La Capilla de la Virgen del Rosario es la capilla anexa a la Iglesia de Santo Domingo en la ciudad de Puebla , Puebla , México . Obra del siglo XVII, cumbre del Barroco novohispano , fue descrita en su época como la Octava Maravilla del Mundo [1] por Fray Diego de Gorozpe en un grabado de 1690, [2] [3] y considerada como tal durante mucho tiempo en la Nueva España , [4] así como La Casa de Oro y Domus Aurea . [4] Es uno de los ejemplos más destacados del Barroco novohispano y uno de los mayores logros artístico-religiosos de México. Es una capilla llena de simbolismo , representando cada elemento algo relacionado con las creencias del catolicismo y la Orden Dominicana . [4] Se encuentra ubicado en la avenida peatonal 5 de Mayo número 407.
El edificio forma parte del Centro Histórico de la Ciudad de Puebla , el cual fue agregado a la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1987.
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La orden de Nuestra Señora del Rosario fue impulsada por la Orden de los Dominicos , quienes dedicaron en cada uno de sus conventos una capilla a su devoción. En México no fue la excepción cuando llegaron los primeros religiosos de la orden en 1526, pero no fue hasta 1531 cuando iniciaron la construcción de su primera iglesia importante en Puebla, la cual también está dedicada al Arcángel Miguel pero la Capilla del Rosario. Fue concebido hasta 1650 y terminado y consagrado el 16 de abril de 1690. [3]
Fue el primero en México dedicado a Nuestra Señora del Rosario. [4] Su construcción cumplió un doble propósito: rendir culto a la Virgen y enseñar a los fieles el rezo del Santo Rosario . Fue concebido por el dominico fray Juan de Cuenca, quien en 1650 inició su construcción, [2] pero dada la magnitud de la obra, hasta 1690 fue culminado por otros dos dominicos fray Agustín Hernández y fray Diego de Gorozpe, quienes dedicaron el distinguido obispo de la Puebla del Cabildo de Su Majestad Manuel Fernández de Santa Cruz , [5] y celebrando su consagración el 16 de abril de 1690, coincidiendo con la fecha en que fue fundada la Ciudad de Puebla de los Ángeles. La celebración duró 8 días (La Octava), [6] pronunciándose en cada uno de ellos un sermón, procesiones, misas y actos convirtiéndolo en un gran escenario de alegría. [2]
El decidido impulso a la enseñanza del Santo Rosario y la devoción predilecta a la Virgen de Nuestra Señora del Rosario , que les fue dada en el siglo XVII, explica la complejidad de la gran obra, que una vez terminada y calificada como la Octava Maravilla del Mundo .
En 1971 un equipo de restauradores patrocinado por la Fundación Mary Street Jenkins realizó un trabajo de restauración en la Capilla.
Este tipo de construcción refleja el alcance económico de la Iglesia en aquellos años y la ambición y suntuosidad con la que se planificaron y erigieron sus iglesias.
La planta se dispone en forma de cruz latina , con tramos cortos y testero [fn 1] . La nave está dividida en tres tramos y su bóveda es de cañón con lunetos al igual que los tramos del crucero , tiene una estrecha cúpula con tolobato y sobre esta unas ventanas y otras en la cúpula semicircular, cuya finalidad es dar iluminación. al suntuoso ciprés justo abajo.
El interior de la capilla es majestuoso, donde las estructuras arquitectónicas han sido revestidas en cada rincón que se observa con relieves en estuco dorado , con el fin de exaltar el sentimiento religioso.
Los muros laterales de la nave están cubiertos simétricamente por grandes lienzos del pintor José Rodríguez Carnero (1649-1725), con temas alusivo a los Gozos de la Virgen , las pinturas son de estilo Claroscuro que contrastan con los brillantes y claros que adornan las cruce, del mismo autor.
La parte inferior de las pinturas está revestida con azulejos de cerámica de Talavera .
Sobre el crucero se encuentran otras pinturas con temas relacionados también con la vida de la Virgen, así como otra de gran tamaño que corona el ábside de la capilla y está dedicada a la Glorificación y Triunfo del Rosario. Los relieves que recubren muros, pilastras y bóvedas tienen motivos no sólo de orden vegetal, animal o angélico sino también de orden simbólico-religioso.
La Capilla está decorada con yeserías sobredoradas , [4] preparadas a base de harina con clara de huevo y agua (?) [nota 2] y recubiertas con hojas de oro de 24 quilates , [7] como muchas decoraciones barrocas de la capital poblana.
Sobre el altar se alza el trono de la Virgen, con un baldaquino tallado por el maestro español Lucas Pinto.
La portada de acceso se encuentra en el crucero izquierdo de la iglesia, y su austero diseño barroco contrasta con la riqueza del interior. Presenta arcos de medio punto almohadillados, así como los decorados y las jambas , ligeramente abombadas y enmarcadas por pilastras toscanas y columnas corintias . Termina el arco algo parecido a un balcón con una ventana entre pilastras.
