Nacido en el condado de Baltimore, Maryland , de madre afroamericana libre y padre que había sido esclavizado , Banneker tuvo poca o ninguna educación formal y fue en gran medida autodidacta. Se hizo conocido por ayudar al mayor Andrew Ellicott en un estudio que estableció las fronteras originales del Distrito de Columbia , el distrito capital federal de los Estados Unidos .
Los conocimientos de astronomía de Banneker le ayudaron a escribir una serie de almanaques que tuvieron un gran éxito comercial. Mantuvo correspondencia con Thomas Jefferson sobre temas como la esclavitud y la igualdad racial . Los abolicionistas y los defensores de la igualdad racial promovieron y elogiaron las obras de Banneker. Aunque un incendio el día del funeral de Banneker destruyó muchos de sus papeles y pertenencias, uno de sus diarios y varios de sus objetos restantes sobrevivieron.
Banneker nació el 9 de noviembre de 1731 en el condado de Baltimore, Maryland, hijo de Mary Banneky, una mujer negra libre, y Robert, un esclavo liberado de Guinea que murió en 1759. [3] [4] Hay dos relatos contradictorios sobre la historia familiar de Banneker.
El propio Banneker y sus primeros biógrafos lo describieron como alguien que tenía solo ascendencia africana. [5] [6] [7] Ninguno de los documentos sobrevivientes de Banneker describe un antepasado blanco o identifica el nombre de su abuela. [6]
Sin embargo, biógrafos posteriores han sostenido que la madre de Banneker era hija de Molly Welsh, una ex sirvienta blanca contratada , y un esclavo africano llamado Banneka. [4] [6] [8] La primera descripción publicada de Molly Welsh se basó en entrevistas con sus descendientes que tuvieron lugar en 1836, mucho después de la muerte de Molly y Benjamin. [6] [9] Según esa historia, Molly compró Banneka para ayudar a establecer una granja ubicada cerca del futuro sitio de Ellicott's Mills, Maryland , al oeste de Baltimore . [9]
Un biógrafo sugirió en 2002 que Banneka pudo haber sido miembro del pueblo Dogon , del que varios antropólogos han afirmado que tenía un conocimiento temprano de la astronomía (ver Creencias astronómicas Dogon ). [10] Molly supuestamente liberó y se casó con Banneka, quien pudo haber compartido su conocimiento de astronomía con ella. [11] El biógrafo sugirió que Benjamin adquirió este conocimiento de Molly, ya que Benjamin nació después de la muerte de Banneka. [10]
Un genealogista que en 2016 informó sobre un análisis de registros relacionados con el árbol genealógico de Banneker no pudo identificar ningún documento que mostrara que Banneker tenía una abuela blanca, pero no pudo descartar esa posibilidad. El informe señaló que el nombre "Bannaker" puede haber tenido el mismo origen que el de Banaka, una pequeña aldea en el actual distrito de Klay del condado de Bomi en el noroeste de Liberia que alguna vez había participado en el comercio de esclavos africanos . [4] [12] Una actualización de 2021 de esta genealogía indicó que el padre de Benjamin Banneker, Robert, estaba casado el 18 de mayo de 1731 con Mary Lett (entonces llamada Mary Beneca), la hija de una mujer blanca por un hombre esclavizado. La actualización señaló que Banaka es el hogar del pueblo Vai , que ha vivido allí desde aproximadamente 1500 cuando abandonaron el Imperio de Mali . [13]
Vista del valle de Patapsco desde Ellicott City (junio de 2012)
En 1737, Banneker fue nombrado a la edad de 6 años en la escritura de la granja de 100 acres (0,40 km 2 ) de su familia en el valle de Patapsco en el condado rural de Baltimore. [14] [15] [16] Un escritor de cartas afirmó en 1791 que los padres de Banneker lo habían enviado a una escuela oscura donde aprendió a leer, escribir y aritmética hasta la doble posición. [ aclaración necesaria ] [17] Sin embargo, el resto de la vida temprana de Banneker no está bien documentado.
Relatos no verificados que aparecieron por primera vez en libros publicados más de 140 años después de la muerte de Banneker relatan que, cuando era un adolescente, Banneker conoció y se hizo amigo de Peter Heinrich, un cuáquero que más tarde estableció una escuela cerca de la granja de la familia Banneker. [18] [19] (Los cuáqueros eran líderes en el movimiento contra la esclavitud y defensores de la igualdad racial (ver Cuáqueros en el movimiento abolicionista y Testimonio de igualdad )). [20] Estos relatos afirman que Heinrich compartió su biblioteca personal y proporcionó a Banneker su única instrucción en el aula. [19] [21] La educación formal de Banneker (si la hubo) presumiblemente terminó cuando tuvo la edad suficiente para ayudar en la granja de su familia. [22]
Obras notables
Alrededor de 1753, cuando tenía aproximadamente 21 años, Banneker completó un reloj de madera que daba las horas en punto . Parece que modeló su reloj a partir de un reloj de bolsillo prestado, tallando cada pieza a escala. El reloj siguió funcionando hasta su muerte. [22] [23]
Después de que su padre muriera en 1759, Banneker vivió con su madre y sus hermanas. [3] [9] En 1768, firmó una petición del condado de Baltimore para trasladar la sede del condado de Joppa a Baltimore. [24] Una entrada de su propiedad en una lista de impuestos del condado de Baltimore de 1773 identificó a Banneker como el único miembro adulto de su hogar. [25]
En 1772, los hermanos Andrew Ellicott , John Ellicott y Joseph Ellicott se mudaron del condado de Bucks, Pensilvania , y compraron tierras a lo largo de las cataratas Patapsco cerca de la granja de Banneker en la que construir molinos de harina , alrededor de los cuales se desarrolló posteriormente el pueblo de Ellicott's Mills (ahora Ellicott City ). [26] [27] Los Ellicott eran cuáqueros que sostenían las mismas opiniones sobre la igualdad racial que muchos de su fe. [26] [28] Banneker estudió los molinos y se familiarizó con sus propietarios. [29] [9]
En 1788, George Ellicott , hijo de Andrew Ellicott, le prestó a Banneker libros y equipo para comenzar un estudio más formal de astronomía. [30] [31] [32] Durante el año siguiente, Banneker envió a George su trabajo de cálculo de un eclipse solar . [30] [31] [29]
En 1790, Banneker preparó una efemérides para 1791, que esperaba que se incluyera en un almanaque publicado. [33] Sin embargo, no pudo encontrar un impresor que estuviera dispuesto a publicar y distribuir la obra. [30] [34]
Levantamiento de los límites originales del Distrito de Columbia
Mapa de 1835 del Distrito de Columbia que muestra la ciudad de Washington en su centro, Georgetown al oeste de la ciudad y el pueblo de Alexandria en la esquina sur del Distrito.Retrato de Andrew Ellicott, 1799
A principios de 1791, el Secretario de Estado de los EE. UU. , Thomas Jefferson, le pidió al topógrafo mayor Andrew Ellicott (hijo de Joseph Ellicott y primo de George Ellicott) que inspeccionara un área que contendría un nuevo distrito federal . En febrero de 1791, Ellicott dejó un equipo de topografía que había estado liderando en el oeste de Nueva York para poder comenzar la inspección del distrito. Ellicott luego contrató a Banneker como reemplazo para ayudar en la inspección inicial de los límites del distrito federal, adelantándole $ 60 para gastos de viaje hacia y en Georgetown . [35] [36]
El territorio que se convirtió en el Distrito de Columbia original se formó a partir de tierras a lo largo del río Potomac que los estados de Maryland y Virginia cedieron al gobierno federal de los Estados Unidos de acuerdo con la Ley de Residencia federal de 1790 y la legislación posterior. El territorio era un cuadrado que medía 10 millas (16 km) de lado, con un total de 100 millas cuadradas (260 km 2 ) (véase: Fundación de Washington, DC ). [35] [36] [37] El equipo de Ellicott colocó mojones en o cerca de cada punto de milla a lo largo de los límites del nuevo territorio de la capital (véase: Mojones del Distrito de Columbia original ). [35] [36]
Los biógrafos han afirmado que las tareas de Banneker en el estudio consistieron principalmente en hacer observaciones astronómicas y cálculos para establecer puntos de base, incluido uno en Jones Point en Alexandria, Virginia , donde comenzó el estudio y donde se ubicaría la piedra angular sur. [35] [38] También han afirmado que Banneker mantenía un reloj que usaba para relacionar puntos en el suelo con las posiciones de las estrellas en momentos específicos. [30] [14]
Sin embargo, algunos han señalado que el papel real de Banneker en la inspección es incierto, ya que su participación en el esfuerzo "se basa en una documentación extremadamente escasa". [39] [40] Un informe de noticias del 21 de abril de 1791 sobre la ceremonia de dedicación del 15 de abril para la primera piedra del límite (la piedra angular sur) afirmó que fue Andrew Ellicott quien "determinó el punto preciso desde el cual debía proceder la primera línea del distrito". [41] El informe de noticias no mencionó el nombre de Banneker. [42]
Banneker abandonó el estudio de límites en abril de 1791, a los tres meses de su inicio, porque el tiempo que estaba dedicando al proyecto entraba en conflicto con el tiempo que esperaba utilizar para calcular una efemérides para el año de 1792. [43] [44] Además, la llegada de la primavera requirió que dedicara más atención a su granja de la que necesitaba durante el invierno. [44] Además, los hermanos menores de Andrew Ellicott, Benjamin y Joseph Ellicott , que generalmente ayudaban a Andrew, habían completado el estudio de Nueva York y pudieron unirse al estudio del distrito federal en esa época. [44]
Por lo tanto, Banneker regresó a su casa cerca de Ellicott's Mills. [30] [44] Los Ellicott y otros miembros del equipo de topografía colocaron las piedras restantes de Virginia más tarde en 1791. El equipo colocó las piedras de Maryland y completó el estudio de límites en 1792. [35] [36] [45]
Pemberton luego le pidió a William Waring, un matemático de Filadelfia y calculador de efemérides, [47] y a David Rittenhouse , un destacado astrónomo estadounidense, autor de almanaques, [48] topógrafo y fabricante de instrumentos científicos que en ese momento se desempeñaba como presidente de la Sociedad Filosófica Estadounidense , [49] que confirmaran la precisión del trabajo de Banneker. [34] [14] Waring respaldó el trabajo de Banneker, declarando: "He examinado el Almanaque de Benjamin Banneker para 1792 y soy de la Opinión de que bien merece la Aceptación y el Estímulo del Público". [14]
Rittenhouse respondió a Pemberton afirmando que las efemérides de Banneker "eran una actuación extraordinaria, teniendo en cuenta el color del autor" y que "no tenía ninguna duda de que los cálculos son lo suficientemente precisos para los fines de un almanaque común... Cada caso de genio entre los negros es digno de atención, porque sus supresores parecen poner gran énfasis en sus supuestas capacidades mentales inferiores". [14] Un biógrafo escribió que Banneker respondió al respaldo de Rittenhouse diciendo: "Me molesta ver que el tema de mi raza está tan enfatizado. El trabajo es correcto o no lo es. En este caso, creo que es perfecto". [50]
Pemberton entonces hizo arreglos para que Joseph Crukshank (un cuáquero de Filadelfia que fue fundador de la Sociedad de Pensilvania para la Abolición de la Esclavitud y que desde 1770 había estado publicando almanaques, incluyendo al menos uno que Waring había calculado) imprimiera el almanaque de Banneker. [30] [51] Habiendo así asegurado el apoyo de Pemberton, Rittenhouse y Waring, Banneker entregó un manuscrito que contenía sus efemérides a William Goddard , un impresor de Baltimore que había publicado The Pennsylvania, Delaware, Maryland and Virginia Almanack and Ephemeris para cada año desde 1782. [52] Goddard entonces acordó imprimir y distribuir el trabajo de Banneker dentro de un almanaque y efemérides para el año de 1792. [14]
El Almanaque y efemérides de Pensilvania, Delaware, Maryland y Virginia de Banneker para el año de Nuestro Señor de 1792 fue el primero de una serie de seis años de almanaques y efemérides que los impresores acordaron publicar y vender. [30] [34] Al menos 28 ediciones de los almanaques, algunas de las cuales aparecieron durante el mismo año, se imprimieron en siete ciudades de cinco estados: Baltimore; Filadelfia; Wilmington, Delaware ; Alejandría, Virginia; Petersburgo, Virginia ; Richmond, Virginia ; y Trenton, Nueva Jersey . [30] [53] [54]
Página de título de la edición de Baltimore del almanaque y efemérides de Banneker de 1792.
