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Arquidiócesis católica romana de Albi

La Arquidiócesis de Albi ( latín : Archidioecesis Albiensis–Castrensis–Vauriensis ); ( francés : Archidiocèse d'Albi–Castres–Lavaur ) es una archidiócesis latina de la Iglesia católica en Francia. [a] Es sufragánea de la Archidiócesis de Toulouse , y comprende el departamento de Tarn .

En el siglo XII, la difusión de creencias alternativas en la región provocó la llegada de autoridades eclesiásticas para refutar y juzgar a los " herejes ". Entre ellos se encontraban los Buenos Hombres, de los que los cátaros pasaron a ser conocidos como albigenses. Estos últimos celebraron su propio concilio en 1167, y se definió su obispado . En 1179, el papa Alejandro III convocó el Tercer Concilio de Letrán , donde los condenó. A principios del siglo XIII, se libró una cruzada religiosa y militar contra el movimiento y fueron en gran parte destruidos.

La diócesis de Albi fue fundada en el siglo V y durante siglos estuvo bajo la archidiócesis de Bourges . El 3 de octubre de 1678, el papa Inocencio XI la convirtió en archidiócesis. Con la llegada de la Revolución Francesa , fue suprimida en favor de Tarn. Con el Concordato de 1801 , se integró en la sede de Montpellier . Finalmente, con el Concordato del 11 de junio de 1817 , se restableció la archidiócesis de Albi.

En mayo de 2018, Legrez reestructuró la diócesis para reflejar la realidad de la Iglesia en la región. El total de parroquias , que existían desde la Edad Media , se redujo de 503 a 21.

Historia

Originalmente erigida alrededor del siglo V como Diócesis de Albi, [1] la diócesis fue durante siglos sufragánea de la Archidiócesis de Bourges .

Crecimiento de la herejía

En 1145 [2] el papa Eugenio envió al cardenal Alberico , obispo de Ostia, a Toulouse como su legado contra los herejes petrobianos , y el cardenal Alberico llevó consigo al monje cisterciense Bernardo de Claraval . Gofrido de Claraval, un colaborador de Bernardo, dejó un relato muy colorido de la labor de Bernardo al refutar al líder petrobiano Enrique de Lausana ; después de varios días de predicar en Toulouse, Bernardo hizo huir a Enrique, pero fue rápidamente capturado y entregado al obispo de Toulouse. Bernardo también predicó contra los herejes maniqueos de la zona, aunque en la ciudad-castillo de Verfeil, unas diez millas al este de Toulouse, no tuvo ningún éxito. [3]

El cardenal, seguido unos días después por Bernardo, visitó entonces Albi. La recepción del cardenal fue fría y burlona, ​​reflejando sin duda las conocidas actitudes anticlericales de los albigenses, en particular el lujo y la arrogancia del alto clero. La recepción de Bernardo fue más amistosa, su reputación de asceta y célibe se aproximaba a la visión albigense de "los buenos hombres". Fue recibido favorablemente en su sermón en la catedral el 29 de junio y, al menos en su propia imaginación, persuadió a un gran número de personas a volver a la fe verdadera y ortodoxa. Su compañero y biógrafo, Godofredo de Auxerre, estaba menos seguro, una evaluación que pareció más realista en el resultado. Godofredo también escribió a los monjes de Claraval que el regreso de Bernardo debía esperarse algún tiempo después de la Octava de la Asunción (la última semana de agosto). El cardenal regresó con el Papa a tiempo para la Navidad en Roma. [4]

En 1147, mientras todavía estaba de viaje hacia Francia, el papa Eugenio III recibió informes de que el obispo Giliberto de Poitiers era culpable de herejía; la información fue presentada por dos de los archidiáconos del propio Giliberto. Giliberto fue citado para responder por las acusaciones. Cuando los dos archidiáconos regresaban a Francia, consultaron con el conocido monje cisterciense, Bernardo de Claraval, quien se mostró ansioso por ayudarlos a hacer que Giliberto rindiera cuentas. El obispo fue interrogado primero en Auxerre, luego en París (abril-junio) y finalmente en el Concilio de Reims en marzo de 1148.

En 1165, el obispo Guillermo de Dorgne de Albi convocó una reunión judicial en la ciudad-castillo de Lombers, dos leguas (aproximadamente 10 millas) al sur de Albi, un lugar acordado por los "buenos hombres" ( boni homines ) de los valdenses, donde creían que estarían seguros bajo la protección de los caballeros que tenían el castillo en feudo. Los "buenos hombres" estaban bajo sospecha de herejía y se esperaba que respondieran a los cargos contra ellos. [5] El obispo fortificó su corte con una gran asamblea de notables: el arzobispo de Narbona y los obispos de Agde, Lodève, Nîmes y Toulouse; los abades de S. Pons, Castres, Sendrac, Saint-Guilham, Gaillac, Candeil y otros; los prebostes de Toulouse y de Albi; los archidiáconos de Narbona y Agde; Condesa Constanza de Toulouse, Trincavel el vizconde de Béziers, y el vizconde de Laurac; y prácticamente toda la población de Albi y Lombers. [6] El obispo Gaucelinus de Lodève, que actuó como inquisidor, tenía seis temas relativos a la doctrina y las prácticas teológicas de los "buenos hombres" sobre los que los interrogaba minuciosamente, a veces de hecho entrando en debate. Los "buenos hombres" se negaban a utilizar o responder a argumentos o textos del Antiguo Testamento. Eran reacios a discutir sobre la eucaristía (aunque admitían que cualquier hombre bueno, clérigo o laico podía consagrar), el matrimonio o la penitencia (solo decían que los enfermos podían confesarse con quien quisieran). [7] A cambio, los "buenos hombres" acusaron a los prelados de ser culpables de codicia y lujo anticristianos, lupi rapaces , y llamaron hereje al obispo Guillermo. El obispo Gaucelinus dictó sentencia contra los «buenos hombres» por herejes y les ofreció un juramento de purificación con el que podrían demostrar su ortodoxia. Ellos se negaron. El obispo Guillermo no pudo obligarlos a jurar ni imponerles una pena, ya que su causa contaba con un apoyo considerable entre el pueblo. A partir de entonces, los «buenos hombres» fueron llamados albigenses. [8]

