Bhairava ( sánscrito : भैरव , literalmente 'espantoso'), o Kala Bhairava , es una deidad shaivita y vajrayāna adorada por hindúes y budistas . En Shaivismo , es una poderosa manifestación, o avatar, de Shiva , asociado con la aniquilación. [1] [2] [3] En la tradición del Shaivismo de Cachemira , Bhairava representa la Realidad Suprema, sinónimo de Para Brahman . [4] [5] Generalmente en el hinduismo, a Bhairava también se le llama Dandapani ("[el que sostiene el] danda en [su] mano"), ya que sostiene una vara o danda para castigar a los pecadores, y Svaśva , que significa "él cuyo vehículo es un perro". [6] En el budismo Vajrayana , se le considera una emanación feroz del boddhisatva Mañjuśrī , y también se le llama Heruka , Vajrabhairava y Yamantaka . [7] [8]
Bhairava es adorado en toda la India , Nepal , Indonesia , Sri Lanka y Japón , así como en el budismo tibetano . [9] [10]
Bhairava tiene su origen en la palabra bhīru , que significa "temible". Bhairava significa "forma terriblemente temible". También se le conoce como aquel que destruye el miedo o aquel que está más allá del miedo. Una interpretación es que protege a sus devotos de enemigos terribles, la codicia, la lujuria y la ira. Estos enemigos son peligrosos porque nunca permiten que los humanos busquen a Dios en su interior. También hay otra interpretación: Bha significa creación, ra significa sustento y va significa destrucción. Por tanto, Bhairava es quien crea, sostiene y disuelve las tres etapas de la vida. Por lo tanto, se convierte en lo último o lo supremo. [11] [ se necesita cita completa ]
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La leyenda del origen de Bhairava se remonta a una conversación entre Brahma y Vishnu descrita en el Shiva Purana . [12]
Shiva se manifestó como un pilar de luz para resolver la disputa de superioridad entre Brahma y Vishnu. Brahma proclamó deshonestamente su victoria, afirmando que había descubierto el extremo superior de la columna de luz. Para castigarlo por su deshonestidad y arrogancia, Shiva sacó a Bhairava de la región entre sus cejas. Cuando Bhairava buscó instrucciones de Shiva, la deidad le indicó que "adorara a Brahma con su espada afilada y de rápido movimiento". Bhairava decapitó a la quinta cabeza de Brahma por pronunciar la falsedad. Vishnu intercedió en nombre de Brahma y buscó misericordia, y las dos deidades luego adoraron a Shiva. [13]
Habiendo cometido el pecado de brahmahatya (el asesinato de un brahmán ) al decapitar a Brahma, Bhairava fue perseguido por la terrible personificación femenina del pecado. El cráneo de Brahma todavía estaba pegado a su mano. Para expiarse del pecado, Bhairava vagó por los tres mundos . Visitó Vaikuntha , donde fue honrado por Vishnu y Lakshmi . Cuando Bhairava visitó Kashi , la ciudad de los liberados, Brahmahatya lo abandonó y el cráneo de Brahma fue liberado de su mano. [14]
En otra leyenda, se considera que Brahma le dijo a Vishnu que lo adorara como el creador supremo del universo. Al notar que tanto Shiva como él tenían cinco cabezas , Brahma llegó a creer que era idéntico a Shiva y que estaba a la altura de sus poderes. Cuando su arrogancia comenzó a afectar su papel en el universo, Shiva se quitó un mechón de pelo de la cabeza. Éste asumió la forma de Bhairava, quien decapitó una de las cabezas de Brahma. Cuando Bhairava sostuvo el cráneo ( kapala ) de Brahma en la mano, el ego de la deidad creadora fue destruido y él se iluminó. En la forma de Bhairava, se dice que Shiva protege cada uno de los Shakti Pithas (un grupo de templos dedicados a la diosa Shakti). Cada Shakti Pitha va acompañada de un templo dedicado a Bhairava. [15] [16]
Hay otra escuela de pensamiento que afirma que el propio Shiva creó a Bhairava. Afirma que hubo una vez un asura llamado Dahurāsura, que recibió la bendición de que sólo una mujer podía matarlo. Parvati tomó la forma de Kali para matarlo. La ira de Kali mató a los asura. Después de matar al asura, su ira se transformó en la de una niña. Kali alimentó al niño con su leche. Shiva hizo que tanto Kali como el niño se fusionaran con él. De esta forma fusionada de Shiva, Bhairava apareció en sus ocho formas ( Aṣṭāṅga Bhairavas ). Dado que Bhairava fue creado así por Shiva, a veces se dice que es uno de los hijos de Shiva. [17]