Las páginas de título de las ediciones de Baltimore de los almanaques y efemérides de Banneker de 1792, 1793 y 1794 indicaban que las publicaciones contenían:
los movimientos del sol y la luna, los verdaderos lugares y aspectos de los planetas, la salida y puesta del sol, el lugar y la edad de la luna, etc. – Las lunaciones, conjunciones, eclipses, juicio del tiempo, festivales y otros días notables; días de celebración de los tribunales supremos y de circuito de los Estados Unidos , así como los útiles tribunales de Pensilvania, Delaware, Maryland y Virginia. También – varias tablas útiles y recibos valiosos. – Varias selecciones del libro de lugares comunes del filósofo de Kentucky , un sabio estadounidense ; con ensayos interesantes y entretenidos, en prosa y verso – todo comprendiendo una variedad mayor, más agradable y útil que cualquier obra de la clase y el precio en América del Norte . [55] [56]
Retrato en xilografía de Benjamin Bannaker (Banneker) en la página de título de una edición de Baltimore de su Almanaque de Pensilvania, Delaware, Maryland y Virginia de 1795. [57]
Además de la información que describía su página de título, el almanaque de 1792 contenía una tabla de mareas que enumeraba los métodos para calcular el momento de la pleamar en cuatro lugares a lo largo de la bahía de Chesapeake ( Cabo Charles y Point Lookout , Virginia; Annapolis y Baltimore, Maryland). [58] Los almanaques posteriores contenían tablas para realizar dichos cálculos para esos lugares, así como para Boston , Nueva York , Filadelfia, Halifax , Quebec , Hatteras , Nantucket y otros lugares. [59] Las tablas mensuales de cada edición enumeraban datos astronómicos y predicciones meteorológicas para cada una de las fechas de los meses. [60]
Una edición de Filadelfia del almanaque de Banneker de 1795 contenía un extenso relato de una epidemia de fiebre amarilla que había azotado esa ciudad en 1793. Escrito por un comité cuyo presidente era el alcalde de la ciudad, Matthew Clarkson , el relato relataba los presuntos orígenes y causas de la epidemia, así como la extensión y duración del evento. [61]
Las páginas de título de dos ediciones de Baltimore del almanaque de Banneker de 1795 tenían retratos en xilografía de él tal como pudo haber aparecido. [57] [62] Sin embargo, un biógrafo concluyó más tarde que los retratos eran más probablemente representaciones de un joven afroamericano idealizado. [63]
Una edición de Baltimore del almanaque de Banneker de 1796 contenía una tabla que enumeraba la población de cada estado de los EE. UU. y el Territorio del Suroeste según se registró en el censo de los Estados Unidos de 1790. La tabla enumeraba el número de personas libres y esclavos en cada estado y territorio según la raza y el género, así como si eran mayores o menores de 16 años. La tabla también enumeraba el número de miembros de la Cámara de Representantes de los EE. UU. que tenía cada estado durante el año del almanaque. [64]
Los editores de los almanaques precedieron las publicaciones con referencias aduladoras a Banneker y su raza. [34] [65] Las ediciones de los almanaques de Banneker de 1792 y 1793 contenían copias completas o abreviadas de una extensa carta de elogio que James McHenry , [66] el Secretario de la Convención Constitucional de los Estados Unidos de 1787 y autodenominado amigo de Banneker, había escrito a Goddard y a su socio, James Angell, en agosto de 1791 para apoyar la publicación del almanaque. [67]
Tal como se publicó por primera vez en el almanaque de Banneker de 1792 y luego tuvo mayor circulación cuando se volvió a publicar en Filadelfia en The American Museum o Universal Magazine , la carta completa de McHenry comenzaba:
Benjamin Banneker, un negro libre, ha calculado un almanaque para el año siguiente, 1792, y, como desea disponer de él de la mejor manera posible, me ha pedido que le ayude en su solicitud para ese fin. Habiendo quedado completamente convencido de su derecho a este tipo de autoría, si usted puede aceptar el precio de su obra, me atrevo a asegurarle que les honrará como editores y les dará la oportunidad de alentar a talentos que hasta ahora han superado las circunstancias y los prejuicios más desalentadores. [68]
En su prefacio al almanaque de Banneker de 1792, los editores de la obra escribieron que:
se sienten gratificados por la oportunidad de presentar al público, a través del medio de su prensa, lo que debe considerarse como un extraordinario esfuerzo de genio: una efeméride completa y precisa para el año 1792, calculada por un descendiente negro de África... Se lisonjean de que un público filantrópico, en esta era ilustrada, se verá inducido a dar su patrocinio y apoyo a esta obra, no sólo por su mérito intrínseco (habiendo recibido la aprobación de varios de los astrónomos más distinguidos de América, particularmente el célebre Sr. Rittenhouse), sino por motivos similares a los que indujeron a los editores a dar preferencia a este cálculo, el ardiente deseo de extraer méritos modestos de la oscuridad y controvertir el prejuicio antiliberal establecido desde hace mucho tiempo contra los negros. [69]
Después de que Goddard y Angell publicaran su edición de Baltimore de 1792 del almanaque, Angell escribió en la edición de 1793 (que él solo editó) que los abolicionistas William Pitt , Charles James Fox y William Wilberforce habían introducido la edición de 1792 en la Cámara de los Comunes británica para ayudar en su esfuerzo por poner fin al comercio británico de esclavos en África. [70] [71] Sin embargo, el informe del Parlamento británico sobre el debate que acompañó este esfuerzo no mencionó ni a Banneker ni a su almanaque. [72]
La página de título de una edición de Petersburgo del "Virginia Almanack" de Banneker de 1794 afirmaba que el trabajo había sido "calculado por ese ingenioso astrónomo autodidacta Benjamin Banneker, un hombre negro", [73] repitiendo un término que Angell había utilizado en el almanaque de Baltimore de 1793. [70] [71] La introducción a una edición de Filadelfia de 1795 contenía un poema titulado: "Dirigido a Benjamin Banneker". [74] [75] El verso comenzaba y terminaba:
De buena gana la musa exaltaría sus melodías y cantaría en tonos sublimes la alabanza de Banneker; de buena gana volaría sobre las majestuosas alas de la Fama, para cantar tu genio , gran Banneker; tu talento y tu grandeza quisiera mostrarte, no en tonos aplaudidos indebidos; .............. Que vivas mucho tiempo como evidencia para mostrar que la raza negra de África también tiene talentos . Y que tu genio retenga su brillante fuerza ; aunque la naturaleza decaiga puede permanecer todavía; y que nos favorezcas hasta tus últimos años con tu efeméride llamada Banneker. Una obra que los siglos aún no nacidos nombrarán y será el monumento de la fama duradera ; una obra que después de los siglos adorarán , cuando Banneker, ¡ay!, ¡ya no exista! [74]
Y vosotros, los orgullosos, no imputéis a éstos la culpa si los hijos de África son desconocidos para el genio, pues Banneker ha demostrado que pueden adquirir un nombre tan brillante y duradero como el vuestro. [78] [80]
Las primeras ediciones de los almanaques, apoyadas por Andrew, George y Elias Ellicott y fuertemente promovidas por las sociedades abolicionistas de Maryland y Pensilvania, alcanzaron un éxito comercial. [81] Los impresores distribuyeron entonces al menos nueve ediciones del almanaque de Banneker de 1795. [82] Un impresor de Wilmington, Delaware, publicó cinco ediciones para su distribución por parte de diferentes vendedores. Los impresores de Baltimore publicaron tres versiones del almanaque, mientras que tres impresores de Filadelfia también vendieron ediciones. Un impresor de Trenton, Nueva Jersey, vendió además una versión de la obra. [83] [84]
En 1796, Banneker le dio un manuscrito de uno de sus almanaques a Suzanna Mason, miembro de la familia Ellicott que estaba de visita en su casa. [85] En 1836, la hija de Mason escribió unas memorias publicadas de la vida, las cartas y los manuscritos de su madre. [86] Las memorias contenían una copia de un poema que Mason había enviado a Banneker poco después de su visita de 1796. [87] Una parte del verso decía:
Pero tú, un hombre exaltado en lo alto, Conspicuo a la mirada aguda del mundo, Tu nombre está ahora inscrito en los registros, Y las eras futuras serán contadas. Vivió un hombre llamado Banneker, Un astrónomo africano. [88]
Diarios de Banneker
Cría X cigarra periódicaCría X de chicharras periódicas infectadas con Massospora cicadina
Banneker mantuvo una serie de diarios que contenían sus cuadernos de observaciones astronómicas, su diario y relatos de sus sueños. [30] [89] Los diarios, de los cuales solo uno escapó de un incendio el día de su funeral, contenían además una serie de cálculos matemáticos y acertijos. [30] [89] [90]
El diario sobreviviente describió en abril de 1800 los recuerdos de Banneker de las apariciones de 1749, 1766 y 1783 de la Generación X de la cigarra periódica de diecisiete años ( Magicicada septendecim y especies relacionadas) y afirmó: "... se puede esperar que vuelvan en el año 1800, que es el diecisiete desde su tercera aparición ante mí". [91] Al describir un efecto que el hongo patógeno , Massospora cicadina , tiene sobre su huésped , [92] el diario afirmó además que los insectos:
.... comienzan a cantar o a hacer ruido desde que salen de la tierra hasta que mueren. La parte más trasera se pudre y no parece que les duela, porque siguen cantando hasta que mueren. [93]
