Buffy Sainte-Marie , OC (nacida Beverly Jean Santamaria ; 20 de febrero de 1941 [1] ) es una cantautora, música y activista social estadounidense. [2]
El repertorio de canto y escritura de Sainte-Marie incluye temas de amor, guerra, religión y misticismo. Ha ganado reconocimientos, premios y distinciones por su música, así como por su trabajo en educación y activismo social. En 1983, su canción coescrita " Up Where We Belong ", para la película An Officer and a Gentleman , ganó el Premio de la Academia a la Mejor Canción Original en la 55ª edición de los Premios de la Academia . [3] [4] La canción también ganó el Premio Globo de Oro a la Mejor Canción Original ese mismo año. [5]
Desde principios de la década de 1960, Sainte-Marie ha dicho que tiene ascendencia indígena canadiense , pero una investigación de 2023 realizada por CBC News concluyó que nació en los Estados Unidos y es de ascendencia italiana e inglesa. [6] Desde entonces, algunos músicos y organizaciones indígenas han pedido que se rescindan los premios que ganó mientras afirmaba falsamente una identidad indígena , incluido su Premio Juno 2018 al Artista o Grupo Indígena del Año . [7] [8] [9] [10] [11] En su trabajo, se ha centrado en los problemas que enfrentan los pueblos indígenas de los Estados Unidos y Canadá. En 1997, fundó el Cradleboard Teaching Project , un plan de estudios educativo dedicado a comprender mejor a los nativos americanos. [12]
Sainte-Marie nació en el Sanatorio y Hospital de Nueva Inglaterra en Stoneham, Massachusetts , de padres Albert Santamaria y Winifred Irene Santamaria, de soltera Kendrick . [6] Los Santamarías eran una pareja estadounidense de Wakefield, Massachusetts . Los padres de su padre nacieron en Italia mientras que su madre era de ascendencia inglesa . [6] Su familia cambió su apellido de Santamaría al más francés "Sainte-Marie" debido al sentimiento antiitaliano después de la Segunda Guerra Mundial . [6]
Sainte-Marie aprendió por sí misma a tocar el piano y la guitarra en su infancia y adolescencia. En la década de 1950, Sainte-Marie asistió a la Universidad de Massachusetts Amherst , donde obtuvo títulos en enseñanza y filosofía asiática , [13] donde dice que se graduó como una de los diez mejores estudiantes de su clase. [14] [15]
En la universidad [ ¿cuándo? ] algunas de sus canciones, "Ananias", el lamento indio " Now That the Buffalo's Gone ", y "Mayoo Sto Hoon" (una canción hindi de Bollywood "Mayus To Hoon Waade Se Tere" originalmente cantada por el cantante indio Mohammed Rafi de la Película de 1960 Barsaat Ki Raat ) ya estaban en su repertorio. [13] Cuando tenía poco más de veinte años, realizó giras sola, desarrolló su arte y actuó en varias salas de conciertos, festivales de música folclórica y comunidades de las Primeras Naciones en los Estados Unidos, Canadá y el extranjero. Pasó una cantidad considerable de tiempo en las cafeterías del antiguo distrito de Yorkville en el centro de Toronto y en el Greenwich Village de la ciudad de Nueva York como parte de la escena folk de principios y mediados de la década de 1960, a menudo junto a otros artistas emergentes como Leonard Cohen , Neil Young y Joni. Mitchell , a este último le presentó a Elliot Roberts , quien se convirtió en su manager. [dieciséis]
En 1963, recuperándose de una infección de garganta, Sainte-Marie se volvió adicta a la codeína y recuperarse de la experiencia se convirtió en la base de su canción " Cod'ine ", [15] posteriormente grabada por Donovan , Janis Joplin , the Charlatans , Quicksilver Messenger Service. , El hombre , la basura , las hojas , Jimmy Gilmer , las bolas de fuego , Gram Parsons , [17] Charles Brutus McClay, [18] las Barracudas (deletreadas "Codeína"), [19] la Horda Dorada , [20] Nicole Atkins y Courtney Love . También en 1963, fue testigo de cómo los soldados heridos regresaban de la guerra de Vietnam en un momento en que el gobierno de los EE. UU. negaba su participación [21] , lo que inspiró su canción de protesta " Universal Soldier ", [22] publicada en su álbum debut It's My Way en Vanguard. Records en 1964 y más tarde se convirtió en un éxito tanto para Donovan como para Glen Campbell . [23]
Posteriormente fue nombrada Mejor Artista Revelación por la revista Billboard . [24] Algunas de sus canciones abordan el maltrato a los nativos americanos, como " Now That the Buffalo's Gone " (1964) y " My Country 'Tis of Thy People You're Dying " (1964, incluido en su álbum de 1966), generó polémica en su momento. [25] En 1967, lanzó Fire & Fleet & Candlelight , que contenía su interpretación de la canción tradicional del dialecto de Yorkshire " Lyke Wake Dirge ". En 1968 lanzó su canción "Take My Hand for a While", que también fue grabada más tarde por Glen Campbell y al menos otros 13 artistas. [26]