En 1167, los albigenses eran numerosos y estaban tan seguros de sí mismos que celebraron su propio concilio en Saint-Felix-de-Caraman. Asistieron Nicetas, obispo bogomilo, y Marcus, representante de la comunidad lombarda. Este concilio definió la extensión geográfica de los obispados albigenses de Agenais, Toulouse, Albigeios y Carcassonne. Asistió a él el obispo albigense de Albi, Sicard Cellarier. [9]

En 1179 el papa Alejandro III convocó un concilio general de la Iglesia, que se reunió en Roma, en la Basílica de Letrán, a partir del 5 de marzo, y que pasó a llamarse el Tercer Concilio de Letrán . El canon 27 del Concilio abordó las herejías que se encontraban en Gascuña, los albigenses y Tolosa ( en Gasconia, Albegesio, et partibus Tolosanis, et aliis locis ) bajo los nombres de cátaros, patrinos, publicanos y otros. Se lanzaron anatemas contra ellos, prohibiendo a cualquiera favorecerlos o hacer negocios con ellos en sus casas o en sus propiedades. [10] En 1180 el papa Alejandro nombró al cardenal Henri de Marsiac, que había sido abad de Claraval y que había sido promovido a obispo de Albano en el Concilio de Letrán, para servir como legado en Francia contra los albigenses. En junio de 1181 dirigió un cuerpo de caballeros contra la ciudad de Lavaur, que servía de sede del obispo cátaro de Toulouse. El cardenal también celebró concilios en Le Puy, Bazas, Limoges, Bourges y Burdeos. Regresó a Roma sólo después de la muerte del papa Alejandro. [11]

Cruzada albigense

El vizconde de Albi fue unido a la corona por el rey Luis VIII en 1226, durante su visita a los albigenses en octubre. [12]

En 1275 los dominicos celebraron su Capítulo General en Perpiñán. En esa reunión tomaron la decisión de fundar un convento de dominicos en Albi y enviaron a ocho miembros de la Orden para llevar a cabo la tarea. Al año siguiente se inauguró el convento y Bernardo Bociat fue elegido primer prior conventual. La primera piedra de su iglesia, San Luis, fue colocada por el obispo de Castenet en 1293. [13]

El 6 de marzo de 1474, el rey Luis XI de Francia , mediante cartas patentes, concedió al obispo Luis de Amboise y a sus sucesores la presidencia de los Tres Estados del Languedoc, que incluían las tierras de Perpiñán y Rosellón, así como el Bordelais y la Guyena. [14]

Arzobispado

El 3 de octubre de 1678, el papa Inocencio XI , en la bula Triumphans pastor aeternus , elevó la diócesis a la categoría de arzobispado metropolitano. La provincia estaba compuesta por las diócesis de Albi, Rodez, Castres, Cahors, Vabres y Mende. [15] La bula fue confirmada por el rey Luis XIV en cartas patentes fechadas el 14 de junio de 1680. [16]

Catedral y canónigos

Los canónigos (sacerdotes) del cabildo catedralicio de Albi habían vivido bajo el gobierno de San Agustín , quizás desde el siglo XI. [17] El obispo Frotardus, en algún momento antes de su deposición en 1075, llevó a cabo una reforma del cabildo catedralicio, quejándose de la avaricia, la falta de castidad y el descuido del deber de los canónigos. La mayoría de los canónigos volvieron a sus funciones. El documento que da fe de la reforma menciona dos sacristanes, capiscolaris (cantor), un tesorero y un decano. También se menciona a un preboste bajo Frotardus. [18]

El papa Bonifacio VIII , mediante una bula del 29 de septiembre de 1297, secularizó a los canónigos. Esto provocó una lucha inmediata e intensa entre el obispo Bernard de Castanet y los canónigos del cabildo catedralicio por la redistribución de las propiedades y los derechos que habían pertenecido a los monjes del monasterio. Fue necesario crear prebendas y resolver cuestiones sobre los derechos de presentación a las distintas iglesias y prioratos (cuáles debían pertenecer al obispo y cuáles a los canónigos). La hostilidad que surgió de esta situación influyó sin duda en el intento de que el papa depusiera al obispo de Castanet en 1307-1308.

El cabildo catedralicio estaba compuesto por siete dignidades ( no dignatarios) y veinte canónigos. Las dignidades eran: el preboste, el cantor, el sostén, los tres arcedianos y el teólogo. Sus prebendas eran concedidas por el obispo. [19] En 1678 había ocho dignidades, veinte canónigos y cuarenta y ocho prebendas. [20] En 1747 había nueve dignidades y veinte canónigos. [21]

En Albi había también una colegiata, la iglesia de Saint-Salvi, que contaba también con un colegio de canónigos, al menos desde mediados del siglo XI. Los canónigos, doce en número, seguían la regla de san Agustín y estaban dirigidos por un preboste, elegido por los canónigos y confirmado por el obispo, y tenía derecho a conferir todos los beneficios que pertenecían a la colegiata. [22]

El colegio de Albi fue fundado el 19 de mayo de 1623 por el obispo Alphonse d'Elbène y dotado con una dotación de 3.000 libras. El seminario de Albi fue erigido por el primer arzobispo, Hyacinthe Serroni, en 1684. [23]

Revolución

En 1790, la Asamblea Nacional Constituyente decidió poner a la iglesia francesa bajo el control del estado. El gobierno civil de las provincias se reorganizaría en nuevas unidades llamadas « departamentos », que originalmente se pretendía que fueran 83 u 84 en número. Las diócesis de la Iglesia católica romana se reducirían en número, para que coincidieran lo más posible con los nuevos departamentos. Dado que había más de 130 obispados en el momento de la Revolución, más de cincuenta diócesis debían ser suprimidas y sus territorios consolidados. [24] El clero tendría que hacer un juramento de lealtad al estado y su constitución, especificado por la Constitución Civil del Clero , y se convertirían en funcionarios asalariados del estado. Tanto los obispos como los sacerdotes serían elegidos por «electores» especiales en cada departamento. Esto provocó un cisma, ya que los obispos ya no necesitarían ser aprobados (preconizados) por el papado; Asimismo, el traslado de obispos, que antes había sido prerrogativa exclusiva del Papa en el derecho canónico, sería privilegio del Estado; la elección de obispos ya no recaería en los Capítulos Catedralicios (que fueron todos abolidos), en otros clérigos responsables o en el Papa, sino en electores que no tenían que ser católicos o cristianos. [25]

