calificado las vidrieras de la Capilla Quigley de "deslumbrantes". [9]

Los seminarios Quigley han educado a casi 2.500 sacerdotes, [10] dos cardenales, [11] más de cuarenta y un obispos, [12] dos peritos del Vaticano II , receptores separados de la Medalla de Honor y la Medalla Presidencial de la Libertad , la Orden del Mérito de la República de Polonia y, en deportes, dos miembros del Salón de la Fama del Baloncesto .

Historia temprana

El arzobispo James E. Quigley comenzó a planificar la creación de un seminario menor en Chicago en julio de 1903, poco después de su instalación. En aquel momento, solo 417 sacerdotes diocesanos y 149 sacerdotes de la orden prestaban servicio en las 252 parroquias de Chicago, con una población cercana a los 1,7 millones de habitantes y con los límites de la archidiócesis que se extendían por el norte de Illinois. Quigley reclutó al reverendo Francis Andrew Purcell para dirigir el nuevo seminario menor y lo envió al Colegio Propaganda Fide en Roma para que se doctorara en teología.

El sitio del nuevo seminario en Wabash, entonces Cass Avenue y Superior Street, se inauguró el 2 de octubre de 1905, tras el regreso de Purcell, y se lo denominó Cathedral College of the Sacred Heart. Siguiendo la práctica europea de los seminarios de estar ubicados en medio del centro de la ciudad donde se desarrollaba el ministerio, también siguió la práctica de impartir clases los sábados y los jueves libres. No se cobró matrícula a los primeros 52 estudiantes de primer año reclutados y admitidos por nominación de su pastor. Otros nueve sacerdotes, todos con apellidos irlandeses o alemanes, sirvieron como docentes. [13] Se convirtió en una tradición establecida de los seminarios menores de Chicago que la necesidad económica no debía impedir que un seminarista asistiera.

Quigley compró un terreno en el extremo oeste de Chicago, en el actual barrio de Austin , para un futuro seminario mayor, y un sitio en Addison Street y Sheridan Road para un seminario menor más grande, ya que Cathedral College había crecido rápidamente hasta abarcar tres edificios. La rápida expansión de Chicago hizo que el sitio de Austin no fuera adecuado para un seminario mayor, y Quigley vendió la propiedad a la ciudad para su uso actual como parte del hermoso Columbus Park , [14] diseñado más tarde por el famoso arquitecto paisajista Jens Jensen . La salud de Quigley falló antes de que pudiera poner en marcha su plan de desarrollo del seminario, pero en un evento eclesiástico en el este de los Estados Unidos antes de su muerte, Quigley pasó providencialmente una tarde con George Mundelein, entonces obispo auxiliar de Brooklyn , describiendo sus planes en detalle. Quigley murió el 10 de julio de 1915, pero su sucesor Mundelein amplió la visión de Quigley y la puso en acción. [15] Al ser nombrado arzobispo, Mundelein abordó un tren el 7 de febrero de 1916, con una delegación de su nueva archidiócesis, y se dirigió a Chicago, donde fue instalado como arzobispo dos días después. [16]

Pocas semanas después, en "la fiesta de los Santos Apóstoles Felipe y Santiago, 1916", Mundelein escribió a los sacerdotes de Chicago:

"Por eso, en varias diócesis del país, los obispos han establecido la forma más moderna del seminario preparatorio, en el que el muchacho elegido entre sus compañeros por el párroco o confesor, que discierne en él los signos probables de la vocación, la piedad, la aplicación y la inteligencia que se requieren en el candidato al santo sacerdocio, aun permaneciendo en el sagrado círculo del hogar y bajo la atenta mirada de una madre piadosa, es colocado aparte y educado con aquellos que sólo esperan esa misma gran obra en la vida, el campo de trabajo sacerdotal, teniendo diariamente presente en su mente la sublime vocación del sacerdocio, conservándolo puro y piadoso por la exhortación constante, por la asistencia diaria al Santo Sacrificio y por la recepción frecuente de los sacramentos". [17]

"Los edificios serán de estilo arquitectónico gótico francés temprano y, debido a su particularidad y ubicación destacada, formarán un lugar de interés, no sólo para los visitantes, sino para todos los amantes de la Ciudad Hermosa. El conjunto estará compuesto por un edificio principal de colegio y dos alas ornamentadas, una de las cuales será la capilla y la otra la biblioteca y el gimnasio". [6]

A principios de 1916, Mundelein había comprado media cuadra de tierra en Rush Street desde Pearson hasta Chestnut Streets, [18] y luego vendió la propiedad de Addison y Sheridan por $600,000, con una ganancia de $160,000, en abril de 1917, con la ganancia destinada a construir el nuevo Seminario Quigley, y el capital reservado para el nuevo seminario mayor planificado. [19] Con la tierra iniciada en noviembre de 1916 y una piedra angular colocada en la esquina de Pearson y Rush el 16 de septiembre de 1917, [6] las clases se llevaron a cabo por primera vez en la ubicación actual de la escuela en septiembre de 1918.