Otras canciones conocidas de Sainte-Marie incluyen " Mister Can't You See " (un éxito Top 40 en Estados Unidos en 1972); "Es un vaquero indio en el rodeo"; y el tema principal de la película Soldier Blue . Apareció en Rainbow Quest de Pete Seeger con Pete Seeger en 1965 y en varias producciones de televisión canadienses desde la década de 1960 hasta la de 1990, [16] y otros programas de televisión como American Bandstand , Soul Train , The Johnny Cash Show y The Tonight Show. Protagonizada por Johnny Carson . Sainte-Marie cantó la canción de apertura, " The Circle Game " (escrita por Joni Mitchell ), [16] en la película de Stuart Hagmann The Strawberry Statement (1970); [27] y en el episodio del programa de televisión Then Came Bronson "Mating Dance for Tender Grass" (1970), cantó e interpretó a Tender Grass, el personaje principal del episodio. [28] En 1970 grabó el álbum Illuminations , [29] uno de los primeros álbumes vocales cuadrafónicos en el que utilizó un sintetizador Buchla . [30]
Sainte-Marie apareció en el episodio "The Heritage" de The Virginian que se emitió por primera vez el 30 de octubre de 1968, en el que interpretó a una mujer Shoshone que había sido enviada a recibir educación en la escuela. [31] Sainte-Marie fue contratada en 1975 para presentar programación nativa americana para niños por primera vez en Barrio Sésamo . [32] Sainte-Marie quería enseñar a los jóvenes espectadores del programa que "los indios todavía existen". [33] Apareció regularmente en Barrio Sésamo durante un período de cinco años, de 1976 a 1981 . Sainte-Marie amamantó a su primer hijo, Dakota "Cody" Starblanket Wolfchild, durante un episodio de 1977. Sainte-Marie ha sugerido que esta es la primera representación de la lactancia materna transmitida por televisión. [34] [35] Barrio Sésamo filmó varios programas desde su casa en Hawaii en 1978. [36]
En 1979, Spirit of the Wind , con la partitura musical original de Sainte-Marie, incluida la canción "Spirit of the Wind", se proyectó en el Festival de Cine de Cannes . [37] La película es un docudrama sobre George Attla , un "campeón mundial de trineos tirados por perros". El Festival de Cine Indio Americano, que exhibió la película en 1980, reconoce representaciones históricas y contemporáneas precisas de los nativos americanos. [37]
Sainte-Marie comenzó a utilizar computadoras Apple II y Macintosh ya en 1981 para grabar su música y más tarde algunas de sus artes visuales. [13] [38] La canción " Up Where We Belong " (que Sainte-Marie coescribió con el letrista Will Jennings y el músico Jack Nitzsche ) fue interpretada por Joe Cocker y Jennifer Warnes para la película An Officer and a Gentleman . Recibió el Premio de la Academia a la Mejor Canción Original en 1982. [4] El 29 de enero de 1983, Jennings, Nitzsche y Sainte-Marie ganaron el Globo de Oro a la Mejor Canción Original . [5] También ganaron el premio BAFTA a la Mejor Canción Original en 1984. [39] En la lista de Canciones del Siglo compilada por la Recording Industry Association of America en 2001, la canción figuraba en el puesto 323. [40] En En 2020, se incluyó en la lista de la revista Billboard de los "25 mejores duetos de canciones de amor". [41] A principios de la década de 1980, una de sus canciones se utilizó como tema principal de la serie Native de CBC , Spirit Bay . [42] Fue elegida para el telefilm de TNT de 1993 The Broken Chain . [43] En 1989, escribió e interpretó la música de Where the Spirit Lives , una película sobre niños nativos secuestrados, obligados a ingresar en escuelas residenciales y se esperaba que abandonaran su forma de vida nativa. [44]
En 1986, la banda de pop británica Red Box hizo un cover de su canción "Qu'Appele Valley, Saskatchewan" (abreviada como "Saskatchewan") en su álbum debut The Circle & the Square . [45] La canción aparece en el álbum Sweet America de 1976 de Sainte-Marie . [46] Sainte-Marie expresó a un personaje cheyenne, Kate Bighead, en la película para televisión de 1991 Son of the Morning Star , contando el lado indio de la batalla de Little Bighorn donde el jefe sioux , Toro Sentado , derrotó al teniente. Coronel George Custer . En 1992, después de una pausa discográfica de dieciséis años, Sainte-Marie lanzó el álbum Coincidence and Likely Stories . [47] Grabado en 1990 en su casa en Hawaii en su computadora y transmitido vía módem a través de Internet al productor Chris Birkett en Londres, Inglaterra, [16] el álbum incluía las canciones con carga política "The Big Ones Get Away" y "Bury My Heart at Wounded Knee" (que menciona a Leonard Peltier ), ambos comentando la situación actual de los nativos americanos (ver también el libro y la película con el mismo nombre ) . También en 1992, Sainte-Marie apareció en la película para televisión The Broken Chain con Wes Studi y Pierce Brosnan junto con el bahá'í de las Primeras Naciones Phil Lucas .
