El término alfombra armenia designa, entre otros, alfombras con mechones o alfombras con nudos tejidas en Armenia o por armenios desde la época precristiana hasta el presente. [1] [2] [3] También incluye una serie de textiles de tejido plano. El término cubre una gran variedad de tipos y subvariedades. Debido a su fragilidad intrínseca, casi nada sobrevive (ni alfombras ni fragmentos) desde la antigüedad hasta finales del período medieval.
Tradicionalmente, desde la antigüedad las alfombras se utilizaban en Armenia para revestir suelos, decorar paredes interiores, sofás, sillas, camas y mesas. [4] Hasta la actualidad, las alfombras sirven a menudo como velos de entrada, decoración de altares de iglesias y sacristías. Comenzando a desarrollarse en Armenia como parte de la vida cotidiana, el tejido de alfombras era imprescindible en todas las familias armenias, siendo la confección de alfombras y tapetes una ocupación casi de mujeres. [5] Las alfombras armenias son "textos" únicos compuestos por adornos donde los símbolos sagrados reflejan las creencias y nociones religiosas de los antiguos ancestros de los armenios que nos llegaron desde la profundidad de los siglos. Los tejedores de alfombras y tapetes armenios conservaron estrictamente las tradiciones. La imitación y presentación del mismo ornamento-ideograma en un número ilimitado de variaciones de estilos y colores constituyen la base para la creación de cualquier nueva alfombra armenia. En este sentido, el rasgo característico de las alfombras armenias es el triunfo de la variabilidad de los ornamentos, que se ve incrementada por la amplia gama de colores y tintes naturales.
Las palabras armenias para alfombra son " karpet " ( armenio : ֯րրۺրֿ ) [6] o " gorg " ( armenio : ֣րրր ). [7] Aunque ambas palabras en armenio son sinónimas, la palabra "karpet" se usa principalmente para alfombras sin pelo y "gorg" es para una alfombra con pelo.
Dos de los términos más utilizados para designar revestimientos de suelos de lana tejida emanan directamente de la experiencia armenia: alfombra y kali/khali. El término "kapert" ( armenio : ֺ֯֡րրֿ ), formado de la raíz "kap" ( armenio : ֯րֺ ) que significa "nudo", [8] [9] para convertirse más tarde en "karpet" ( armenio : ֯ րրۺր ) en armenio coloquial, es utilizado en la traducción armenia de la Biblia del siglo V ( Mateo 9:16 y Marcos 2:21). [10] Se supone que la palabra "alfombra" entró en el francés ( francés : Carpette ) y en el inglés (inglés: Carpet ) en el siglo XIII (a través del latín medieval carpita , que significa "paño de lana gruesa") [11] como consecuencia. del comercio de alfombras a través de las ciudades portuarias del reino armenio de Cilicia . Francesco Balducci Pegolotti , un comerciante florentino destinado en Chipre , informó en su La pratica della mercatura que de 1274 a 1330 se importaron alfombras (kaperts) de las ciudades armenias de Ayas y Sis a Florencia. [12]
La palabra armenia "gorg" ( armenio : ֣րր֣ ) se menciona por primera vez en fuentes escritas en el siglo XIII. Esta palabra ("gorg") está en la inscripción tallada en el muro de piedra de la iglesia de Kaptavan en Artsaj ( Karabaj ) y está fechada entre 1242 y 1243 d.C. [13] [14] Grigor Kapantsyan, profesor de Estudios Armenios, consideró que el "gorg" armenio ( armenio : ֣րր֣ ) es un derivado del vocabulario hitita-armenio, donde existía en las formas de "koork" y "koorkas". Edgar H. Sturtevant , experto en estudios hititas, explica la etimología de la palabra "koork"/"koorkas" como "tela de caballo". [15]
En cuanto al persa "qali", que entró en turco como "qali" o como "khali" en Anatolia, turco otomano y armenio, [16] deriva de la ciudad de Theodosiopolis-Karin-Erzerum, conocida por los árabes como Qali- qala del armenio "Karnoy k'aghak", la "ciudad de Karin". El propio nombre " Erzerum ", como es bien sabido, tiene origen armenio, procedente del uso Artzen ar-Rum. Este último término surgió tras la destrucción del importante centro comercial armenio de Artzen, a 15 kilómetros al este de Theodosiopolos-Karin, por los selyúcidas en 1041, tras lo cual los habitantes huyeron a Karin, luego a Rum, es decir, en territorio bizantino, pasando a llamarse Es Artzen en ron o Arzerum/Erzerum/Erzurum. [17]
La denominación "alfombra armenia" en inglés existe desde la década de 1850. [18] Apareció en obras académicas occidentales en la última parte del siglo XIX, como lo atestiguan los escritos del historiador de arte austriaco Alois Riegl , quien mencionó una alfombra armenia creada en 1202. [18]
El arte de tejer alfombras y tapetes armenios tiene sus raíces en la antigüedad. Sin embargo, debido a la naturaleza frágil de las alfombras, han sobrevivido muy pocos ejemplos. Sólo se ha descubierto un espécimen del período antiguo (precristiano) y existen relativamente pocos especímenes del período medieval temprano que se pueden encontrar en colecciones privadas y en varios museos de todo el mundo.