Siguiendo el precedente establecido en 1905 en Cathedral College bajo la dirección del reverendo Francis Andrew "Doc" Purcell (monseñor en 1922), también primer rector del Seminario Quigley, se estableció el nuevo "Quigley Memorial Preparatory Seminary" con un programa de estudio de cinco años (que continuó hasta 1961), pero como Cathedral College, como escuela de día, para que los estudiantes de Quigley "nunca perdieran el contacto con su herencia, sus familias, su Iglesia". [20]

"En 1922, el Seminario Quigley ya estaba abarrotado de alumnos, con más de 600 en un edificio diseñado para albergar a 500. En marzo de 1925 se comenzó a construir un ala oeste del edificio, esta vez de estilo gótico flamenco, que se terminó sorprendentemente en diciembre de 1925, aumentando la capacidad de la escuela a otros 500 alumnos". [20]

Monseñor Purcell fundó el periódico escolar, The Candle , [21] su anuario, Le Petit Seminaire , los Cathedral Choristers (un coro de niños que cantaba en las misas dominicales en la Catedral del Santo Nombre ), los catequistas (que prestaban servicio en las parroquias), los Beadsmen (que se reunían después de la escuela y en los recreos para rezar el rosario) y la primacía del baloncesto entre los deportes intramuros e interescolares del Seminario Quigley. Al final de su mandato como rector en 1931, el cuerpo docente de Quigley había crecido de diez en el Cathedral College en 1905 a cuarenta y dos, y el cuerpo estudiantil había crecido de cincuenta y dos en 1905 a 1.030. Se esperaba que el cuerpo docente de sacerdotes de Quigley viviera en las parroquias de la Arquidiócesis, a fin de mantener una conexión parroquial y sacerdotal. [22]

En 1931, Monseñor Purcell fue sucedido como rector por Monseñor Philip Francis Mahoney, quien, según la historia de la Arquidiócesis, cambió poco lo establecido por Purcell y cuya mala salud lo llevó a renunciar durante el año académico 1934-35. Mundelein se reunió entonces con el cuerpo docente de Quigley y les pidió recomendaciones individuales y confidenciales para el puesto de rector. Durante la siguiente reunión del cuerpo docente, el cardenal Mundelein nombró como tercer rector de Quigley al elegido por el cuerpo docente, el reverendo Malachy P. Foley. Monseñor Foley instó al cuerpo docente de Quigley a obtener títulos de posgrado, se reunió personalmente con los estudiantes regularmente tanto para elogiarlos como para corregirlos, esperaba profesionalismo en el aula y, según el relato del historiador de la Arquidiócesis, Monseñor Harry Koenig, "mantuvo a Quigley como un seminario que se consideraba a sí mismo como el segundo mejor colegio de enseñanza secundaria". [23]

El discurso del "empapelador" de Mundelein y su impacto en Quigley

Tal vez el evento más memorable en la historia del Seminario Quigley ocurrió el martes 18 de mayo de 1937, cuando el Cardenal Mundelein, hablando ante 500 sacerdotes en Quigley durante una conferencia diocesana trimestral, arremetió contra los líderes nazis Adolf Hitler , Joseph Goebbels y Hermann Göring por usar el pretexto de la "inmoralidad" y los escándalos sexuales para atacar a las órdenes religiosas católicas, organizaciones y escuelas católicas alemanas, que en ese momento educaban a dos millones de niños, diciendo:

