La República de Ancona fue una comuna medieval y una república marítima notable por su desarrollo económico y comercio marítimo, [1] particularmente con el Imperio Bizantino y el Mediterráneo Oriental , aunque algo confinada por la supremacía veneciana en el mar. [2] Gozaba de excelentes relaciones con el Reino de Hungría , [3] era aliado de la República de Ragusa , [4] y mantenía buenas relaciones con los turcos . Todas estas relaciones le permitieron servir como puerta de entrada de Italia central a Oriente.
Incluida en los Estados Pontificios desde 774, Ancona quedó bajo la influencia del Sacro Imperio Romano Germánico alrededor del año 1000, pero gradualmente fue ganando independencia hasta llegar a ser completamente independiente con la llegada de las comunas en el siglo XI, bajo la alta jurisdicción del estado papal . [5] [6] Su lema era Ancon dorica civitas fidei ('Dorian Ancona, ciudad de fe'), haciendo referencia a la fundación griega de la ciudad .
Ancona era una república oligárquica gobernada por seis ancianos, elegidos por los tres terzieri en los que estaba dividida la ciudad: S. Pietro, Porto y Capodimonte. Tenía una serie de leyes marítimas conocidas como Statuti del mare e del Terzenale ('Estatutos del mar y del arsenal') y Statuti della Dogana ('Estatutos de la Aduana'). [7]
Los fondachi (colonias con almacenes y edificios de alojamiento [8] ) de la República de Ancona estuvieron continuamente activos en Constantinopla , Alejandría y otros puertos del Mediterráneo oriental, mientras que la clasificación de las mercancías importadas por tierra (especialmente textiles y especias) recayó en los comerciantes de Lucca y Florencia . [9]
En Constantinopla estuvo quizás el fondaco más importante , donde los anconitanos tenían su propia iglesia, la de San Esteban; en 1261 se les concedió el privilegio de tener una capilla en Santa Sofía . [10] [11] Otros fondachi de Ancona estaban en Siria (en Laiazzo y Laodicea ), en Rumania (en Constanţa ), en Egipto (en Alejandría ), en Chipre (en Famagusta ), en Palestina (en San Giovanni d'Acri ) , en Grecia (en Quíos ), en Asia Menor (en Trebisonda ). Hacia el oeste, los almacenes de Ancona estaban presentes en el Adriático en Ragusa y Segna , en Sicilia en Siracusa y Mesina , en España en Barcelona y Valencia , y en África en Trípoli . [9]
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Los primeros informes sobre la acuñación medieval de Ancona comienzan en el siglo XII, cuando la independencia de la ciudad creció y comenzó a acuñar monedas sin supervisión imperial o papal. [12] El agontano fue la moneda utilizada por la República de Ancona durante su época dorada. Era una moneda de plata grande de 18 a 22 mm de diámetro y un peso de 2,04 a 2,42 gramos. [13]
Más tarde, y menos famosa, Ancona comenzó a acuñar una moneda de oro Agnoto, también conocida como Ancona Ducat. Han sobrevivido ejemplares de esta moneda desde los siglos XV y XVI, hasta la pérdida de independencia de la ciudad en 1532. [14]
La historia artística de la república de Ancona siempre ha estado influenciada por las relaciones marítimas con Dalmacia y Levante . [15] [16]
Sus principales monumentos medievales muestran una unión entre el arte románico y bizantino . Entre las más destacables se encuentran el Duomo , con cruz griega y esculturas bizantinas, y la iglesia de Santa Maria di Portonovo. [15]
