El Amistad Research Center ( ARC ) es un repositorio de archivos y manuscritos independiente en los Estados Unidos que se especializa en la historia de los afroamericanos y las minorías étnicas . [1] [2] Es una de las primeras instituciones de su tipo en los Estados Unidos en recopilar registros históricos étnicos afroamericanos y documentar el Movimiento de Derechos Civiles moderno . [3]
El ARC cuenta con aproximadamente 15 millones de fondos, entre los que se destacan documentos, libros, folletos, publicaciones periódicas, fotografías y obras de arte . [4] Además, cuenta con fondos digitalizados para permitir la investigación y la educación por parte de académicos y estudiantes en lugares alejados del ARC. Aunque el ARC documenta la historia y las relaciones raciales en los Estados Unidos, sus fondos se extienden más allá de la historia afroamericana y también incluyen la herencia étnica de los latinos , los asiático-americanos , los nativos americanos , los blancos de los Apalaches y la comunidad LGBTQ . [4]
La historia de la ARC se remonta a los acontecimientos que llevaron al caso de la Corte Suprema de los Estados Unidos de 1841 Estados Unidos v. The Amistad . Los abolicionistas que ayudaron a los africanos de Amistad en su defensa en ese caso judicial eventualmente ayudaron a fundar la Asociación Misionera Estadounidense (AMA), como un grupo abolicionista integrado y anticastas . [5] Durante y después de la Guerra Civil de los Estados Unidos , la AMA fundó cientos de escuelas para los libertos y otras comunidades étnicas en todo Estados Unidos, incluidas escuelas comunes , colegios y universidades. [5] [6]
La AMA se convirtió en una división dentro de la Junta de Misiones Nacionales de las Iglesias Congregacionales después de una fusión en 1927. [7] Continuó trabajando por las causas de los derechos civiles, las relaciones raciales y el trabajo educativo de la iglesia a lo largo de las fusiones de las iglesias Congregacional, Cristiana, Evangélica y Reformada que ocurrieron en 1931 y en 1956. [8] Finalmente cayó bajo el paraguas de las Juntas de Ministerios de la Patria de las Iglesias Unidas (UCBHM) de la Iglesia Unida de Cristo (UCC). [7] A medida que la conciencia de la división de la AMA sobre los problemas de discriminación y segregación de los afroamericanos se hizo evidente, se celebró un seminario de dos días sobre "racialismo" en la Iglesia del Tabernáculo de Broadway en la ciudad de Nueva York en octubre de 1941. [9] Al seminario asistieron funcionarios de la AMA, presidentes de las universidades y colegios históricamente negros, representantes de organizaciones filantrópicas y funcionarios del gobierno de los EE. UU. [9] Los resultados del seminario fueron el establecimiento del Departamento de Relaciones Raciales de la UCBHM en la Universidad Fisk , Nashville, Tennessee en 1942. [9] El Centro de Investigación Amistad se estableció dentro del Departamento de Relaciones Raciales para albergar los registros históricos de la Asociación Misionera Americana en 1966. [10]
Clifton H. Johnson fue nombrado director del Departamento de Relaciones Raciales en 1966, lo que lo convirtió en el primer administrador del ARC. [11] Johnson fue una elección adecuada para el ARC debido a su experiencia con los archivos de la AMA. [2] Escribió su disertación sobre la AMA mientras era candidato a doctorado en la Universidad de Carolina del Norte , organizó los archivos de la AMA e inició una propuesta a la AMA sugiriendo que usaran sus archivos como núcleo para recopilar documentos primarios sobre la historia de las minorías étnicas en los Estados Unidos. [11] La intención inicial de Johnson para el Centro de Investigación Amistad era que proporcionara recursos primarios para académicos interesados en cualquier aspecto de la historia afroamericana . La UCBHM finalmente cerró el Departamento de Relaciones Raciales, pero eligió mantener el ARC y se incorporó a un archivo independiente sin fines de lucro en 1969. [10] : 4
Después de su incorporación en 1969, la primera reunión de los miembros de la junta del ARC se llevó a cabo en la oficina de la AMA en la ciudad de Nueva York. [10] : 30–31 El Dr. Albert W. Dent , presidente retirado de la Universidad de Dillard , se acercó a Johnson, con una invitación abierta del Dr. TS Lawless, presidente de la junta de fideicomisarios de la universidad , sobre el traslado del ARC al campus de la Universidad de Dillard . En 1970, el ARC se trasladó a la Universidad de Dillard. La universidad albergó al ARC de forma gratuita en su biblioteca con la promesa de donar terrenos para la construcción de una sede permanente en su campus. Los fondos para un nuevo edificio en Dillard nunca se cristalizaron y el Centro se vio obligado a buscar una nueva ubicación para albergar sus colecciones que habían crecido más allá del espacio que ocupaba en la Biblioteca de Dillard. [10] : 30–31
El Centro de Investigación Amistad se trasladó a la Casa de la Moneda de Nueva Orleans en 1980 después de que su colección se volviera demasiado grande para su espacio en la Universidad Dillard. [12] El gobierno de los Estados Unidos había cedido el edificio de la Antigua Casa de la Moneda de los Estados Unidos al Estado de Luisiana, que a su vez lo había cedido al Museo Estatal de Luisiana . Johnson llegó a un acuerdo con el director del museo sobre la reubicación del ARC en el edificio de la Antigua Casa de la Moneda de los Estados Unidos. Los términos incluían el alquiler del espacio al ARC por un dólar al año. [13] El ARC gastó 500.000 dólares en renovaciones en el nuevo espacio, anticipando que el edificio de la Antigua Casa de la Moneda de los Estados Unidos podría acomodar sus colecciones durante los próximos 15 años. Johnson subestimó el crecimiento de las colecciones del ARC y, después de cinco años, el ARC se quedó sin espacio nuevamente. Johnson y la Junta de Síndicos del ARC buscaron otra ubicación que pudiera acomodar a la institución en su continuo crecimiento. [10] : 31