La lucha consiste en quitarnos a los niños. Si no mostramos interés en este asunto ahora, si nos encogemos de hombros y murmuramos: "Tal vez haya algo de verdad en ello, o tal vez no sea nuestra lucha"; si no respaldamos a nuestro Santo Padre ( el Papa Pío XI ) cuando tengamos la oportunidad, cuando nos llegue el turno, también nosotros lucharemos solos... Tal vez se pregunten cómo es posible que una nación de sesenta millones de personas, gente inteligente, se someta con miedo a un extranjero, un empapelador austríaco, y pobre, por cierto, y a unos cuantos asociados como Goebbels y Göring que dictan cada paso en la vida de la gente... [24]

El ministro nazi Goebbels, calificado de "ministro de propaganda corrupto" en el mismo discurso de Mundelein, respondió furiosamente en cuestión de días en una manifestación multitudinaria con 18.000 asistentes, exigiendo que el Vaticano disciplinara a Mundelein, cosa que éste se negó a hacer. Los ataques nazis a las instituciones católicas alemanas se intensificaron y 200 periódicos católicos fueron clausurados. [25] En Filadelfia, la Hermandad Internacional de Pintores, Empapeladores y Decoradores, por su parte, se opuso a la clasificación que hizo el cardenal de Hitler como " empapelador "; en cualquier caso, a pesar de las observaciones de Mundelein, "no era muy bueno". [26]

Mundelein también defendió a Quigley, [27] y reclutó personalmente a familias católicas para enviar a sus hijos al sacerdocio, incluidos Frederick y Reynold Henry Hillenbrand , hijos del dentista que trató a la sobrina de Mundelein, y más tarde trató a Mundelein mismo. [28] En un discurso del 2 de enero de 1938 ante 2000 miembros de la Sociedad del Santo Nombre en la Catedral del Santo Nombre de Chicago , Mundelein dijo:

Nuestro lugar está al lado de los pobres, detrás del trabajador. Ellos son nuestra gente; construyen nuestras iglesias, ocupan nuestros bancos, sus hijos abarrotan nuestras escuelas, nuestros sacerdotes provienen de sus hijos. Ellos esperan de nosotros que los lideremos, pero también esperan de nosotros que los apoyemos. [29]

Los pobres y trabajadores de Chicago comprendían muchos grupos de inmigrantes, y Mundelein utilizó sus seminarios para derribar las barreras étnicas entre el clero. Los grupos étnicos contraatacaron y exigieron concesiones a Mundelein para preservar su identidad. Una de esas concesiones fue que los estudiantes de Quigley de ascendencia polaca tenían que aprender polaco, una práctica que continuó desde la época de Mundelein hasta 1960. [30]

De los años 1940 a los años 1950

El rector y miembro de la facultad formado en Quigley, Monseñor John W. Schmid, sucedió a Monseñor Foley como cuarto rector en 1944 y amplió el plan de estudios de idiomas, enviando profesores (los profesores de Quigley eran llamados "profesores" o "profs" para abreviar) a estudiar a México, Canadá y Europa, y añadió ciencias y educación física como requisitos. Schmid, al ver que el cuerpo estudiantil de Quigley crecía hasta 1.300 cerca del final de sus treinta y un años de servicio a Quigley como profesor y rector en 1955, comenzó un estudio formal para la expansión de la escuela y se hizo a un lado para que un hombre más joven pudiera dirigirla. El vigoroso y atlético Monseñor Martin M. Howard, otro graduado y profesor de Quigley, que hablaba con fluidez lenguas clásicas y español, fue nombrado rector el 18 de mayo de 1955 por el cardenal Samuel Stritch . [31]

Según el relato de Monseñor Koenig, Monseñor Howard se enfrentó a la tarea de encajar cuatro años de escuela secundaria y dos años de universidad en el plan de estudios de cinco años de Quigley con un " modelo de escuela de lengua sulpiciana " de seminario heredado de Monseñor Purcell medio siglo antes. Con frecuentes consultas con el profesorado, Howard participó en los planes con el cardenal Stritch para convertir Quigley en un programa de cuatro años, construir un segundo Quigley cerca de los suburbios del sur de Chicago, establecer un seminario universitario independiente de cuatro años y acortar el programa en el Seminario St. Mary of the Lake en Mundelein, Illinois , a cuatro años de estudio de posgrado. Mientras tanto, la Arquidiócesis alquiló la Escuela Ogden en 39 West Chestnut de la Junta de Educación de Chicago como "Anexo" de Quigley para acomodar mejor el exceso de los 1.300 estudiantes de Quigley. [32]