La Asamblea Legislativa francesa creó un nuevo departamento civil, llamado «Tarn» . La antigua diócesis de Albi fue suprimida y se creó una nueva «Diócesis de Tarn», con su centro en Albi. Se le asignó como sufragánea de la «Metrópoli del Sur». El arzobispo François-Joachim de Bernis de Albi se negó a prestar juramento a la Constitución Civil del Clero , por lo que la Asamblea Legislativa declaró vacante su sede. El cardenal de Bernis murió el 2 de noviembre de 1794. Su sobrino y coadjutor le sucedió en la diócesis canónicamente, recibiendo el palio el 1 de junio de 1795. Sin embargo, no dimitió canónicamente hasta el 2 de marzo de 1802. [26]

Los electores de Tarn, reunidos en Castres el 13 de marzo de 1791, eligieron en su lugar a Jean-Joachim Gausserand, beneficiario del cabildo catedralicio de Albi y promotor foráneo del distrito de Gaillac. Había sido elegido diputado a los Estados Generales de 1789 y había prestado juramento constitucional el 27 de diciembre de 1790. Fue consagrado obispo constitucional en París, en Notre Dame, el 3 de abril de 1791 por el obispo constitucional Antoine-Adrien Lamourette. La consagración fue válida, pero canónicamente irregular, cismática y blasfema (como parodia de los sacramentos católicos genuinos). Gausserand tomó posesión de la diócesis de Tarn el 1 de mayo de 1791. Cuando la religión fue abolida formalmente en 1793 y reemplazada por el Culto a la Razón, el obispo pasó a la clandestinidad y su diócesis fue abolida; Pero, después del Terror, cuando se restableció, encontró que más de 200 de sus sacerdotes habían renunciado, y 40 de ellos se habían casado. Gausserand celebró tres sínodos en la diócesis, en 1797 y 1801. Rechazó la oportunidad de reconciliarse en la época del Concordato de 1801. En 1808 fue golpeado con el entredicho y murió en el exilio en Toulouse el 12 de febrero de 1820, sin haberse reconciliado con la Iglesia Católica Romana. [27]

Restauración borbónica

Tras la firma del Concordato de 1801 con el primer cónsul Napoleón Bonaparte, el papa Pío VII exigió la dimisión de todos los obispos de Francia, para no dejar ninguna duda sobre quién era un obispo legítimo y quién un impostor constitucional. [28] Inmediatamente después abolió todas las diócesis de Francia, por la misma razón. Luego comenzó a restaurar las antiguas diócesis del Antiguo Régimen, o la mayoría de ellas, aunque no con los mismos límites que antes de la Revolución , sino teniendo en cuenta la abolición de los Estados y las Provincias y la creación del nuevo sistema departamental de gobierno civil. La diócesis de Albi no fue una de las que revivió el papa Pío VII en su bula Qui Christi Domini del 29 de noviembre de 1801. El territorio de la antigua diócesis de Albi fue asignado a la diócesis de Montpellier, que también recibió los territorios de las diócesis suprimidas de Agde, Lavaur, Narbona, Saint-Pons y Vabres. [29]

Tras el Concordato del 11 de junio de 1817 , la archidiócesis fue restaurada en 1822 a sus antiguas fronteras y título.

Durante la Primera Guerra Mundial, 349 miembros del clero de la diócesis de Albi fueron movilizados. Diecisiete murieron, seis ganaron la Legión de Honor, tres la Medalla Militar y sesenta y tres recibieron la Cruz de Guerra. [30]

Siglos XX y XXI

En febrero de 1922, el nombre fue cambiado a su designación actual de Archidiócesis de Albi-Castres-Lavour.

En mayo de 2018, el arzobispo Jean Legrez reestructuró la diócesis para tener en cuenta la grave disminución del número de sacerdotes y feligreses. El número de parroquias se redujo de 503 a 21. [31]

Obispos y arzobispos

Hasta 1000

Clara [32]
Antimio [33]
[451: Anemio] [35]

1000–1300

[Gérard] [57]
1271-1276: Sede Vacante [61]

1300–1500

1500–1700

1687-1693: Sede Vacante [86]

1700-presente

1801–1823: Sede Vacante

Véase también

Notas

  1. ^ Una diócesis sufragánea suele ser una diócesis más que una archidiócesis y está dirigida por un obispo en lugar de un arzobispo.