El diario también registró las observaciones de Banneker sobre las colmenas y el comportamiento de las abejas melíferas . [94]
Puntos de vista políticos
El almanaque de Banneker de 1792 contenía un extracto de un ensayo anónimo titulado " Sobre la esclavitud de los negros y el comercio de esclavos " que la revista Columbian Magazine había publicado en 1790. [95] Después de citar una declaración que había hecho David Rittenhouse (que los negros "han sido condenados a una esclavitud sin fin por nosotros, simplemente porque sus cuerpos han sido dispuestos a reflejar o absorber los rayos de luz de una manera diferente a la nuestra "), el extracto concluía:
Se espera que no esté muy lejano el día en que esas personas desventuradas que habitan en esta tierra de libertad comiencen a participar, junto con los habitantes blancos, de las bendiciones de la libertad y experimenten la amable protección del gobierno en favor de los derechos esenciales de la naturaleza humana. [96]
Una edición de Filadelfia del almanaque de Banneker de 1793 que publicó Joseph Crukshank contenía copias de peticiones de paz escritas por el poeta antiesclavista inglés William Cowper y otros, [97] así como discursos y escritos antiesclavistas de Inglaterra y Estados Unidos. Estos últimos incluían extractos de discursos que William Pitt, Matthew Montagu y Charles James Fox habían pronunciado en la Cámara de los Comunes británica en 1792 durante el debate sobre una moción para la abolición del comercio de esclavos británico, [98] un extracto de un poema de 1789 de un cuáquero inglés, Thomas Wilkinson, [99] y un extracto de una consulta en las Notas sobre el estado de Virginia de Thomas Jefferson de 1787. [ 100] [28]
La edición de Crukshank del almanaque de Banneker de 1793 también contenía una copia de "Un plan para una oficina de paz para los Estados Unidos". [101] Aunque el almanaque no identificaba al autor del plan, los escritores atribuyeron posteriormente el trabajo al Dr. Benjamin Rush , uno de los firmantes de la Declaración de Independencia de 1776. [102]
El Plan proponía el nombramiento de un " Secretario de Paz ", describía los poderes del Secretario y abogaba por el apoyo y la promoción federal de la religión cristiana . El Plan establecía:
I. Nómbrese para presidir este cargo un Secretario de Paz; ....; que sea un republicano genuino y un cristiano sincero, ....
II. Démosle al Secretario la facultad de establecer y mantener escuelas gratuitas en todas las ciudades, pueblos y municipios de los Estados Unidos; ... Instruyamos a la juventud de nuestro país en la lectura, la escritura y la aritmética, y en las doctrinas de alguna religión; la religión cristiana debe preferirse a todas las demás, pues corresponde exclusivamente a esta religión enseñarnos no sólo a cultivar la paz con todos los hombres, sino también a perdonar, y más aún, a amar a nuestros enemigos. ...
III. Que el Secretario de esta oficina proporcione a cada familia, con cargo a los fondos públicos, una edición americana de la Biblia.
IV. Que la siguiente frase sea inscrita con letras de oro sobre la puerta de cada hogar en los Estados Unidos: EL HIJO DEL HOMBRE VINO AL MUNDO, NO PARA DESTRUIR LAS VIDAS DE LOS HOMBRES, SINO PARA SALVARLAS.
V. Para inspirar veneración por la vida humana y horror ante el derramamiento de sangre humana, que se deroguen todas aquellas leyes que autoricen a jurados, jueces, alguaciles o verdugos a asumir los resentimientos de individuos y a cometer asesinatos a sangre fría en cualquier caso. ....
VI. Para dominar esa pasión por la guerra, .... las leyes de milicia deben ser derogadas en todas partes, y los uniformes y títulos militares deben ser abandonados. .... [103]
El 19 de agosto de 1791, después de salir del área de la capital federal, Banneker escribió una carta a Thomas Jefferson, quien en 1776 había redactado la Declaración de Independencia de los Estados Unidos y en 1791 se desempeñaba como Secretario de Estado de los Estados Unidos . [104] [105] Citando el lenguaje de la Declaración, la carta expresaba una súplica de justicia para los afroamericanos.
Para respaldar su alegato, Banneker incluyó en su carta un manuscrito de un almanaque de 1792 que contenía sus efemérides con sus cálculos astronómicos. Conservó copias manuscritas de la carta y de la respuesta de Jefferson del 30 de agosto de 1791 en un volumen de manuscritos que pasó a formar parte de un diario. [106]
A finales de 1792, James Angell publicó una edición de Baltimore del almanaque de Banneker de 1793 que contenía copias de la carta de Banneker y la respuesta de Jefferson. [107] Poco después, un impresor de Filadelfia distribuyó dos ediciones secuenciales de un panfleto de amplia circulación que también contenía la carta y la respuesta. [108]
La revista Universal Asylum and Columbian Magazine también publicó la carta de Banneker y la respuesta de Jefferson en Filadelfia a fines de 1792. [109] Los editores de la revista (A Society of Gentlemen) titularon la carta como "del famoso astrónomo autodidacta, Benjamin Banneker, un hombre negro". [109]
En su carta, Banneker acusó a Jefferson de utilizar de manera criminal el fraude y la violencia para oprimir a sus esclavos, afirmando:
.... Señor, ¡cuán lastimoso es pensar que, aunque estabais tan plenamente convencidos de la benevolencia del Padre de la humanidad y de su distribución igualitaria e imparcial de los derechos y privilegios que les había conferido, al mismo tiempo contrarrestasteis sus misericordias al detener por fraude y violencia a una parte tan numerosa de mis hermanos bajo un cautiverio quejumbroso y una opresión cruel, y al mismo tiempo fuisteis hallados culpables de ese acto tan criminal, que profesabais detestar en los demás, con respecto a vosotros mismos. [104] [110]
La carta terminaba así:
Y ahora, señor, concluyo y me suscribo con el más profundo respeto, su muy obediente y humilde servidor, Benjamin Banneker [104] [111]
La respuesta de Jefferson no respondió directamente a las acusaciones de Banneker, sino que expresó su apoyo al progreso de sus "hermanos negros". Su respuesta, que los escritores han caracterizado como "cortés", "educada", "ambivalente", "ambigua", "evasiva", "tibia" y "evasiva", [112] decía:
Filadelfia, 30 de agosto de 1791. Señor, le agradezco sinceramente su carta del 19 de este mes y el Almanaque que contenía. Nadie desea más que yo ver pruebas como las que usted exhibe de que la naturaleza ha dado a nuestros hermanos negros talentos iguales a los de los hombres de otras razas, y que la apariencia de falta de ellos se debe simplemente a la condición degradada de su existencia tanto en África como en América. Puedo añadir con sinceridad que nadie desea más ardientemente que se inicie un buen sistema para mejorar la condición de su cuerpo y su mente a lo que debería ser, tan rápido como lo permitan la imbecilidad de su existencia actual y otras circunstancias que no se pueden descuidar. Me he tomado la libertad de enviar su almanaque a Monsieur de Condorcet, secretario de la Academia de Ciencias de París y miembro de la Sociedad Filantrópica, porque lo consideré un documento al que toda su clase tenía derecho para justificar las dudas que se habían suscitado sobre él. Con gran estima, señor, soy su muy obediente y humilde servidor. Jefferson [113]
Al escribir su carta, Banneker le informó a Jefferson que su trabajo de 1791 con Andrew Ellicott en el estudio de los límites del distrito había afectado su trabajo en sus efemérides y almanaque de 1792 al afirmar:
.... Y aunque casi me había negado a hacer mi cálculo para el año siguiente, debido a que el tiempo que había asignado para ello lo ocuparía en el Territorio Federal a pedido del Sr. Andrew Ellicott, .... [104] [115]
El mismo día que respondió a Banneker (30 de agosto de 1791), Jefferson envió una carta al marqués de Condorcet que contenía el siguiente párrafo relacionado con la raza, las habilidades, el almanaque y el trabajo de Banneker con Andrew Ellicott:
Me alegra poder informarles que ahora tenemos en los Estados Unidos a un negro, hijo de un hombre negro nacido en África y de una mujer negra nacida en los Estados Unidos, que es un matemático muy respetable. Lo contraté para que trabajara bajo las órdenes de uno de nuestros directores principales en el diseño de la nueva ciudad federal en Patowmac, y en los intervalos de su tiempo libre, mientras realizaba ese trabajo, hizo un almanaque para el año siguiente, que me envió de su puño y letra y que les adjunto. He visto soluciones muy elegantes de problemas geométricos hechas por él. Añadan a esto que es un miembro muy digno y respetable de la sociedad. Es un hombre libre. Estaré encantado de ver estos ejemplos de eminencia moral multiplicados hasta demostrar que la falta de talentos observada en ellos es simplemente el efecto de su condición degradada y no procede de ninguna diferencia en la estructura de las partes de las que depende el intelecto. [116] [117]
En 1809, tres años después de la muerte de Banneker, Jefferson expresó una opinión diferente de Banneker en una carta a Joel Barlow que criticaba una "diatriba" que un abolicionista francés, Henri Grégoire , había escrito en 1808: [118]