Finales de la década de 1950 a la década de 1970

Antes de que el cardenal Stritch pudiera completar el plan para el segundo Quigley, murió en Roma el 27 de mayo de 1958. Bajo la dirección de su sucesor, el cardenal Albert Gregory Meyer , ex rector del seminario y arzobispo de Milwaukee nombrado arzobispo de Chicago el 19 de septiembre de 1958, el seminario construyó una nueva escuela secundaria, Quigley Preparatory Seminary South, en la calle 77 y la avenida Western , que abrió en 1961, con Monseñor Howard nombrado como su primer rector. Las clases originales de Quigley de 1960 y 1961 se graduaron en la primavera de 1961, y el nuevo seminario universitario de Chicago, que más tarde se llamaría Niles College , abrió ese otoño. [33]

El cardenal Meyer inauguró la Capilla Sur del Sagrado Corazón de Quigley (llamada así en honor al seminario menor original de Chicago, el Cathedral College of the Sacred Heart), su campus de 40 acres (16 ha) y nuevas instalaciones para sus 869 estudiantes el 13 de septiembre de 1962. [34] Durante un breve período a principios de la década de 1960, ambos campus de Quigley celebraron eventos conjuntos, incluidas graduaciones, para inculcar entre los estudiantes el espíritu de compartir una escuela. [35]

En 1961, Monseñor John P. O'Donnell (Q' 41) fue nombrado rector del recién nombrado Seminario Preparatorio Quigley Norte en la ubicación original de Chestnut Street. Monseñor O'Donnell animó a su facultad a buscar títulos de muchas universidades, y él mismo obtuvo un doctorado de la Universidad de Loyola y una maestría de la Universidad de Notre Dame , además de maestrías y licenciaturas anteriores del Seminario St. Mary of the Lake. El cardenal Meyer continuó la práctica de nombrar sacerdotes para Quigley sobre la teoría de que "los seminaristas jóvenes necesitaban un buen número de sacerdotes modelo para tomar una decisión inteligente sobre sus vocaciones". [36] En 1965, Monseñor. O'Donnell también lideró a Quigley North en la obtención de la acreditación de la North Central Association of Colleges and Schools y tomó medidas para que las clases de Colocación Avanzada estuvieran disponibles para los estudiantes, una acción que se reflejó en Quigley South, el año en que el arzobispo John Patrick Cody fue nombrado para suceder al cardenal Meyer, quien había sucumbido al cáncer el 9 de abril. Quigley North se enfrentó por primera vez a un problema de disminución de la matrícula, viendo cómo su clase de primer año disminuía de 256 en 1962 a 130 en 1967. La disminución de las inscripciones llevó a ambos seminarios de Quigley a considerar más cambios. [37]

En 1966, el cardenal Cody instituyó un cambio en todo el sistema del seminario de Chicago que abolió el día libre del jueves y el día escolar del sábado, que durante décadas habían separado a los seminaristas de Chicago y al personal docente del seminario de participar en las actividades sociales del sábado, mientras que el personal docente de Quigley votó para modificar su propio código de vestimenta que requería una sotana, en lugar de otro atuendo clerical. Las políticas del seminario que prohibían la participación de los seminaristas en actividades y organizaciones mixtas también se revisaron ese mismo año. En 1968, los códigos de vestimenta para ambos seminarios de Quigley que requerían un traje y corbata para los estudiantes se revisaron para adaptarse a las estaciones del año, y los seminarios de Quigley hicieron los arreglos necesarios para que los estudiantes de Quigley pudieran unirse a la Sociedad Nacional de Honor . En 1969, después de un año de autoestudio de todo el sistema de seminarios de la archidiócesis de Chicago, con la ayuda de la Compañía Arthur D. Little de Boston, el cardenal Cody anunció en 1970 una nueva política de admisión para los seminarios de Quigley, que iba más allá del requisito original del cardenal Mundelein en 1916 de que los estudiantes de Quigley fueran "educados con aquellos que sólo esperan esa misma gran obra en la vida, el campo de trabajo sacerdotal". A partir de 1971, se admitirían en Quigley niños de dos categorías: "(a.) ... que hayan manifestado su deseo por el sacerdocio y que cumplan los requisitos de admisión, y (b.) ... que, a juicio de los párrocos, tengan el tipo de carácter, capacidad y temperamento que pueda conducir al descubrimiento personal de una vocación al sacerdocio". La nueva política también indicó que Quigley Norte y Sur deberían "enfatizar el hecho de que son seminarios contemporáneos interesados ​​principalmente en el desarrollo y estímulo de las vocaciones al sacerdocio", y que "se debería iniciar una campaña vigorosa, especialmente por parte de los sacerdotes, para inscribir a estudiantes calificados". [37]

