stringtranslate.com

Alejandro Schapiro

Alexander "Sanya" Moiseyevich Schapiro o Shapiro (en ruso: Александр "Саня" Моисеевич Шапиро; 1882 o 1883 - 5 de diciembre de 1946) fue un activista anarcosindicalista ruso . Nacido en el sur de Rusia , Schapiro abandonó Rusia a una edad temprana y pasó la mayor parte de sus primeros años de activista en Londres .

Durante la Revolución Rusa , Schapiro regresó a Rusia y ayudó a los bolcheviques en su toma del poder durante la Revolución de Octubre . Después de la Guerra Civil Rusa y el Levantamiento de Kronstandt , los anarquistas fueron reprimidos en la Unión Soviética y Schapiro escapó a Europa occidental, estableciéndose finalmente en la ciudad de Nueva York . Schapiro vivió en el exilio por el resto de su vida.

Schapiro se asoció con muchos otros anarquistas destacados a lo largo de su vida, incluidos Emma Goldman , Alexander Berkman y Peter Kropotkin . Cuando Kropotkin murió, Schapiro fue uno de los organizadores de su funeral. Schapiro colaboró ​​con Goldman y Berkman en panfletos anarquistas denunciando al Estado soviético por su autoritarismo y supresión del anarquismo.

Primeros años de vida

Alexander Schapiro nació en 1882 o 1883 en Rostov del Don, en el sur de Rusia. Creció en Constantinopla porque su padre Moisés, miembro de la organización revolucionaria secreta Narodnaya Volya , que asesinó al zar Alejandro II en 1881, se vio obligado a huir del Imperio ruso. Allí asistió a la escuela francesa. Schapiro creció hablando yiddish, ruso, francés y turco, y luego aprendería alemán e inglés. A mediados de la década de 1890, Moses Schapiro se convirtió al anarquismo y, a los once años, Alexander Schapiro comenzó a estudiar las obras de teóricos anarquistas como Peter Kropotkin , Jean Grave y Élisée Reclus . [1] A finales de la década de 1890, la familia Schapiro se mudó a Londres y entró en contacto con el medio de anarquistas judíos detrás de la revista Arbeyter Fraynd . [2] Después de terminar la escuela, Schapiro se mudó a Sofía, Bulgaria en 1899 para estudiar matemáticas y física. [3]

En agosto de 1900 se trasladó a París para asistir a la Sorbona y posiblemente participar en un congreso anarquista internacional, que finalmente fue prohibido por las autoridades. Comenzó a estudiar ingeniería o biología con la intención de emprender la carrera de medicina, pero se vio obligado a abandonarla por motivos económicos. [4] En París, conoció a muchos de los principales anarquistas de la ciudad y se convirtió en miembro de Étudiants socialistes révolutionnaires internationalistes , un grupo anarcosindicalista involucrado en los preparativos del congreso internacional prohibido. [5]

Londres

En 1900 o 1901, por sugerencia de Kropotkin, Schapiro se mudó a Londres. [6] Al igual que su padre, se convirtió en un miembro activo del movimiento anarquista de Londres . En ese momento, el movimiento era predominantemente judío ruso. Su figura principal fue Rudolf Rocker , un exiliado alemán no judío, pero el anarquista más conocido de la ciudad fue Kropotkin. [7] En Londres, Schapiro trabajó como asistente del fisiólogo Augustus Waller , el inventor del electrocardiagrama. Schapiro figura como autor de varias publicaciones del laboratorio de Waller, pero el trabajo también le permitió dedicar gran parte de su tiempo al movimiento anarquista. [8]

Schapiro era miembro del Grupo Amigo de los Trabajadores . El colectivo estaba dividido sobre la cuestión de la participación en los sindicatos. Schapiro se opuso porque temía que el sindicalismo pudiera comprometer los principios anarquistas. Según Sam Dreen, otro miembro, era inteligente y capaz, pero también un intelectual testarudo y autoritario que no estaba en contacto con las cuestiones de los trabajadores. [9] A Fermín Rocker , hijo de Rudolf Rocker, otro miembro de Arbeter Fraynd , le agradaba Schapiro y lo consideraba culto e inteligente, pero dogmático, intolerante y engreído. [10]

