Cayo Casio Longino ( en latín : [ˈɡaːi.ʊs ˈkassi.ʊs ˈlɔŋɡɪnʊs] ; c. 86 a. C. - 3 de octubre de 42 a. C.) fue un senador y general romano , conocido por ser uno de los principales instigadores del complot para asesinar a Julio César el 15 de marzo de 44 a. C. [4] [5] [6] Era cuñado de Bruto , otro líder de la conspiración . Comandó tropas con Bruto durante la batalla de Filipos contra las fuerzas combinadas de Marco Antonio y Octavio , antiguos partidarios de César, y se suicidó tras ser derrotado por Marco Antonio.
Casio fue elegido tribuno de la plebe en el año 49 a. C. Se opuso a César y llegó a comandar una flota contra él durante la Guerra Civil de César : después de que César derrotara a Pompeyo en la batalla de Farsalia , César alcanzó a Casio y lo obligó a rendirse. Después de la muerte de César, Casio huyó a Oriente, donde reunió un ejército de doce legiones. Fue apoyado y nombrado gobernador por el Senado. Más tarde, él y Bruto marcharon hacia el oeste contra los aliados del Segundo Triunvirato .
Siguió las enseñanzas del filósofo Epicuro , aunque los estudiosos debaten si estas creencias afectaron o no su vida política. Casio es un personaje principal en la obra de William Shakespeare Julio César , que describe el asesinato de César y sus consecuencias. También se lo muestra en el círculo más bajo del Infierno en el Infierno de Dante como castigo por traicionar y matar a César. [7] [8]
Cayo Casio Longino procedía de una familia romana muy antigua, la gens Cassia , que había sido prominente en Roma desde el siglo VI a. C. Poco se sabe de su vida temprana, aparte de una historia de que mostró su desagrado por los déspotas mientras todavía estaba en la escuela, peleándose con el hijo del dictador Sila . [9] Estudió filosofía en Rodas con Arquelao de Rodas y aprendió griego con fluidez . [10] Estaba casado con Junia Tercia , que era hija de Servilia y, por lo tanto, media hermana de su co-conspirador Bruto . Tuvieron un hijo, que nació alrededor del 60 a. C. [11]
En el 54 a. C., Casio se unió a Marco Licinio Craso en su campaña oriental contra el Imperio parto . En el 53 a. C., Craso sufrió una derrota decisiva en la batalla de Carras, en el norte de Mesopotamia , perdiendo dos tercios de su ejército. Casio dirigió la retirada de las tropas restantes hacia Siria y organizó una fuerza de defensa eficaz para la provincia. Según el relato de Plutarco, la derrota en Carras podría haberse evitado si Craso hubiera actuado como Casio le había aconsejado. Según Dión, los soldados romanos, así como el propio Craso, estaban dispuestos a entregar el mando general a Casio después del desastre inicial de la batalla, a lo que Casio se negó "muy apropiadamente". Los partos también consideraban a Casio igual a Craso en autoridad y superior a él en habilidad. [12]
En el año 51 a. C., Casio fue capaz de emboscar y derrotar a un ejército parto invasor bajo el mando del príncipe Pacoro y el general Osaces. Primero se negó a luchar contra los partos, manteniendo su ejército tras los muros de Antioquía (la ciudad más importante de Siria), donde fue asediado. Cuando los partos abandonaron el asedio y comenzaron a devastar el campo, los siguió con su ejército acosándolos a medida que avanzaban. El encuentro decisivo se produjo el 7 de octubre, cuando los partos se alejaron de Antígona. Cuando emprendieron su viaje de regreso se enfrentaron a un destacamento del ejército de Casio, que fingió una retirada y atrajo a los partos a una emboscada. Los partos se vieron repentinamente rodeados por las fuerzas principales de Casio y derrotados. Su general Osaces murió a causa de sus heridas, y el resto del ejército parto se retiró a través del Éufrates . [13]
Casio regresó a Roma en el año 50 a. C., cuando estaba a punto de estallar la guerra civil entre Julio César y Pompeyo . Casio fue elegido tribuno de la plebe en el año 49 a. C. y se unió a los optimates , aunque su hermano Lucio Casio apoyó a César. Casio abandonó Italia poco después de que César cruzara el Rubicón . Se encontró con Pompeyo en Grecia y fue designado para comandar parte de su flota.
En el 48 a. C., Casio navegó con sus barcos a Sicilia , donde atacó y quemó gran parte de la armada de César. [14] Luego procedió a hostigar a los barcos frente a la costa italiana . Las noticias de la derrota de Pompeyo en la batalla de Farsalia hicieron que Casio se dirigiera al Helesponto , con la esperanza de aliarse con el rey del Ponto , Farnaces II . Casio fue alcanzado por César en el camino, y se vio obligado a rendirse incondicionalmente. [15]
César nombró a Casio legado y lo empleó en la guerra de Alejandría contra el mismo Farnaces al que Casio esperaba unirse después de la derrota de Pompeyo en Farsalia. Sin embargo, Casio se negó a unirse a la lucha contra Catón y Escipión en África y prefirió retirarse a Roma.