Los Puranas también dan una versión de Bhairava. En esta versión, hubo una guerra entre devas y asuras. Para erradicar los asuras, Shiva creó Kala Bhairava, de quien se crearon los Aṣṭāṅga Bhairavas. Estos Ashta Bhairavas se casaron con las Ashta Matrikas . Se describe que ambos grupos de estas deidades poseen formas espantosas. De estos Ashta Bhairavas y Ashta Matrikas, se crearon 64 Bhairavas y 64 Yoginis . [18]
Normalmente en los templos de Shiva, los ídolos de Bhairava están situados en el norte, mirando hacia el sur. También se le llama Kṣhetrapāla . Aparece en posición de pie con cuatro manos . Sus armas son el tambor, pāśa (lazo), tridente y calavera. En algunas formas de Bhairava, hay más de cuatro manos. Aparece con un perro. Sus armas, el perro, los dientes que sobresalen, su mirada aterradora y una guirnalda de flores rojas le dan un aspecto furioso. [19] [20]
En todos los templos de Shiva, los rituales regulares de puja (reverencia) comienzan con Surya y terminan con Bhairava. Los devotos ofrecen lo que se entiende que es favorecido por Bhairava: un baño de ghee ( abhiṣeka ), flores rojas, lámpara de ghee, coco entero, miel, comida hervida, frutas fibrosas, etc. Si un ídolo de Bhairava mira hacia el oeste, es bueno; la orientación sur es moderada; mirar hacia el este no es bueno. El momento adecuado para rezarle a Bhairavi es la medianoche. Se dice que a medianoche Bhairava y su consorte Bhairavi darán darśana (aparición) a sus devotos. El momento más apropiado es el viernes a medianoche. Hay ocho tipos de flores y hojas que se utilizan en archana (अर्चन) de Bhairava. [21] [22]
En el Shaivismo de Cachemira , Bhairava es la forma suprema de manifestación o conciencia pura del "yo".
Una de sus formas se llama Svarṇākarṣṇa Bhairava ; En esta forma, tiene tez roja o azul y viste un vestido dorado. Tiene la luna sobre su cabeza. Tiene cuatro manos, en una de las cuales sostiene una vasija de oro. Él da riqueza y prosperidad. Realizar puja los martes da resultados rápidos. En algunos de los textos antiguos se dice que tenía treinta y dos manos, forma de pájaro, tez dorada, dientes terribles y forma humana encima de la cadera. Adorarlo destruye a los enemigos. [1] [23]
Algunas formas de Bhairava son guardianes de los ocho puntos cardinales. Hay 64 Bhairavas. Estos 64 Bhairavas están agrupados en ocho categorías y cada categoría está encabezada por un Bhairava principal. Los ocho Bhairavas principales se llaman Aṣṭāṅga Bhairavas . Los Ashta Bhairavas controlan las ocho direcciones de este universo. Cada Bhairava tiene siete sub Bhairavas bajo su mando, con un total de 64 Bhairavas. Todos los Bhairavas están gobernados y controlados por Maha Kala Bhairava, también conocido como Kala Bhairava , quien es el gobernante supremo del tiempo de este universo según algunas escrituras tántricas Śaiva ( āgamas ). Bhairavi es la consorte de Kala Bhairava. [24] Se dice que los ocho Bhairavas representan cinco elementos, a saber. ākāś , aire, fuego, agua y tierra y los otros tres son sol, luna y ātman . Cada uno de los ocho Bhairavas es diferente en apariencia, tiene diferentes armas, diferentes vāhanas (vehículos) y bendicen a sus devotos con ocho tipos de riqueza que representan a Ashta Lakshmis . La adoración continua de Bhairava lleva al adorador a un verdadero Guru . Hay mantras separados para los ocho Bhairavas. [25]
Bhairava también es llamado como protector, ya que guarda las ocho direcciones del universo. En los templos de Shiva, cuando el templo está cerrado, las llaves se colocan ante Bhairava. Bhairava también se describe como el protector de las mujeres. Se le describe como el protector de los tímidos y, en general, de las mujeres de naturaleza tímida. [26] [27]
Generalmente se cree que adorar a Bhairava da prosperidad, éxito y buena descendencia, previene la muerte prematura y da solución a deudas y obligaciones. Diferentes formas de Bhairava evolucionan sólo a partir de Śiva, a quien se llama Mahā Bhairava . [28] [29] [30]
El Shaivismo Trika y Cachemira nombra a la Realidad Absoluta ( Para Brahman ) como Bhairava. El Vijñāna Bhairava Tantra es un texto tantra clave del sistema Trika . Presentado como un discurso entre el dios Bhairava y su consorte Bhairavi , presenta brevemente 112 métodos de meditación tántrica o técnicas de centrado ( Dharana ). El texto es un capítulo del Rudrayamala Tantra, un Bhairava Agama. Bhairavi, la diosa, le pide a Bhairava que le revele la esencia del camino hacia la realización de la realidad más elevada. En su respuesta, Bhairava describe 112 formas de entrar en el estado de conciencia universal y trascendental. Aparecen referencias a él en toda la literatura de Trika, el Shaivismo de Cachemira, lo que indica que se consideraba un texto importante en las escuelas de filosofía Shaiva de Cachemira y Trika. [5] [4]
