Bani Khalid ( árabe : بني خالد ) es una confederación tribal árabe que habita principalmente en la península Arábiga . La tribu gobernó el sur de Irak , Kuwait y Arabia Oriental ( al-Hasa y al-Qatif ) desde el siglo XV hasta el siglo XVIII, y nuevamente bajo los auspicios del Imperio Otomano durante principios del siglo XIX. En su mayor extensión, el dominio de Bani Khalid se extendió desde Irak en el norte hasta las fronteras de Omán en el sur, y Bani Khalid ejerció influencia política al gobernar la región de Najd en Arabia central. La mayoría de los miembros de la tribu residen actualmente en el este y centro de Arabia Saudita , mientras que otros viven en Irak , Kuwait , Qatar , Baréin , Siria , Palestina , Líbano y los Emiratos Árabes Unidos . Bani Khalid tiene miembros musulmanes chiítas [1] [2] [3] y musulmanes sunitas . [4] [5]
La tribu tradicionalmente afirma descender de Khalid ibn al-Walid , compañero de Mahoma y estimado general que fue crucial en la conquista musulmana de Persia y el Levante . Esta afirmación ha sido cuestionada por los genealogistas árabes que han sugerido que la tribu puede descender de sus parientes de Banu Makhzum y no del propio Khalid, alternativamente, se han atribuido en gran medida a.
Mencionó en el linaje de Bani Khalid una serie de dichos; el más notable:
Varios linajes de la tribu Quraish mencionaron la discontinuación de la descendencia de Khalid bin Al-Walid y la extinción de su hijo, y que su pariente Ayoub bin Salama bin Abdullah bin Al-Walid bin Al-Walid bin Al-Mughirah Al-Makhzumi Al -Qurashi heredó el dinero de Khaled bin Al-Walid bin Al-Mughira, después de la muerte de su último descendiente.
El texto histórico más antiguo en el que se menciona a la tribu de Bani Khalid es el relatado por Ibn al-Atheer en su libro "Al-Kamil fi al-Tarikh", hablando de los acontecimientos del año 513 AH, diciendo: (un grupo de personas conocido como Bani Khalid); Se mencionó que sus hogares están cerca del lago Tiberíades en Palestina, pero los Bani Khalid que Ibn al-Athir mencionó aquí no son necesariamente la tribu actual de Bani Khalid.
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Los jabrids eran la clase dirigente de la tribu Bani Khaild en Nejd . Los jabrids establecieron la dinastía árabe que gobernó Arabia Oriental y Nejd desde el siglo XV hasta el siglo XVI.
Banu Jabr siguió la escuela sunita Maliki e hizo de Al-Ahsa la capital de su emirato y el bastión de la tribu Bani Khaild.
Los descendientes de Banu Jabr todavía se pueden encontrar en Al-Qassim , Arabia Saudita , principalmente en los miembros de la familia Al-Mohaimeed, la familia Al-Dakhil y los descendientes del Sheikh Sultan Bin Saud Al-Jabri en el Sultanato de Omán .
Las ramas principales de la tribu son los Al Asfour, Al Humaid, los Juboor, los Du'um, los Al Janah, los Al suhoob, los Grusha, los Al Musallam, los 'Amayer, los Al Subaih y los Mahashir & Nahood. [16] La jefatura de los Bani Khalid ha estado tradicionalmente en manos del clan de Al Humaid. Los Bani Khalid dominaron los desiertos que rodean Al-Hasa y Al-Qatif durante los siglos XV y XVIII. [17] Bajo el mando de Barrak ibn Ghurayr de los Al Humaid, los Bani Khalid pudieron expulsar a las fuerzas otomanas de las ciudades y pueblos en 1670 y proclamar su dominio sobre la región. [18] [19] Ibn Ghurayr hizo su capital en Al-Mubarraz , donde hoy se encuentran los restos de su castillo. [19] Según el folclore árabe, un jefe de los Bani Khalid intentó proteger a la preciada avutarda del desierto ( Habari ) de la extinción prohibiendo a los beduinos de su reino cazar furtivamente los huevos de la ave, lo que le valió a la tribu el apelativo de "protectores de los huevos de los Habari", una alusión a la supremacía absoluta del jefe sobre su reino. [20] El primer jefe de los "Khawalid" fue Haddori.
Los Bani Khalid de Arabia oriental mantuvieron vínculos con miembros de su tribu que se habían establecido en Nejd durante su migración anterior hacia el este, y también cultivaron clientes entre los gobernantes de las ciudades najdíes, como los Al Mu'ammar de al-Uyayna . Cuando el emir de Uyayna adoptó las ideas de Muhammad ibn Abd al-Wahhab , el jefe Khalidi le ordenó que cesara su apoyo a Ibn Abd al-Wahhab y lo expulsara de su ciudad. El emir estuvo de acuerdo, e Ibn Abd al-Wahhab se trasladó a la vecina Dir'iyyah , donde unió fuerzas con los Al Saud. Los Bani Khalid siguieron siendo enemigos acérrimos de los saudíes y sus aliados e intentaron invadir Nejd y Diriyyah en un esfuerzo por detener la expansión saudí. Sin embargo, sus esfuerzos fracasaron y, tras conquistar Nejd, los saudíes invadieron el dominio de Bani Khalid en al-Hasa y depusieron a Al 'Ura'yir en 1793. A principios de la década de 1950, muchos habitantes de Al Arabi originarios de Irak emigraron a Al Qassim, Arabia Saudita. [21]
Los Khalidi de Jerusalén cobraron importancia durante el gobierno mameluco . Se convirtieron en una de las familias más poderosas de Palestina, rivalizada por el igualmente poderoso clan Husayni y los Nashashibis . La familia Khalidi ostentaba el estandarte de la facción Qaysi en Jerusalén, mientras que los Husaynis ostentaban el estandarte de los Yamanis. Tras la caída de Egipto y el Levante ante los otomanos, los Khalidi adquirieron más poder y muchos de ellos ocuparon cargos clave.