"La compleja historia del tejido y la costura armenios se desarrolló en el Cercano Oriente , una región vasta, antigua y étnicamente diversa. Pocos son los pueblos que, como los armenios, pueden presumir de un historial continuo y consistente de producción de textiles finos desde desde el primer milenio antes de Cristo hasta el presente, los armenios de hoy están bendecidos por la diversidad y riqueza de una herencia textil transmitida por treinta siglos de práctica diligente, pero están agobiados por la presión de mantener viva una tradición casi destruida en el genocidio armenio de 1915; , y subvertido por una tecnología que condena los tejidos hechos a mano a los museos y permite que las máquinas produzcan tejidos perfectos, pero sin vida". [19] [20]
En Armenia se han excavado varios fragmentos de alfombras que datan del siglo VII a. C. o antes. Aún no se han encontrado alfombras completas o casi completas de este período. La alfombra anudada más antigua que se conserva es la alfombra de Pazyryk , excavada en una tumba congelada en Siberia, que data del siglo V al III a. C. y ahora se encuentra en el Museo del Hermitage de San Petersburgo . Aunque reivindicada por muchas culturas, muchos expertos consideran que esta alfombra cuadrada con mechones, casi perfectamente intacta, es de origen caucásico, específicamente armenio. La alfombra está tejida con el doble nudo armenio y el color de los filamentos rojos se hizo con cochinilla armenia . [21] [22] La eminente autoridad en alfombras antiguas, Ulrich Schurmann, dice al respecto: "A partir de toda la evidencia disponible, estoy convencido de que la alfombra Pazyryk era un accesorio funerario y muy probablemente una obra maestra de la mano de obra armenia". [23] Gantzhorn está de acuerdo con esta tesis. En las ruinas de Persépolis en Irán, donde se representan varias naciones rindiendo homenaje, el diseño del caballo de la alfombra de Pazyryk es el mismo que el relieve que representa parte de la delegación armenia. [24] El historiador Heródoto, que escribió en el siglo V a. C., también nos informa que los habitantes del Cáucaso tejían hermosas alfombras con colores brillantes que nunca se desvanecerían. [25]
Aparte de la alfombra de Pazyryk, después de que Armenia se declarara como el primer estado cristiano en el año 301 d.C., la fabricación de alfombras adquirió una forma de arte e identidad decididamente cristiana. [26] En la Edad Media, Armenia era un importante exportador de alfombras a lugares tan lejanos como China. [27] En muchas obras de arte chinas medievales, por ejemplo, se representaban alfombras cuyos diseños eran típicamente los de las alfombras armenias y algunas incluso representaban claras cruces cristianas. El arte de la alfombra armenia durante este período evolucionó junto con la arquitectura de la iglesia armenia, las cruces de piedra armenias y el arte de los manuscritos iluminados, con motivos típicos de alfombras que utilizan los mismos elementos de estos diseños. El cruciforme con sus variaciones eventualmente llegaría a dominar los diseños de alfombras armenias. [26]
Aparte de la alfombra Pazyryk, [ cita necesaria ] después de que Armenia se declarara como el primer estado cristiano en el año 301 d. C., la fabricación de alfombras adquirió una forma de arte e identidad decididamente cristiana. Esta forma de arte existió continuamente inalterada hasta el genocidio armenio. [ cita necesaria ] En la Edad Media, Armenia era un importante exportador de alfombras a lugares tan lejanos como China. [ cita necesaria ] En muchas obras de arte chinas medievales, por ejemplo, se representaban alfombras en las que los diseños eran típicamente los de las alfombras armenias y algunas incluso representaban cruces cristianas claras. El arte de la alfombra armenia durante este período evolucionó junto con la arquitectura de la iglesia armenia, las cruces de piedra armenias y el arte de los manuscritos iluminados, con motivos típicos de alfombras que utilizan los mismos elementos de estos diseños. El cruciforme con sus variaciones eventualmente llegaría a dominar los diseños de alfombras armenias. [ cita necesaria ]