En el siglo XIV, Ancona fue uno de los centros del llamado Renacimiento Adriático, un movimiento extendido entre Dalmacia, Venecia y las Marcas , caracterizado por un redescubrimiento del arte clásico y una cierta continuidad con el arte gótico . El mayor arquitecto y escultor de esta corriente artística fue Giorgio da Sebenico ; el pintor más grande fue Carlo Crivelli . [dieciséis]
El navegante y arqueólogo Ciriaco de Ancona , fue un navegante y humanista italiano incansablemente itinerante que provenía de una destacada familia de comerciantes. Se le ha llamado el padre de la arqueología : "Cyriac de Ancona fue el registrador más emprendedor y prolífico de las antigüedades griegas y romanas, particularmente de las inscripciones, en el siglo XV, y la exactitud general de sus registros le da derecho a ser llamado el padre fundador de la arqueología. arqueología clásica moderna." [17] Fue nombrado por sus compañeros humanistas "padre de las antigüedades", que hizo saber a sus contemporáneos la existencia del Partenón , de Delfos , de las pirámides , de la Esfinge y de otros famosos monumentos antiguos que se creían destruidos. [18]
El navegante Grazioso Benincasa nació en Ancona; Fue el cartógrafo marítimo italiano más conocido del siglo XV y autor de varias cartas portulanas del Mediterráneo. [19]
Después del año 1000, Ancona se volvió cada vez más independiente, hasta convertirse finalmente en una importante república marítima , que a menudo chocaba con la cercana potencia de Venecia . Ancona siempre tuvo que protegerse de los designios tanto del Sacro Imperio Romano como del papado. Nunca atacó otras ciudades marítimas, sino que siempre se vio obligada a defenderse. [20] A pesar de una serie de expediciones, guerras comerciales y bloqueos navales, Venecia nunca logró someter a Ancona. [21]
Fue lo suficientemente fuerte como para hacer retroceder a las fuerzas del Sacro Imperio Romano Germánico tres veces; La intención del Imperio era reafirmar su autoridad no sólo sobre Ancona, sino sobre todas las comunas italianas: en 1137 la ciudad fue sitiada por el emperador Lotario II , en 1167 por el emperador Federico Barbarroja , y en 1174 el Imperio volvió a intentarlo. En ese año, Cristián I, arzobispo de Maguncia , archicanciller de Barbarroja , aliado con Venecia , sitió Ancona, pero se vio obligado a retirarse. [3] Los venecianos desplegaron numerosas galeras y el galeón Totus Mundus en el puerto de Ancona, mientras las tropas imperiales sitiaban desde tierra. Después de algunos meses de dramática resistencia, los anconitanos pudieron enviar un pequeño contingente a Emilia-Romaña para pedir ayuda. Llegaron tropas de Ferrara y Bertinoro para salvar la ciudad y repelieron a las tropas imperiales y a los venecianos en la batalla. [20] Una de las protagonistas del asedio de 1174 fue la viuda Stamira, quien demostró gran valentía al prender fuego a las máquinas de guerra del sitiador con un hacha y una antorcha. [22]
En la lucha entre los papas y los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico que afectó a Italia a partir del siglo XII, Ancona se puso del lado de los güelfos . [20]
Originalmente llamada Communitas Anconitana (en latín, "comunidad anconitana"), Ancona tuvo una independencia de facto : el Papa Alejandro III (alrededor de 1100-1181) la declaró ciudad libre dentro de los Estados Pontificios ; El Papa Eugenio IV confirmó la posición jurídica definida por su antecesor y el 2 de septiembre de 1443 la declaró oficialmente república, con el nombre de Respublica Anconitana ; [20] [23] casi simultáneamente Ragusa fue llamada oficialmente "república", [24] confirmando el vínculo fraternal que unía los dos puertos del Adriático.
