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Arión (caballo)

En la mitología griega , Arion o Areion ( / ə ˈ r aɪ . ə n / ; [1] griego antiguo : Ἀρίων, Ἀρείων ), es un caballo de melena negra, fabulosamente rápido y de raza divina. Salvó la vida de Adrasto , rey de Argos , durante la guerra de los Siete contra Tebas . [2]

Arión era (según la mayoría de las versiones) descendiente de Poseidón y Deméter . [3] Cuando la diosa Deméter buscaba a su hija Perséfone , fue perseguida por Poseidón. Para escapar de Poseidón, Deméter se convirtió en yegua y se escondió entre las yeguas de Oncio , rey de Thelpusa en Arcadia . Pero Poseidón se convirtió en semental y se apareó con Deméter, engendrando a Arión. [4] Otros relatos tenían a Arión como descendiente de Gaia (Tierra), [5] o de Céfiro y una arpía . [6]

Arión fue entregado al héroe Heracles , quien montó a Arión a la batalla durante su expedición a Elis , y también durante su combate con el hijo de Ares , Cicno . Posteriormente, Heracles entregó Arión a Adrasto, el rey de Argos. [7] Adrasto se llevó a Arión con él en la desastrosa expedición de los Siete contra Tebas. De camino a Tebas, Arión compitió y terminó primero en los primeros Juegos de Nemea . [8] En Tebas, cuando se perdió la batalla, Arión rápidamente alejó a su maestro Adrastus del campo de batalla, salvándole la vida, cuando todos los demás líderes de la expedición fueron asesinados. [9]

Fuentes

Temprano

Arión se menciona ya en la Ilíada de Homero , donde se le describe como el "caballo veloz de Adrasto, que era de estirpe celestial". [10] Un escoliasta en esta línea de la Ilíada explica que Arión era descendiente de Poseidón , quien en forma de caballo, se apareó con Furia ( Ἐρινύος ) junto a la fuente Tilphousa en Beocia . El escoliasta continúa diciendo que Poseidón le dio Arión a Copreo , rey de Haliarto en Beocia, quien a su vez se lo dio a Heracles , quien lo usó para ganar una carrera de caballos contra Cicno, el hijo de Ares , en el santuario de Apolo pagano cerca de Trecén . Heracles luego le dio Arión a Adrasto , y el caballo salvó la vida de Adrasto durante la guerra de los Siete contra Tebas . Según el escoliasta, "la historia está en los poetas cíclicos", en referencia quizás a la Tebaida cíclica . [11] El Escudo Hesiódico de Heracles también tiene "el gran caballo, Arión de melena negra" como el caballo de Heracles durante la lucha del héroe con Cycnus. [12]

Un fragmento poético de Calímaco (siglo III a.C.) dice:

Arión, el caballo arcadio, no se enfureció así en el santuario de Zeus apesantio. [13]

Apesas es una colina cerca de Nemea , y la línea quizás se refiera a la carrera de Arion durante los primeros Juegos de Nemea . [14]

Estrabón, Apolodoro, Pausanias

El geógrafo Estrabón, de finales del siglo I a.C. a principios del siglo I d.C. , dice que cuando el carro de Adrasto naufragó (en Tebas), escapó en Arión. [15] El mitógrafo Apolodoro (siglo I o II), dice que Poseidón engendró a Arión con la diosa Deméter , cuando "a semejanza de una Furia ella se asoció con él". Apolodoro dice también que, en la guerra de los Siete contra Tebas , mientras todos los demás líderes del ejército argivo fueron asesinados, sólo Adasto sobrevivió, "salvado por su caballo Arión". [dieciséis]

El geógrafo del siglo II Pausanias , a modo de explicar por qué en Thelpusa , en Arcadia , llaman a Deméter "Furia", da un relato más completo del nacimiento de Arión. [17] Según este relato, cuando Deméter deambulaba en busca de su hija Perséfone (que había sido secuestrada por Hades ), Deméter fue perseguida por Poseidón, "que la codiciaba". Para escapar de Poseidón, Deméter se transformó en yegua y se mezcló con las yeguas de Oncio , el hijo de Apolo . Pero Poseidón, "al darse cuenta de que había sido burlado", se convirtió en un semental y se apareó con Deméter. Fue debido a su "ira vengadora" contra Poseidón, que Deméter adquirió el apellido "Furia". [18] Pausanias dice que, según los Telpusianos, Deméter tuvo, de Poseidón, el caballo Arión, y una hermana cuyo nombre no "divulgan a los no iniciados". [19] Pausanias continúa diciendo, sin embargo, que según Antímaco , Arión "de Thelpusa " era descendiente de Gaia (Tierra). [20] Pausanias también dice que, según la "leyenda", durante la expedición de Heracles contra Elis , le pidió a Onco Arión, y que Heracles montó a Arión a la batalla cuando tomó Elis, después de lo cual Heracles le dio Arión a Adrasto. Pausanias dice que esto explica por qué Antímaco dijo: "Adrasto fue el tercer señor que lo domó". [21]

Estacio

Arión ocupa un lugar destacado en la epopeya latina del siglo I, Tebaida , del poeta romano Estacio . Estacio da una larga descripción de Arión, mientras el caballo es llevado a competir en la carrera de los primeros Juegos de Nemea :