El período del genocidio armenio de 1894 a 1923 vio un cambio demográfico en la hasta entonces tradición armenia de fabricación de alfombras y tapetes en Anatolia (Armenia occidental y Turquía). Aunque las alfombras de esta región habían establecido el nombre comercial de "alfombra turca", hay pruebas que sugieren que la mayoría de los tejedores del Imperio Otomano eran armenios. Sin embargo, después de 1923, la fabricación de alfombras en la recién creada república turca fue declarada erróneamente una "artesanía históricamente turca", como afirma, por ejemplo, el Museo de Arte Turco e Islámico, donde muchas alfombras armenias se representan como "arte turco o islámico". [24]
Durante el genocidio, además de la pérdida catastrófica de muchos expertos tejedores de alfombras, miles de niños armenios también quedaron huérfanos y Near East Relief salvó a muchos de estos niños, algunos de los cuales terminaron en la parte norte de Beirut, donde se construyó una fábrica de alfombras. se establecería bajo la dirección del Dr. Jacob Kuenzler, un misionero suizo. Esta fábrica se creó con el propósito de enseñar a jóvenes huérfanos (principalmente niñas) a tejer alfombras, para que puedan seguir ganándose la vida más adelante en su vida adulta. Así, durante un breve período se crearon en esta fábrica "alfombras huérfanas", la más famosa de las cuales fue donada a la Casa Blanca en 1925, como gesto de gratitud y buena voluntad hacia el pueblo americano por parte de los huérfanos. Conocida como la alfombra armenia huérfana , la alfombra representa un Jardín del Edén bíblico con varios animales y símbolos y mide 12 pies por 18 pies con 4 millones de nudos. Se dice que esta alfombra fue hecha por 400 huérfanos durante un período de 18 meses, entre 1924 y 1925.
Después de una breve república, Armenia cayó ante el dominio soviético en 1920 y, en poco tiempo, la fabricación de alfombras en el Cáucaso y en Asia Central tomaría un nuevo rumbo. La Unión Soviética comercializó el comercio y patrocinó gran parte de la producción. Así, la fabricación de alfombras pasó de ser una artesanía principalmente doméstica a una artesanía principalmente comercial. Sin embargo, en las zonas rurales continuaron las tradiciones de fabricación de alfombras en algunas familias. Aunque los fabricantes de alfombras comerciales eran en su mayoría libres de practicar su arte, se desaconsejaban los temas religiosos. Durante este período los diseños de las alfombras armenias también cambiaron algo, aunque el carácter general se mantuvo. También se produjeron muchas "alfombras soviéticas" que representan a líderes comunistas.
Con la caída de la Unión Soviética, continuó la fabricación de alfombras en Armenia y Nagorno-Karabaj . Se reactivaron de nuevo las empresas privadas y los talleres a domicilio. Entre algunos tejedores también se recuperó el método tradicional de utilizar motivos de alfombras de iglesias armenias, arte manuscrito y cruces de piedra. Después de la primera guerra de Nagorno-Karabaj se formaron algunos talleres de fabricación de alfombras para ayudar a los muchos armenios desplazados a encontrar empleo. Hoy en día, los tejedores de Armenia y Nagorno-Karabaj mantienen vivo el arte tradicional de la fabricación de alfombras armenias utilizando todos los métodos, técnicas y diseños de la antigüedad. [ cita necesaria ] Esto es notable considerando la historia de Armenia.