Casio pasó los dos años siguientes en el cargo y, al parecer, estrechó su amistad con Cicerón . [16] En el 44 a. C., se convirtió en pretor peregrino con la promesa de la provincia siria para el año siguiente. El nombramiento de su joven y cuñado, Marco Bruto , como pretor urbano lo ofendió profundamente. [17]
Aunque Casio fue el «espíritu impulsor» de la conspiración contra César, al convencer a los principales asesinos para que se unieran a la causa del tiranicidio , Bruto se convirtió en su líder. [18] En los idus de marzo del 44 a. C., Casio instó a sus compañeros libertadores y golpeó a César en el pecho. Aunque lograron asesinar a César , la celebración duró poco, ya que Marco Antonio tomó el poder y puso al público en su contra. En cartas escritas durante el 44 a. C., Cicerón se queja con frecuencia de que Roma todavía estaba sometida a la tiranía, porque los «libertadores» no habían logrado matar a Antonio. [19] Según algunos relatos, Casio había querido matar a Antonio al mismo tiempo que César, pero Bruto lo disuadió. [20]
La reputación de Casio en Oriente le permitió reunir un ejército con otros gobernadores de la zona y, en el 43 a. C., estaba listo para enfrentarse a Publio Cornelio Dolabela con 12 legiones . En ese momento, el Senado se había separado de Antonio y se había decantado por Casio, confirmándolo como gobernador de la provincia. Dolabela atacó, pero fue traicionado por sus aliados, lo que lo llevó a suicidarse . Casio estaba ahora lo suficientemente seguro como para marchar sobre Egipto , pero tras la formación del Segundo Triunvirato , Bruto solicitó su ayuda. Casio se unió rápidamente a Bruto en Esmirna con la mayor parte de su ejército, dejando a su sobrino atrás para gobernar Siria también.
Los conspiradores decidieron atacar a los aliados del triunvirato en Asia . Casio atacó y saqueó Rodas , mientras que Bruto hizo lo mismo en Licia . Se reagruparon al año siguiente en Sardes , donde sus ejércitos los proclamaron imperator . Cruzaron el Helesponto , marcharon a través de Tracia y acamparon cerca de Filipos en Macedonia . Cayo Julio César Octavio (más tarde conocido como Augusto ) y Marco Antonio llegaron pronto, y Casio planeó matarlos de hambre mediante el uso de su posición superior en el país. Sin embargo, Antonio los obligó a participar en un par de batallas, conocidas colectivamente como la Batalla de Filipos . Bruto tuvo éxito contra Octavio y tomó su campamento. Casio, sin embargo, fue derrotado y superado por Marco Antonio y, sin saber la victoria de Bruto, ordenó a su hombre libre Píndaro que lo ayudara a suicidarse. Píndaro huyó después y la cabeza de Casio fue encontrada separada de su cuerpo. [21] Bruto lo lloró como "el último de los romanos" y lo enterró en Tasos . [3]
"Entre ese selecto grupo de filósofos que han logrado cambiar el mundo", escribe David Sedley , "sería difícil encontrar una pareja con un perfil público más alto que Bruto y Casio: cuñados, compañeros asesinos y héroes shakespearianos ", y agrega que "puede que ni siquiera sea ampliamente conocido que eran filósofos ". [22]
Al igual que Bruto, cuyas inclinaciones estoicas son ampliamente aceptadas pero que se describe con mayor precisión como un platónico antioqueno , Casio ejerció un interés largo y serio en la filosofía. Sus primeros compromisos filosóficos son confusos, aunque DR Shackleton Bailey pensó que una observación de Cicerón [23] indica una adhesión juvenil a la Academia . [24] Sin embargo, en algún momento entre el 48 y el 45 a. C., Casio se convirtió famosamente a la escuela de pensamiento fundada por Epicuro . Aunque Epicuro abogó por una retirada de la política, en Roma su filosofía se adaptó a las carreras de muchos hombres prominentes en la vida pública, entre ellos el suegro de César, Calpurnio Piso Cesonino . [25] Arnaldo Momigliano llamó a la conversión de Casio una "fecha destacada en la historia del epicureísmo romano ", una elección hecha no para disfrutar de los placeres del Jardín , sino para proporcionar una justificación filosófica para asesinar a un tirano. [26]
Cicerón asocia el nuevo epicureísmo de Casio con una voluntad de buscar la paz tras la guerra civil entre César y Pompeyo . [27] Miriam Griffin fecha su conversión tan pronto como en el 48 a. C., después de haber luchado del lado de Pompeyo en la batalla de Farsalia, pero decidió volver a casa en lugar de unirse a los últimos remanentes de la guerra civil en África . [28] Momigliano la situó en el 46 a. C., basándose en una carta de Cicerón a Casio fechada en enero del 45. [29] Shackleton Bailey apunta a una fecha de dos o tres años antes. [30]