Schapiro también era miembro de la Federación Judía Anarquista, un grupo de inmigrantes anarquistas de Europa del Este. [11] Estaba a cargo del Jubilee Street Club de la federación , que se estableció en 1906. Era principalmente una biblioteca y un centro de educación para adultos donde los trabajadores podían aprender sobre arte y humanidades. El club hablaba yiddish pero estaba abierto a todos los trabajadores. Se convirtió en un foro para trabajadores, anarquistas y socialistas de diferentes nacionalidades y opiniones políticas e introdujo a muchas personas en el mundo del movimiento obrero y la política. [12] En 1906 y 1907, Schapiro ayudó a publicar Listki Chleb i Volja , una serie de folletos escritos por Kropotkin. [13] En los años posteriores a la Revolución Rusa de 1905 , los anarquistas rusos fueron objeto de una severa represión gubernamental. Cientos de ellos fueron ejecutados o condenados a largas penas de prisión y muchos huyeron a Occidente. En 1907, los anarquistas exiliados establecieron la Cruz Roja Anarquista para protestar por el trato que el Imperio Ruso daba a los anarquistas y para ayudar a los activistas encarcelados. Tenía su sede en Londres y Nueva York y sucursales en varias ciudades europeas y norteamericanas. Organizó conferencias y recaudó dinero y ropa para los prisioneros rusos. Junto con Kropotkin, Varlam Cherkezov y Rocker, Schapiro dirigió la sede de Londres. [14]

En agosto de 1907, Schapiro fue delegado de la Federación Anarquista Judía en el Congreso Anarquista Internacional en Ámsterdam , la reunión anarquista más grande jamás celebrada, y uno de los organizadores del evento. [15] El sindicalismo fue uno de los principales puntos de discusión. El anarquista francés Pierre Monatte fue el principal defensor del sindicalismo, mientras que el italiano Errico Malatesta lo criticó. El congreso ayudó a formar vínculos entre sindicalistas de varios países y a difundir el movimiento. [16] El congreso decidió formar una Oficina Internacional que también pasó a ser conocida como la Internacional Anarquista. Schapiro, Rocker y Malatesta fueron elegidos secretarios de la oficina. [17] Schapiro se convirtió en el editor de la revista de la Oficina, el Bulletin de l'Internationale Anarchiste , que publicó en francés desde Londres hasta 1910. El Bulletin difundió información sobre los movimientos anarquistas y sindicalistas entre países. Durante aproximadamente un año apareció casi todos los meses, pero luego desapareció lentamente. [18] Schapiro escribió que la falta de entusiasmo del movimiento anarquista internacional por la Internacional Anarquista y el Bulletin se debía al "miedo de que la organización pudiera ser la forma en que la centralización y el autoritarismo pudieran colarse en el movimiento anarquista". [19] Rocker elogió la paciencia, la inteligencia y el talento que Schapiro exhibió en su trabajo para la Internacional Anarquista. En 1909, Schapiro, Rocker, Malatesta y John Turner convocaron repetidamente a un congreso de seguimiento, pero sus llamamientos no recibieron respuesta. Finalmente se planeó celebrar un segundo congreso en Londres en agosto de 1914. Schapiro estuvo muy involucrado en los preparativos y publicó un boletín para facilitar la comunicación en el período previo al congreso. Se centró en el antimilitarismo, el sindicalismo y cuestiones organizativas. Anarquistas de varios países se comprometieron a asistir y Schapiro se mostró optimista de que el congreso sería un éxito. Sin embargo, tras estallar la Primera Guerra Mundial, tuvo que ser cancelada. [20]

Schapiro participó en el Primer Congreso Sindicalista Internacional en Londres en 1913. No representó a ninguna organización, pero fue uno de los dos traductores, junto con Christiaan Cornelissen el otro. [21] Los delegados alemanes elogiaron el enfoque objetivo de Schapiro, mientras que Alfred Rosmer lo consideró el único participante que no perdió el aplomo. [22] Hubo numerosas disputas en el congreso, pero finalmente se aprobó una Declaración de Principios Sindicalistas que pedía la abolición del Estado y el capitalismo. [23]

