En la mitología griega , Cíniras ( / ˈ s ɪ n ɪ r ə s / ; [1] griego antiguo : Κινύρας – Kinyras ) fue un famoso héroe y rey de Chipre . Los relatos varían significativamente en cuanto a su genealogía y proporcionan una variedad de historias sobre él; en muchas fuentes se le asocia con el culto de Afrodita en Chipre, y se menciona como su hijo a Adonis , un consorte de Afrodita. Algunos estudiosos han propuesto una conexión con la deidad menor ugarítica Kinnaru , el dios de la lira. [2] [3] Se creía que la ciudad Cinyreia en Chipre había tomado su nombre de Cinyras. [4] Según Estrabón , anteriormente había gobernado en la ciudad de Biblos en Fenicia . [5]
El nombre Cíniras no vuelve a aparecer hasta que Píndaro lo menciona como "amado de Apolo " y sacerdote de Afrodita . [6] Píndaro menciona a Cíniras como fabulosamente rica en Nemea Oda 8, línea 18. [7]
Posteriormente, en la literatura griega y romana y en los padres cristianos como Clemente de Alejandría , se elabora la historia de Cíniras. Dicen que en Chipre Cíniras era venerado como el creador del arte y de los instrumentos musicales , como la flauta . Según una fuente, también se destaca por su belleza física. [8] Se cree que su nombre proviene de la palabra fenicia kinnor (griego: κινύρα), un instrumento de cuerda oriental. Es muy posible que haya sido un juego de palabras deliberado, porque la leyenda dice que Cíniras era cantante y planteó un desafío musical a Apolo y puso a prueba sus habilidades, por lo que el dios Marte le quitó la vida. [9]
Si Cíniras era la Cínira mencionada por Plinio, que era hijo de Agriopas y de Cipriano, se le atribuyó el mérito de haber inventado las tejas y descubierto las minas de cobre, ambas cosas encontradas en la isla. También fue considerado el inventor de las tenazas , el martillo, la palanca y el yunque. [10]
Según la Bibliotheca , Cíniras era descendiente de Eos y Céfalo . Sus padres fueron Sandoco , hijo de Astinoo (él mismo hijo de Faetón ), y Farnace, hija del rey Megasares de Hiria . El padre de Cíniras, Sandoco, era un inmigrante de Siria que se instaló en Cilicia y fundó la ciudad de Celenderis . Cíniras a su llegada a Chipre con algunos de su pueblo, fundó la ciudad de Pafos y se casó con Metarme , hija del rey Pigmalión de Chipre. Sus hijos según Pseudo-Apolodoro fueron Adonis y Oxyporos, y también sus hijas Braesia, Laogora y Orsedice. Estas doncellas, a causa de la ira de Afrodita, convivieron con extranjeros y acabaron su vida en Egipto. Otra hija, Laodice , que se casó con Elato , hijo de Arcas , y tuvo con él dos hijos Estinfalo y Pereo . [11]
Pausanias menciona a una hija de Cíniras como consorte de Teucro , [12] de quien se sabe que recibió el reino de Chipre de manos de Belo de Tiro por haberlo ayudado en la invasión de la isla. [13] Su nombre no aparece en el relato de Pausanias, pero Tzetzes escribe que Teucro se casó con Eune "hija de Chipre". [14]
Esteban de Bizancio nos informa que la madre de Cíniras se llamaba Amathousa, y fue de ella o de Amathous , un hijo de Heracles , que Amathous , la ciudad más antigua de Chipre, recibió su nombre. [15] Esteban también menciona a tres hijos de Cíniras, por lo demás desconocidos: una hija Chipre, que dio a la isla su nombre, y dos hijos, Koureus y Marieus, epónimos de las ciudades Kourion y Marion respectivamente. [dieciséis]
Hesiquio dice que Cíniras era hijo de Apolo , [17] mientras que Higinio constantemente lo llama hijo de Pafos (presumiblemente el epónimo de Pafos ), [18] y un escoliasta de Píndaro lo convierte en hijo de Eurimedon y la ninfa Pafia. [19] En otras fuentes, es el marido de Galatea [ cita necesaria ] . A Cíniras también se le llamó padre de Mirra . [20] Hesiquio también menciona a una hija de Cíniras, Mirice , que lloró tanto que se transformó en un árbol de tamarisco . [21]
Servio menciona a otro hijo, Amaracus , que sirvió como perfumista real de la corte . [22]
En el testimonio más antiguo de este personaje en la literatura griega antigua (el relato de Homero ), Cíniras era un gobernante de Chipre que le dio un corsé a Agamenón como regalo de invitado cuando escuchó que los griegos planeaban navegar hacia Troya. [23] Eustacio en su comentario sobre este pasaje relata que Cíniras prometió ayuda a Agamenón, pero no cumplió su palabra: habiendo prometido enviar cincuenta barcos, en realidad envió sólo uno comandado por el hijo de Migdalón, mientras que el resto fueron esculpidos en tierra, con figuras de hombres (también de tierra) imitando a la tripulación. Fue maldecido por Agamenón y posteriormente castigado por Apolo , quien lo venció en un concurso musical (similar al entre Apolo y Marsias , para ver quién era mejor músico con la lira ) y lo mató, tras lo cual las cincuenta hijas de Cíniras se arrojaron al el mar y fueron transformados en aves marinas (alcyones). [24]
Según Ovidio , Mirra , la hija de Cíniras , impulsada por una lujuria antinatural por su propio padre (en represalia por la arrogancia de su madre Cenchreis), se acostó con él, quedó embarazada y pidió a los dioses que la transformaran en algo más que humano; se convirtió en un árbol de cuya corteza gotea mirra . [20] De esta unión incestuosa surgió el niño Adonis. Se decía que Cinyras se suicidó por el asunto. [25] Otros autores equiparan a Cíniras y Mirra con el rey Teías de Asiria y su hija Esmirna, y relatan la misma historia de ellos. [26] Higinio usa el nombre de Cíniras para el padre, pero Esmirna para la hija. [27]
Clemente de Alejandría en su Protrepticus habla del "isleño chipriota Cíniras, que se atrevió a sacar de la noche a la luz del día las orgías lascivas de Afrodita en su afán de deificar a una prostituta de su propio país".
En sus Historias , Tácito relata el relato de los ritos de adivinación en el famoso Templo de Venus en Pafos; Según los relatos tradicionales, este templo fue fundado por el rey Aerias, pero otros dicen que Cíniras consagró el templo, que fue construido justo en el lugar donde la diosa pisó la tierra por primera vez después de su nacimiento del mar. Aquí Tácito lo describe como habiendo llegado a Chipre desde Cilicia, desde donde introdujo el culto a Afrodita Pafiana. Se dice que las prácticas de adivinación en el templo fueron introducidas por Tamiras de Cilicia. El oficio del sacerdocio se volvió hereditario en las familias de Cinyras (Cinyradae) y Tamiras, pero los descendientes de este último fueron eventualmente desplazados por los del primero; en tiempos de Tácito, sólo se consultaba al sacerdote del linaje de Cíniras. [28] [29] [30] Las notas a pie de página de esta historia también afirman que Cíniras es "Otro rey mítico de Chipre. Hesiquio lo llama hijo de Apolo, y Ovidio lo convierte en padre de Adonis".