El tejido de alfombras armenias, que en el período inicial coincidía con el tejido de telas mediante técnica de ejecución, ha recorrido un largo camino de desarrollo, comenzando desde telas simples, que se tejían en marcos trenzados de diversas formas hasta alfombras anudadas apiladas que se convirtieron en piezas lujosas y delicadas. de artes.
El tejido de alfombras es históricamente una profesión tradicional importante para la mayoría de las mujeres armenias , incluidas muchas familias armenias . También había hombres destacados tejedores de alfombras de Karabaj . La alfombra armenia más antigua que se conserva en la región, denominada Artsaj durante la época medieval, procede del pueblo de Banants (cerca de Gandzak ) y data de principios del siglo XIII. [28] La primera vez que la palabra armenia para alfombra, gorg , se utilizó en fuentes históricas fue en una inscripción armenia de 1242-1243 en la pared de la Iglesia Kaptavan en Artsaj. [29]
El historiador de arte Hravard Hakobyan señala que "las alfombras de Artsaj ocupan un lugar especial en la historia de la fabricación de alfombras armenias". [29] Los temas y patrones comunes encontrados en las alfombras armenias eran la representación de dragones y águilas. Eran de estilos diversos, ricos en color y motivos ornamentales, e incluso estaban separados en categorías dependiendo del tipo de animales representados en ellos, como artsvagorgs (alfombras de águila), vishapagorgs (alfombras de dragones) y otsagorgs (alfombras de serpientes). alfombras). [29] La alfombra mencionada en las inscripciones de Kaptavan se compone de tres arcos, "cubiertos con adornos vegetativos", y tiene un parecido artístico con los manuscritos iluminados producidos en Artsaj. [29]
El arte de tejer alfombras estaba además íntimamente relacionado con la confección de cortinas, como lo demuestra un pasaje de Kirakos Gandzaketsi , un historiador armenio del siglo XIII de Artsaj, que elogió a Arzu-Khatun, la esposa del príncipe regional Vakhtang Khachenatsi, y a sus hijas. por su experiencia y habilidad en el tejido. [30]
Las alfombras armenias también eran famosas entre los extranjeros que viajaban a Artsaj; El geógrafo e historiador árabe Al-Masudi señaló que, entre otras obras de arte, nunca había visto alfombras similares en ningún otro lugar de su vida. [31]
Según varios autores, el origen de las alfombras y tapetes orientales no tenía ninguna asociación con las tribus nómadas ni con Asia Central . Consideran que "la alfombra oriental no es de origen nómada ni tiene su origen en Asia Central; es un producto de antiguas civilizaciones orientales en las tierras altas de Armenia, en el cruce de las rutas comerciales más antiguas entre el oeste, el norte y el sur". [24]
El desarrollo del tejido de alfombras y tapetes en Armenia fue la más mínima necesidad dictada por las condiciones climáticas de toda la montaña armenia . El tipo, tamaño y grosor de las alfombras y tapetes también dependían del clima de cada región específica dentro del territorio de las Tierras Altas de Armenia . [32] Las viviendas y otros edificios en Armenia fueron construidos exclusivamente de piedra o fueron cortados en rocas sin pisos de madera en el interior tradicionalmente. Este hecho fue demostrado por los resultados de las excavaciones realizadas en ciudades medievales armenias, como Dvin , Artashat , Ani y otras. [4] En Armenia ha habido la fuente necesaria de materias primas, incluidos hilados de lana y otras fibras, así como tintes naturales . [33] Las materias primas más utilizadas para producir hilos para alfombras y tapetes eran la lana de oveja, así como la lana de cabra, la seda, el lino, el algodón y otras.