La lista de manifestaciones de Shiva: [31] [¿ fuente poco confiable? ]
El budismo también adoptó a Bhairava (tibetano: 'Jigs byed; chino: Buwei) como deidad y dharmapala o protector del dharma. [32] Las diversas formas budistas de Bhairava (llamadas de diversas formas Herukas , Vajrabhairava, Mahākāla y Yamantaka ) se consideran deidades feroces y yidams (deidad meditativa tántrica) en el budismo tibetano . También tienen su propio conjunto de tantras budistas , los tantras Vajrabhairava. [33] Según la tradición tibetana, estos tantras fueron revelados a Lalitavajra en Oddiyana en el siglo X. [34]
Estos textos juegan un papel particularmente importante en las tradiciones Sarma (nueva traducción) del budismo tibetano, especialmente entre la escuela Gelug , donde Vajrabhairava es una de las tres prácticas centrales de yoga tantra más elevadas del linaje. [35]
Bhairava-Mahakala también es popular en Mongolia como deidad protectora y también fue popular entre los manchúes . [35]
La deidad también es fundamental para el budismo Newar . Las prácticas tántricas asociadas con Bhairava se centran en la transformación de la ira y el odio en comprensión. [36]
Hay templos o santuarios a Bhairava dentro o cerca de la mayoría de los templos de Jyotirlinga . También están los doce santuarios sagrados dedicados a Shiva que se pueden encontrar en toda la India, incluido el templo Kashi Vishwanath , Varanasi y el templo Kal Bhairava, Ujjain . Los santuarios Patal Bhairava y Vikrant Bhairava también se encuentran en Ujjain . [37] [38]
Se sabe que los Gorat Kashmiris adoran a Bhairava durante Shivratri . [39] El renombrado reformador hindú, Adi Sankara, compuso un himno sobre Kala Bhairava llamado "Sri Kalabhairava Ashtakam" en la ciudad de Kashi . [40]
Bhairava Ashtami , que conmemora el día en que Kala Bhairava apareció en la tierra, se celebra en Krishna paksha Ashtami del mes Margashirsha del calendario hindú . Es un día lleno de oraciones y rituales especiales. [41]
Bhairava se representa adornado con una variedad de serpientes retorcidas, que sirven como aretes, pulseras, tobilleras e hilo sagrado ( yajnopavita ). Viste una piel de tigre y un delantal ritual compuesto de huesos humanos. [42] Bhairava tiene un perro ( Shvan ) como su vahana (vehículo) divino. Bhairavi es un aspecto feroz y aterrador de Devi que es prácticamente indistinguible de Kali , con la excepción de su particular identificación como consorte de Bhairava. [43] [44]
El propio Bhairava tiene ocho manifestaciones, es decir, Ashta Bhairava :
Kala Bhairava se conceptualiza como el Guru-Nath (Maestro y Maestro) de la deidad planetaria Shani (Saturno). [45] [46]
Bhairava es conocido como Bhairavar o Vairavar en tamil , donde a menudo se lo presenta como un Grama devata o guardián de la aldea que salvaguarda al devoto en ocho direcciones ( ettu tikku ). Conocido en cingalés como Bahirawa, se dice que protege los tesoros. Lord Bhairava es la principal deidad adorada por la secta Aghora . [47]
Bhairava es una deidad importante de los Newars . Todos los asentamientos tradicionales de Newars tienen al menos un templo de Bhairava. La mayoría de los templos de Bhairava en Nepal son mantenidos por sacerdotes Newar. Hay varios templos de Bhairava en el valle de Katmandú . [48]
En el sur de Karnataka , el Señor Sri Kalabhairaveshwara está presente como Kshetra Palaka en las colinas Sri Adichunchanagiri . [49]
Los templos de Kala Bhairava también se pueden encontrar alrededor de Shaktipeeths . Se dice que Shiva asignó la tarea de proteger cada uno de los 52 Shaktipeeths a un Bhairava. Se dice que hay 52 formas de Bhairava, que se consideran una manifestación del propio Shiva. Tradicionalmente, Kala Bhairava es el Grama devata en las aldeas rurales de Maharashtra , donde se le conoce como "Bhairava/Bhairavnath" y "Bairavar". En Karnataka, Lord Bhairava es el Dios supremo de la comunidad hindú comúnmente conocida como Vokkaligas ( Gowdas ). Especialmente en la Jogi Vokkaliga se le considera el guardián y el castigador. [50] El templo Shri Kala Bhairava Nath Swami de Madhya Pradesh también es popular.
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