La archidiócesis de Toulouse (–Saint Bertrand de Comminges–Rieux) [a] es un territorio eclesiástico de la Iglesia católica en Francia . La diócesis comprende el departamento de Haute-Garonne y su sede es la catedral de Toulouse . El arzobispo Guy de Kerimel es su titular desde 2021.
En 2022, en la archidiócesis de Toulouse había un sacerdote por cada 3.997 católicos
La Archidiócesis cuenta con 7 diócesis y archidiócesis sufragáneas: Archidiócesis de Albi , Archidiócesis de Auch , Diócesis de Cahors , Diócesis de Montauban , Diócesis de Pamiers , Diócesis de Rodez , Diócesis de Tarbes-et-Lourdes .
Según lo restablecido por el Concordato de 1802 , incluía los departamentos de Haute-Garonne y Ariège , momento en el que el arzobispo unió al suyo el título de Auch, cediendo la jurisdicción sobre Auch a la diócesis de Agen , también el título de Narbonne, archidiócesis sobre la que la jurisdicción pasó, según el Concordato, a la diócesis de Carcassonne , y el título de Albi, sobre la que, aunque anteriormente era una archidiócesis, la jurisdicción pasó, según el Concordato, a la sede de Montpellier . Como consecuencia de la creación de la archidiócesis de Auch y la archidiócesis de Albi bajo la Restauración, el arzobispo de Toulouse sólo se autodenominó arzobispo de Toulouse y Narbonne, y cuando se creó la diócesis de Pamiers , los límites de la archidiócesis se restringieron al departamento de Haute-Garonne. Tal como lo marca la Bula Paternae Caritatis , de julio de 1822, la Archidiócesis de Toulouse incluye casi la totalidad de las antiguas Diócesis de Toulouse , Diócesis de Rieux y Diócesis de Comminges , y algunas pequeñas porciones de las antiguas Diócesis de Montauban , Diócesis de Lavaur , Diócesis de St-Papoul , Diócesis de Mirepoix y Diócesis de Lombez .
Toulouse, capital de los tectosagos , intentó a finales del siglo II a.C. sacudirse el yugo de Roma durante la invasión de los cimbrios , pero al principio del imperio era una próspera civitas romana con escuelas famosas en las que fueron alumnos los tres hermanos del emperador Constantino . En el siglo IV se la consideraba la decimoquinta ciudad en importancia del imperio.
En el año 413 fue tomada por Astulfo, el godo, y en el año 419 bajo el dominio de Valia se convirtió en la capital del reino visigodo . En el año 508, tras la conquista de Clodoveo , pasó a manos de los francos. Leyendas de fecha más o menos reciente afirman que fue evangelizada por San Marcial , pero en cuanto a las evidencias históricas, la sede parece haber sido fundada por San Saturnino (Sernin) a mediados del siglo III. La Passio Sancti Saturnini corrobora esta fecha como la de su incumbencia y martirio. La tradición posterior afirma que fue discípulo de San Pedro . San Papoul fue su compañero y, como él, mártir.
Según la historia de Gregorio de Tours escrita en el siglo VI, Saturnino fue martirizado al ser arrastrado por un toro, y debido a que había sido abandonado por los sacerdotes locales, oró a Cristo para que la diócesis fuera gobernada para siempre por obispos que no fueran ciudadanos de la ciudad. [1]
San Honorato, mencionado en algunas listas como sucesor de San Saturnino, es reconocido como un santo occidental anterior al cisma por la Iglesia Ortodoxa y, por lo tanto, es erróneo sugerir que parece haberse introducido por error a partir de la fabulosa leyenda de San Firmino de Amiens .
Entre los obispos de Toulouse se pueden mencionar: Rodanio (350-58), exiliado por Constancio a Frigia debido a sus esfuerzos contra el arrianismo en el Concilio de Béziers en 356; San Hilario , a quien algunos historiadores colocan antes de Rodanio, pero que es colocado después de él por Duchesne; San Silvio (360-400); San Exuperio (c. 400), que expulsó de su diócesis en 405 al hereje Vigilancio , salvó a Toulouse de los vándalos y fue amigo de San Jerónimo ; San Germerio (Germier), cuyo episcopado (c. 541) es cuestionado por Duchesne; Magnulfo (c. 585), exiliado por el rey Gundoaldo ; San Eremberto (657), un monje de Fontenelle que regresó a su monasterio para morir.
De ser la capital del ducado de Aquitania , a partir de 631, Toulouse pasó en 778 a ser la capital del condado de Toulouse creado por Carlomagno , y que en el siglo X fue uno de los principales feudos de la corona. Raimundo IV, conde de Toulouse , conocido como Raimundo de Saint Gilles (1042-1105), fue uno de los líderes de la Primera Cruzada .
Raimundo VI y Raimundo VII , condes de Toulouse, tenían inclinaciones hacia los cátaros . Simón de Montfort murió en 1218 bajo los muros de Toulouse. En esta época Toulouse tenía como obispo a Fulco de Marsella (1206-1231), que luchó contra Raimundo VI y protegió a los Frailes Predicadores en sus primeros días. El matrimonio (1249) de Juana, hija de Raimundo VII, con Alfonso de Poitiers , hermano de Luis IX de Francia , condujo a la unificación en 1271 del condado de Toulouse a la Corona de Francia, y Toulouse se convirtió en la capital de la provincia de Languedoc.
La sede de Toulouse se hizo famosa durante un tiempo gracias a San Luis (1296-1297), hijo de Carlos II, rey de Nápoles y de las Dos Sicilias, y de María, hija del rey de Hungría: era sobrino de Santa Isabel de Hungría y sobrino nieto de San Luis, rey de Francia . Luis había cedido a su hermano Roberto todos los derechos sobre el reino de Nápoles y había aceptado del papa Bonifacio VIII la sede de Toulouse después de convertirse en fraile franciscano . Su sucesor fue Pedro de la Chapelle Taillefer (1298-1312), que fue creado cardenal en 1305.