La datación se relaciona, pero no es esencial, con la cuestión de si Casio justificó el asesinato de César sobre la base de motivos epicúreos. Griffin sostiene que sus actividades intelectuales, como las de otros romanos, pueden estar completamente alejadas de cualquier aplicación práctica en el ámbito de la política. [31] Los romanos de la República Tardía que pueden identificarse como epicúreos se encuentran más a menudo entre los partidarios de César, y a menudo literalmente en su bando. Momigliano argumentó, sin embargo, que muchos de los que se oponían a la dictadura de César no le tenían ningún rencor personal, y el republicanismo era más afín al estilo de vida epicúreo que la dictadura . El concepto romano de libertas se había integrado en los estudios filosóficos griegos , y aunque la teoría de Epicuro sobre el gobierno político admitía varias formas de gobierno basadas en el consentimiento, incluida, entre otras, la democracia , los epicúreos romanos consideraban que un estado tiránico era incompatible con el bien supremo del placer, definido como la libertad del dolor. La tiranía también amenazaba el valor epicúreo de la parresía (παρρησία), "hablar con veracidad", y el movimiento hacia la deificación de César ofendía la creencia epicúrea en dioses abstractos que llevan una existencia ideal alejada de los asuntos mortales. [32]
Momigliano consideraba que Casio estaba pasando de una ortodoxia epicúrea inicial, que enfatizaba el desinterés en asuntos que no fueran el vicio y la virtud, y el desapego , a un "epicureísmo heroico". [33] Para Casio, la virtud era activa. En una carta a Cicerón, escribió:
Espero que la gente comprenda que, para todos, la crueldad existe en proporción al odio, y la bondad y la clemencia en proporción al amor, y los hombres malos buscan y anhelan más las cosas que corresponden a los hombres buenos. Es difícil persuadir a la gente de que "el bien es deseable por sí mismo", pero es verdad y digno de crédito que el placer y la tranquilidad se obtienen con la virtud, la justicia y el bien. El propio Epicuro, de quien todos tus Catii y Amafinii [34] se despiden como malos intérpretes de sus palabras, dice que "no hay vida placentera sin vivir una vida buena y justa" [35] .
Sedley está de acuerdo en que la conversión de Casio debe datarse en el año 48, cuando Casio dejó de resistirse a César, y considera improbable que el epicureísmo fuera una motivación suficiente o primaria para su decisión posterior de emprender acciones violentas contra el dictador. Más bien, Casio habría tenido que conciliar su intención con sus puntos de vista filosóficos. Cicerón proporciona evidencia [36] de que los epicúreos reconocían circunstancias en las que la acción directa estaba justificada en una crisis política. En la cita anterior, Casio rechaza explícitamente la idea de que la moralidad sea buena para ser elegida por sí misma; la moralidad, como medio para lograr el placer y la ataraxia , no es inherentemente superior a la eliminación de las ansiedades políticas. [37]
Las inconsistencias entre el epicureísmo tradicional y un enfoque activo para asegurar la libertad finalmente no pudieron resolverse, y durante el Imperio , la filosofía de la oposición política tendió a ser estoica. Esta circunstancia, sostiene Momigliano, ayuda a explicar por qué los historiadores de la era imperial encontraron a Casio más difícil de entender que Bruto, y menos admirable. [33]
En el Infierno de Dante (Canto XXXIV), Casio es una de las tres personas consideradas lo suficientemente pecadoras como para ser masticadas en una de las tres bocas de Satanás , en el mismo centro del Infierno , por toda la eternidad, como castigo por matar a Julio César . Los otros dos son Bruto , su compañero de conspiración, y Judas Iscariote , el traidor bíblico de Jesús . Se desconoce por qué el tercer cabecilla de la conspiración para matar a César, Décimo Bruto , no fue mostrado también en lo profundo del Infierno.
Casio también desempeña un papel importante en la obra de Shakespeare Julio César (I. ii. 190-195) como líder de la conspiración para asesinar a César. César desconfía de él y afirma: "Ese Casio tiene un aspecto flaco y hambriento; piensa demasiado: esos hombres son peligrosos". En una de las escenas finales de la obra, Casio le menciona a uno de sus subordinados que el día 3 de octubre es su cumpleaños y muere poco después.
...en esta coyuntura Décimo Bruto, de sobrenombre Albino, en quien César confiaba tanto que lo incluyó en su testamento como su segundo heredero, pero que era cómplice de la conspiración de los otros Bruto y Casio, temiendo que si César eludía ese día, su empresa se haría conocida, ridiculizó a los videntes y reprendió a César por exponerse a acusaciones maliciosas por parte de los senadores...
Más de sesenta se unieron a la conspiración contra [César], liderada por Cayo Casio y Marco y Décimo Bruto.
