Akash Bhairav ( nepalí : आकाश भैरव ) o Aaju ( newar : आजु ) es una de las diferentes formas de Bhairava .
Se supone que el templo de Akash Bhairav fue el palacio del rey de Nepal, el rey Kirati Yalambar, hace unos 3100-3500 años. Los alrededores de Akash Bhairav se conocen como Yen para simbolizar Ne de Nepal. Ne significa Midland en idioma Kirati . La cabeza de Aakash Bhairav fue desenterrada hace varios cientos de años en Katmandú . Se saca una vez al año con motivo del Festival Yenya y es bendecida por la Kumari , la diosa viviente que vive en el cercano Basantapur. Esta ceremonia se lleva a cabo en el mes de agosto/septiembre. Durante la ceremonia, un gran número de fieles vienen a visitar este templo. Ofrecen Peda (dulces hechos con leche), flores, dinero y varias cosas más. Podríamos haber presenciado a la última dinastía intercambiando las espadas con la de Akash Bhairav, más recientemente por el anterior rey Gyanendra de Nepal y el difunto rey Birendra de Nepal antes que él. En realidad, habían hecho la ofrenda y habían mostrado un profundo respeto hacia el ícono histórico. [1] [2]
También se le conoce como Rey Yalambar en Nepal y Āaju, que significa Primer Rey en Nepal Bhasa.
Se dice que el Akash Bhairab es el propio rey Kirati Yalambar . La leyenda dice que Yalambar fue el primer rey que estableció esta nación e incluso se extendió hacia Tista en el este y Trishuli en el oeste. Se cree que obtuvo los poderes a través de la adoración tántrica. Durante la famosa batalla del Mahabharat , el primer rey de la dinastía Kirat, Yalambar disfrazado de Bhairab, fue al campo de batalla para ayudar al bando perdedor. Cuando el Señor Krishna se enteró, trató de poner a prueba la capacidad de Bhairab, resultó que si se le permitía a Bhairab unirse al bando perdedor, la guerra continuaría hasta que ambos bandos fueran aniquilados, para cualquiera de los dos bandos, Bhairab tendría una ventaja abrumadora de que la flecha que poseía Bhairab ( Yalamber es el rey Kirat, y se sabe que los Kirat son grandes cazadores cuya principal arma es el arco y la flecha) podría incluso penetrar el cuerpo de Krishna , a quien se considera una divinidad. Entonces Krishna le preguntó a Bhairab si Bhairab podía darle algo como regalo, ya que Bhairav es/era el más grande de todos los guerreros en la reunión de Mahabharata, y Bhairav estuvo de acuerdo. Krishna pidió la cabeza de Bhairab y rápidamente cortó la cabeza de Yalambar, que llegó a Katmandú a través del cielo, de ahí el nombre dado al dios del cielo o Akash Bhairab.
Aakash Bhairav ha sido representado a menudo en la iconografía budista con una gran cabeza azul con un rostro feroz, enormes ojos plateados y una corona de calaveras y serpientes. La cabeza de la deidad se encuentra en un trono de plata que es llevado por leones, acompañados por Bhimsen (Bhima) y Bhadrakali a cada lado. Se cree que el rostro del ídolo representa la máscara que el rey Yalamber usó en su camino a Kurukshetra. El ídolo de Indrachok tiene un comportamiento algo más apacible que muchos de los ídolos budistas.
Los nepaleses también consideran al Señor Aakash Bhairav, el "dios del cielo", como el progenitor de la casta Maharjan , especialmente de los grupos campesinos. En la cabeza de Aakash Bhairav se representa una imagen que los budistas identifican como Buda y los hindúes como Brahma , lo que hace que el ídolo de Yalamber/Aakash Bhairav sea venerado por todos. [3]
La tradicional puja del Akash Bhairav se acompaña de Upasana y Anusthan. Agua sagrada , sándalo, flores, frutas, incienso y naibedya son algunas de las ofrendas para esta ceremonia. La leyenda dice que la adoración del Bhairav suele ser una señal de seguridad y fortaleza. En la imaginación nepalí, el Akash Bhairav simboliza la protección y la buena voluntad para la nación y su gente.
La religión, la nación, el pueblo, la creencia, la fe y la acción de gracias tradicional están entrelazadas en esta manifestación del culto a Bhairav. También se cree que el Akash Bhairav es el Jeevan-Tatwa. El culturalismo se ve en el culto a Bhairav y en el propio templo. Se erige como un gran testimonio de una personificación cultural de Upasamhar. Durante ocho días durante el Indra Jatra , las celebraciones en el templo consisten en adornar el templo y la deidad. A esto le siguen la Puja Tántrica, la Puja Sagun y la Puja Kal. El adorador y la deidad se mantienen unidos en una dinámica única "recíproca". [4]
En septiembre de 2007, la aerolínea estatal de Nepal confirmó que había sacrificado dos cabras para apaciguar a Akash Bhairab, cuyo símbolo se ve en los aviones de la compañía, luego de problemas técnicos con uno de sus aviones. [5]
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