Referencias

  1. ^ Compayre, pág. 61. DeVic-Vaissete, IV, pág. 383 columna 1.
  2. ^ Adrián H. Bredero (2004). Bernardo de Claraval. A&C Negro. pag. 25.ISBN​ 978-0-567-08285-5.El artículo de la Encyclopædia Britannica "Albigeois" Volumen 1 (Cambridge 1910), pág. 505, da la fecha de 1147, que, sin embargo, es inconsistente con el paradero conocido del cardenal Alberico.
  3. ^ Cesare Baronio (ed. Augustin Theiner), Annales Ecclesiastici Tomus XIX (Bar-le-Duc 1870), págs.
  4. ^ De Vic y Vaissete, Histoire generale de Languedoc Tomo III (Toulouse 1872), p. 745-746.
  5. ^ Pilar Jiménez, "Fuentes jurídicas para el estudio del catarismo: les actes du concile de Lombers (1165)", Clio & Crimen no. 1 (Durango ES, 2014), pág. 358-372.
  6. ^ Martín Ramo, ed. (1877). Recueil des historiens des Gaules et de la France (en francés y latín). vol. Tome quatorzieme. París: Victor Palmé. págs. 431–434.
  7. ^ Damian J. Smith (2010). Cruzada, herejía e Inquisición en las tierras de la Corona de Aragón: (c. 1167 - 1276). Boston-Leiden: Brill. p. 77. ISBN 90-04-18289-6. Mark Gregory Pegg (2009). Una guerra sagrada: la cruzada albigense y la batalla por la cristiandad. Oxford University Press. pp. 42–44. ISBN 978-0-19-539310-1.Crozes, págs. 58-59.
  8. ^ Crozes, pág. 59.
  9. ^ Bernard Hamilton, "Los vínculos de los cátaros con los Balcanes y Bizancio", Antonio Sennis, ed. (2016). Los cátaros en cuestión. Woodbridge Suffolk, Reino Unido: Boydell & Brewer. pp. 131-150. ISBN 978-1-903153-68-0., págs. 141-144.
  10. ^ CJ Hefele, Histoire des conciles (tr. Delarc) Tomo VII (París 1872) págs.
  11. ^ Hefele, p. 514. Michael D. Costen, The Cathars and the Albigensian Crusade (Manchester 1997), pp. 105-106. El cardenal Henri no asistió al cónclave de 1181.
  12. ^ Compayré, pag. 8, 270. Julien Théry-Astruc (2016), "La disidencia herética...", p. 103.
  13. ^ Compayré, pág. 58.
  14. ^ Compayré, págs. 85–87.
  15. ^ Sainte-Marthe, Gallia christiana I, Instrumenta , p. 1-3. Ritzler-Sefrin, V, pág. 75 nota 1.
  16. ^ Compayré, pág. 65.
  17. ^ DeVic-Vaissete, IV, pág. 383 columna 1.
  18. ^ Santa Marta, Gallia christiana I, pag. 11 e Instrumenta , págs. 5–6. Compayré, págs. 70-71
  19. ^ Santa Marta, Gallia christiana I, pag. 2.
  20. ^ Ritzler-Sefrin, V, pág. 75 nota 1.
  21. ^ Ritzler-Sefrin, VI, pág. 73 nota 1.
  22. ^ J.-L. Biget, "Sainte-Cécile et Saint-Salvi: chapitre de cathédrale et chapitre de collégiale à Albi", Cahiers de Fanjoux 24 (1989) 65-104. Sainte-Marthe, Gallia christiana I, págs. 49-52.
  23. ^ DeVic-Vaissete, IV, pág. 383 columna 2.
  24. ^ Luis María Prudhomme (1793). La République française en quatre-vingt-quatre départements, dictionnaire géographique et méthodique (en francés). París: Chez l'éditeur, rue des Marais. págs. 7-11.
  25. ^ Ludovic Sciout (1872). Historia de la constitución civile du clérgé (1790-1801)... (en francés). vol. Tomo I. París: Firmin Didot frères, fils et cie. págs. 204-208.
  26. ↑ Bernis fue nombrado arzobispo de Rouen el 27 de septiembre de 1819 y murió el 4 de febrero de 1823. Ritzler-Sefrin, VI, p. 73 notas 4 y 5.
  27. ^ Pablo Pisani (1907). Répertoire biographique de l'épiscopat constitutionnel (1791-1802) (en francés). París: A. Picard et fils. págs. 403–407, 456.
  28. ^ En Sevestre; Émile Sévestre (1905). L'histoire, le texte et la destinée du Concordat de 1801 (en francés). París: Lethielleux. págs. 238–249, 488, 496.
  29. ^ Pío VI; Pío VII (1821). Collectio (per epitomen facta,) Bullarum, Brevium, Allocutionum, Epistolarumque, ... Pii VI., contra constitutionem civilem Cleri Gallicani, ejusqueauthores et fautores; Artículo, Concordatorum inter... Pium VII. et Gubernium Rei publicae, in Galliis, atque alia varia regimina, post modum in hac regione, sibi succedentia; tum expostulationum... apud... Pium Papam VII., Contra varia Acta, ad Ecclesiam Gallicanam, specantia, a triginta et octo Episcopis, Archiepiscop. y Cardenal. antiquae Ecclesiae Gallicanae, subscriptarum, etc. 6 de abril de 1803 (en latín). Londres: Cox y Baylis. págs. 111-121, en pág. 116.
  30. ^ Almanaque catholique français (en francés). París. 1920. pág. 71.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  31. ^ Vaillant, Gauthier (9 de agosto de 2018). «Reestructuración de las parroquias: un paso de la necesidad a la audacia». La Croix International . Bayard . Consultado el 28 de mayo de 2018 .
  32. ^ Clair es un nombre en Proprium diocesis Auscitanensis , una lista de conmemoraciones de misas diocesanas para el 1 de junio; el nombre también aparece en Burdeos, Auch, Limoges, Périgueux, Sarlat y Lectoure. Una iglesia lleva su nombre. De Vic-Vaissete, Histoire de Languedoc IV, p. 383. Crozes, págs. 8-18, ofrece un tratamiento extenso de la leyenda y las objeciones a su autenticidad. Para conocer la leyenda, consulte: Daniele Papebrochius; François Baert; Conrado Janninck (1695). Acta Sanctorum Junii (en latín). vol. Tomus I. Amberes: tipografía Henrici Thieullier. págs. 7-16.
  33. ^ De Vic-Vaissete, IV, p. 383, dice: "Antime était discípula de S. Clair & passe pour avoir été son Successeur". (Antime fue discípulo de S. Clair y pasa por haber sido su sucesor) Se le conoce sólo por el Proprium . Crozes, pág. 18 nota 2, cita su escaso contenido. Santa Marta, Gallia christiana I, pág. 3.
  34. ↑ Diogenianus es mencionado por Gregorio de Tours , Historia Francorum , Libro II, 13. Duchesne, II, p. 42.
  35. ^ El nombre aparece, sin referencia a la diócesis, en una lista de suscriptores de una carta sinodal dirigida al papa León III. Duchesne, p. 42, nota 2, señala que el nombre se deriva de Polycarpe de la Rivière , un conocido falsificador de documentos. Carolus Munier, Concilia Galliae, A. 314 – A. 506 (Turnholt: Brepols 1963) p. 107-110 (que no cita ninguna fuente manuscrita).