Todo esto no equivale, en términos de pruebas, a lo que sabemos de Banneker. Sabemos que tenía suficiente trigonometría esférica para hacer almanaques, pero no sin la sospecha de que Ellicot, que era su vecino y amigo, nunca perdía la oportunidad de burlarse de él, lo ayudaba. Tengo una larga carta de Banneker que demuestra que tenía una mente de una estatura muy común. [119] [120]
Banneker nunca se casó. [121] Por razones que no están claras, las cuatro ediciones de su almanaque de 1797 fueron las últimas que publicaron los impresores. [122] [123] Después de vender gran parte de su terreno a los Ellicott y otros, [15] [124] probablemente murió en su cabaña de troncos nueve años después, el 19 de octubre de 1806, a la edad de 74 años . [125] (Algunas fuentes afirman que Banneker murió el domingo 9 de octubre de 1806, que en realidad era jueves). [3] [126] Su alcoholismo crónico , que empeoró a medida que envejecía, puede haber contribuido a su muerte. [127]
Un obituario concluyó:
El señor Banneker es un ejemplo destacado de que un descendiente de África es susceptible de un desarrollo mental tan grande y de un conocimiento tan profundo de los misterios de la naturaleza como el de cualquier otra nación. [128]
El día de su funeral en 1806, un incendio quemó la cabaña de troncos de Banneker hasta los cimientos, destruyendo muchas de sus pertenencias y papeles. [3] [130] [131] En 1813, William Goodard, que había publicado la edición de Baltimore del almanaque de Banneker de 1792 (el primer almanaque publicado de Banneker), donó el manuscrito del almanaque a la American Antiquarian Society en Worcester, Massachusetts . [132]
La Sociedad Histórica de Massachusetts en Boston conserva en sus colecciones la carta manuscrita del 17 de agosto de 1791 que Banneker envió a Thomas Jefferson. [133] Jefferson aprobó la carta como recibida el 21 de agosto de 1791. [134]
La Biblioteca del Congreso conserva una copia de la respuesta manuscrita de Jefferson a Banneker del 30 de agosto de 1791. [135] Jefferson produjo este documento en una prensa para copiar cartas fabricada por James Watt & Co. que utilizó antes de enviar su respuesta a Banneker. [136] Conservó la copia en sus archivos. [137]
La Biblioteca del Congreso también conserva una copia de la carta manuscrita de Jefferson del 30 de agosto de 1791 al marqués de Condorcet, que describía la raza de Banneker, sus habilidades, su almanaque y su trabajo con Andrew Ellicott. [116] Jefferson produjo este documento en su imprenta antes de enviar la carta manuscrita al marqués. [138]
La Biblioteca del Congreso conserva un duplicado manuscrito de la carta de Jefferson al marqués de Condorcet. La paginación del duplicado difiere de la de la copia que Jefferson produjo en su imprenta. La Biblioteca atribuye el duplicado a Jefferson. [139]
La Biblioteca de la Universidad de Princeton conserva en su Colección de Autógrafos Straus la copia del destinatario de la carta manuscrita que Jefferson envió a Joel Barlow en 1809. La carta de Jefferson citaba la carta que Banneker le había enviado en 1791. Barlow respaldó la carta de Jefferson después de recibirla. [140]
La Biblioteca del Congreso conserva una copia de la carta de Jefferson de 1809 a Joel Barlow que Jefferson había conservado en sus archivos después de enviar su carta escrita a mano a Barlow. [119] Jefferson utilizó un dispositivo de polígrafo que le permitió hacer la copia al mismo tiempo que escribía el original. Un inglés, John Isaac Hawkins , y un estadounidense, Charles Willson Peale , habían desarrollado anteriormente este dispositivo con la ayuda de las sugerencias de Jefferson. [140] [141]
Interior del Museo Benjamin Banneker en Oella, Maryland. Al fondo, una mesa abatible que utilizó Banneker. (2017)
En 1987, un miembro de la familia Ellicott, que había conservado el único diario restante de Banneker, donó ese documento y otros manuscritos de Banneker a la Sociedad Histórica de Maryland en Baltimore. [142] La familia también conservó varios artículos que Banneker había usado después de tomarlos prestados de George Ellicott, así como algunos que el propio Banneker había poseído. [130] [143]
En 1996, un descendiente de George Ellicott decidió vender en subasta algunos de esos artículos, entre ellos una mesa abatible , candelabros , moldes para velas , mapas, cartas y diarios. [144] Aunque los partidarios del planeado Benjamin Banneker Historical Park and Museum en Oella, Maryland, esperaban obtener estos y varios otros artículos relacionados con Banneker y los Ellicott, un banquero de inversiones de Virginia ganó la mayoría de los artículos con una serie de ofertas que totalizaron $85,000. El comprador declaró que esperaba quedarse con algunos de los artículos y donar el resto al planeado museo African American Civil War Memorial en Washington, DC. [145]
En 1997, se anunció que los artefactos se exhibirían inicialmente en la Galería de Arte Corcoran en Washington, DC, y luego se prestarían al Museo Banneker-Douglass en Annapolis, Maryland . Después de la finalización del Parque Histórico y Museo Benjamin Banneker en Oella, los artefactos se prestarían a esa instalación por un período de veinte años. [146] El museo de Oella exhibió la mesa, los moldes de velas y los candelabros después de su apertura en 1998. [147]
Copias electrónicas de las publicaciones de Banneker
Banneker, Benjamin (1791). "Almanaque y efemérides de Benjamin Banneker para Pensilvania, Delaware, Maryland y Virginia, correspondientes al AÑO de Nuestro Señor de 1792; año bisiesto o bisiesto, y decimosexto año de la INDEPENDENCIA AMERICANA, que comenzó el 4 de julio de 1776" (48 imágenes digitalizadas ) . Baltimore: Impreso y vendido al por mayor y al por menor por William Goddard y James Angell, en su imprenta de Market Street. – Vendido también por el Sr. Joseph Crukshank, impresor, en Market Street, y el Sr. Daniel Humphreys, impresor, en South Front Street, Filadelfia – y por los Sres. Hanson y Bond, impresores, en Alejandría. LCCN 98650590. OCLC 39311640. Archivado desde el original el 21 de abril de 2020. Consultado el 21 de abril de 2020 – vía Biblioteca del Congreso .
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(1) En Whiteman, Maxwell (ed.). Banneker's Almanack and Ephemeris for the Year of Our Lord 1793; being The First After Bissextile or Leap Year y Banneker's Almanac, For the Year 1795, Being the Third After Leap Year: Afro-American History Series: Rhistoric Publication No. 202 (47 imágenes digitalizadas ) . Rhistoric publications (edición reimpresa de 1969). Rhistoric Publications, una división de Microsurance Inc. LCCN 72077039. OCLC 907004619. Consultado el 14 de junio de 2017 a través de HathiTrust Digital Library .
(2) En "Benjamin Banneker's 1793 Almanack and Ephemeris" (47 imágenes digitalizadas y transcripciones) . Washington, DC: Smithsonian Institution : Smithsonian Digital Volunteers: Transcription Center. Archivado desde el original el 15 de abril de 2020. Consultado el 15 de abril de 2020 .
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(2) Páginas 11–12: Jefferson, Thomas (30 de agosto de 1791). Al Sr. Benjamin Banneker (2 imágenes digitalizadas ) . Filadelfia .
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(1) Páginas 222–224: «Carta del famoso astrónomo autodidacta Benjamin Banneker, un hombre negro, a Thomas Jefferson, Esq., Secretario de Estado» (3 imágenes digitalizadas ) . Maryland, condado de Baltimore, cerca de Ellicott's Lower Mills. 19 de agosto de 1791. Consultado el 23 de septiembre de 2019 – vía Internet Archive .
(2) Página 224: «Respuesta del señor Jefferson a la carta precedente» (1 imagen digitalizada ) . Filadelfia. 30 de agosto de 1791. Consultado el 23 de septiembre de 2019 – vía Internet Archive .
Banneker, Benjamin (1794). Banneker's Almanac, for the Year 1795: Being the Third After Leap Year: Containing, (beside all the stuff necessary in a almanaque,) an Account of the Yellow Fever, recently prevalenced in Philadelphia, with the Number of those who died, from the 1 of August till the Ninty of November, 1793 (Almanaque de Banneker para el año 1795, tercero después del año bisiesto, que contiene (además de todo lo necesario en un almanaque) un relato de la fiebre amarilla, que prevaleció últimamente en Filadelfia, con el número de los que murieron, desde el primero de agosto hasta el nueve de noviembre de 1793 (35 imágenes digitalizadas ) . Publicaciones históricas. Filadelfia: Impreso para William Young, librero, n.º 52, esquina de las calles Chesnut y Second. OCLC 62824552. En Whiteman, Maxwell (ed.). Banneker's Almanack and Ephemeris for BISSEXTILE or Leap Year y Bannekeer's Almanac, For the Year 1795, Being the Third After Leap Year: Afro-American History Series: Rhistoric Publication No. 202 (1 imagen digitalizada ) . Rhistoric publications (edición reimpresa de 1969). Rhistoric Publications, una división de Microsurance Inc. LCCN 72077039. OCLC 907004619. Consultado el 14 de junio de 2017 a través de HathiTrust Digital Library .
Banneker, Benjamin (1795). Bannaker's Maryland, Pennsylvania, Delaware, Virginia, Kentucky, and North Carolina Almanack and EPHEMERIS, for the YEAR of our LORD 1796; Being BISSEXTILE, or LEAP YEAR; The Twentieth Year of AMERICAN INDEPENDENCE, And Eighth Year of the FEDERAL GOVERNMENT (35 imágenes digitalizadas ) . Baltimore: Impreso para Philip Edwards, James Keddie y Thomas, Andrews y Butler; y vendido en sus respectivas tiendas, al por mayor y al por menor. OCLC 62824546. Consultado el 13 de junio de 2017 a través de HathiTrust Digital Library .