A diferencia de otras ciudades del centro y norte de Italia, Ancona nunca llegó a convertirse en señorío . Los Malatesta tomaron la ciudad en 1348 aprovechando la peste negra y un incendio que había destruido muchos de sus edificios importantes. Los Malatesta fueron derrocados en 1383. [3]
El Papa Clemente VII , bajo el falso pretexto de un inminente ataque a la ciudad por parte de los turcos, ofreció construir una nueva fortificación de la Ciudadela en Colle Astagno a expensas del papado, enviando al arquitecto Antonio da Sangallo el Joven . El pretexto fue utilizado por las tropas papales como caballo de Troya para la ocupación de la ciudad que el Papa, ansioso de reponer las arcas vacías del papado tras el saqueo de Roma , había vendido al cardenal de Rávena Benedetto Accolti por una suma de entre 5700 ducados de oro y 20.000 escudos de oro al año. El 19 de septiembre de 1532, Ancona fue ocupada y, debido a los cañones de la Ciudadela apuntados hacia la ciudad y sus principales vías de acceso, se vio obligada a renunciar incondicionalmente a su independencia; con un golpe de Estado ante litteram , el Papa Clemente VII puso fin a la libertad de facto , colocando así la ciudad bajo el dominio directo de los Estados Pontificios . [3]
Ancona tenía comunidades griega, albanesa, dálmata, armenia, turca y judía. [25]
Ancona, al igual que Venecia, se convirtió en un destino muy importante para los comerciantes del Imperio Otomano durante el siglo XVI. Los griegos formaban la mayor de las comunidades de comerciantes extranjeros. Eran refugiados de antiguos territorios bizantinos o venecianos que fueron ocupados por los otomanos a finales del siglo XV y XVI. La primera comunidad griega se estableció en Ancona a principios del siglo XVI. A principios del siglo XVI había en Ancona 200 familias griegas. [26] La mayoría de ellos procedían del noroeste de Grecia, es decir, de las islas Jónicas y del Epiro . En 1514, Dimitri Caloiri de Ioannina obtuvo derechos de aduana reducidos para los comerciantes griegos procedentes de las ciudades de Ioannina, Arta y Avlona en Epiro. En 1518, un comerciante judío de Avlona logró reducir los derechos pagados en Ancona para todos "los comerciantes levantinos , súbditos de los turcos". [27]
En 1531 se estableció la Cofradía de los Griegos ( Confraternita dei Greci ), que incluía a griegos ortodoxos orientales y católicos . Consiguieron el uso de la Iglesia de Santa Anna dei Greci y se les concedió permiso para celebrar servicios según el rito griego y latino. La iglesia de Santa Ana existía desde el siglo XIII, inicialmente como "Santa María en Porta Cipriana", sobre las ruinas de las antiguas murallas griegas de Ancona. [27]
En 1534 una decisión del Papa Pablo III favoreció la actividad de los comerciantes de todas las nacionalidades y religiones del Levante y les permitió establecerse en Ancona con sus familias. Un veneciano que viajaba por Ancona en 1535 registró que la ciudad estaba "llena de comerciantes de todas las naciones y en su mayoría griegos y turcos". En la segunda mitad del siglo XVI, la presencia de comerciantes griegos y de otros países del Imperio Otomano disminuyó después de una serie de medidas restrictivas adoptadas por las autoridades italianas y el Papa. [27]
Las disputas entre los griegos ortodoxos orientales y católicos de la comunidad fueron frecuentes y persistieron hasta 1797 cuando la ciudad fue ocupada por los franceses , que cerraron todas las cofradías religiosas y confiscaron el archivo de la comunidad griega. Los franceses regresarían a la zona para volver a ocuparla en 1805-1806. La iglesia de Santa Ana dei Greci fue reabierta a los servicios en 1822. En 1835, ante la ausencia de una comunidad griega en Ancona, pasó a la Iglesia latina. [28] [29]
El comercio de Ancona en Levante fue el promotor del nacimiento del derecho comercial: el jurista Benvenuto Stracca (Ancona, 1509-1579) publicó en 1553 el tratado De mercatura seu mercatore tractats ; fue uno de los primeros, si no el primero, sello legal que se ocupa específicamente del derecho comercial . Este tratado se centró en los comerciantes y los contratos mercantiles, las prácticas y los derechos marítimos, a los que pronto añadió extensas discusiones sobre quiebras , factores y comisiones, transferencias a terceros y seguros . Por esta razón, Stracca es a menudo considerado el padre del derecho comercial y autor del primer tratado italiano sobre contratos de seguro. [30]
La competencia comercial entre Venecia , Ancona y Ragusa era muy fuerte porque todas ellas bordeaban el mar Adriático . Pelearon batallas abiertas en más de una ocasión. A Venecia, consciente de su gran potencia económica y militar, no le gustaba la competencia de otras ciudades marítimas del Adriático. Varios puertos del Adriático estaban bajo dominio veneciano, pero Ancona y Ragusa conservaron su independencia. Para evitar sucumbir al dominio veneciano, estas dos repúblicas hicieron múltiples alianzas duraderas.
Venecia conquistó Ragusa en 1205 y la mantuvo hasta 1382, cuando Ragusa recuperó la libertad de facto , pagando tributos primero a los húngaros , y después de la batalla de Mohács , al Imperio Otomano . Durante este período Ragusa reconfirmó su antigua alianza con Ancona.
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