  36. ^ Sabino estuvo presente en el Concilio de Agde en 506. Sirmond, Jacques, ed. (1789). "Concilio Agathense". Conciliorum Galliae tam editorum quam ineditorum collectionio, temporum ordine digesta, ab anno Christi 177 ad ann. 1563, cum epistolis pontificum, principum constitutionibus, et aliis ecclesiasticae rei gallicanae monimentis (en latín). vol. 1. París: P. Didot. columna. 796.
  37. ↑ Ambrosio estuvo representado por el archidiácono Viventius en el Concilio de Orleans en 549. Sirmond, I, col. 1044. Duchesne, p. 42.
  38. ↑ Salvius es mencionado por Gregorio de Tours, Historia Francorum , Libro V, 44 y 50; VI, 29; VII, 1; VIII, 22. Duchesne, pág. 43.
  39. ^ Desiderio fue el sucesor de Salvio: Gregorio de Tours , VIII:22.
  40. ↑ Fredemund firmó los decretos del Concilio de París en 614. Duchesne, II, p. 43, no. 7.
  41. ↑ Constancio estuvo presente en el Concilio de Clichy en 627. Duchesne, II, p. 43, no. 8.
  42. ^ Duchesne, p. 43, sostiene que Dido es contemporáneo del papa Gregorio I (590-604) y que es anterior al obispo Constancio. La fecha de 664-667 es sólo la fecha del manuscrito en el que se encuentra su nombre. DeVic-Vaisette, IV, p. 656, columna 2, señala que la referencia en el manuscrito es obra de un falsificador.
  43. ^ El nombre sólo se conoce a partir de una lista elaborada por un erudito moderno, N. Sabatier, presidente del Parlamento de Toulouse. La fuente es conjetural, según Louis Duchesne, II, págs. 41–42 y 44 núm. 9. Cfr. también Compayré, p. 68 nota 4. Texto de la lista: Luc d'Achery, ed. (1666). Veterum aliquot scriptorum qui in Galliae bibliothecis, maxime Benedictinorum, latuerant, Spicilegium (en latín). París: Apud C. Savereux. págs. 335–338.
  44. ^ Duchesne, II, págs. 41–42 y 44.
  45. ^ abcdef El nombre no aparece en la lista proporcionada por Duchesne, p. 42, ni en su lista de obispos auténticos en la p. 44.
  46. ↑ Compayré, p. 8, señala al obispo Deodato, que había sido aumonier de Carlomagno , que había establecido en Albi un juez, un procurador fiscal y dos notarios. Compayré, p. 69, sugiere que Verdat (c. 812) de la lista es Deodato.
  47. ^ Lupus estuvo presente en el Concilio de Ponthion en 876. Su nombre puede ser mencionado en la lista del catálogo tres veces, por error: Duchesne, II, p. 44 no. 10.
  48. ↑ Eligius se suscribió al Concilio de villa Portu en la diócesis de Nimes en 886. Duchesne, II, p. 44, núm. 11. JD Mansi (ed.), Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectionio editio novissima Tomus 18 (Venecia: Antonio Zatta 1773), p. 45.
  49. ^ Duchesne, II, pág. 44, núm. 12.
  50. ↑ Amelius estuvo presente en el Concilio de Bourges en 1031 y en el Concilio de Limoges. Participó en la dedicación del monasterio de Vendôme en 1040. Saint-Marthe, Gallia christiana , I, p. 10. De Vic-Vaissete, IV, pp. 384 columna 2; 653 columna 2. Crozes, pp. 52-53. Gams, p. 484.
  51. ^ La sede de Albi fue comprada para el obispo Guilelmus (Guillem), hijo de Bernard-Aymard, al precio de 5.000 soles para el conde Pons de Toulouse, y una suma similar para el vizconde Bernard Athon de Albi y el obispo Frotarius de Nimes. Saint-Marthe, Gallia christiana , I, págs. 10-11. Crozes, pág. 53. De Vic-Vaissete, IV, págs. 384 columna 2; 653 columna 2.
  52. ^ Frotard fue excomulgado en el Concilio de Toulouse en 1075 por simonía y depuesto por el Papa Gregorio VII . Había comprado la sede de Albi por el valor de quince caballos de primera clase. Fue a Roma y apeló su sentencia, pero el Papa Gregorio VII (1073-1085) la rechazó. Cuando Wibertus de Rávena fue nombrado (antipapa) Clemente III, apeló de nuevo y tuvo éxito en c. 1083. Etienne Baluze (1761). Stephani Baluzii Tutelensis miscellanea novo ordine digesta et non paucis ineditis monumentis opportunisque animadversionibus aucta (en latín). vol. Tomo I (edición novo ordine). Juntinio. pag. 125.Crozes, pág. 54. Stephanus Baluzius, Miscellaneorum Tomus sextus, hoc est Collectio veterum monumentorum... (París 1713), pág. 431-432 (para la fecha). J.-D. Mansi (ed.), Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectionio , editio novissima, Tomus XX (Venecia 1775), págs. Juegos, pág. 484.
  53. ^ Duchesne, II, pág. 42. Santa Marta, Gallia christiana , I, p. 12.
  54. ^ Santa Marta, Gallia christiana I, págs. 12-13.
  55. ↑ Humbertus es mencionado en documentos de 1125, 1126 y 1127. En 1132, Humbert firmó una carta en la que el conde Jourdain de Toulouse concedía al vizconde Roger de Albi la diócesis de Albi en feudo, y le concedía el derecho a participar en la elección de un obispo de Albi. Compayré, pág. 72. Sainte-Marthe, Gallia christiana I, pág. 13. Crozes, págs. 55-56.
  56. ^ Guillermo de Dourgne fue encarcelado por el vizconde Roger de Béziers en 1178, aparentemente en un conflicto por derechos señoriales. Radosław Kotecki; Jacek Maciejewski (2014). Ecclesia et Violentia: violencia contra la Iglesia y violencia dentro de la Iglesia en la Edad Media. Publicaciones de académicos de Cambridge. págs. 35-36. ISBN 978-1-4438-7002-3.Jean Dufour, Les évêques d'Albi, de Cahors et de Rodez, des origines à la fin du XIIe siècle (París 1989), págs. 38-39. Crozes, págs. 58–60.