Discurso de 1979 de Juan Pablo II a los seminaristas de Chicago en Quigley South

El 5 de octubre de 1979, el Papa Juan Pablo II visitó Quigley South y pronunció tres discursos: uno a los obispos de los Estados Unidos, [38] uno a los enfermos, [39] y uno a los seminaristas menores de ambas escuelas de Quigley, a quienes dijo:

Queridos seminaristas,

os envío un saludo especial a todos los que estáis aquí presentes hoy. Quiero que sepáis que tenéis un lugar especial en mis pensamientos y en mis oraciones.

Queridos hijos en Cristo: Sed fuertes en vuestra fe: fe en Cristo y en su Iglesia, fe en todo lo que el Padre ha revelado y realizado a través de su Hijo y del Espíritu Santo.

Durante vuestros años en el seminario menor, tenéis el privilegio de estudiar y profundizar vuestra comprensión de la fe. Desde el Bautismo habéis vivido la fe, ayudados por vuestros padres, vuestros hermanos y hermanas, y toda la comunidad cristiana. Y, sin embargo, hoy os invito a vivir la fe aún más profundamente. Porque es la fe en Dios la que marca la diferencia esencial en vuestras vidas y en la vida de cada sacerdote.

Sed fieles en vuestras oraciones diarias; ellas mantendrán viva y vibrante vuestra fe.

Estudiad la fe diligentemente para que vuestro conocimiento de Cristo aumente continuamente.

Y alimentad vuestra fe cada día en la Misa, porque en la Eucaristía tenéis la fuente y la mayor expresión de nuestra fe.

Dios os bendiga. [40] [41] [42] [43]

Juan Pablo II añadió: «Mirad qué importantes sois: ¡el Papa viene a visitaros!» [44]

Experimento Vianney Hall 1981-1987

Para atraer a los estudiantes de los suburbios, Quigley North, bajo el liderazgo del entonces rector, el reverendo Donald Cusack, estableció en 1981 una residencia universitaria fuera del campus llamada St. John Vianney Hall en los terrenos del Orfanato Angel Guardian (AGO) en 2001 West Devon en el vecindario Rogers Park de Chicago . Este sitio secuestró un edificio en el complejo AGO para albergar y alojar a los estudiantes del interior de Chicago, de lunes a viernes, durante el calendario escolar académico. Las cuatro clases de Quigley estuvieron representadas en estos seis años. El cuerpo docente de sacerdotes de Vianney incluía a los padres Barnum y Devereaux, que vivían en Vianney a tiempo completo. A los laicos, generalmente estudiantes de la Universidad de Loyola, se les ofreció alojamiento y comida a cambio de deberes limitados de moderar las actividades diarias de la vida en la residencia, hacer cumplir el toque de queda y supervisar a los miembros de la residencia. Los suburbios y las zonas aledañas estaban representados: Maywood, Gurnee, Hoffman Estates, Hillside, Olympia Fields, Buffalo Grove, Waukegan, Oak Park, River Grove, Park Ridge y Skokie. De 1981 a 1985, un miembro del salón llegó incluso desde Bristol, Wisconsin, asistiendo los 4 años a Quigley North mientras residía en Vianney Hall. La vida en el dormitorio estaba regimentada por los sacerdotes, proporcionando un llamado de atención general a las 6:30 AM, servicio de capilla a las 7 AM, seguido de desayuno, caliente o frío, preparado por un cocinero. Las clases comenzaban a las 8:45 AM. El CTA era la "limusina verde y crema" de los estudiantes. Los trenes 155 Devon, 151 Sheridan 147 Express y L llevaban a los estudiantes a Michigan Avenue y Chestnut. El toque de queda para regresar al salón era las 5:30 PM para la cena. El horario de estudio era de 18 a 20 horas, seguido de un servicio religioso vespertino y luego tiempo libre hasta que se apagaban las luces a las 22 o 22:30 horas. Se proporcionaba un teléfono público. El servicio religioso consistía en la lectura de las Sagradas Escrituras del día y unos minutos de contemplación silenciosa. Una de las comodidades de la AGO era una cancha de baloncesto impecable (que alguna vez utilizaron los Chicago Bulls antes de la llegada de Michael Jordan), perfecta para la recreación y el ejercicio después de un día completo de estudios. Los estudiantes de los cursos inferiores se agrupaban en dos por habitación y los de los cursos superiores tenían habitaciones individuales. Solo un estudiante, Jeff Calabrese de Gurnee, debía haber completado los 4 años de educación mientras vivía en Vianney Hall desde el otoño de 1982 hasta la primavera de 1986.