Cuando estalló la Primera Guerra Mundial, Schapiro era un importante organizador del movimiento anarquista internacional, aunque nunca fue un activista tan conocido como Emma Goldman o Alexander Berkman, ya que normalmente estaba preocupado por lo que se hacía detrás de escena. trabajar para el movimiento. [24] El estallido de la guerra se convirtió en un momento incisivo para el movimiento anarquista internacional y la izquierda radical en general. [25] El medio de los anarquistas exiliados en Londres estaba dividido por la guerra. Varios anarquistas apoyaron a sus respectivas naciones de origen en la guerra. [26] En octubre de 1914, Kropotkin declaró su apoyo a los aliados. Sostuvo que el militarismo alemán era el culpable de la guerra, que Alemania era el principal partidario de la reacción en Europa, que Francia y Bélgica debían ser liberadas del ataque alemán y que la clase trabajadora alemana era tan mala como la clase dominante alemana. [27] Las opiniones de Kropotkin lo colocaron en minoría en el movimiento anarquista, aunque Cherkesov, el anarquista francés Jean Grave y el estadounidense Benjamin Tucker estaban de acuerdo con él. La pregunta dividió el movimiento. [28] Schapiro se opuso inmediata y severamente a la guerra. [29] En el otoño, Schapiro, Malatesta, Rocker y otros que se oponían a la guerra debatieron el tema con Cherkesov, quien presentó las opiniones de Kropotkin. [30] En marzo de 1915, unos 40 anarquistas, entre ellos Schapiro, Malatesta y los estadounidenses Emma Goldman y Alexander Berkman firmaron el Manifiesto Anarquista Internacional sobre la Guerra. [31] El manifiesto denuncia la guerra como "la carnicería más espantosa que jamás haya registrado la historia" y una consecuencia del impulso del capitalismo por obtener ganancias y poder. El papel de los anarquistas, según los firmantes, "es convocar a los esclavos a rebelarse contra los amos" y, por lo tanto, no tienen por qué apoyar a un lado ni al otro. [32] El bando pro guerra en el debate anarquista respondió con un manifiesto propio, el Manifiesto de los Dieciséis , que fue escrito en su mayor parte por Kropotkin. También fue firmado por Cherkezov, Grave, Cornelissen y varios otros y sostiene que la oposición a la guerra sólo sirvió para debilitar a los aliados. [33]

La mayoría de los anarquistas rompieron con Kropotkin por sus opiniones sobre la guerra. Schapiro y Rocker estuvieron entre los pocos que mantuvieron su amistad con él. [34] Rocker, sin embargo, fue internado como enemigo alienígena en diciembre de 1914. Schapiro se convirtió en el editor de la revista Arbeter Fraynd y trabajó con la socia de Rocker, Milly Witkop, para mantenerla en funcionamiento. En 1916, Witkop también fue internado, Schapiro fue encarcelado por su oposición a la guerra y las autoridades cerraron la revista. [35] Después de la liberación de Schapiro y la Revolución de febrero en Rusia, hizo campaña para que se permitiera a los exiliados rusos regresar a su país de origen. Fue miembro de un comité encabezado por Georgy Chicherin , el más tarde Comisario del Pueblo Soviético para Asuntos Exteriores . [36]

Rusia

Revolución

Schapiro regresó a Rusia y llegó a Petrogrado el 31 de mayo de 1917. [37] Fue uno de varios anarcosindicalistas que regresaron del exilio, incluidos Vladimir Shatov, Maksim Raevskii y Volin . Los tres habían formado parte del consejo editorial de la revista sindicalista Golos Truda ( La Voz del Trabajo ), órgano del Sindicato de Trabajadores Rusos de Estados Unidos y Canadá . Se llevaron el diario a Rusia. Los sindicalistas formaron la Unión de Propaganda Anarcosindicalista y Golos Truda se convirtió en su portavoz. Schapiro se incorporó a la redacción de Golos Truda . [38] La revista comenzó a aparecer en agosto de 1917. Publicaba artículos sobre el sindicalismo francés y la teoría de la huelga general. Schapiro fue la fuerza impulsora detrás de la editorial de Golos Trudas , que publicó traducciones al ruso de obras de teóricos sindicalistas occidentales como Fernand Pelloutier , Émile Pouget o Cornelissen. [39] El grupo buscaba la abolición del estado y su reemplazo por una federación de "sindicatos campesinos, sindicatos industriales, comités de fábrica, comisiones de control y similares en las localidades de todo el país". Apoyó a los soviets que surgieron en el proceso revolucionario, pero estaba más entusiasmado con los comités de fábrica , que surgieron después de la Revolución de Febrero como vehículos del control de los trabajadores sobre la producción. Golos Truda consideraba estos comités "las células de la futura sociedad socialista". [40] En un artículo publicado en Golos Truda en septiembre, Schapiro pidió "una descentralización completa y la más amplia autodirección de las organizaciones locales" para evitar que los soviets se conviertan en una nueva forma de coerción política. [41] En otro artículo, Schapiro criticó las próximas elecciones de la Asamblea Constituyente , pidiendo "la abolición de todo poder, que sólo impide y sofoca la creatividad revolucionaria" y criticando la idea de que los parlamentos pueden crear una sociedad libre. [42]