Ante todos ellos es conducido Arion, que brilla por el fuego de su melena rojiza. Neptuno era el padre del caballo, si el relato de nuestros mayores es cierto. Se dice que fue el primero en herir la boca del joven con el bocado y romperlo en la arena de la orilla, evitando el látigo; porque en verdad no había manera de satisfacer la pasión del caballo por moverse y era tan cambiante como un mar en invierno. A menudo solía ir enjaezado con los corceles nadadores a través de las profundidades jónicas o libias, llevando a su padre ceruleano a todas las costas. Superadas, las Nubes quedaron asombradas, los Vientos del Este y del Sur las siguen con emulación. Tampoco estaba menos en tierra, llevando al hijo de Anfitrión [Heracles] a través de prados llenos de surcos mientras libraba las batallas de Euristeo; Incluso para él era salvaje e ingobernable. Más tarde, por don de los dioses, se dignó obedecer al rey Adrasto; y en el transcurso de los años se había vuelto mucho más dócil. [22]

En el relato de Estayo, Adrasto ha dejado que su yerno Polinices conduzca a Arión en la carrera:

El profético Arión había sentido que otro conductor tiraba de las riendas y en su inocencia había temido al malvado hijo de Edipo [Polínices]. Desde la línea de salida se mostró en desacuerdo con su carga y enojado, más truculento en su ardor que de costumbre. Los hijos de Inachus creen que está impulsado por el deseo de gloria, pero es el conductor al que huye, al conductor al que amenaza con su furia salvaje mientras busca a su amo [Adrastus] por todo el campo; sin embargo, está por delante de todos ellos. [23]

Pero Apolo, habiendo prometido la victoria al vidente Anfiarao , levantó un monstruo serpiente del inframundo en el camino de Arión, y cuando Arión vio al monstruo, se encabritó enviando a Polinices al suelo, y Arión sin conductor terminó primero, pero la victoria fue para Anfiarao: "Así que en una justa división el caballo mantuvo su gloria, la victoria fue para el vidente". [24]

Otro

Según el poeta latino del siglo I a. C. Sexto Propercio , "Arión hablaba". [25] Y según el poeta del siglo IV Quinto Esmirna , Arión fue engendrado por Céfiro en una arpía . [26]

Ver también

Notas

  1. ^ Avery, Catherine B., ed. (1962). Manual clásico del nuevo siglo. Nueva York: Appleton-Century-Crofts. pag. 154.
  2. ^ Difícil, págs. 58, 101-102, 321; Grimal, pág. 52 sv Areión; Tripp, pág. 101 sv Arión; Smith, sv Arión 2; Parada, sv Arión 1; Hoja, pág. 496, nota a la Ilíada 23.346
  3. ^ Difícil, pag. 101.
  4. ^ Apolodoro , 3.6.8; Pausanias , 8.25.5, 8.25.7.
  5. ↑ Pausanias , 8.25.8–9, citando a Antímaco .
  6. ^ Difícil, pag. 58; Quinto Esmirna , Posthomerica 4.569–573.
  7. ^ Escuela. (D) Ilíada 23.346 (ver Tebaida fr. 11 West, págs. 52–55); Escudo de Heracles , 120 (Most, págs. 10, 11); Pausanias 25.8.10. Compárese con Estacio , Tebaida 6.311–314 y Quinto Esmirna , Posthomerica 4.569–573, que dicen que Arión fue entregado a Adrasto por los dioses. Para Arión como caballo de Adrasto, véase: Homero , Ilíada 23.346–7; Antímaco (apud Pausanias , 8.25.9); Estacio , Tebaida 6.314; Quinto Esmirna , Posthomerica 4.569–573.
  8. ^ Propercio , Elegías 2,37–38; Estacio , Tebaida 6.301–530 (en el que Arión es conducido por el yerno de Adrasto, Polinices , terminando primero, pero tirando de un carro vacío, ya que Polinices fue arrojado en el camino). Compárese con Calímaco , fr. 223 Trypanis y Whitman págs. 154, 155; Apolodoro , 3.6.4, que simplemente dice que "Adrasto ganó la carrera de caballos".
  9. ^ Difícil, pag. 102, pág. 321; Gantz, pág. 517; Tebaida fr. 11 Oeste, págs. 52–55; Higinio , Fabulae 68A; Apolodoro , 3.6.8; Estrabón , 9.2.11; Pausanias , 8.25.8; Pancrates de Alejandría (Página, págs. 518, 519).
  10. ^ Homero , Ilíada 23.346–7.
  11. ^ Tebaida fr. 11 Oeste, págs. 52–55.
  12. ↑ Escudo de Heracles , 120 (Most, págs. 10, 11); Oeste pág. 53 n. 9.
  13. ^ Calímaco fr. 223 Trypanis y Whitman págs. 154, 155.
  14. ^ Compárese con Propercio , Elegías 2,34; Estacio , Teabaida 6.301, 491.
  15. ^ Estrabón , 9.2.11.
  16. ↑ Apolodoro , 3.6.8.
  17. ^ Frazer, comentario sobre Pausanias 8.25.4 Deméter - Furia , p. 291.
  18. ^ Pausanias , 8.25.4–6.
  19. ^ Pausanias , 8.25.4–6. Compárese con Pausanias , 42.1, que dice que los Figalianos están de acuerdo con los Telpusianos sobre el apareamiento de Poseidón y Deméter, pero dicen que en lugar de que Deméter diera a luz a un caballo, dio a luz a "la Señora como la llaman los arcadianos", es decir Despoína .
  20. ^ Pausanias , 8.25.8–9.
  21. ^ Pausanias , 25.8.10.
  22. ^ Estacio , 6.301–315.
  23. ^ Estacio , 6.424–431.
  24. ^ Estacio , 6.491–530.
  25. ^ Propercio , Elegías 2,37–38.
  26. ^ Quinto Esmirna , Posthomerica 4.569–573.

Referencias

enlaces externos