^ (1) Imagen recortada extraída de Highsmith, Carol M. (fotógrafo) . «"Benjamin Banneker: Surveyor-Inventor-Astronomer", mural de Maxime Seelbinder, en el edificio del Registro de Escrituras, construido en 1943. 515 D St., NW, Washington, DC» (fotografía) . Washington, DC: Biblioteca del Congreso . Archivado desde el original el 1 de noviembre de 2017. Consultado el 5 de noviembre de 2017 . (2) «Edificio del Registro de Escrituras: Mural Seelbinder – Washington DC». The Living New Deal . Archivado desde el original el 11 de enero de 2020 . Consultado el 11 de enero de 2020 .. (3) Norfleet, Nicole (11 de marzo de 2010). "DC Recorder of Deeds moving but fate of murals unclear" (El registrador de escrituras de DC se mueve pero el destino de los murales no está claro). The Washington Post . Washington, DC Archivado desde el original el 3 de octubre de 2016 . Consultado el 3 de octubre de 2016 . (4) Sefton, DP, DC Preservation League, Washington, DC (1 de julio de 2010). "Formulario de registro del Registro Nacional de Lugares Históricos: Edificio del registrador de escrituras" (PDF) . Washington, DC: Oficina de Planificación del Distrito de Columbia. págs. 18-19. Archivado (PDF) desde el original el 5 de octubre de 2016 . Consultado el 3 de octubre de 2016 .{{cite web}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
^ ab (1) Whiteman, Maxwell. "BENJAMIN BANNEKER: Surveyor and Astronomer: 1731–1806: A biographical note". En Whiteman, Maxwell (ed.). Banneker's Almanack and Ephemeris for the Year of Our Lord 1793; being The First After Bisixtile or Leap Year y Banneker's Almanac, for the year 1795: Being the Third After Leap Year: Afro-American History Series: Rhistoric Publication No. 202. Rhistoric publications (edición reimpresa de 1969). Rhistoric Publications, una división de Microsurance Inc. LCCN 72077039. OCLC 907004619. Consultado el 14 de junio de 2017 a través de HathiTrust Digital Library . Hay disponibles varios relatos ficticios de Banneker. Todos ellos dependían de lo siguiente: Actas de la Sociedad Histórica de Maryland de 1837 y 1854 , que contienen respectivamente los relatos de Banneker de John BH Latrobe y Martha E. Tyson. Posteriormente se reimprimieron como panfletos. (2) Bedini, 1969, p. 7. "El nombre de Benjamin Banneker, el matemático autodidacta afroamericano y creador de almanaques, aparece una y otra vez en los diversos relatos publicados sobre la topografía de Washington City [DC] iniciada en 1791, pero con informes contradictorios sobre el papel que desempeñó. Los autores han dado a entender una amplia gama de participación, desde el cuidador de caballos o el supervisor de los leñadores, hasta la plena responsabilidad no solo de la topografía del cuadrado de diez millas sino también del diseño de la ciudad. Ninguno de estos relatos ha descrito la contribución que realmente hizo Banneker". (3) Bedini, 1972, p. 126. "El nombre de Benjamin Banneker no aparece en ninguno de los documentos o registros contemporáneos relacionados con la selección, planificación y estudio de la ciudad de Washington. Una búsqueda exhaustiva de los archivos de Edificios y terrenos públicos en los Archivos Nacionales de los Estados Unidos y de las diversas colecciones de la Biblioteca del Congreso ha resultado infructuosa. Una lectura cuidadosa de toda la correspondencia y los documentos supervivientes conocidos de Andrew Ellicott y de Pierre Charles L'Enfant tampoco ha revelado ninguna mención de Banneker. Esto disipa de manera concluyente la leyenda de que después del despido de L'Enfant y su negativa a facilitar su plano de la ciudad, Ellicott pudo reconstruirlo en detalle a partir de los recuerdos de Banneker. Igualmente falsas son las leyendas de que Thomas Jefferson, como Secretario de Estado, invitó a Banneker a almorzar en la Casa Blanca. Durante este período, Jefferson estaba en Filadelfia, la capital nacional aún no se había construido y no había una Casa Blanca". (4) Bedini, 1972, pág. 186. "Otro artículo importante del almanaque de 1793 fue "Un plan para una oficina de paz para los Estados Unidos", que suscitó muchos comentarios en su momento. Muchos creían que había sido obra del propio Banneker. Incluso en las últimas décadas se ha debatido su autoría. En 1947 se identificó sin lugar a dudas como obra del Dr. Benjamin Rush, en un volumen de sus escritos que apareció ese año". (5) Bedini, 1972, pág. 403, artículo 85 "William Loren Katz. Testigo ocular, el negro en la historia estadounidense . Nueva York. Putnam Publishing Corp., 1967 pp. 19-31, 61-62. Breve relato de la carrera y las contribuciones de Banneker, que se dice que fueron en "los campos de la ciencia, las matemáticas y los asuntos políticos", ilustrado con el retrato ficticio de la obra de Allen (ítem 56) y la portada del almanaque de 1793. Entre las afirmaciones erróneas se encuentran las afirmaciones de que Banneker produjo el primer reloj hecho completamente con piezas estadounidenses, que Jefferson prometió a Banneker que acabaría con la esclavitud, que George Ellicott trabajó con Banneker en el estudio de Washington, que Banneker fue designado para la Comisión por sugerencia de Jefferson a Washington y que Banneker seleccionó los sitios de los edificios principales. "Se vuelve a presentar la ficción de que Banneker recreó de memoria el plan de L'Enfant, y se dice que sus almanaques se publicaron durante un período de diez años". (6) Boyd, Julian P. , ed. (1974). "Locating the Federal District: Editorial Note: Footnote number 119". The Papers of Thomas Jefferson: 24 January–31 March 1791. Vol. 19. Princeton, New Jersey : Princeton University Press . pp. 41–43. ISBN 9780691185255. LCCN 50007486. OCLC 1045069058 . Consultado el 27 de marzo de 2019 – a través de Google Books . Los relatos biográficos recientes de Benjamin Banneker (1731–1806), un mulato cuyo padre era un africano nativo y cuya abuela era inglesa, le han hecho un flaco favor a su memoria al oscurecer sus logros reales bajo una nube de afirmaciones extravagantes de logros científicos que no tienen fundamento en la realidad. La única excepción notable es The Life of Benjamin Banneker (Nueva York, 1972) de Silvio A. Bedini, una obra de investigación minuciosa y escrupulosa atención a la precisión que también se beneficia del descubrimiento por parte del autor de fuentes manuscritas importantes y hasta ahora no disponibles. Sin embargo, como señala Bedini, la historia de la participación de Banneker en la encuesta del Distrito Federal "se basa en una documentación extremadamente escasa" (p. 104). En este caso, se trata de una sola mención de TJ, dos breves declaraciones del propio Banneker y la alusión al periódico citada anteriormente. En consecuencia, la biografía de Bedini, por lo demás fiable, acepta la versión del papel de Banneker en este episodio que se presenta en las reminiscencias de autores del siglo XIX. Estos recuerdos, que se derivan en gran parte de miembros de la familia Ellicott, que fueron impulsados por las inclinaciones cuáqueras hacia la justicia y la igualdad, han agravado la confusión. La naturaleza de la conexión de TJ con Banneker se trata en la Nota editorial del grupo de documentos del 30 de agosto de 1791, pero debido a la falta de claridad en el registro es necesario intentar aclarar aquí el papel de este modesto y autodidacta cultivador de tabaco en el trazado de la capital nacional. En primer lugar, debido a las afirmaciones injustificadas en sentido contrario, debe señalarse que no hay prueba alguna de que Banneker tuviera algo que ver con el estudio topográfico de la Ciudad Federal o, de hecho, con el establecimiento final de los límites del Distrito Federal. Todo testimonio disponible muestra que estuvo presente sólo durante las pocas semanas a principios de 1791 cuando se hizo el estudio preliminar aproximado del cuadrado de diez millas; que, después de que esto se concluyó y antes de que se comenzara el estudio final, regresó a su granja y a sus estudios astronómicos en abril, acompañando a Ellicott parte del camino en su breve viaje de regreso a Filadelfia; y que a partir de entonces no tuvo ninguna conexión con el mapeo de la sede del gobierno. ... En cualquier caso, la participación de Banneker en el estudio topográfico del Distrito Federal fue indudablemente breve y su papel incierto. (7) Martel, Erich (20 de febrero de 1994). "La ilusión egipcia". Opiniones. The Washington Post . Archivado del original el 18 de septiembre de 2018. Consultado el 17 de septiembre de 2018. Los profesores que quieren información fiable sobre la historia afroamericana a menudo no saben a dónde recurrir. Muchos han recurrido, lamentablemente, a libros y publicaciones poco fiables de escritores afrocéntricos. Los African American Baseline Essays , desarrollados por el sistema de escuelas públicas de Portland, Oregón, son el material de enseñanza afrocéntrico más extendido. Los educadores deben ser conscientes de sus defectos paralizantes. .... "Thomas Jefferson designó a Benjamin Banneker para inspeccionar el sitio de la capital, Washington, DC; ...." según el ensayo sobre los científicos afroamericanos. Si el autor hubiera consultado "La vida de Benjamin Banneker" de Silvio Bedini, considerada la biografía definitiva, no habría descubierto ninguna evidencia de estas afirmaciones. Jefferson designó a Andrew Ellicott para realizar la encuesta; Ellicott nombró a Banneker su asistente durante tres meses en 1791.