La vida en la residencia incluía una noche de tareas obligatorias: el jueves por la noche. La lavandería, las duchas y los lavabos, la cocina y las áreas de recreación, etc., se limpiaban y reparaban después de su uso durante la semana. La oportunidad de vivir en la residencia facilitaba una verdadera atmósfera de "preparación universitaria". Se animaba a los estudiantes, a partir de los 14 años, a cuidar de sí mismos con una supervisión limitada. Vivir en el lado norte de la ciudad, recorrer la Costa Dorada, recibir una educación en un castillo a unos pasos de la Mag Mile sin imperativos paternos diarios era una vía acelerada hacia la adultez temprana, salvo la consideración de una vocación. Sin embargo, debido a las dificultades económicas unidas a la limitada matrícula del Niles College of Loyola de la lista de Vianney Hall, el experimento se abandonó. La oportunidad de vivir en la residencia se eliminó en 1987.

Algunos estudiantes optaron por vivir en parroquias cercanas o comprometerse a realizar un largo viaje diario. En total, entre 20 y 30 jóvenes pasaron una parte de su carrera en QN como residentes de Vianney. Sorprendentemente, este anexo de QN apenas fue reconocido por el alumnado en su conjunto o por el profesorado. Su mención, existencia y misión brillaron un tanto por su ausencia. La creación progresiva de un sistema de dormitorios para aumentar las vocaciones fue una vanguardia, y la única desviación de Quigley del modelo de escuela diurna establecido por el cardenal Mundelein. Cuando Jeff Calabrese menciona que "vivió en la escuela secundaria", todavía evoca la única capacidad de las instituciones ricas y de clase media alta de Nueva Inglaterra para permitirse esta opción: vivir en la escuela. Sin embargo, la humilde Quigley North se animó a defender su convicción y proporcionó la vía para que esta postura única y contracultural albergara a sus estudiantes.

De los años 1980 al 2007

Mientras que en 1983, el rector de Quigley North, el reverendo Thomas Franzman, pudo informar que "el 45% de nuestros estudiantes de último año se dirigieron al Niles College [Seminario]", [45] en diciembre de 1989, frente a la disminución de la matrícula y una reducción en el número de graduados de Quigley que completaban los estudios para el sacerdocio, la Arquidiócesis anunció el cierre de Quigley North y Quigley South a partir de junio de 1990, combinando ambas escuelas en el Seminario Arzobispo Quigley en el sitio original del centro de la ciudad para el período de otoño de 1990. Durante varias semanas a principios de 1990, los estudiantes de Quigley [46] y los ex alumnos de ambas instituciones hicieron piquetes en la mansión [47] del cardenal Joseph Bernardin y publicaron un anuncio de página completa en el Chicago Sun-Times , [48] pero muchos de los manifestantes más tarde se unieron para apoyar al Seminario Arzobispo Quigley combinado. El campus de Quigley South fue adquirido para la nueva ubicación de la escuela secundaria St. Rita (que originalmente estaba ubicada en la calle 63 y la avenida Claremont). El seminario preparatorio Archbishop Quigley reorganizado obtendría el reconocimiento nacional de US News & World Report en 1999 como una de las 96 escuelas secundarias más destacadas de Estados Unidos. [49]

Durante el período 1984-1993, Quigley graduó un promedio de 5,5 estudiantes por año, quienes completaron los ocho años restantes que condujeron a la ordenación. [50] En el otoño de 2006, con una matrícula de 183 estudiantes, Quigley era el más grande de los siete seminarios preparatorios restantes en el país. [51] [52]

Durante la mayor parte del siglo XX, los estudiantes de Quigley debían asistir diariamente a misa, siguiendo la carta del cardenal Mundelein de 1916 y la directiva de Juan Pablo II de 1979 citada anteriormente, pero la práctica decayó a principios de los años 90, cuando se instituyó una misa semanal. [53] Sin embargo, cuando el reverendo Peter Snieg fue nombrado rector en 2001, por decisión del cardenal George [54] , la oración volvió a ser el eje central de Quigley. Desde el año académico 2000-2001, la misa había sido una parte integral del crecimiento espiritual, siendo obligatoria tres días a la semana con la oración del lunes por la mañana y la oración del viernes por la tarde para comenzar y terminar cada semana.