En esta época se produjo un cambio en la historia de la diócesis de Toulouse. Disminuyó en tamaño pero aumentó en dignidad. Antes de 1295, la diócesis de Toulouse era muy extensa. A principios del siglo XIII, el obispo Fulco había querido dividirla en varias diócesis. En 1295, Bonifacio VIII separó una parte de su territorio para formar la diócesis de Pamiers . Luego, en 1319, Juan XXII separó la diócesis de Toulouse de la iglesia metropolitana de Narbona y la convirtió en metropolitana con las sedes de Montauban, Saint-Papoul, Rieux y Lombez como sufragáneas; un poco más tarde, Lavaur y Mirepoix también se convirtieron en sufragáneas de Toulouse. La mayoría de estas sedes estaban compuestas por territorio separado de la antigua sede de Toulouse. Según el Papa Juan XXII, la diócesis no sólo era demasiado grande y estaba demasiado poblada para que un solo obispo pudiera llevar a cabo todas sus funciones necesarias, sino que también era inmensamente rica y no gastaba su riqueza en el crecimiento de la fe, sino en lujos y disipaciones de todo tipo. [2]
El papa Juan XXII ofreció la sede de Riez en Provenza a Gaillard de Preyssac , obispo de Toulouse desde 1305, de quien sospechaba que había conspirado contra él junto con Hugues Giraud, obispo de Cahors . Gaillard rechazó la oferta y se retiró a Aviñón, donde murió en 1327.
El primer arzobispo fue Raymond de Comminges, obispo de Maguelonne desde 1309, quien, al ser creado cardenal en 1327, renunció a la sede de Toulouse para asumir sus funciones en la curia papal de Aviñón, donde murió en 1348. Dejó un libro sobre la «Pasión del Salvador» y algunos «Sermones para los días festivos». Entre sus sucesores se encontraban: el dominico Guillermo de Laudun (1327-1345), anteriormente obispo de Vienne ; Raymond de Canillac (1345-1350), que renunció al ser nombrado cardenal en 1350; el cardenal Francis de Gozie (1391-1392); Bernard du Rosier (1451-1474), autor de dos tratados sobre el poder temporal del Papa y sobre la libertad de la Iglesia, y que fundó en Toulouse el Colegio de Foix para el sustento de veinticinco estudiantes pobres, donde reunió una de las primeras bibliotecas de la época; Juan de Orleans (1503-1533), cardenal en 1533.
El protestantismo entró en Toulouse en 1532 a través de estudiantes extranjeros. Ya en 1563 los católicos de Toulouse fundaron una liga para defender las prerrogativas del catolicismo, protegida por el Parlamento pero puesta en peligro por ciertos concejales protestantes. De 1586 a 1595 el partido de la Liga, encabezado por Montmorency, gobernador del Languedoc, y el duque de Joyeuse, mantuvo el control de Toulouse. El gobierno de Enrique IV de Francia fue reconocido definitivamente allí en 1596. Durante este período de agitación religiosa, Toulouse tuvo muchos arzobispos notables: Gabriel de Gramont (1533-1534), cardenal en 1530; Odet de Châtillon, cardenal de Coligny (1534-1550), que se convirtió al calvinismo, se casó en 1564 y murió en 1571; Anthony Sanguin (1550-1559), cardenal de Meudon en 1539; Georges d'Armagnac (1562-1577), cardenal en 1544; François de Joyeuse (1584-1605), cardenal en 1583 y quien dirigió las negociaciones entre Enrique IV y la Santa Sede.
Entre los arzobispos posteriores se encuentran: Louis de Nogaret (1614-1627), cardenal de Lavalette en 1621, pero que nunca recibió las órdenes y de 1635 a 1637 dirigió parte de las tropas francesas en la Guerra de los Treinta Años ; Charles de Montchal (1628-1651), quien en 1635 confirmó la decisión de la Santa Sede, contra la opinión de la mayoría de la Asamblea del Clero, de que los matrimonios de príncipes de sangre contraídos sin el consentimiento real no eran nulos; Pierre de Marca (1652-1662), que bajo Luis XIII ayudó en gran medida al restablecimiento del catolicismo en Béarn , en 1621 se convirtió en presidente del Parlamento de Béarn, fue nombrado posteriormente consejero de Estado por Luis XIII y escribió una obra de tendencia galicana "De concordia Sacerdotii et Imperii", una voluminosa obra sobre España y especialmente sobre la provincia de Tarragona , y un comentario sobre los Salmos ; fue secretario de la Asamblea del Clero de Francia de abril de 1656, que elaboró una fórmula condenando las cinco proposiciones extraídas del "Augustinus", y murió en 1662 justo cuando estaba a punto de tomar posesión de la sede de París ; Pierre de Bonzy (1672-1673), cardenal en 1672; Charles Antoine de Laroche Aymon (1740-1752), cardenal en 1771; Etienne Charles de Lomenie (1763-1789), cardenal de Brienne en 1788; Anne de Clermont Tonnerre (1820-1830), cardenal en 1822; Paul d'Astros (1830-1851), cardenal en 1850; Julien Desprez (1859-1895), cardenal en 1879; François-Désiré Mathieu (1896-1899), cardenal en 1899, fue miembro de la Academia Francesa , escribió la historia de Lorena bajo el Antiguo Régimen, del Concordato de 1801-2 y del cónclave de 1903 ; murió en 1908.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Toulouse". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
43°36′N 1°27′E / 43,60°N 1,45°E / 43,60; 1,45