(8) Shipler, David K. (1998). "Los mitos de América". Un país de extraños: negros y blancos en América. Nueva York: Vintage Books . pp. 196–197. ISBN 0679734546. LCCN 97002810. OCLC 39849003 – vía Google Books . La historia de Banneker, por impresionante que fuera, se embelleció en 1987, cuando el sistema de escuelas públicas de Portland, Oregón, publicó African-American Baseline Essays , una gruesa pila de documentos de antecedentes en hojas sueltas para maestros, encargados para fomentar la enseñanza de la historia negra. Se han utilizado en Detroit, Atlanta, Fort Lauderdale, Newark y escuelas dispersas en otros lugares, aunque han sido atacados por su gran inexactitud en toda una literatura de crítica detallada por parte de historiadores respetados. .... (9) Bedini, 1999, pág. 43. "El reloj de Banneker no fue en modo alguno el primer reloj que apareció en la zona de marea de Maryland, como se ha afirmado erróneamente en ocasiones. Los relojes eran bien conocidos y estaban disponibles desde los primeros asentamientos ingleses..." (10) Bedini, 1999, págs. 132-136. "Una búsqueda exhaustiva de los repositorios gubernamentales, incluidos los archivos de Edificios y Terrenos Públicos en los Archivos Nacionales y varias colecciones en la Biblioteca del Congreso, no logró encontrar el nombre de Banneker en ninguno de los documentos o registros contemporáneos relacionados con la selección, planificación y estudio de la ciudad de Washington. Tampoco fue mencionado en ninguna de las correspondencias y documentos sobrevivientes de Andrew Ellicott y de Pierre Charles L'Enfant... Aunque la fecha exacta de la salida de Banneker del estudio no se especifica en el informe de gastos de Ellicott, ocurrió en algún momento a fines del mes de abril de 1791, después de la llegada de uno de los hermanos de Ellicott. No fue hasta unos diez meses después de la salida de Banneker de la escena que L'Enfant fue despedido, mediante una carta de Jefferson fechada el 27 de febrero de 1792. Esto disipa de manera concluyente cualquier base para la leyenda de que después del despido de L'Enfant y su negativa a hacer disponible su plano de la ciudad, Banneker "El plan se recordó en detalle a partir del cual Ellicott pudo reconstruirlo. Igualmente falsa y de hecho imposible es la leyenda de que Thomas Jefferson, como secretario de estado, invitó a Banneker a almorzar en la Casa Blanca. Jefferson durante este período estaba en Filadelfia, la capital nacional en Washington aún no se había construido y no había una Casa Blanca". (11) Toscano, 2000. Archivado el 12 de septiembre de 2019 en Wayback Machine . "Algunos escritores, en un esfuerzo por construir su héroe, afirman que Banneker fue el diseñador de Washington. Otros escritores han afirmado que el papel de Banneker en la encuesta es un mito sin documentación. Ninguno de los dos grupos tiene razón. Bedini hace un trabajo profesional al separar la verdad de las falsedades". (12) Berne, Bernard H. (20 de mayo de 2000). "Lección de historia del distrito". OP/ED: Cartas al editor . Washington, DC: The Washington Post . p. A.22. Archivado desde el original el 6 de noviembre de 2012 . Consultado el 23 de marzo de 2011 . Austin H. Kiplinger y Walter E. Washington escriben que un museo de la ciudad propuesto en Mount Vernon Square recordará a los visitantes que "George Washington contrató a Pierre L' Enfant para mapear la ciudad y cómo Benjamin Banneker [ayudó] a completar el proyecto" [Close to Home, 7 de mayo]. Esperemos que no. Benjamin Banneker realizó observaciones astronómicas en 1791 cuando ayudó al mayor Andrew Ellicott en un estudio de los límites del Distrito Federal.Partió tres meses después de que comenzara la encuesta, más de un año antes de su finalización.
Mientras tanto, un tal "Peter Charles L'Enfant" (sic) dibujó un "Plan para la ciudad de Washington". Cuando George Washington decidió destituir a L'Enfant, fue Ellicott quien revisó el plan de L'Enfant y completó el trazado de la ciudad. Banneker no participó en ello. (13) Murdock, Gail T. (11 de noviembre de 2002). Benjamin Banneker: el hombre y los mitos . Sociedad Histórica de Maryland. ISBN 0938420593Este libro, muy bien documentado , también ayuda a acabar con algunos de los mitos sobre lo que Banneker hizo y no hizo durante su vida tan inusual; desafortunadamente, muchos sitios web y libros siguen propagando estos mitos, probablemente porque esos autores no entienden lo que Banneker logró realmente. Muchos afirman, por ejemplo, que el reloj de Banneker era una copia exacta de uno que vio, lo cual no es cierto: él descubrió las matemáticas y la física por sí solo para hacer un reloj de madera, en lugar de intentar simplemente copiar el pequeño reloj de bolsillo que le habían prestado para que observara. Por muy notable que fuera este reloj, no fue el primer reloj fabricado en Estados Unidos. Otras fuentes repiten continuamente el mito de que cuando Pierre l'Enfant fue despedido del trabajo de diseñar la nueva Ciudad Federal, Benjamin Banneker recreó los planos de l'Enfant de memoria. Bedini acaba con este mito...{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ) (14) Cerami, 2002, p. 142. "Él (Banneker) ha existido en la memoria borrosa principalmente en ideas destrozadas sobre su trabajo, e incluso falsedades absolutas que son intentos imprudentes de glorificar a un hombre que no necesita tales adornos". (15) Levine, Michael (10 de noviembre de 2003). "L'Enfant diseñó más que DC: diseñó una controversia de 200 años". Historia: Planificación de nuestra ciudad capital: Conozca el Distrito de Columbia . DCpages.com. Archivado desde el original el 6 de diciembre de 2003 . Consultado el 31 de diciembre de 2016 . (16) Fasanelli, Florence D, "Benjamin Banneker's Life and Mathematics: Web of Truth? Legends as Facts; Man vs. Legend", charla dada el 8 de enero de 2004 en la reunión MAA/AMS en Phoenix, AZ. Citado en Mahoney, John F (julio de 2010). "Benjamin Banneker's Inscription Equilateral Triangle – References". Loci . 2 . Asociación Matemática de América . Archivado desde el original el 21 de febrero de 2014 . Consultado el 26 de diciembre de 2017 . (17) Hawkins, Don Alexander (12 de noviembre de 2005). "Benjamin Banneker, el hombre y el mito". Opiniones. The Washington Post . Archivado del original el 10 de marzo de 2021. Consultado el 10 de marzo de 2021. Los logros de Benjamin Banneker, contra todo pronóstico, lo convirtieron en un héroe estadounidense, pero se lo ha mitificado hasta cierto punto. Por ejemplo, John Lockwood dijo que Banneker "ayudó a recrear los planos de la ciudad de Washington", pero Banneker en realidad terminó su trabajo en el estudio del perímetro del Distrito y regresó a su casa en Ellicott Mills en abril de 1791, para no regresar nunca. Pierre L'Enfant no partió de Washington hasta febrero siguiente, dejando a Benjamin Ellicott, un hermano del topógrafo principal, para dibujar una versión pequeña del plano que se iba a grabar.
(18) Weatherly, Myra (2006). "Una tarea importante". Benjamin Banneker: pionero científico estadounidense. Minneapolis , Minnesota : Compass Point Books . págs. 76–77. ISBN 0756515793. LCCN 2005028708. OCLC 61864300 . Consultado el 27 de agosto de 2019 – a través de Google Books . Los conflictos que rodearon a L'Enfant dieron lugar a una historia que se repite a menudo y que involucraba a Banneker. Según la historia, Banneker, habiendo visto el diseño original de la ciudad solo una vez, lo recreó en detalle después de que L'Enfant regresara a Francia con los planos originales. Esta leyenda ha llevado a algunas personas a atribuirle a Banneker un papel más importante en la creación de la ciudad capital. Sin embargo, no hay evidencia de que Banneker haya contribuido en algo al diseño de la ciudad o de que haya conocido a L'Enfant. Los historiadores modernos reconocen que la información inexacta (los mitos que rodean a Banneker) dieron como resultado que sus contribuciones a la ciudad se sobrevaloraran. Desafortunadamente, esos mitos a veces oscurecen la mayor contribución de Banneker a la sociedad: los almanaques que publicaría en sus últimos años.. (19) Johnson, Richard (2007). "Banneker, Benjamin (1731–1806)". Enciclopedia en línea de personas y lugares importantes en la historia afroamericana . BlackPast.org. Archivado desde el original el 9 de marzo de 2014. Consultado el 14 de mayo de 2015. La vida y la obra (de Banneker) han quedado envueltas en leyendas y anécdotas. (20) Bigbytes. "Historias de Benjamin Banneker". dcsymbols dot com. Archivado desde el original el 8 de diciembre de 2010. Consultado el 1 de enero de 2017 . (21) Arnebeck, Bob. "Carta de Ellicott a los comisionados sobre el grabado del plano de la ciudad, en la que no se hace ninguna referencia a Banneker". El general y el plano . Páginas web de Bob Arnebeck. Archivado desde el original el 8 de julio de 2011. Consultado el 6 de mayo de 2012. ¿Cómo se afianzó el mito de que Banneker ayudó a Ellicott a recordar el plano? Creo que es porque el primer nombre del hermano que ayudó a Ellicott es Benjamin, por lo que Benjamin Banneker fue confundido con Benjamin Ellicott. Creo que es una tontería suponer que cuando L'Enfant se negó a acceder al plano "original" eso significó que Ellicott tuvo que confiar en la memoria para reconstruir el plano. L'Enfant tenía el plano "grande". Ellicott probablemente tuvo acceso a pequeñas versiones o borradores del plano que, por supuesto, él y su hermano habían ayudado a crear con sus estudios de la ciudad. (22) Departamento de Biblioteca de la Sociedad Histórica de Maryland (6 de febrero de 2014). "Los sueños de Benjamin Banneker". Biblioteca H. Furlong Baldwin : Underbelly . Sociedad Histórica de Maryland . Archivado desde el original el 17 de septiembre de 2020. Consultado el 17 de septiembre de 2020. A lo largo de los 200 años transcurridos desde la muerte de Benjamin Banneker (1731–1806), su historia se ha convertido en una combinación confusa de hechos, inferencias, desinformación, hipérboles y leyendas. Como muchas otras figuras a lo largo de la historia, la pequeña cantidad de material de fuentes superviviente ha nutrido el desarrollo de un grado de mitología en torno a su historia. (23) "Una mirada al Almanaque de 1793 de Benjamin Banneker". Libro del mes: Almanaque de Banneker . Haverford, Pensilvania : Haverford College . 18 de abril de 2016. Archivado desde el original el 21 de octubre de 2017 . Consultado el 9 de abril de 2020 . En 1806, poco después de la muerte de Banneker, un incendio en su casa destruyó la mayoría de sus papeles personales (Gillispie). Esta brecha en material de archivo sustancial no ha obstaculizado el desarrollo de la leyenda de Benjamin Banneker; tal vez incluso haya ayudado a su crecimiento. ..... La narrativa que cuenta la vida de Banneker como una de éxito mítico y excepcionalismo sin precedentes atrae fácilmente a una audiencia, pero pasa por alto lo que podrían ser preguntas intelectualmente más gratificantes sobre la vida del hombre. ... Por ahora, la leyenda de Benjamin Banneker seguirá existiendo en sus antiguos almanaques y en la cultura actual, sirviendo como un enigma inspirador para aquellos que se preguntan qué hay más allá de las historias superficiales del pasado. (24) Arnebeck, Bob (2 de enero de 2017). "Washington Examined: Seat of Empire: the General and the Plan 1790 to 1801". Blogger . Archivado del original el 22 de octubre de 2017 . Consultado el 4 de mayo de 2021 . Mientras tanto, Andrew Ellicott, el Agrimensor General de la nación, terminó de medir los límites del distrito federal y se unió a L'Enfant para trazar la ciudad. (Ellicott demostró un buen sentido de la oportunidad que presentaba el proyecto al contratar a un matemático que era un "negro libre" para que lo ayudara con el estudio. El periódico de Georgetown destacó la importancia de la participación de Benjamin Banneker pero, con casi sesenta años, abandonó el arduo proyecto en mayo y regresó a Baltimore para publicar su almanaque y, por lo tanto, contrariamente a la leyenda, no tuvo nada que ver con el plan de L'Enfant). (25) Blakely, Julia (15 de febrero de 2017). "El primer científico y matemático afroamericano conocido de Estados Unidos". Unbound (blog) . Washington, DC : Bibliotecas Smithsonian , Institución Smithsonian . Archivado desde el original el 15 de agosto de 2017. Consultado el 15 de agosto de 2017. ..., muchos mitos y anécdotas rodean la vida y la obra de Banneker. Un legado incierto surgió, en parte, de la destrucción de casi todos sus papeles y posesiones cuando su cabaña de troncos se incendió en el momento en que lo estaban enterrando. (26) Bellis, Mary (actualizado el 20 de junio de 2017). "Biografía de Benjamin Banneker, autor y naturalista". ThoughtCo . Nueva York: Dotdash . Archivado desde el original el 14 de octubre de 2017 . Consultado el 11 de diciembre de 2020 . La vida de Banneker se convirtió en fuente de leyenda después de su muerte, y muchos le atribuyeron ciertos logros de los que hay poca o ninguna evidencia en el registro histórico.{{cite web}}: CS1 maint: nombres múltiples: lista de autores ( enlace ) CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace ) (27) Burns, Janet (23 de mayo de 2018). "Benjamin Banneker". International Times . Consultado el 28 de abril de 2021 . (El reloj de Banneker) puede haber sido el primer reloj jamás ensamblado completamente con piezas estadounidenses, según (Elizabeth Ross) Haynes (aunque otros historiadores lo han cuestionado desde entonces). ... Los planos de la gran ciudad fueron trazados por el arquitecto e ingeniero francés Pierre Charles L'Enfant, quien se ofreció como voluntario para el servicio en el Ejército Continental de la Revolución Estadounidense y fue contratado para el proyecto por George Washington en 1791. Sin embargo, en poco tiempo aumentaron las tensiones sobre su dirección y el progreso del proyecto, y cuando L'Enfant fue despedido en 1792, se fue con los planos a cuestas. Pero según la leyenda, los planos en realidad no se perdieron: Banneker y los Ellicott habían trabajado en estrecha colaboración con L'Enfant y sus planos mientras inspeccionaban el sitio de la ciudad. Según explica la Universidad de Massachusetts, Banneker había memorizado los planos "y fue capaz de reproducir el diseño completo: calles, parques, edificios principales". Sin embargo, la Universidad de Massachusetts también señala que otros historiadores dudan de que Banneker tuviera alguna participación en esta parte del estudio, y en cambio afirman que Andrew y su hermano fueron quienes recrearon el plano de L'Enfant. Es un mito intrigante, pero puede que sólo sea eso.
(28) Editores de Biography.com (12 de abril de 2019). "Biografía de Benjamin Banneker". El sitio web de Biography.com . A&E Television Networks . Archivado del original el 23 de junio de 2019 . Consultado el 8 de abril de 2020 . Como se han conservado pocos materiales relacionados con la vida y la carrera de Banneker, se ha presentado una buena cantidad de leyendas y desinformación.{{cite web}}: |author=tiene nombre genérico ( ayuda ) (29) Keene, Louis. "Benjamin Banneker: El granjero de tabaco negro que los presidentes no pudieron ignorar". Asociación Histórica de la Casa Blanca . Archivado del original el 31 de agosto de 2019 . Consultado el 25 de febrero de 2020 . Quizás debido a la escasez de hechos registrados sobre su notable vida, y porque a menudo se lo invocaba simbólicamente para promover causas sociales como la abolición, la historia de Banneker ha sido susceptible de creación de mitos. Se le ha atribuido incorrectamente el dibujo de la cuadrícula de calles de Washington, DC, la fabricación del primer reloj en la costa este, ser el primer astrónomo profesional en Estados Unidos y descubrir el ciclo de nacimiento de diecisiete años de las cigarras. (30) Fayyad, Abdallah (5 de junio de 2020). "El plan de calles de DC es un monumento a la democracia". dcist . Washington, DC: WAMU 88.5: American University Radio . Archivado del original el 29 de abril de 2021. El núcleo de Washington fue diseñado por Pierre L'Enfant, un ingeniero y urbanista franco-estadounidense, cuando el gobierno federal decidió que necesitaba una nueva capital. George Washington excavó 10 millas cuadradas en el río Potomac y nombró a L'Enfant en 1791 para planificar una nueva y ambiciosa sede del gobierno. Pero L'Enfant no llevó a cabo su visión exactamente solo: fue despedido del trabajo en 1792 y, según se dice, se llevó su diseño con él. Fue entonces cuando Benjamin Banneker, un hombre negro libre que había inspeccionado la capital y ayudado a establecer sus puntos fronterizos, intervino. Se dice que Banneker redibujó los planos de L'Enfant de memoria en dos días, aunque los historiadores han debatido si realmente lo hizo; su historia y su legado aún deben excavarse por completo.
(31) Brownell, Richard (actualizado el 17 de diciembre de 2020) (8 de febrero de 2016). "Contribuciones de capital de Benjamin Banneker". Boundary Stones: Blog de historia de WETA . Condado de Arlington, Virginia: WETA . Archivado del original el 28 de abril de 2021 . Consultado el 28 de abril de 2021 . Los planes de L'Enfant fueron bien recibidos, pero resultó ser extremadamente difícil trabajar con él, discutiendo incesantemente con los comisionados a cargo del proyecto de capital. .... Cuando L'Enfant dejó el proyecto, se llevó todos los diseños con él, dejando el proyecto en desorden. Inseguros de cómo proceder, Ellicott y los otros planificadores temieron tener que empezar desde cero. Según el escritor Gaius Chamberlain, "Banneker los sorprendió cuando afirmó que podía reproducir los planos de memoria y en dos días hizo exactamente lo que había prometido". A lo largo de los años ha habido mucha controversia sobre si tal acontecimiento realmente ocurrió. Algunos historiadores afirman que muchos de los hechos sobre la vida de Banneker fueron embellecidos o mitificados, lo que deja en disputa el hecho de que fuera capaz de reimaginar los planos de L'Enfant. Otros han teorizado que fue el hermano de Andrew Ellicott, Benjamin, quien ayudó a volver a dibujar los planos de memoria, teorizando que lo confundieron con Banneker porque compartían el mismo nombre de pila.
{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link) (32) Fowler, Jermaine (2021). "Podcast #7: Benjamin Banneker (transcripción)". The Humanity Archive . Archivado del original el 28 de abril de 2021 . Consultado el 28 de abril de 2021 . Entonces, cuando mucha gente piensa en Benjamin Banneker, es posible que lo conozcan por la historia de su ayuda con el diseño de la capital de la nación en Washington, DC. Y me preocupó descubrir que, sin ninguna evidencia real, la leyenda dice que Benjamin, Banneker, diseñó y desarrolló los planes para Washington DC él solo sin ayuda. Y esta es la narrativa popular en muchos círculos. E incluso en los medios de comunicación tradicionales, el Washington Post publicó la historia citando que esto es un hecho, y esto es parte de su mitología y probablemente no sea cierto, pero me hizo preguntarme, como, ¿por qué la gente embellece la historia? ¿Por qué alguien tomaría a un hombre como Banneker, con la verdadera grandeza moral y profesional, y luego exageraría una historia con cosas inciertas? ¿Por qué embellecemos las figuras históricas en general? Tal vez en este caso, haya algo que demuestre que los negros se han aferrado a las grandes figuras para demostrar su competencia y su valor. Tal vez realmente se pensó que era la verdad.
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^ (1) Bedini, 1972, p. 276. "El grabado representa a Banneker con una tendencia a idealizar su apariencia. Representa a un hombre negro en su juventud tardía o mediana edad, de complexión media. En ese momento, Banneker tenía sesenta y tres años de edad y su apariencia física reflejaba sin duda en cierta medida sus enfermedades y malestares pasados. Se lo describió como relativamente carnoso, lo que no deja dudas de que el retrato no era, de hecho, más que una conjetura del artista sobre su apariencia". (2) Bedini, 1999, p. 290. "El grabado en madera parece haber sido realizado por un artista que no había visto a Banneker ni oído una descripción de él, pero que obviamente tenía la intención de hacer un retrato idealizado de un hombre negro. Representa a un hombre negro de complexión media en su juventud tardía. En ese momento, Banneker tenía de hecho sesenta y tres años, sufría artritis o reumatismo, y su apariencia física puede haber reflejado en cierta medida sus enfermedades y discapacidades pasadas. Se lo describió como relativamente carnoso, de complexión robusta, lo que no deja dudas de que el retrato no era, de hecho, más que la concepción de un artista de un joven negro".
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^ (1) Banneker, 1791, págs.2, 3, 4 (2) Banneker 1792a, pág. 2. (3) Latrobe, pág. 9: "En su nota editorial, los señores Goddard y Angell dicen: "se sienten gratificados por la oportunidad de presentar al público, a través de su prensa, lo que debe considerarse como un extraordinario esfuerzo de genio: una efemérides completa y precisa para el año 1792, calculado por un descendiente negro de África", etc. Y dicen además que "se lisonjean de que un público filantrópico, en esta era ilustrada, se verá inducido a dar su patrocinio y apoyo a esta obra, no sólo en debido a sus méritos intrínsecos (habiendo obtenido la aprobación de varios de los astrónomos más distinguidos de América, particularmente el célebre Sr. Rittenhouse), pero por motivos similares a los que indujeron a los editores a dar preferencia a este cálculo, el ardiente deseo de extraer modestos méritos de la oscuridad y de controvertir el prejuicio antiliberal, largamente establecido, contra los negros."