La Arquidiócesis anunció el 19 de septiembre de 2006 que las puertas de Quigley se cerrarían al final del año escolar en junio de 2007. [55] [56] Después de un año de renovación, el sitio se convertiría en el hogar del nuevo Centro Pastoral Arquidiocesano, que albergaría las oficinas de la curia del arzobispo y los organismos eclesiásticos relacionados, y se establecería un programa de "Quigley Scholars" para apoyar las vocaciones sacerdotales entre los chicos de la escuela secundaria.

El 15 de junio de 2007 (fiesta del Sagrado Corazón de Jesús), Quigley cerró sus puertas a los estudiantes al final del año académico 2007.

Cultura y tradiciones

Antiguos alumnos destacados

Obispos

Cardenal Edward Egan
Padre George Clements

Otros clérigos

Capitán John H. Leims, Cuerpo de Marines de EE. UU.
George Mikan (#99)

Secular

Referencias

  1. ^ "Sistema de información del Registro Nacional". Registro Nacional de Lugares Históricos . Servicio de Parques Nacionales . 23 de enero de 2007.
  2. ^ [1] Edición en línea de Catholic New World , "Looking Back, 2008", consultado el 1 de abril de 2009
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  4. ^ "Catolicismo, estilo Chicago (Un libro de Campion) por Ellen Skerrett, Edward R. Kantowicz, Steven M. Avella, Libros nuevos y usados, precios económicos, ISBN 082940774X". Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2007. Consultado el 25 de noviembre de 2006 .Ellen Skerrett, Edward R. Kantowicz y Steven M. Avella, Catholicism, Chicago Style , Loyola Press, 1993, pág. 68
  5. ^ "Amigos de las Ventanas de la Capilla de San Jaime". Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2007 . Consultado el 2 de septiembre de 2007 .Sitio web de la visita guiada "Bienvenidos a la Capilla de San Jaime" de Friends of the Windows. Recuperado el 1 de septiembre de 2007
  6. ^ abc Koenig, Harry C., ed. (1981). Caritas Christi Urget Nos: Una historia de las oficinas, agencias e instituciones de la Arquidiócesis de Chicago . Vol. I. Chicago, Ill.: Arquidiócesis de Chicago. pág. 341. OCLC  8411062.
  7. ^ Zachary Davis también diseñó el estadio Wrigley Field y el parque Comiskey ; véase [2] el sitio web de la Fundación de Arquitectura de Chicago. Consultado el 30 de agosto de 2007; también, el parque Comiskey
  8. ^ "Amigos de las Ventanas de la Capilla de San Jaime". Archivado desde el original el 4 de enero de 2007. Consultado el 11 de enero de 2007 .Sitio web de Amigos de Windows, consultado el 15 de enero de 2007
  9. ^ Sinkevich, Alice, ed. (2004). Guía AIA de Chicago. Orlando, Florida: Harcourt. pag. 130.ISBN 0-15-602908-1.
  10. ^ "Seminario Preparatorio Arzobispo Quigley". Archivado desde el original el 24 de abril de 2007. Consultado el 15 de mayo de 2007 . Quigley: Cien años de recuerdos, 1905-2005 , Taylor Publishing, Dallas, 2006, pág. 16
  11. ^ [3] Chicago Tribune, "Arquidiócesis cerrará histórico Seminario Preparatorio Quigley", 20 de septiembre de 2006; según el artículo del C. Tribune, el cardenal Francis George, OMI, asistió a Quigley durante un día.
  12. ^ [4] Archivado el 4 de marzo de 2007 en Wayback Machine. Peter Snieg, "Archbishop Quigley Preparatory Seminary: Su misión y los problemas que enfrenta su existencia como seminario de escuela secundaria", Seminary Journal, 10(2), 2004, pp. 24-35.
  13. ^ Koenig, Harry C., ed. (1981). Caritas Christi Urget Nos: Una historia de las oficinas, agencias e instituciones de la Arquidiócesis de Chicago . Vol. I. Chicago, Ill.: Arquidiócesis de Chicago. pág. 337. OCLC  8411062.
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