  57. ↑ Se afirma que en 1176 había un «obispo Gérard» en la diócesis de Albi, pero la única prueba documental (el Concilium Lumbarense) ha sido redatada a partir de 1165 para que sus fechas no entren en conflicto con las del obispo Guilelmus. Los nombres de otros obispos en el documento tampoco encajan en el período, y la condesa Constanza de Toulouse , que se separó del conde Raimundo V en 1165, firmó los decretos. Un obispo real, Pons d'Arsac de Narbona, confirmó los decretos del Concilio de Lombers en el Concilio de Capestang en 1166. Sainte-Marthe, Gallia christiana I, p. 15. CJ Hefele, Histoire des conciles (tr. Delarc) VII (París 1872), pp. 432-434. Crozes, pp. 58-60.
  58. ^ Claude André es conocido por un solo acto de 1183: Gams, p. 484 columna 2. De Vic-Vaissete, IV, p. 386.
  59. ↑ Guilelmus es también llamado Guillaume Pierre de Brens, William Peyre, Guilliame Peyre y Guilhem Peyre. Había sido preboste del Capítulo de la Catedral y administrador de la diócesis al menos desde 1177, durante el encarcelamiento del obispo Guilelmus por Roger II Trencavel. El obispo Guilelmus Petri murió el 21 de mayo de 1230 y fue enterrado el 22 de mayo, según una necrología y un manuscrito en los archivos episcopales, citados por D'Auriac (p. 90 nota 1, p. 91 nota 1). Eugène d'Auriac, pp. 63-91. Sainte-Marthe, Gallia christiana I, Instrumenta , p. 7. Gams, p. 484. Eubel, I, p. 81.
  60. ^ Eubel, I, pág. 81.
  61. ^ Julien Théry-Astruc (2016), "La disidencia herética ...", p. 103.
  62. ↑ Bernardo fue nombrado el 7 de marzo de 1275 o 1276. Fue transferido a la diócesis de Le Puy el 30 de julio de 1308 por el papa Clemente V. Fue nombrado cardenal por el papa Juan XXII y fue promovido a la sede suburbicaria de Porto y Santa Rufina el 18 de diciembre de 1316. Murió el 14 de agosto de 1317. Crozes, pp. 62–74. Eubel, I, pp. 15 no. 1; 36, 81, 91.
  63. ↑ Pierre de la Vie, arcediano de Fenohelto (Narbona), era sobrino del cardenal Arnaud de la Vie y sobrino nieto del papa Juan XXII . Fue nombrado obispo de Albi el 15 de junio de 1334. Murió el 27 de agosto de 1337. Crozes, p. 82. Eubel, I, p. 81.
  64. ↑ Bernard de Camiet fue nombrado el 20 de octubre de 1337 y murió el 28 de noviembre de 1337. Crozes, p. 82. Eubel, I, p. 81.
  65. ↑ También se le llama Peitavin de Montesquiou y Pectin de Montesquieu. Había sido obispo de Bazas (1325-1334) y luego obispo de Maguelonne (1334-1339). Fue nombrado obispo de Albi el 27 de enero de 1339 y nombrado cardenal por el papa Clemente VI el 17 de diciembre de 1350, por lo que renunció al obispado. Murió el 1 de febrero de 1355. Crozes, pág. 84. Eubel I, pp. 19, núm. 19; 81, 320, 516.
  66. ^ El obispo Arnaldus Guillelmi hizo su entrada solemne en Albi el 10 de julio de 1351. Sainte-Marthe, Gallia christiana I, Instrumenta p. 12.
  67. ↑ Dominique fue nombrado por el Papa Clemente VII el 18 de mayo de 1379. Fue transferido a la diócesis de Saint-Pons-de-Thomères el 30 de mayo de 1382. Crozes, p. 87. Eubel, I, p. 81, 406.
  68. ↑ Jean de Saie había sido anteriormente obispo de Lombès (1362-1363), obispo de Dax (1363-1375) y luego obispo de Agen (1375-1382). Fue nombrado obispo de Albi el 30 de mayo de 1382 por el papa Clemente VII. Crozes, p. 86. Eubel, I, p. 77, 81, 97, 310.
  69. ↑ El 24 de octubre de 1392, tras la muerte de Guillermo de la Voulte, el papa Clemente VII trasladó a Domingo de Florencia desde Saint-Pons a Albi. Participó en el Concilio de Pisa en 1409. Fue trasladado a la diócesis de Toulouse el 5 de septiembre de 1410. Domingo murió el 17 de marzo de 1422. Crozes, p. 87. Eubel, I, p. 81, 406, 488.
  70. ↑ El cardenal Jouffroy había sido obispo de Arras (1453-1462). El papa Pío II lo concedió a la sede de Albi el 10 de diciembre de 1462. Murió el 11 de diciembre de 1473. Compayre, pp. 82-85. Eubel, II, p. 84.
  71. ↑ Louis d'Amboise era hermano del cardenal Georges d'Amboise. Recibió sus bulas de consagración e instalación el 24 de enero de 1474. Fue responsable de la construcción del coro de la catedral de Santa Cecilia. En 1498 fue nombrado miembro de la comisión que investigó la legalidad del matrimonio del rey Luis XII y Juana de Valois. Escribió su testamento en 1481 y murió en Lyon el 1 de julio de 1503. Sainte-Marthe, Gallia christiana I, pp. 33-35. Crozes, pp. 106-111. Eubel, II, p. 84.
  72. ↑ El 22 de mayo de 1497, con el consentimiento de Luis de Amboise el Viejo y del Capítulo de Albi, se concedió a Luis de Amboise el Joven ( Casa de Amboise ) el derecho de sucesión en caso de dimisión o fallecimiento de su tío. Sucedió el 1 de julio de 1503 y renunció a la diócesis en septiembre de 1510. Fue creado cardenal el 18 de diciembre de 1506 y nombrado cardenal presbítero de los Santos Pedro y Marcelino el 11 de enero de 1510. Murió en 1517. Crozes, pp. 111-112. Eubel, II, p. 84 con nota 3; III, p. 11 núm. 16; 101 con nota 2.
  73. ↑ El cardenal de Britto fue nombrado administrador de la diócesis de Albi el 30 de septiembre de 1510. Murió el 9 de noviembre de 1513. Eubel, III, p. 101.
  74. ↑ Charles de Robertet era sobrino de Florimond de Robert, secretario de los comandantes del rey, fue elegido obispo en diciembre de 1510 y tomó posesión el 17 de abril de 1511. Fue nombrado el 14 de marzo de 1515. Dimitió en favor de Jacques de Robertet el 25 de mayo de 1515. Compayre, pág. 91. Crozes, págs. 112-114. Eubel, III, pág. 101.
  75. ↑ Jean-Jacques era hermano de Charles Robertet, con quien firmó un acuerdo para la sucesión a la diócesis. Fue nombrado el 25 de mayo de 1515, y su hermano murió el 9 de agosto. Sin embargo, la sucesión fue impugnada. Los canónigos de la catedral celebraron una elección el 10 de agosto de 1515 y eligieron al arzobispo de Auch, François de Clermont-Lodève, quien aceptó y presentó una demanda contra Jean-Jacques Robertet ante el Parlamento de Toulouse, que ganó. Esto irritó al rey Francisco, que en ese momento tenía en su mano el Concordato de Bolonia , y revocó el caso al Parlamento de París; pero el Parlamento también falló a favor de Clermont-Lodève. Sin embargo, el cardenal, considerando el interés real, cedió a Robertet. Tomó posesión el 27 de noviembre de 1517. Compayre, pp. 91-92. Crozes, págs. 114-115. Eubel, III, pág. 101.