Después de que se completaron las reformas del Tanzimat en el Imperio Otomano, se adoptó un nuevo tipo de gobierno, inspirado en el de la nación europea media. De acuerdo con la Constitución Otomana de 1876, que había convertido al Imperio Otomano en una monarquía constitucional, el Imperio Otomano tenía ahora un parlamento con representantes de cada provincia. Yusuf Dia-Uddin Pasha Al Khalidi era el representante de Jerusalén en el Parlamento, también fue alcalde de Jerusalén de 1870 a 1876 y de 1878 a 1879. Yusuf Dia Pasha, había estudiado en Malta y aprendido inglés y francés. Recibió una carta de Zadok Kahn , Gran Rabino de Francia, llamándolo a la causa sionista . Respondió con una carta: "En nombre de Dios, dejen a Palestina en paz". Zadok Kahn mostró la carta a Theodor Herzl, el fundador del sionismo político, Herzl respondió: "Si no nos quieren en Palestina, buscaremos y encontraremos en otra parte lo que buscamos". Ruhi al-Khalidi Sobrino de Yusuf Dia Pasha, Ruhi al-Khalidi fue alcalde de Jerusalén de 1899 a 1907 y diputado del jefe del parlamento en 1911. Escribió extensamente sobre el sionismo temprano y las amenazas que representaba. Era conocido por estar muy enojado con el partido político gobernante, el Ittihad ve Terraki, por su falta de seriedad al tratar la amenaza sionista. Su ascendente carrera política terminó con su muerte por fiebre tifoidea en 1913. Tanto Yusuf como Ruhi formaban parte del Ittihad be Terraki, un partido de derecha que creía en el nacionalismo islamista otomano, en oposición a sus rivales husseiníes que eran nacionalistas árabes.
Tras el colapso de los otomanos en la Primera Guerra Mundial debido a la Gran Revuelta Árabe , se estableció un Mandato Británico en Palestina, encargado de modernizar Palestina y concederle la independencia cuando estuviera "lista". Este período estuvo marcado por el fortalecimiento del régimen de los nacionalistas árabes bajo el mando del Gran Mufti de Jerusalén, Amin al-Husseini . Debido a la oposición de los Khaldi al nacionalismo, tuvieron dificultades para volver a la política. Con la excepción de Hussein al-Khalidi , que fue alcalde de 1934 a 1937, y Mustafa al-Khalidi, que fue el último alcalde árabe de Jerusalén de 1938 a 1944, Mustafa, al igual que sus parientes, fue acusado de sionismo y respondió diciendo: "Debemos reconocer los hechos: los sionistas han emigrado a este país, se han convertido en ciudadanos, se han convertido en palestinos y no pueden ser arrojados al mar. Asimismo, algunos de ellos han comprado tierras y han recibido títulos de propiedad a cambio de dinero y debemos reconocerlos. No tiene sentido cerrar los ojos ante tales cosas". Después de la creación del Estado de Israel, la mayoría de los países árabes se habían convertido en monarquías, lo que significa que el ascenso al sistema político no fue una tarea fácil. Hussein al-Khalidi había logrado ser nombrado primer ministro de Jordania, pero su gabinete fue rechazado varias veces y se vio obligado a renunciar al cargo. Sus memorias "An era of courtesies went on" fueron publicadas por la Biblioteca Khalidi en Jerusalén. Los descendientes de la rama jerosolimitana se han convertido en académicos muy influyentes. Walid Khalidi es profesor de historia en la Universidad de Oxford . El sobrino de Hussein al-Khalidi, Rashid Khalidi , es profesor en la Universidad de Columbia y ha escrito extensamente sobre el éxodo palestino.
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Los Jalidis de Jerusalén establecieron la famosa Biblioteca Jalidi cerca de la Mezquita de Aqsa, que permanece abierta hasta el día de hoy.
Cuando los otomanos invadieron Arabia y derrocaron a los Al Saud en 1818, conquistaron al-Hasa, al-Qatif y reinstauraron a miembros de los Al 'Uray'ir como gobernantes de la región. Los Bani Khalid ya no eran la poderosa fuerza militar que alguna vez fueron en ese momento, y tribus como los Ajman , los Dawasir , los Subay' y los Mutayr comenzaron a invadir los territorios desérticos de los Bani Khalid. También se vieron acosados por disputas internas por el liderazgo. Aunque los Bani Khalid lograron forjar una alianza con la tribu 'Anizzah en este período, finalmente fueron derrotados por una alianza de varias tribus junto con los Al Saud, que habían restablecido su gobierno en Riad en 1823. Una batalla con una alianza liderada por las tribus Mutayr y 'Ajman en 1823, [23] y otra batalla con los Subay' y los Al Saud en 1830, pusieron fin al gobierno de los Bani Khalid. Los otomanos nombraron a un gobernador de Bani Khalid para al-Hasa una vez más en 1874, pero su gobierno también duró poco. [24]
En esa época, muchos clanes y secciones de los Bani Khalid ya se habían establecido en al-Hasa y Nejd, pero muchos de los que se quedaron y abandonaron el este de Arabia después de sus derrotas militares contra Ibn Saud acabaron asentándose en Irak, Líbano y Palestina. El clan actual está formado por importantes gobernantes [ aclaración necesaria ] y miembros del gobierno. Hoy en día, se pueden encontrar muchas familias de los Bani Khalid en Irak, Kuwait, Bahréin, Palestina, Líbano, Arabia Saudí y Qatar.
Entre los miembros de la tribu se encuentran: