Muthappan ( malayalam : ശ്രീ മുത്തപ്പൻ , kannada : ಮುತ್ತಪ್ಪ್ ) es una deidad comúnmente adorada en Kannur , Kasargod , Kozhikode , región de Malappuram de Kerala y región de Coorg. de Karnataka en la India . [1] [2] Muthappan es considerado como la personificación de dos dioses hindúes : Thiruvappan o Valiya Muthapan ( Vishnu ) y Vellatom o Cheriya Muthapan ( Shiva ). [3]
El santuario donde se adora a Muthappan se llama Madappura. El Parassinikadavu Madappura es el más importante. [4]
Las prácticas en los templos de Muthappan son bastante distintas de las de otros templos hindúes de Kerala. Los rituales están relacionados con Shakteyam, donde se ofrecen Panja-ma-kara , y a veces incluyen madyam (en este caso, Toddy) y mamsam (generalmente carne, en este caso). - pez). La liturgia principal es una representación ritual de Muthappan, que se realiza diariamente en el templo de Parassinikadavu. La mayoría de los templos de Kerala no permiten la entrada a los no hindúes; Se dice que los templos de Muthappan son mucho más liberales a este respecto. [ cita necesaria ]
Muthappan es la deidad principal de la danza ritual Theyyam (Muthappan Theyyam) que se realiza en el templo de Parassinikkadavu. Los realizadores del ritual de Muthappan Theyyam pertenecen a la comunidad Vannan de Kerala. Los rituales de puja y los ritos de Muthappan son realizados por la comunidad Thiyyar [5]
Se cree que Muthappan es la personificación de dos figuras divinas: Thiruvappana y Vellatom. Las figuras divinas duales Thiruvappana y Vellatom son similares a las de Theyyamkaliyattem de la región norte de Malabar . Aunque Sree Muthappan es adorado como una sola deidad, en realidad representa una forma integrada o unificada de dos dioses: Vishnu (con una corona en forma de pez) y Shiva (con una corona en forma de media luna).
Los Theyyams de Sri Muthappan se realizan durante todo el año, mientras que otros Theyyams son estacionales (duran de octubre a mayo). [6]
La historia tradicional de Parassinikkadavu Muthappan describe los antecedentes de la deidad.
Ayyankara Illam വാഴുന്നവർ, era infeliz porque no tenía hijos. Su esposa, Padikutty Amma, era devota del Señor Shiva . [7] Ella hizo un sacrificio a Shiva por los niños. Un día en su sueño vio al Señor. Al día siguiente, mientras regresaba de un baño de un río cercano, vio a una linda niña acostada sobre una roca cercana. (Aún hoy hay una roca, que se cree que es ésta, que todavía es visitada y venerada). Ella llevó al niño a casa y ella y su esposo lo criaron como a su propio hijo.
El niño solía visitar la jungla cerca de su casa ( mana ) para cazar con Su arco y flechas. Luego llevaría comida a los pobres y se relacionaría con las comunidades locales. Como estos actos iban en contra del estilo de vida, sus padres le pidieron fervientemente que dejara de hacerlo, pero el niño hizo oídos sordos a sus advertencias. Ayyankara Vazhunavar quedó muy decepcionado.
Ayyankara Vazhunavar decidió tomar el asunto en sus manos y lo amonestó. El niño reveló Su forma divina (Visvaroopam, o Viswaroopa, o Forma Cósmica Omnipenetrante) a Sus padres. Entonces se dieron cuenta de que el niño no era un niño común y corriente, sino Dios. Se postraron ante Él, entregándose a él. En el momento en que salió de su casa, todo lo que estuvo bajo la visión de Muthappan ardió y se convirtió en cenizas debido a su tristeza al salir de la casa. Su madre le dijo que no debía recorrer todo el camino destruyendo toda creación en este mundo. Muthappan se perforó los ojos para que nada se desintegre con su visión. Thiruvappana es representado como ciego debido a esto.
Luego inició un viaje desde Ancharamanaykkal. La belleza natural de Kunnathoor lo detuvo. También le atraía el ponche de las palmeras.
Chandan (un recolector de ponches analfabeto ) sabía que le estaban robando el ponche de sus palmeras, por lo que decidió protegerlos. Mientras hacía guardia por la noche, sorprendió a un anciano robando ponche de sus palmas. Se enojó mucho y trató de dispararle al hombre con su arco y flechas, pero cayó inconsciente antes de que pudiera soltar siquiera una flecha. La esposa de Chandan vino a buscarlo. Lloró desconsolada cuando lo encontró inconsciente en la base del árbol. Vio a un anciano en lo alto de la palmera y lo llamó diciendo "Muthappan" ( muthappan significa "abuelo" en el idioma malayalam local ). Ella oró fervientemente a Dios para que salvara a su marido. Al poco tiempo, Chandan recuperó el conocimiento. Ofreció garbanzos hervidos , rodajas de coco , pescado quemado y ponche al Muthappan. (Incluso hoy, en los templos de Sree Muthappan, a los devotos se les ofrecen gramos hervidos y rodajas de coco). Ella buscó su bendición. Muthappan eligió Kunnathoor como su residencia a petición de Chandan. Este es el famoso Kunnathoor Padi .