  76. ^ El cardenal Adrien de Boissy murió el 24 de julio de 1523. Crozes, págs. Eubel, III, pág. 14, 101.
  77. ↑ Aymar Gouffier de Boissy era hermano del cardenal Adrien de Boissy. Fue elegido por el Capítulo, a pesar de los términos del Concordato de Bolonia , que otorgaba el derecho de nominación al rey de Francia. Francisco I dio su consentimiento más tarde, el 1 de agosto de 1523. Tomó posesión de la sede por poder el 19 de junio de 1524 y en persona el 10 de noviembre de 1527. Murió el 9 de octubre de 1528. Sainte-Marthe, Gallia christiana I, pp. 37-38. Eubel, III, p. 101.
  78. ↑ Duprat nunca fue consagrado obispo. Por lo tanto, sólo fue administrador de la diócesis de Albi. Fue preconizado por el papa Clemente VII el 23 de diciembre de 1528. Tuvo como coadjutor a Pierre de la Porte. Murió el 9 de julio de 1535. Sainte-Marthe, Gallia christiana I, p. 38. Compayre, p. 95. Crozes, pp. 116-118. Eubel, III, p. 101.
  79. ↑ El cardenal de Lorena era hijo de René II, duque de Lorena. Fue nombrado cardenal en 1518 por el papa León X. Tomó posesión de la diócesis de Albi el 5 de octubre de 1535. No residía en ella. Murió el 10 de mayo de 1550. Compayre, pág. 96. Crozes, págs. 118-119. Eubel, III, pág. 101.
  80. ^ El futuro cardenal de Guisa fue trasladado a la diócesis de Albi desde Troyes, donde sólo era obispo electo y administrador, ya que estaba muy por debajo de la edad mínima para la consagración como obispo. Tenía sólo 22 años cuando fue designado para Albi. Renunció a la diócesis de Albi antes del 9 de mayo de 1561. Finalmente fue consagrado obispo el 1 de abril de 1571. Eubel, III, p. 101, 317.
  81. ^ Eubel, III, pág. 101.
  82. ^ Monseñor Filippo era florentino y doctor in utroque iure (Derecho Civil y Derecho Canónico) por la Universidad de Aviñón. Era sobrino del arzobispo Lorenzo Strozzi. Había sido abad comendatario de Saint-Victor-de-Marseille antes de ser nombrado arzobispo por el rey Carlos IX y aprobado por el papa Pío IV . Denis de Sainte-Marthe, Gallia christiana I (París 1716), p. 39. Eubel, III, p. 101.
  83. ^ El padre del obispo Alfonso era un florentino, del Bene, que había emigrado a Lyon. Fue nominado por el rey Enrique III en agosto de 1588 y aprobado por el papa Sixto V el 25 de septiembre de 1589, fecha en la que el rey Enrique ya había muerto a manos de un asesino. Gallia christiana , I, págs. 39-40. Eubel, III, pág. 101.
  84. ^ ab Gallia christiana , yo, p. 40. Gauchat, IV, pág. 75.
  85. ^ Nacido en Roma, Serroni fue un protegido de Miguel Mazarino , OP, hermano del cardenal. Había sido anteriormente obispo de Mende. Fue nombrado por el rey Luis XIV el 26 de agosto de 1676 y aprobado por el papa Inocencio XI el 3 de octubre de 1678, convirtiéndose en el primer arzobispo. Tomó posesión el 22 de febrero de 1679. En 1682 participó en la Asamblea del Clero Francés. Murió en París el 7 de enero de 1687. Jean, p. 2. Ritzler, V, p. 75 con nota 2.
  86. ^ Debido a los Cuatro Artículos Galicanos, el Papa Inocencio XI y el Papa Alejandro VIII se negaron a preconizar ninguna de las nominaciones episcopales de Luis XIV.
  87. ↑ Le Goux había sido anteriormente obispo de Lavaur (1677-1692). Fue nombrado para la diócesis de Albi por Luis XIV el 31 de enero de 1687, pero la disputa del rey con el papado sobre los Cuatro Artículos de 1682 pospuso la concesión de las bulas de transferencia y nombramiento a Albi hasta el 12 de octubre de 1693. Le Goux, no obstante, disfrutó de la administración temporal de la diócesis de 1687 a 1693. Fue transferido a Narbona el 12 de noviembre de 1703. Jean, págs. 2-3. Crozes, págs. 133-137. Ritzler, V, pág. 75 con nota 3; pág. 406 con nota 5.
  88. ↑ Nesmond nació en la diócesis de Burdeos y fue doctor en teología (París). Había sido obispo de Montaubon (1692-1703) y fue trasladado a Albi el 12 de noviembre de 1703. Se convirtió en miembro de la Academia Francesa en 1710. Fue trasladado a Toulouse el 14 de enero de 1722, donde murió el 26 de mayo de 1727. Jean, p. 3. Ritzler, V, p. 75, con nota 4; p. 273; p. 378.
  89. ↑ De Castries, natural de Montpellier, era el segundo hijo de René Gaspard, marqués de Castries e Isabelle Bonzi, hermana del cardenal Bonzi de Narbona. Fue doctor en teología (París), y llegó a ser arcediano de Narbona, gracias al mecenazgo de su tío. Fue aumonier de la Delfina y gran aumonier de la duquesa de Berry. Había sido nombrado obispo de Tours (1719-1723) en 1717, pero no recibió sus bulas hasta 1719, debido a problemas con su jansenismo . Finalmente fue consagrado el 29 de octubre de 1719, pero fue nombrado arzobispo de Albi el 5 de noviembre de 1719. Nuevamente sufrió retrasos, y no tomó posesión de las temporalidades de la diócesis de Albi hasta el 14 de enero de 1722; Sus bulas fueron emitidas el 22 de septiembre de 1722. Murió en Albi el 15 de abril de 1747. Jean, págs. 3 y 423. Ritzler, V, pág. 75, con nota 5; pág. 395 con nota 6.
  90. ^ Rochefoucauld sobrino del cardenal Frédéric-Jérome de la Rochefoucauld, quien lo nombró vicario general de Bourges. Fue nominado por el rey Luis XV el 1 de mayo de 1747 y preconizado (aprobado) por el papa Benedicto XIV el 29 de mayo de 1747. Fue consagrado obispo el 20 de junio de 1747 por el obispo Gabriel-Florent de Choiseul de Mende. Fue transferido a la diócesis de Rouen el 2 de junio de 1759. Fue creado cardenal el 1 de junio de 1778; su birrete rojo le fue enviado, pero nunca visitó Roma y nunca obtuvo una iglesia titular . Murió en el exilio por la Revolución Francesa el 23 de septiembre de 1800 en Münster. Jean, p. 3. Ritzler, VI, p. 32, con notas 50 y 51; p. 73, con nota 2; p. 359 con nota 3.