Durante el Gobierno Provisional , hubo cierta convergencia entre Lenin y los bolcheviques por un lado y los anarquistas por el otro, ya que ambos pidieron la destitución del gobierno y varias declaraciones radicales de Lenin llevaron a los anarquistas a creer que había adoptado sus puntos de vista sobre la lucha revolucionaria. [43] Sin embargo, cuando los bolcheviques obtuvieron mayorías en los soviets de Petrogrado y Moscú , los anarquistas, incluido Schapiro, se volvieron aprensivos. [44] El Comité Militar Revolucionario de Petrogrado estaba dominado por los bolcheviques, pero también incluía a cuatro anarquistas, Shatov entre ellos. El 25 de octubre derrocó al Gobierno Provisional, hecho que pasó a conocerse como Revolución de Octubre . [45] Eufórico por la revolución, Golos Truda también se alegró cuando los bolcheviques ordenaron el control obrero en todas las empresas con al menos cinco empleados en noviembre, [46] pero el control sobre las fábricas pronto fue transferido al estado después de que el control obrero condujera a Caos económico. [47]

La Guerra Civil de 1918-1921 dividió al movimiento anarquista. La mayoría de los sindicalistas veían al gobierno bolchevique como el mal menor, porque temían una victoria del Ejército Blanco . [48] ​​Los detalles sobre las actividades de Schapiro son escasos, [49] pero colaboró ​​más abiertamente con el gobierno bolchevique que la mayoría de los sindicalistas. [50] Trabajó para el Comisariado de Asuntos Judíos, parte del Comisariado de Asuntos Exteriores, que estaba encabezado por Chicherin a quien Schapiro había llegado a conocer en Londres. Para el Comisariado, produjo publicaciones periódicas yiddish que promovían la Revolución pero que no eran específicamente bolcheviques. En 1920 trabajaba como traductor para la Comisaría de Asuntos Exteriores. [51] En un momento ocupó un alto cargo en el sindicato de trabajadores ferroviarios de Moscú. [52] Mientras trabajaba para el régimen bolchevique, Schapiro continuó criticándolo, de manera mesurada según tanto los partidarios como los críticos del gobierno bolchevique. [53]

Supresión

En 1918, el gobierno bolchevique inició una ola de represión hacia el movimiento anarquista. En mayo, se cerró Golos Truda . [54] Schapiro centró su atención en luchar contra esta represión y ayudar a los prisioneros anarquistas. [55] En 1920, sindicalistas de varios países occidentales vinieron a Moscú para asistir al segundo congreso de la Internacional Comunista . Sabían poco sobre las condiciones en Rusia. Mientras estaban en Moscú, varios sindicalistas, entre ellos Augustin Souchy , Ángel Pestaña , Armando Borghi y Bertho Lepetit, visitaron a anarquistas como Emma Goldman, Alexander Berkman, ambos anarquistas nacidos en Rusia que regresaron de los Estados Unidos en 1919, Kropotkin, que también había regresado. a Rusia y Schapiro. Schapiro les transmitió las críticas de los sindicalistas rusos al régimen y sus temores de persecución. Algunos de esos sindicalistas plantearon estas cuestiones a la dirección bolchevique. [56] Después del congreso, Alfred Rosmer, un sindicalista francés que se convirtió en comunista y miembro del Ejecutivo de la Internacional Comunista, permaneció en Rusia. Rosmer se puso en contacto con Schapiro y lo recibió en la imprenta de Golos Truda . Los sindicalistas rusos habían escrito una carta de protesta y esperaban que recibiera atención si Rosmer la presentaba al Komintern. Rosmer y Schapiro discutieron el tema y Rosmer se mostró optimista de que podría resolverse. El tono desafiante de la carta que redactaron entonces los sindicalistas rusos sorprendió a Rosmer y se negó a presentar su declaración a menos que la suavizaran. Finalmente, Shapiro y Grigorii Maksimov , otro miembro de Golos Truda , reescribieron la carta y Rosmer la presentó en febrero de 1921. Nunca recibieron respuesta, ya que el levantamiento de Kronstadt puso fin a los intentos de reconciliación entre la dirección bolchevique y el movimiento anarquista. [57]