Su siguiente álbum siguió en 1996 con Up Where We Belong , un álbum en el que volvió a grabar varios de sus grandes éxitos en versiones más unplugged y acústicas, incluida una reedición de " Universal Soldier ". Sainte-Marie ha expuesto su arte en el Museo Glenbow de Calgary, la Galería de Arte de Winnipeg , la Galería Emily Carr de Vancouver y el Museo de Arte Indio Americano de Santa Fe, Nuevo México . En 1995, proporcionó la voz del espíritu en el espejo mágico en Happily Ever After: Fairy Tales for Every Child de HBO , que presentaba una versión nativa americana del cuento de hadas de Blancanieves. También en 1995, las Indigo Girls lanzaron dos versiones de la canción de protesta de Sainte-Marie "Bury My Heart at Wounded Knee" en su álbum en vivo 1200 Curfews . La canción aparece hacia el final del Disco Uno en formato en vivo, grabada en el Atwood Concert Hall en el Alaska Center for the Performing Arts en Anchorage , Alaska. "Cada palabra es verdad", dice Emily en la introducción. El segundo, que se encuentra al final del Disco Dos, es una grabación de estudio.
En 1996, fundó la Fundación Nihewan, un fondo filantrópico sin fines de lucro para la educación de los indios americanos dedicado a mejorar la participación de los estudiantes nativos americanos en el aprendizaje. La palabra nihewan proviene del idioma cree y significa "hablar cree", lo que implica "ser tu cultura". Sainte-Marie fundó el Cradleboard Teaching Project en octubre de 1996 utilizando fondos de su Fundación Nihewan y con una subvención de dos años de la Fundación WK Kellogg de Battle Creek, Michigan , con proyectos en Mohawk , Cree , Ojibwe , Menominee , Coeur d'Alene. , Navajo , Quinault , Hawaiano y Apache en once estados, se asociaron con una clase no nativa del mismo nivel de grado para los grados de escuela primaria, intermedia y secundaria en las disciplinas de Geografía, Historia, Estudios Sociales, Música y Ciencias y produjo un CD con un plan de estudios multimedia, Ciencia: a través de los ojos de los nativos americanos . [48]
En 2000, Sainte-Marie pronunció el discurso de graduación en la Universidad Haskell Indian Nations . [49] En 2002 cantó en el Centro Espacial Kennedy para el comandante John Herrington , USN, un Chickasaw y el primer astronauta nativo americano. [50] En 2003 se convirtió en portavoz de la Red del Proyecto de Escuelas Asociadas de la UNESCO en Canadá. [51] En 2002, una pista escrita e interpretada por Sainte-Marie, titulada "Lazarus", fue muestreada por el productor de hip hop Kanye West e interpretada por Cam'Ron y Jim Jones de The Diplomats . La pista se llama "Dead or Alive". En junio de 2007, hizo una rara aparición en Estados Unidos en el Festival Clearwater en Croton-on-Hudson, Nueva York .