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(3) Jefferson, Thomas (15 de enero de 1809). "Thomas Jefferson to Charles Willson Peale, January 15, 1809" (1 imagen digitalizada ) . Los documentos de Thomas Jefferson en la Biblioteca del Congreso: manuscrito/material mixto . Washington, DC: Biblioteca del Congreso . Consultado el 12 de mayo de 2020 . (4) Jefferson, Thomas (15 de enero de 1809). "De Thomas Jefferson a Charles Willson Peale, 15 de enero de 1809". Founders Online . Archivos Nacionales . Archivado desde el original el 13 de abril de 2020 . Consultado el 13 de abril de 2020 . el uso del polígrafo me ha echado a perder por la vieja imprenta cuyas copias casi nunca son legibles, ... Ahora, por tanto, no podría vivir sin el polígrafo. .... (5) Miller, Lillian B., ed. (1983). From Thomas Jefferson to Charles Willson Peale, 15 January 1809 [De Thomas Jefferson a Charles Willson Peale, 15 de enero de 1809 ]. New Haven, Connecticut : Yale University Press para la National Portrait Gallery , Smithsonian Institution . pp. 1168–1169. ISBN 978-0300034226. OCLC 557596227 . Consultado el 12 de mayo de 2020 – a través de Google Books . {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
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(2) Jeter, Jon (9 de septiembre de 1996). "Un postor misterioso compra la exhibición en la subasta de Banneker". Local. The Washington Post . Consultado el 19 de octubre de 2020. El extraño con los bolsillos llenos era Emanuel Freedman y, cuando terminó la subasta, había gastado la friolera de 85.000 dólares en la colección de artefactos. Él solo frustró los esfuerzos de los partidarios del museo por reunir las piezas preciadas. Al final, el contingente de partidarios había logrado comprar solo un libro de contabilidad escrito a mano que alguna vez fue propiedad de Banneker, quien ayudó a trazar los límites del área que se convertiría en el Distrito de Columbia. (3) Respers, Lisa (23 de septiembre de 1996). "Artefactos de Banneker buscados en préstamo: los patrocinadores del museo Oella quieren tomar prestados los artículos comprados por un banquero de DC". The Baltimore Sun. Archivado desde el original el 26 de diciembre de 2017. Consultado el 26 de diciembre de 2012 .
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^ (1) Bedini, 1969, p. 7. "El nombre de Benjamin Banneker, el matemático autodidacta afroamericano y creador de almanaques, aparece una y otra vez en los diversos relatos publicados sobre el estudio de la ciudad de Washington [DC] iniciado en 1791, pero con informes contradictorios sobre el papel que desempeñó. Los autores han dado a entender una amplia gama de participación, desde el cuidador de caballos o el supervisor de los leñadores, hasta la plena responsabilidad no solo del estudio del cuadrado de diez millas sino también del diseño de la ciudad. Ninguno de estos relatos ha descrito la contribución que realmente hizo Banneker". (2) Bedini, 1972, p. 126. "El nombre de Benjamin Banneker no aparece en ninguno de los documentos o registros contemporáneos relacionados con la selección, planificación y estudio de la ciudad de Washington. Una búsqueda exhaustiva de los archivos de Edificios y terrenos públicos en los Archivos Nacionales de los Estados Unidos y de las diversas colecciones de la Biblioteca del Congreso ha resultado infructuosa. Una lectura cuidadosa de toda la correspondencia y los documentos supervivientes conocidos de Andrew Ellicott y de Pierre Charles L'Enfant tampoco ha revelado ninguna mención de Banneker. Esto disipa de manera concluyente la leyenda de que después del despido de L'Enfant y su negativa a facilitar su plano de la ciudad, Ellicott pudo reconstruirlo en detalle a partir de los recuerdos de Banneker. Igualmente falsas son las leyendas de que Thomas Jefferson, como Secretario de Estado, invitó a Banneker a almorzar en la Casa Blanca. Durante este período, Jefferson estaba en Filadelfia, la capital nacional aún no se había construido y no había una Casa Blanca". (3) Bedini, 1972, pág. 403, artículo 85 "William Loren Katz. Testigo ocular, el negro en la historia estadounidense " . Nueva York. Putnam Publishing Corp., 1967, págs. 19-31, 61-62. Breve relato de la carrera y las contribuciones de Banneker, que se afirma que fueron en "los campos de la ciencia, las matemáticas y los asuntos políticos", ... Entre las declaraciones erróneas se encuentran las afirmaciones ... de que George Ellicott trabajó con Banneker en el estudio de Washington, que Banneker fue designado para la Comisión por sugerencia de Jefferson a Washington y que Banneker seleccionó los sitios de los edificios principales. "Se vuelve a presentar la ficción de que Banneker recreó de memoria el plan de L'Enfant, y se dice que sus almanaques se publicaron durante un período de diez años". (4) Toscano, 2000. Archivado el 12 de septiembre de 2019 en Wayback Machine . "Algunos escritores, en un esfuerzo por construir su héroe, afirman que Banneker fue el diseñador de Washington. Otros escritores han afirmado que el papel de Banneker en la encuesta es un mito sin documentación. Ninguno de los dos grupos tiene razón. Bedini hace un trabajo profesional al separar la verdad de las falsedades". (5) Martel, Erich (20 de febrero de 1994). "La ilusión egipcia". Opiniones.El Washington Post. Archivado del original el 18 de septiembre de 2018 . Consultado el 17 de septiembre de 2018 . Los profesores que desean información confiable sobre la historia afroamericana a menudo no saben a dónde recurrir. Lamentablemente, muchos han recurrido a libros y publicaciones poco confiables de escritores afrocéntricos. Los ensayos de referencia afroamericanos, desarrollados por el sistema de escuelas públicas en Portland, Oregón, son el material de enseñanza afrocéntrico más extendido. Los educadores deben ser conscientes de sus fallas paralizantes. .... "Thomas Jefferson designó a Benjamin Banneker para inspeccionar el sitio de la capital, Washington, DC; ...." según el ensayo sobre científicos afroamericanos. Si el autor hubiera consultado "La vida de Benjamin Banneker" de Silvio Bedini, considerada la biografía definitiva, no habría descubierto ninguna evidencia de estas afirmaciones. Jefferson designó a Andrew Ellicott para realizar la encuesta; Ellicott nombró a Banneker su asistente durante tres meses en 1791. (6) Bedini, 1999, pág. 132-136. "Una búsqueda exhaustiva en los repositorios gubernamentales, incluidos los archivos de Edificios y Terrenos Públicos en los Archivos Nacionales y varias colecciones en la Biblioteca del Congreso, no logró encontrar el nombre de Banneker en ninguno de los documentos o registros contemporáneos relacionados con la selección, planificación y En el informe de Ellicott no se especifica la fecha exacta de la salida de Banneker de la encuesta. El problema de los gastos se produjo a finales del mes de abril de 1791, tras la llegada de uno de los hermanos de Ellicott. No fue hasta unos diez meses después de la marcha de Banneker que L'Enfant fue despedido por medio de una carta de Jefferson. fechado el 27 de febrero de 1792. Esto disipa de manera concluyente cualquier base para la leyenda de que después del despido de L'Enfant y su negativa a poner a disposición su plano de la ciudad, Banneker El plan se recordó en detalle y Ellicott pudo reconstruirlo. Igualmente falsa y de hecho imposible es la leyenda de que Thomas Jefferson, como secretario de Estado, invitó a Banneker a almorzar en la Casa Blanca. Jefferson durante este período estaba en Filadelfia, la capital nacional. "En Washington todavía no se había construido el Capitolio y no había Casa Blanca". (7) Cerami, 2002, págs. 142-143. (8) Levine, Michael (10 de noviembre de 2003). "L'Enfant diseñó más que DC :Él diseñó una controversia de 200 años de antigüedad". Historia: Planificación de nuestra ciudad capital: Conozca el Distrito de Columbia . DCpages.com. 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Los historiadores modernos reconocen que la información inexacta (los mitos que rodean a Banneker) dieron como resultado que sus contribuciones a la ciudad se sobrevaloraran. Desafortunadamente, esos mitos a veces oscurecen la mayor contribución de Banneker a la sociedad: los almanaques que publicaría en sus últimos años.. (10) Bigbytes. "Historias de Benjamin Banneker". dcsymbols dot com. Archivado desde el original el 8 de diciembre de 2010. Consultado el 1 de enero de 2017 . (11) Keene, Louis. "Benjamin Banneker: El granjero de tabaco negro que los presidentes no pudieron ignorar". Asociación Histórica de la Casa Blanca . Archivado del original el 31 de agosto de 2019. Consultado el 25 de febrero de 2020. Tal vez debido a la escasez de datos registrados sobre su notable vida, y porque a menudo se lo invocaba simbólicamente para promover causas sociales como la abolición, la historia de Banneker ha sido susceptible de ser mitotizada. Se le ha atribuido incorrectamente el dibujo de la cuadrícula de calles de Washington, DC, ....
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(5) Bedini, 1999, p. 43. "El reloj de Banneker no fue de ninguna manera el primer reloj en la zona de marea de Maryland, como en ocasiones se ha afirmado erróneamente. Los relojes eran bien conocidos y estaban disponibles desde los primeros asentamientos ingleses, ...." (6) Keene, Louis. "Benjamin Banneker: el granjero de tabaco negro que los presidentes no pudieron ignorar". Asociación Histórica de la Casa Blanca . Archivado desde el original el 31 de agosto de 2019. Consultado el 25 de febrero de 2020. Tal vez debido a la escasez de hechos registrados sobre su notable vida, y porque a menudo se lo invocaba simbólicamente para promover causas sociales como la abolición, la historia de Banneker ha sido susceptible de ser mitológica. Se le ha atribuido incorrectamente ......, la fabricación del primer reloj en la costa este, ser el primer astrónomo profesional en Estados Unidos y descubrir el ciclo de nacimiento de diecisiete años de las cigarras.
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Referencias
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Lectura adicional
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Enlaces externos
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Benjamin Banneker .
Wikiquote tiene citas relacionadas con Benjamin Banneker .
Obras de Benjamin Banneker en LibriVox (audiolibros de dominio público) .
Guía de recursos con enlaces a archivos digitales y otros recursos sobre Banneker, de la Biblioteca del Congreso
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