Schapiro, como muchos otros anarquistas, había visitado regularmente a Kropotkin. Aunque evitaron cuidadosamente la cuestión de la guerra, mantuvieron largas discusiones sobre la situación en Rusia. [58] En enero de 1921, Kropotkin, de casi ochenta años y que vivía en Dmitrov , un suburbio de Moscú, contrajo neumonía. Schapiro, con Goldman y Nikolai Ivanovich Pavlov, tomaron un tren para visitarlo, pero su tren se retrasó y llegaron una hora después de su muerte el 8 de febrero. Schapiro y Berkman formaban parte de una comisión formada por los grupos anarquistas del país para organizar la campaña de Kropotkin. funeral. [59] El funeral atrajo a 20.000 anarquistas y fue la última manifestación anarquista en la Rusia comunista. [60]

A principios de 1921, el gobierno empezó a prohibir los escritos sindicalistas y anarquistas. [61] Después del levantamiento de Kronstadt en marzo, el gobierno bolchevique comenzó a arrestar a anarquistas. La crítica de Schapiro al régimen, que había sido bastante moderada, se convirtió en una oposición fundamental. [62] En mayo, Schapiro fue uno de los varios firmantes de una carta abierta a Lenin y la dirección bolchevique que circuló en Occidente. Protestó por la persecución de los anarquistas rusos a raíz de Kronstadt. [63] En junio de 1921, Schapiro, junto con Goldman, Berkman y su colega anarquista Alexei Borovoi , escribieron de forma anónima un panfleto titulado La revolución rusa y el Partido Comunista , que fue pasado de contrabando a Alemania y publicado por Rocker. Argumentaron que los anarquistas se habían abstenido de protestar por la represión ejercida contra ellos en Rusia mientras se libraba la Guerra Civil para no "ayudar al enemigo común, el imperialismo mundial". El fin de la guerra, sin embargo, había dejado claro que la mayor amenaza a la revolución "no estaba fuera, sino dentro del país: un peligro resultante de la naturaleza misma de los acuerdos sociales y económicos que caracterizan la actual 'etapa transitoria'. ". [64]

Aunque desconfiados de la persecución de los sindicalistas en Rusia, [65] representantes de organizaciones sindicalistas de varios países occidentales asistieron al congreso fundacional de la Internacional Roja de Sindicatos del Trabajo (RILU), que los bolcheviques convocaron en julio de 1921. [66] Disputas entre sindicalistas y los comunistas dominaron el congreso por cuestiones tácticas. [67] La ​​represión bolchevique del movimiento anarquista también se convirtió en un problema. [68] El día antes de que comenzara el congreso, trece anarquistas rusos encarcelados iniciaron una huelga de hambre. Goldman, Berkman, el anarquista convertido en bolchevique Victor Serge y, sobre todo, Schapiro se aseguraron de que los sindicalistas visitantes estuvieran informados sobre el encarcelamiento de anarquistas y la huelga de hambre. [69] Los sindicalistas extranjeros plantearon la cuestión al jefe de la Cheka , Felix Dzerzhinsky , y al propio Lenin. Finalmente, las negociaciones en las que Schapiro, Berkman, dos delegados españoles y dos delegados franceses representaron al lado sindicalista dieron como resultado un compromiso con la dirección bolchevique. [70] Los prisioneros anarquistas pondrían fin a su huelga de hambre, serían liberados y abandonarían el país. Permanecieron encarcelados hasta septiembre, cuando fueron liberados y se les permitió emigrar a Alemania a finales de año. [71] Entre ellos se encontraban Maksimov, Volin, Mark Mrachnyi y Efim Yarchuk , quienes habían trabajado con Schapiro en el grupo Golos Truda . [72] Mientras las negociaciones aún estaban en curso, Nikolai Bujarin se dirigió al congreso de la RILU en nombre del Partido Bolchevique y atacó al movimiento anarquista ruso. Esto provocó que el congreso estallara en gritos caóticos. El sindicalista francés Henri Sirolle respondió entonces en nombre de los delegados sindicalistas y defendió el anarquismo ruso. Exigió que a un representante del movimiento sindicalista ruso que estaba presente, probablemente Schapiro, se le permitiera dirigirse al congreso, pero se le negó. [73] Después del congreso, Schapiro denunció a la RILU como "la hija ilegítima de la Internacional Comunista y, en consecuencia, la sirvienta del Partido Comunista Ruso" y advirtió a los sindicalistas italianos que no se asociaran con ella. [74]