A mediados de la década de 1980, el ARC necesitaba un espacio adecuado y llegaron invitaciones de varias universidades para albergar el ARC. [14] La Universidad de Harvard , la Universidad de Rutgers , la Universidad de Carolina del Norte , la Universidad de Georgia , la Universidad Howard , la Universidad de Hampton , la Universidad de Mississippi , la Universidad de Tulane y Prairie View A&M enviaron delegaciones para hacer presentaciones ante la junta del ARC. Hubo una fuerte oposición a que tanto Mississippi como Tulane albergaran el Centro debido a sus antecedentes de negar la admisión a estudiantes negros en sus escuelas. Sin embargo, hubo un fuerte apoyo de la comunidad local para mantener el Centro en Nueva Orleans. [2] El capítulo local de los Amigos de Amistad recolectó cientos de firmas de residentes negros a favor de Tulane. Rosa Keller , el presidente de la Universidad de Tulane, Eamon Kelly , la Junta de Administradores de la Universidad de Tulane y el alcalde de Nueva Orleans, Ernest Morial, abogaron por que el ARC se ubicara en la Universidad de Tulane. La junta votó por trasladarse a la Universidad de Tulane, y el ARC ha estado en su campus en Uptown New Orleans desde 1987. [10] : 33–35 En 1996, Donald DeVore se convirtió en el primer afroamericano en servir como director del ARC y el tercer director en su historia. [15]
El ARC tiene aproximadamente 800 colecciones de manuscritos que documentan movimientos culturales, derechos civiles, relaciones raciales, educación, política y arte. [4] Tiene 250.000 fotografías que datan de 1860 en varios formatos, incluidos ferrotipos y negativos de placa de vidrio. Las existencias de microfilmes de las colecciones del ARC y de otros repositorios suman aproximadamente 14.000 carretes. Las existencias de imágenes en movimiento y grabaciones de sonido incluyen casi 8.000 artículos en cintas de vídeo y audio, películas cinematográficas, discos fonográficos y ópticos. Dentro de las colecciones se incluyen historias orales con activistas de derechos civiles, líderes comunitarios , artistas y músicos. El Centro también tiene materiales de archivo relacionados con WEB DuBois , Mary McLeod Bethune , Langston Hughes , Alain Locke , Zora Neale Hurston , Homer Plessy , Frederick Douglass y Claude McKay . [4]
Los fondos de archivos y manuscritos incluyen los documentos y registros de: [4]
La biblioteca del ARC sirve como complemento a la colección de manuscritos y sirve para documentar la experiencia étnica en los Estados Unidos al albergar panfletos, folletos , informes, primeras ediciones literarias y ediciones notables, periódicos y monografías relacionadas con su enfoque. El ARC contiene una colección diversa de aproximadamente 45.000 libros, incluidas ediciones raras y primeras ediciones, más de 2.000 tiradas de publicaciones periódicas que datan de 1826, 1,5 millones de artículos de periódicos y 30.000 panfletos. [16] [17]
Además de importantes fondos en el área de la literatura afroamericana, Amistad contiene obras de las bibliotecas personales de los autores Countee Cullen , Chester Himes y Thomas Dent y una colección de cómics y novelas gráficas, además de una creciente colección de fanzines . De importancia para el caso Amistad, las colecciones del ARC incluyen el volumen encuadernado de Lewis Tappan de panfletos contemporáneos sobre los procedimientos legales con sus notas escritas a mano. Otros aspectos destacados incluyen ordenanzas de esclavos del siglo XVIII en la Luisiana francesa , una edición de Black Majesty de John W. Handercock con un poema manuscrito inédito titulado "Black Majesty" de Countee Cullen en el reverso de la página del título, y la copia anotada de Lewis Tappan de la edición de 1839 de American Slavery as It Is: Testimony of a Thousand Witnesses de Theodore Dwight Weld . [18]
El ARC posee una importante colección de arte afroamericano que consta de aproximadamente 400 obras. Muchas de las obras de arte formaban parte de la colección formada por la Fundación William E. Harmon e incluyen ejemplos del creciente movimiento de artes visuales afroamericano de mediados del siglo XX. Las obras pertenecen a las categorías tradicionales de bellas artes de retrato, paisaje y género. [19] Muchas de ellas están disponibles en formato digital. [20]
Debido a las limitaciones de espacio, las obras de arte del ARC a menudo se exhiben en museos importantes, [21] incluido el Museo Ogden de Arte Sureño , el Museo de Arte de Cleveland , el Museo DuSable de Historia Afroamericana , El Museo del Barrio y el Museo de Arte Pérez de Miami .
Entre las obras destacadas de la colección se encuentran las 41 pinturas de la serie Toussaint L'Ouverture , [20] completada en 1938 por Jacob Lawrence (1917-2000), un célebre artista estadounidense del siglo XX. Toussaint fue la primera serie de Lawrence, completada cuando era un estudiante de 21 años. Las pinturas documentan los acontecimientos históricos de la Revolución haitiana .
La pintura al óleo de Ellis Wilson titulada Funeral Procession es una pieza destacada de la colección, especialmente porque fue el tema de un episodio de un popular programa de televisión en la década de 1980. [22]
Los fondos artísticos del ARC incluyen obras de [23]
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