La capilla se caracteriza por ser de planta de cruz latina con tramos cortos y testeros [nota 3] . Es un deslumbrante ejemplo del estilo barroco novohispano del siglo XVII , y un escenario para la fe y la fantasía, donde cada elemento tiene un significado preciso. En la bóveda se encuentran inmersas en el follaje las representaciones de las tres virtudes teologales: Fe , Esperanza y Caridad . Encontramos sesenta ángeles colocados alrededor de la circunferencia que forma la cúpula y la bóveda principal, cada uno en una expresión diferente, algunos son sólo cabezas y/o otros son imágenes de cuerpo completo. Un detalle a destacar es que en la zona dedicada al coro y al órgano , encontramos ángeles que parecen estar tocando instrumentos musicales y cantando canciones.
Estas cualidades están representadas por figuras femeninas. A través de estos símbolos se aprende que teniendo fe, esperanza y caridad, estando en gracia y recibiendo los dones esenciales, se puede alcanzar la sabiduría suprema, representada por la paloma del Espíritu Santo , que en la cúpula se muestra envuelta entre nubes y rayos.
En la cúpula también hay 16 santas: (i) Santa Úrsula , (j) Santa Águeda , (k) Santa Inés , (l) Santa Anastasia , (m) Santa Apolonia , (n) Santa Clara , (o) Santa Gertrudis , (p) Santa Lutgardis , (q) Santa Rosalía , (r) Santa Rosa de Viterbo , (s) Santa Teresa de Ávila , (t) Santa Tecla , (u) Santa Bárbara , (v) Santa Cecilia , (w ) Santa Lucía , y (x) Santa Catalina de Alejandría .
A los lados de la nave se exponen seis grandes lienzos del pintor José Rodríguez Carnero, [8] [9] que aluden a los Gozos de la Virgen : la Asunción , la Visitación y la Natividad . Frente a ellos en el lado izquierdo de la nave: la Adoración , la presentación en el Templo y Jesús entre los doctores , escenas que representan los momentos claves de la vida humana y terrena de María. La parte inferior de los muros está revestida con azulejos de cerámica de Talavera , en cuya franja superior sobresalen cabezas de querubines alternadas con el escudo dominicano .
Aunque sus tramos son muy breves presentan la misma exuberante decoración de la nave. En el lado izquierdo se puede observar un cuadro de la Asunción de María junto a tallas de estofado de Juan Apóstol y Mateo Apóstol ; arriba rodeados de flores y follaje, Isabel y San José . En la sección derecha se exhibe un cuadro con la Coronación de María y las figuras de Marcos Evangelista y Lucas Evangelista ; en el remate junto a la ventana, se pueden ver a Joaquín y Santa Ana . El homenaje a los cuatro evangelistas se debe a que fueron los primeros en hablar de la Virgen, cuya familia aparece aquí rodeada de ángeles (alabanzas), flores (ofrendas), pájaros (música) y pelícanos (el símbolo de Cristo).
En él se encuentra un enorme cuadro dedicado a la Glorificación y Triunfo del Rosario , en el que se puede ver a la Virgen coronada de rosas. Junto con las pinturas de la Cruce constituye un tríptico descriptivo de la vida celestial de María, quien luego de subir a los Cielos y ser coronada aparece en la tierra para repartir el Rosario.
Este lugar recuerda la interrelación entre la arquitectura religiosa y sus simbolismos: el cuadrado que se forma sobre el crucero representa la tierra , la base octogonal de la cúpula recrea el renacimiento después de la muerte, y su perfecta curvatura representa la Bóveda Celeste, símbolo del paraíso.
El ciprés bajo la cúpula del tambor que protege a Nuestra Señora del Rosario está formado por doce columnas corintias en la base realizadas en mármol de Tecali de Herrera , representando a los apóstoles . En el primer cuerpo se aprecian algunos santos dominicos, y en el segundo doce hermosas columnas salomónicas cubiertas de rosas y azucenas que enmarcan a Santo Domingo . Los santos incrustados en las hornacinas del tejado sostienen racimos de flores, cuatro nervaduras decorativas abrazadas por plantas y dispuestas en forma de enredadera. Además, hay molduras con altos relieves de plantas típicas de la región, como si quisiera recordarnos la fertilidad y bondades de esta tierra. Incluso hay uno pequeño que representa icónicamente la estrella rey. En lo alto, sobre el farol del tejado , se encuentra el Arcángel Gabriel , figura que remata esta gran obra barroca firmada por Lucas Pinto.
Puedes ver aquí un relieve en el que hay un grupo de niños con instrumentos musicales, acompañados de ángeles y bajo la dirección de Dios Padre .
![Interior. Foto de 1924 de Manuel Toissant.[10]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Capilla_del_Rosario,_Puebla._Manuel_Toissant_1924_Paintings.jpg/1280px-Capilla_del_Rosario,_Puebla._Manuel_Toissant_1924_Paintings.jpg)
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19°2′47.5″N 98°11′54″O / 19.046528°N 98.19833°W / 19.046528; -98.19833