En 2008, se lanzó un conjunto de dos CD titulado Buffy/Changing Woman/Sweet America: The Mid-1970s Recordings , que recopila los tres álbumes de estudio que grabó para ABC Records y MCA Records entre 1974 y 1976 (después de dejar su larga trayectoria). sello Vanguard Records ). Esta fue la primera reedición de este material. En septiembre de 2008, Sainte-Marie regresó a la escena musical de Canadá con el lanzamiento de su álbum de estudio Running for the Drum . Fue producido por Chris Birkett (productor de sus mejores álbumes de 1992 y 1996). Las sesiones para este proyecto comenzaron en 2006 en el estudio de Sainte-Marie en Hawaii y en parte en Francia. Continuaron hasta la primavera de 2007. [ cita necesaria ] En 2015, Sainte-Marie lanzó el álbum Power in the Blood en True North Records. Tuvo una aparición en televisión el 22 de mayo de 2015 con Democracy Now! para hablar sobre el disco y su carrera musical y activista. El 21 de septiembre de 2015, Power in the Blood fue nombrado ganador del Premio Polaris Music 2015 . [52] También en 2015, A Tribe Called Red lanzó un remix electrónico de la canción de Sainte-Marie, "Working for the Government". [53]
En 2016, Sainte-Marie realizó una gira por Norteamérica con Mark Olexson (bajo), Anthony King (guitarra), Michel Bruyere (batería) y Kibwe Thomas (teclados). [54] En 2017, lanzó el sencillo "You Got to Run (Spirit of the Wind)", una colaboración con la también ganadora del Polaris Music Prize, Tanya Tagaq . [55] La canción fue inspirada por George Attla , quien es un campeón de carreras de trineos tirados por perros de Alaska. [56] El 29 de noviembre de 2019, Concord Records , la compañía que compró Vanguard Records , el editor original del álbum , lanzó en vinilo una edición del 50 aniversario del álbum de 1969 de Sainte-Marie, Illuminations . [57] Saint-Marie es el tema de Buffy Sainte-Marie: Carry It On , un documental de 2022 de Madison Thomas . [58] Ese mismo año, el Centro Nacional de las Artes organizó Buffy Sainte-Marie: Starwalker , un concierto tributo de músicos que interpretaban las canciones de Sainte-Marie. [59] El 3 de agosto de 2023, Saint-Marie emitió un comunicado anunciando su retiro de las presentaciones en vivo, debido a problemas de salud. [60]
Sainte-Marie ha afirmado [61] que nació en la reserva Piapot 75 en el valle de Qu'Appelle , Saskatchewan , Canadá, de padres cree . [14] [62] También afirmó que, cuando tenía dos o tres años, fue separada de sus padres como parte del Sixties Scoop , una política gubernamental iniciada en 1951, mediante la cual los niños indígenas fueron separados de sus familias. , comunidades y culturas para su colocación con familias que no eran descendientes de las Primeras Naciones. [63] [64]
Al principio de su carrera, varios periódicos se refirieron a ella como Algonquin , Algonquin de pura sangre, Mi'kmaq y mitad Mi'kmaq. La primera referencia de que Sainte-Marie era Cree que CBC News pudo localizar durante su investigación sobre su identidad se produjo en diciembre de 1963, cuando el Vancouver Sun la llamó "india Cree". [64] Sainte-Marie reiteró que tiene vínculos comunitarios con la Primera Nación Piapot y que fue adoptada por el Jefe Emile Piapot y Clara Starblanket. La bisnieta de Emile, Ntawnis Piapot, ha corroborado esto, diciendo que Sainte-Marie fue adoptada según las costumbres tradicionales cree durante "días, meses y años". [sesenta y cinco]
Algunos miembros de la familia Sainte-Marie habían intentado aclarar su ascendencia europea en las décadas de 1960 y 1970, pero la cantante los amenazó con emprender acciones legales por hacerlo. [64] En diciembre de 1964, Arthur Santamaria, el tío paterno de Sainte-Marie, escribió al Wakefield Daily Item , que publicó su editorial que Sainte-Marie "no tiene sangre india" y "ni un poco" de herencia Cree. [64] Su hermano, Alan Sainte-Marie, también escribió a periódicos, incluido el Denver Post en 1972, para aclarar que su hermana no nació en una reserva, tiene padres caucásicos y que "asociarla con los indios y aceptarla como su portavoz está equivocado". [64] Heidi, la hija de Alan Sainte-Marie, ha declarado que, en 1975, su padre había conocido a Buffy y a un productor de PBS para Barrio Sésamo mientras trabajaba como piloto comercial. Ha dicho que el