Después de pasar algunos años en Kunnathoor, Sree Muthappan decidió buscar una residencia más favorable para poder lograr el objetivo de Su Avataram . Disparó una flecha hacia arriba desde Kunnathoor. El pozo llegaba a Parassini , donde hoy se encuentra el templo de Parassini. La flecha, cuando fue encontrada, brillaba en Theertha ( agua sagrada ) cerca del templo. La flecha fue colocada sobre el altar. Desde entonces, se cree que Lord Sree Muthappan reside en Parassinikkadavu . [8]
Cuando Thiruvappan-Muthappan viajó a través de la jungla, llegó a Puralimala cerca de Peravoor . Aquí conoció a otro muthappan; Thiruvappan lo llamó cherukkan , que significa "niño" en malayalam, y lo acompañó. Este segundo Muthappan se llama Vellattam (o Vellatom ). Así, existe Thiruvappan - Valiya Muttapan (Vishnu) - llamado Muthappan ; y un segundo Muthappan, llamado Vellattam o Cheriya Muthappan (Shiva). [ cita necesaria ] El Theyyam para esto utiliza un trono de forma redonda hecho de heno. [ se necesita aclaración ]
Sree Muthappan siempre va acompañado de un perro. Los perros se consideran sagrados aquí y se pueden ver perros en grandes cantidades dentro y alrededor del templo.
Hay dos perros de bronce tallados en la entrada del templo que se cree que simbolizan los guardaespaldas del dios. Cuando el Prasad está listo, primero se sirve a un perro que siempre está listo dentro del complejo del templo.
Las leyendas locales realzan la importancia de los perros para Sree Muthappan, como la siguiente historia:
La tradición requiere que el festival anual Ulsavam del templo Muthappan en Parassinikkadavu comience con una procesión encabezada por un miembro masculino del clan Thayyil de Thayyil de la comunidad Thiyya , Kannur , desde la casa familiar hasta el altar principal del templo, donde ofrece un ' Pooja' (oración) al Dios. [10]
Se ven varios templos de Muthappan en los distritos de Kannur y Kasaragod en Kerala y el distrito de Coorg en Karnataka y los devotos migrados construyen varios templos en Coimbatore Bangalore , Mumbai , Ahemadabad , Delhi , Chennai y también en los países del Golfo [ cita requerida ] . Esto significa la popularidad del dios en la mente de la gente del norte de Malabar de Kerala y Coorg . Cada Madappura tiene su propia tradición.
Una historia interesante relacionada con Dios Muthappan es sobre Nileshwar Muthappan Madappura . El templo Sree Muthappan cerca de la Carretera Nacional No 17 en Nileshwar tiene un rico patrimonio. Transmite la importancia filosófica, devocional y educativa de Nileshwar . Hay una historia interesante sobre la construcción de este templo Sree Muthappan. Un miembro mayor de la familia Koroth visitaba regularmente el lugar ahora conocido como el templo de Muthappan y bebía madhu ( toddy ), el licor fermentado con savia de coco. Fue un erudito famoso y obtuvo el título de Ezhuthachan por sus encomiables logros como maestro. Antes de beber madhu , vertió unas gotas de madhu en el árbol de yaca cercano como ofrenda al dios Muthappan. Repitió regularmente la práctica. Varios años después de la muerte del erudito, los nativos experimentaron serios problemas y pidieron ayuda a un astrólogo para descubrir la causa. El astrólogo concluyó que como resultado de la práctica regular de darle madhu al dios Muthappan, el dios había comenzado a residir allí. Después de la muerte del erudito, ya no se volvió loco y, en un ataque de resentimiento, comenzó a crear disturbios. Los nativos erigieron allí un templo Muthappan. La familia Koroth obtuvo entonces el derecho de Koymma [patrón] del templo.
Como resultado de la formación de un comité y el trabajo realizado por los miembros del comité, el templo se ha convertido en un famoso centro de peregrinación y cientos de personas lo visitaban diariamente. Existe una fuerte creencia de que Dios curará todas las enfermedades y otorgará prosperidad a Sus devotos. Los devotos obtienen Payakutti del templo, y continúa desarrollándose como un gran centro de peregrinación como el templo Sree Muthappan en Parassinikadavu. [11]