  91. ^ Choiseul había sido anteriormente obispo de Évreux. Fue trasladado a Albi el 28 de mayo de 1759, gracias a la influencia de su hermano, el ministro de Luis XV. Fue trasladado a la diócesis de Cambrai el 9 de julio de 1764. Jean, p. 4. Julien Loth (1893). Histoire du cardinal de la Rochefoucauld et du diocèse de Rouen colgante la Révolution (en francés). Évreux: l'Eure. págs. 13-20.Ritzler, VI, pág. 73, con nota 3; 143 con nota 2.
  92. ^ Bernis fue creado cardenal por el Papa Clemente XIII el 2 de octubre de 1758, y se le asignó la iglesia titular de San Silvestro in Capite el 26 de junio de 1769. Inmediatamente fue nombrado embajador de Francia ante la Santa Sede, y residió en Roma desde 1769 hasta noviembre de 1791. Jean, pág. 4. Ritzler, VI, pág. 73, con nota 4; pág. 20, con notas 12 y 13.
  93. ^ Pisani, págs. 403–407.
  94. ^ Sobrino del cardenal, François de Bernis fue consagrado obispo en Roma por el papa Pío VI el 30 de diciembre de 1781, y nombrado obispo titular de Apolonia y obispo auxiliar de su tío en Albi. Fue nombrado arzobispo coadjutor con derecho de sucesión el 14 de julio de 1784, y recibió el título de arzobispo de Damasco. Sucedió a su tío a la muerte de este en 1794, y como todos los demás obispos de Francia fue destituido por el papa Pío VII en 1801. Fue administrador de Lyon de 1817 a 1819, y se convirtió en arzobispo de Rouen el 27 de septiembre de 1819. Bernis murió en 1823. Jean, p. 4. Gams, p. 483.
  95. ↑ Brault fue obispo de Bayeux entre 1802 y 1806. Asistió al Concilio Nacional de París en 1811, bajo el emperador Bonaparte. Fue designado arzobispo de Albi en 1817, pero el nombramiento nunca fue aprobado en Roma, debido a desacuerdos entre el gobierno francés y el papado sobre un nuevo concordato, y por lo tanto permaneció en Bayeux. En 1819 se le ofreció el arzobispado de Rouen, pero lo rechazó. En 1823 se le ofreció nuevamente Albi, y fue preconizado el 26 de febrero de 1823. Murió el 25 de febrero de 1833. Gams, p. 483. L'Ami de la religion et du roi: journal ecclésiastique, politique et littéraire (en francés). Vol. Tome 75. París: A. Le Clère. 1833. pp. 263–264. Blot, Thierry (1989). La reconstrucción concordataire dans le diocèse de Bayeux sous l'épiscopat de Monseigneur Charles Brault (1802-1823). Estos surgieron en la Universidad de Caen en 1989 bajo la dirección de Maurice Quenet.Abbé Puesch, en: Société bibliographique (Francia) (1907), L'épiscopat français... , págs.
  96. ↑ Gualy había sido gran vicario de Chartres desde 1824. Fue nombrado obispo de Saint-Flour el 8 de julio de 1829 y preconizado el 28 de septiembre de 1829. Fue consagrado obispo por su tío Joseph-Julien Gualy, obispo de Carcassonne, el 30 de noviembre de 1829. El 18 de marzo de 1833 fue nombrado arzobispo de Albi y fue trasladado a Albi desde Saint-Flour el 30 de septiembre de 1833 por el papa Gregorio XVI . Murió el 16 de junio de 1842. Abbé Puesch, en: Société bibliographique (Francia) (1907), L'épiscopat français... , p. 26.
  97. ^ Jerphanion murió el 22 de noviembre de 1864. na (1865). Aviso sobre Mons. de Jerphanion, archevêque d'Albi (en francés). Castres: V.-J. Abeilhou.Crozes, págs. 268-275. Abbé Puesch, en: Société bibliographique (Francia) (1907), L'épiscopat français... , p. 27/
  98. ↑ Lyonnet había sido obispo de Saint-Flour (desde 1852), luego obispo de Valence en 1857. Fue nombrado arzobispo de Albi por el gobierno francés el 4 de diciembre de 1864, y transferido a Albi por el Papa Pío IX el 29 de marzo de 1865. Murió el 24 de diciembre de 1875. Crozes, pp. 276-290. Abbé Puesch, en: Société bibliographique (Francia) (1907), L'épiscopat français... , pp. 27-28.
  99. ^ Ramadié había sido anteriormente obispo de Perpiñán (1865-1876). Fue nombrado arzobispo de Albi por el presidente MacMahon el 17 de enero de 1876 y preconizado por el Papa Pío IX el 26 de junio de 1876. Gérard Cholvy, "Gallicans et ultramontins. Mgr. Ramadié succeseur de Mgr. Gerbet à Perpignan", en: Jean-Dominique Durand; Régis Ladous (1992). Histoire religieuse: histoire globale, histoire ouverte: mélanges offerts à Jacques Gadille (en francés). París: Ediciones Beauchesne. págs. 301–316. ISBN 978-2-7010-1245-2.Crozes, págs. 290-291. Abbé Puesch, en: Société bibliographique (Francia) (1907), L'épiscopat français... , págs. 28-29/
  100. ^ Fonteneau: Abbé Puesch, en: Société bibliographique (Francia) (1907), L'épiscopat français... , págs.
  101. ^ Mingot había sido Vicario General de Soissons. Fue nombrado obispo de Fréjus el 6 de junio de 1890 y preconizado por el Papa León XIII el 26 de junio. Fue nombrado arzobispo de Albi el 7 de septiembre de 1900 y preconizado el 14 de septiembre. Tomó personalmente posesión de la diócesis el 21 de febrero de 1901. Joseph Hyacinthe Albanés; Ulises Caballero (1899). Gallia christiana novissima: Aix, Apt, Fréjus, Gap, Riez et Sisteron (en francés). Montbéliard: Sociedad anónima de impresión montbéliardaise. págs. 425–426.Abbé Puesch, en: Société bibliographique (Francia) (1907), L'épiscopat français... , p. 30.
  102. ^ Coffey había sido obispo de Gap (1967-1974). Fue transferido a la diócesis de Marsella el 13 de abril de 1985 y nombrado cardenal el 28 de junio de 1991. Murió el 15 de julio de 1995.
  103. ^ Diócesis de Albi, Monseñor Jean Legrez, Biografía; Consultado: 12 de diciembre de 2017.
Bibliografía

Enlaces externos