productor luego le preguntó a su padre si era indígena, porque él no parecía que lo fuera. Su padre aclaró que eran de ascendencia europea y no indígenas. [64] El 7 de noviembre de 1975, Alan Sainte-Marie recibió una carta de un bufete de abogados que representaba a Buffy Sainte-Marie, que decía: "Se nos ha informado que usted, sin provocación, ha menospreciado y tal vez difamado a Buffy e interferido maliciosamente en su empleo. oportunidades." La carta también decía que no se repararían en gastos para buscar recursos legales. [64] Incluida con la carta del bufete de abogados había una nota escrita a mano de Buffy Sainte-Marie a su hermano indicando que ella lo expondría por supuestamente abusar sexualmente de ella cuando era niña si él continuaba hablando sobre su ascendencia. [64] Decidió dar marcha atrás en su campaña de envío de cartas y, un mes después, el 9 de diciembre de 1975, Buffy hizo su primera aparición en Barrio Sésamo . [64]
En octubre de 2023, una investigación realizada por el programa de televisión The Fifth Estate de CBC refutó las afirmaciones de ascendencia indígena de toda su carrera de Sainte-Marie. Incluyó entrevistas con algunos de sus familiares y localizó su certificado de nacimiento que la enumeraba como blanca y a sus supuestos padres adoptivos como sus padres biológicos. [64] La biografía autorizada de Sainte-Marie de 2018 afirma que "probablemente nació" en la reserva de la Primera Nación Piapot en Saskatchewan, y durante toda su vida adulta afirmó que fue adoptada y que no sabe dónde nació ni quiénes son sus padres biológicos. Sin embargo, no se conoce ningún registro oficial de su adopción.
Los descendientes de Piapot y Starblanket también emitieron una declaración defendiendo los vínculos de Sainte-Marie con la Primera Nación Piapot, diciendo que "la reclamamos como miembro de nuestra familia y todos los miembros de nuestra familia son de la Primera Nación Piapot. Para nosotros, eso significa mucho más peso que el que podría tener cualquier documentación en papel o registro colonial". También criticaron las acusaciones contra Sainte-Marie por ser "hirientes, ignorantes, coloniales y racistas". [66]
El 27 de octubre de 2023, CBC News publicó el certificado de nacimiento oficial de Sainte-Marie. Indica que nació en Stoneham, Massachusetts, de sus padres blancos, Albert y Winifred Santamaria. [6] Su hijo Cody ha declarado que ella obtuvo sus derechos de identidad nativa a través de la "naturalización" y no por nacimiento. [67] Para verificar las primeras afirmaciones de identidad Mi'kmaq de Sainte-Marie, su hermana menor se hizo una prueba de ADN que mostró que "casi no" tenía ascendencia nativa americana y dice que está genéticamente relacionada con el hijo de Sainte-Marie, lo que no sería posible si Sainte-Marie fuera adoptada como ella afirmaba. [67]
En respuesta a los hallazgos de CBC News, el jefe interino de la Primera Nación Piapot, Ira Lavallee, señaló que a pesar de sus falsas afirmaciones de ser indígena, Sainte-Marie seguía siendo aceptada y dijo que "tenemos una de nuestras familias en nuestra comunidad que no adoptarla. Independientemente de su ascendencia, esa adopción en nuestra cultura para nosotros es legítima". [68] A finales de noviembre de 2023, Sainte-Marie eliminó de su sitio web oficial todas las afirmaciones de ser cree y haber nacido en la Primera Nación Piapot en Saskatchewan. El jefe Ira Lavallee dijo que Sainte-Marie debería hacerse una prueba de ADN para aclarar confusiones: "Eso es algo que cualquiera en mi comunidad puede hacer y no tendría miedo de hacer porque sabemos quiénes somos y qué somos, y es fácilmente demostrable. "A través de una prueba de ADN. Si Buffy hizo eso, eso es algo que podría aclarar todo esto". [69] El autor cree Darrel J. McLeod dijo que Sainte-Marie es un miembro honorario de la familia Piapot, pero que crecer con una familia blanca le permitió desarrollar su talento y su audiencia desde una edad temprana y que debería "disculparse, "Seamos honestos, dejemos de engañarnos y encontremos una manera de hacer las paces". [70]
Algunos de sus honores y premios son:
Otro
