Erwünschtes Freudenlicht (Luz deseada de alegría), BWV 184, es unacantatadeJohann Sebastian Bachpara elluterano. La compuso enLeipzigpara el tercer día dePentecostés(Martes de Pentecostés) y la estrenó el 30 de mayo de 1724. Probablemente se basó en una cantata profana anterior (BWV 184a). Esta obra, en gran parte perdida, fue compuesta enKöthencomo unacantataa dúosopranoybajocon variosmovimientos.
Bach estructuró la cantata de Pentecostés en seis movimientos y la compuso para tres voces solistas, un coro a cuatro voces y un conjunto instrumental barroco de dos flautas, cuerdas y continuo. A diferencia de lo que ocurre con las cantatas eclesiásticas de Bach , la obra no termina con un coral : en la penúltima posición aparece una versión de la última estrofa del himno " O Herre Gott, dein göttlichs Wort " de Anarg zu Wildenfels , seguida de un coro. La influencia de la danza del modelo profano se refleja en el segundo movimiento, que parece un passepied , el minueto del cuarto y la gavota del último.
Bach compuso esta cantata para el martes de Pentecostés , el tercer día de Pentecostés. [1] [2] Probablemente se basó en una cantata secular anterior para el día de Año Nuevo compuesta en Köthen ( BWV 184a ). [1] [3] El musicólogo Szymon Paczkowski sugiere otras dos posibles ocasiones para el modelo secular: el cumpleaños del príncipe Leopoldo de Anhalt-Coethen el 10 de diciembre de 1720, [4] y la boda del príncipe y Friderica Henrietta el 11 de diciembre de 1721. [5]
El erudito en Bach Alfred Dürr señala muchas similitudes con Erhöhtes Fleisch und Blut , BWV 173 : ambas fueron adaptadas de modelos seculares, ambas escritas para Pentecostés en el primer año de Bach en Leipzig, y ambas resurgieron en 1731. [1] Mientras que el modelo para la otra cantata sobrevivió (la cantata de felicitación Durchlauchtster Leopold , BWV 173a ), el modelo para Erwünschtes Freudenlicht está casi perdido, con solo unas pocas partes instrumentales existentes. [1] Era una cantata a dúo, con varios movimientos de danza. [6]
Las lecturas prescritas para el día de la fiesta fueron de los Hechos de los Apóstoles , el Espíritu Santo en Samaria (Hechos 8:14-17), y del Evangelio de Juan , el Buen Pastor (Juan 10:1-10). [7] Se desconoce el poeta que adaptó un texto a la música existente. [2] Posiblemente mantuvo la redacción del comienzo del recitativo de apertura , y continuó describiendo a Jesús como el pastor de su "rebaño bienaventurado". [1] El libretista incluyó como penúltimo movimiento de la cantata la estrofa final (octava) del himno " O Herre Gott, dein göttlichs Wort " de Anarg zu Wildenfels . [1]
Bach interpretó por primera vez Erwünschtes Freudenlicht en Leipzig el 30 de mayo de 1724, como una adaptación aproximada del BWV 184a. [1] Lo volvió a realizar allí el 3 de junio de 1727 y el 15 de mayo de 1731. [2]
Bach compuso la obra para tres solistas vocales ( soprano (S), alto (A) y tenor (T)), un coro de cuatro partes y un conjunto instrumental barroco : dos flautas transversales (Ft), dos violines (Vl), viola (Va) y bajo continuo . [8] [9] La duración de la pieza se ha establecido en 25 minutos. [7]
Bach estructuró la cantata en seis movimientos. Un movimiento coral, que cierra la mayoría de sus cantatas originalmente concebidas para uso eclesiástico, es aquí el penúltimo movimiento, seguido por el único coro. Los primeros movimientos son para los solistas: recitativos, un dúo y un aria . En la siguiente tabla de los movimientos, la partitura sigue la Neue Bach-Ausgabe . [9] Las claves y las firmas de tiempo están tomadas del libro del erudito de Bach Alfred Dürr , utilizando los símbolos para el tiempo común (4/4) y alla breve (2/2). [8] Los instrumentos se muestran según el tipo (vientos y cuerdas), mientras que el continuo, que se reproduce durante toda la obra, no se muestra.
El recitativo inicial, " Erwünschtes Freudenlicht " (Luz deseada de alegría), [1] es accompagnato , cantado por el tenor y acompañado por dos flautas. Es posible que no haya sufrido modificaciones con respecto a la cantata original para el día de Año Nuevo. La "luz deseada" está ilustrada por un motivo ascendente en las flautas que se repite a lo largo de todo el movimiento. Dürr interpreta la figura como las llamas mencionadas en la narración de Pentecostés. [1] El movimiento concluye con una sección ariosa . [10]
El aria de dúo está escrita para soprano y alto: « Gesegnete Christen, glückselige Herde, kommt, stellt euch bei Jesu mit Dankbarkeit ein! » (¡Bienaventurados cristianos, rebaño extasiado, venid, morad con Jesús con agradecimiento!). [11] Es un aria da capo en compás ternario con largos episodios de ritornello . [1] El musicólogo Julian Mincham la describe como «que conserva un poco más del espíritu de la danza rústica». [10] El erudito de Bach Klaus Hofmann la llamó un passepied . [6] El movimiento probablemente ya era una pastoral en el modelo secular, y se adapta a la imagen del Buen Pastor y su rebaño. [1] John Eliot Gardiner , que dirigió la Peregrinación de la Cantata de Bach en 2000, cree que la música fue realmente bailada en la versión secular que se escuchó en Köthen. [12]
El tercer movimiento es un recitativo de tenor secco : « So freuet euch, ihr auserwählten Seelen! » (¡Así que alégrense, almas elegidas!). [1] [11] También cierra como un arioso, terminando el movimiento en re mayor en lugar del do mayor en el que comenzó. [10]
El cuarto movimiento es un aria de tenor: « Glück und Segen sind bereit, die geweihte Schar zu krönen » (La felicidad y la bendición están preparadas para coronar al rebaño consagrado). [11] Paczkowski señala que el texto del movimiento trata de la segunda venida de Cristo , utilizando el simbolismo de Pastor y Rey, común en Oriente Próximo . [5] Formalmente es una sonata en trío para voz, violín solista y continuo, en forma ternaria adaptada . [3] [10] Está en si menor, el único movimiento que no está en una tonalidad mayor. [10] Gardiner lo describe como un minueto . [12]
El penúltimo movimiento es una versión en cuatro partes de una estrofa coral: [10] " Herr, ich hoff je, du werdest die in keiner Not verlassen " (Señor, espero que no te vayas en apuros). [13] Esto es inusual para Bach, ya que típicamente sus cantatas de iglesia colocan el coral como el movimiento final. [10]
El coro de cierre, « Guter Hirte, Trost der Deinen, laß uns nur dein heilig Wort! » (Buen Pastor, consuelo de Tus seguidores, ¡déjanos en paz Tu santa Palabra!), [11] es una gavota , básicamente un dúo de soprano y bajo, ampliado por el coro en los estribillos . [12] Bach reutilizó la música de este movimiento para concluir Laßt uns sorgen, laßt uns wachen , BWV 213 , compuesta para el cumpleaños del Príncipe Heredero Federico Cristián de Sajonia el 5 de septiembre de 1733. [14]