En los siglos XIII y XIV, cuando el tejido de alfombras comenzó a desarrollarse en el Cercano Oriente , Armenia "era una de las regiones más productivas" en este sentido. Estaba condicionada por la existencia de "lana de buena calidad, agua pura y tintes". [34]
Una de las condiciones más importantes para el desarrollo del tejido de alfombras y tapetes fue la disponibilidad de pueblos y ciudades donde pudieran desarrollarse las artes y la artesanía. Estas ciudades y pueblos también sirvieron como grandes centros comerciales ubicados en las principales rutas comerciales antiguas que pasaban por las Tierras Altas de Armenia , incluida una de las ramas de la Ruta de la Seda que atravesaba Armenia. [35]
Abd ar-Rashid al-Bakuvi escribió que "las alfombras y as-zalali que se denominan" kali "se exportan desde Kalikala (Karin), que estaba ubicada en la carretera estratégica entre Persia y Europa. Según el geógrafo árabe del siglo XIII Yaqut al-Hamavi, el origen de la palabra kali/khali/hali, una alfombra anudada, proviene de uno de los primeros e importantes centros armenios de alfombras, Teodosiopolis, Karin en armenio, Qaliqala en árabe, la moderna Erzerum. Dice: "А Qaliqala. on fabrique des tapis qu'on nomme qali du nom abrege de la ville". [36] [37] El académico Joseph Orbeli escribe directamente que la palabra "karpet" es de origen armenio. [38]
Entre la realidad tangible de la alfombra de Pazyryk y la dominación mongola del Cercano Oriente en el siglo XIII prácticamente no sobrevive nada, ni siquiera fragmentos. Nuestro conocimiento sobre las alfombras orientales proviene íntegramente de fuentes literarias. De ellos hay tres categorías: los geógrafos e historiadores árabes, que representan los testigos más importantes de la fabricación de alfombras, los comerciantes y viajeros italianos y los historiadores armenios. El término más común para estos revestimientos de pisos y paredes del Cercano Oriente en estas fuentes es alfombras armenias o alfombras de Armenia. Sólo más tarde, cuando los otomanos conquistaron estas áreas, incluida toda Armenia en el siglo XVI, comenzó a usarse el término alfombra turca, pero también fue reemplazado en el siglo XIX por el término alfombra o alfombra persa porque los grandes Los agentes comerciales de Inglaterra, Estados Unidos y Alemania comenzaron a instalar telares para tejer en grandes cantidades en Irán para satisfacer la demanda cada vez mayor de alfombras orientales en sus países.
Las fuentes árabes medievales: al-Baladhuri (un historiador persa del siglo IX ), Ibn Hawqal (un escritor, geógrafo y cronista árabe del siglo X), Yaqut (geógrafo árabe del siglo XIII) e Ibn Jaldún (un geógrafo árabe del siglo XIV). El erudito árabe ), entre los más famosos, habla regularmente sobre las maravillosas alfombras armenias de Qali-qala y la capital armenia medieval de Dvin ("Dabil" en fuentes árabes), así como sobre el uso del tinte rojo armenio de cochinilla conocido en armenio como vordan. karmir ("rojo gusano"), el color fundamental de muchas alfombras armenias. Marco Polo relata lo siguiente en su relato de viaje a su paso por la Armenia de Cilicia: "De Turkmenia se puede decir lo siguiente: la población turcomana está dividida en tres grupos. Los turcomanos son musulmanes que se caracterizan por un modo de vida muy sencillo y un habla extremadamente cruda. Viven en las regiones montañosas y crían ganado. Sus caballos y sus destacadas mulas son muy apreciados. Los otros dos grupos, armenios y griegos, viven en ciudades y fortalezas. Se ganan la vida principalmente del comercio y como artesanos. Además de las alfombras, de colores incomparables y más esplendorosos que en cualquier otro lugar del mundo, también se producen allí sedas de todos los colores. Este país, del que se podría decir mucho más, está sometido al Khan del Imperio Tártaro Oriental. [39] [40]
Según el geógrafo árabe del siglo XIII Yaqut al-Hamawi , el origen de la palabra kali/khali/hali, alfombra anudada, proviene de uno de los primeros e importantes centros armenios de alfombras, Teodosiópolis, Karin en armenio, Qaliqala en árabe, Erzerum moderno. Él dice: "А Qaliqala on fabrique des tapis qu'on nomme qali du nom abrege de la ville". [36] [37] El académico Joseph Orbeli escribe directamente que la palabra "karpet" es de origen armenio. [41]
En 2016, cinco empresas productoras de alfombras operan en el territorio de Armenia : [42]
La Artsaj Carpet (alfombras hechas a mano) está en funcionamiento desde 2013 en Stepanakert , la capital de la autoproclamada República de Artsaj . [43]
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