En 2023, The Fifth Estate reveló las falsas afirmaciones de Buffy Sainte-Marie sobre una identidad indígena . Desde entonces, ha habido llamados a rescindir los premios otorgados a Sainte-Marie que estaban destinados a pueblos indígenas. [11] Los músicos indígenas que perdieron ante Sainte-Marie han expresado su decepción. Issiqut Anguk, hermana de la cantante Kelly Fraser , quien se suicidó un año después de perder el Premio Juno al Álbum de Música Indígena del Año 2018 , escribió que Fraser "respetaba mucho a Buffy y duele escuchar que tal vez, solo tal vez, hubiera cambiado". La vida de Kelly si ganara el premio Juno y Buffy no". [11] El Colectivo de Mujeres Indígenas expresó su consternación por el hecho de que Sainte-Marie ganara un Premio Emmy Internacional 2023 por su documental Buffy Sainte-Marie: Carry It On y pidió a los Premios Juno que revisen la categoría de 2018 para "explorar formas de corregir un error del pasado". "Todos los artistas indígenas en esta categoría de 2018 deberían ser reconsiderados para este honor que les corresponde". [10] Tim Johnson, ex director asociado del Museo Nacional del Indio Americano, dice que sus premios Juno deberían ser rescindidos y que los músicos indígenas que perdieron contra Sainte-Marie deberían ser considerados sus víctimas. [8] Rhonda Head, una galardonada cantante de ópera de la nación Cree Opaskwayak , dice: "Ella ganó premios que eran un galardón, que estaban destinados a músicos indígenas y eso es lo que realmente me duele más. Me gustaría ver que ella Le quitarán los premios para siempre, por no ser sincera y ocupar espacio". [9]
En 1964, durante un viaje a la reserva Cree de Piapot (en Canadá) para una reunión , fue adoptada por el hijo menor del Jefe Piapot , Emile Piapot, y su esposa, Clara Starblanket Piapot, de acuerdo con la tradición de la Nación Cree . [dieciséis]
En 1968, Sainte-Marie se casó con un instructor de surf hawaiano , Dewain Bugbee; la pareja se divorció en 1971. Luego se casó con Sheldon Wolfchild, de Minnesota , en 1975; juntos tienen un hijo, Dakota "Cody" Starblanket Wolfchild. Más tarde se divorciaron. Luego se casó con Jack Nitzsche , su coguionista en " Up Where We Belong ", el 19 de marzo de 1982; Estuvieron casados durante siete años.
Aunque ella misma no era practicante, Sainte-Marie se convirtió en una amiga activa de la fe bahá'í , apareciendo en conciertos, conferencias y convenciones relacionadas con la religión. En 1992, apareció en el evento musical preludio del Congreso Mundial Baháʼí , un concierto doble, "Live Unity: The Sound of the World" (1992) con retransmisión de vídeo y documental. [84] En el vídeo documental del evento se ve a Sainte-Marie en el Dini Petty Show explicando la enseñanza bahá'í de la revelación progresiva . [85] También aparece en el vídeo de 1985 Mona With The Children de Douglas John Cameron. [86] Sin embargo, si bien apoya un sentido universal de religión, no se suscribe a ninguna religión en particular. "Apoyé mucho al pueblo bahá'í en los años 80 y 90... El pueblo bahá'í, como pueblo de todas las religiones, es algo que me atrae... No pertenezco a ninguna religión... Tengo una gran fe religiosa o espiritual, pero siento que la religión... es lo primero que explotan los mafiosos ... Pero eso no me pone en contra de la religión... [87] : 16:15–18:00 min
Sainte-Marie solicitó la ciudadanía canadiense a través de su abogada cree, Delia Opekokew , en 1980. [88] En 2017, afirmó que no tiene pasaporte canadiense y que es ciudadana estadounidense . [89]
Ganador del Premio de la Academia: Música - Canción original ("Up Where We Belong", Música de Jack Nitzsche, Buffy Sainte-Marie; Letra de Will Jennings)
Se cree que Buffy Sainte-Marie nació en 1941 en la reserva de la Primera Nación Piapot en Saskatchewan y fue separada de sus padres biológicos cuando tenía dos o tres años.
Fue adoptada por una pareja visiblemente blanca en Massachusetts, aunque su madre adoptiva, Winifred, se identificó como parte Mi'kmaq.
La experiencia de Sainte-Marie de ser adoptada fuera de su cultura y colocada en una familia no indígena por los servicios de bienestar infantil es una historia muy familiar en Canadá.
Más tarde, esta práctica se denominó Sixties Scoop, en referencia a la década en la que prevaleció más (aunque ya se había extendido mucho antes de la década de 1960 y continuaría durante las próximas décadas).
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