En noviembre de 1921, Schapiro, Berkman y Goldman recibieron permiso del gobierno soviético para asistir a un congreso anarquista internacional en Berlín en diciembre. Fueron retenidos en Letonia porque no les concedieron el visado para Alemania que les habían prometido. Goldman sospechaba que los bolcheviques estaban detrás de esto, pero esto es poco probable. El gobierno estadounidense había hecho circular fotografías de Schapiro, Berkman y Goldman en sus embajadas extranjeras, porque le preocupaba que Goldman pudiera intentar regresar a los Estados Unidos. Como ya se habían perdido el congreso, Suecia les expidió visas dos semanas más tarde, pero en el tren camino a Estocolmo la policía letona los arrestó. Se registraron sus pertenencias y fueron encarcelados durante una semana. Esto fue diseñado por el comisionado estadounidense en Riga, quien luego pudo registrar las pertenencias de los anarquistas y hacer copias de todos los documentos que pudieran interesar al gobierno estadounidense. Schapiro, Berkman y Goldman fueron liberados y pudieron salir de Letonia hacia Suecia en diciembre. 30. [75] Su situación en Suecia era precaria y sólo se les permitía permanecer mientras se comprometieran a no participar en actividades anarquistas. Mientras Berkman y Goldman permanecían en Estocolmo y escribían sobre sus experiencias en Rusia, Schapiro decidió unirse a los sindicalistas rusos exiliados en Berlín después de entrar en secreto en Alemania. [76]

En junio de 1922 asistió a una conferencia sindicalista en Berlín. La reunión fue convocada para discutir la organización internacional del movimiento y si negociar con la RILU o iniciar una internacional sindicalista independiente. Schapiro y Mrachnyi representaron al movimiento sindicalista ruso, pero también asistió un representante de los sindicatos centralistas de Rusia. Schapiro y Mrachnyi aprovecharon la reunión como otra oportunidad para denunciar la represión del gobierno soviético contra sindicalistas y anarquistas. La reunión decidió crear una Oficina Sindicalista Internacional, ante la cual Schapiro sería el representante ruso, y discutió la posición que el movimiento sindicalista debería asumir frente a la RILU. En cuanto a las negociaciones con la RILU, Schapiro presentó al congreso dos opciones. Los sindicalistas podían presentar a los bolcheviques condiciones mínimas, que podrían aceptar, o condiciones más duras, que no podían. Consideró que lo primero era una traición a los principios sindicalistas y lo segundo una mera estratagema. En cambio, propuso que los sindicalistas rompieran las negociaciones con la RILU y siguieran su propio camino. La asamblea adoptó una resolución que no mencionaba las negociaciones con la RILU. Este fue el fin de la colaboración entre los movimientos sindicalista y comunista en la mayoría de los países. En su lugar, la conferencia formó una Oficina Sindicalista, en la que Schapiro representaba a Rusia, para preparar una segunda conferencia en la que se formaría una internacional sindicalista. [77]

Después de la reunión, Schapiro decidió regresar a Rusia, sintiendo que allí podría hacer una contribución. Se puso en contacto con Chicherin y recibió garantías de que podría regresar sano y salvo a Rusia. Sin embargo, la noche del 2 al 3 de septiembre, dos semanas después del regreso de Schapiro a Rusia, fue arrestado en Moscú. La policía secreta lo acusó de trabajar con anarquistas clandestinos, pero lo que más le interesaba eran sus contactos internacionales. Chicherin ignoró una carta que Schapiro le envió desde prisión y la RILU se negó a notificar a la Oficina Sindicalista de su arresto. Sin embargo, la noticia pronto llegó a Occidente y desató una campaña de solidaridad internacional para liberar a Schapiro. Después de que los sindicalistas occidentales, particularmente la CGTU francesa , protestaron por su encarcelamiento, el gobierno soviético empezó a preocuparse por dañar las relaciones de la RILU con ellos. Schapiro fue liberado y, acusado de actividades antisoviéticas, expulsado de Rusia en octubre de 1922, en el aniversario de la Revolución de Octubre. El propio Schapiro calificó sarcásticamente esta coincidencia de "honor excepcional". [78] Posteriormente escribió sobre su encarcelamiento en varias revistas sindicalistas de Occidente. [79]

Exilio

Schapiro decidió regresar a Berlín. Se convirtió en uno de los exiliados sindicalistas rusos más activos. [80] En diciembre de 1922, en una conferencia en Berlín, participó en el establecimiento de la Asociación Internacional de Trabajadores anarcosindicalistas (IWMA). Schapiro y Efim Iarchuk, otro ex editor de Golos Truda , representaron el movimiento sindicalista ruso. Las reflexiones sobre la Revolución Rusa jugaron un papel central en las deliberaciones, ya que la experiencia rusa demostró las diferencias fundamentales entre sindicalismo y socialismo de Estado, según los delegados. Rocker señaló el trato que el gobierno bolchevique dio a Schapiro al presentar argumentos contra la participación en la RILU y a favor de la formación de una internacional sindicalista. El propio Schapiro argumentó que la participación en la RILU sería incompatible con los principios sindicalistas. El establecimiento de la IWMA finalizó la ruptura del movimiento sindicalista internacional con el bolchevismo. Berlín fue elegida como sede de la IWMA. Schapiro, Souchy y Rocker fueron elegidos para su secretaría. En unos pocos años, la IWMA estaba formada por federaciones sindicales en Alemania, Italia, Suecia, España, Noruega, Portugal, Países Bajos, Francia, Argentina y México, así como afiliados menores en muchos otros países. [81] Schapiro consideraba a la IWMA más importante que los demás miembros del secretariado, quienes la consideraban principalmente como una respuesta tanto al bolchevismo como al reformismo. Consideraba a la IWMA como la continuación de los esfuerzos para unir el movimiento sindicalista internacional que había comenzado antes de la Primera Guerra Mundial y realizó la mayor parte del trabajo de la secretaría durante el primer año de la organización. Esperaba que las discusiones dentro de la IWMA condujeran a la unidad entre los sindicalistas en cuestiones relativas a tácticas y estrategias revolucionarias. Más tarde descubrió que la IWMA frecuentemente tenía que mediar entre interpretaciones contradictorias del anarcosindicalismo. [82]

Desde 1923, Schapiro sirvió en el Comité Conjunto para la Defensa de los Revolucionarios Encarcelados en Rusia y luego en el Fondo de Ayuda para Anarquistas y Anarcosindicalistas Encarcelados en Rusia de la IWMA. Enviaron numerosos paquetes de ayuda y cartas de aliento a anarquistas en prisiones y gulags de la Unión Soviética. [83] Schapiro y un grupo de exiliados que también incluía a Maksimov editaron el periódico anarcosindicalista Rabochii Put ' ( El camino de los trabajadores ), el órgano en ruso de la IWMA. Fue impreso en las imprentas de la revista sindicalista alemana Der Syndikalist con el apoyo financiero de la IWMA y distribuido en secreto en Rusia. Se publicó en seis números desde marzo hasta agosto de 1923. [84] Schapiro utilizó la revista para exponer las lecciones que extrajo de la Revolución Rusa. Según él, los anarquistas reaccionaron a la revolución de dos maneras, ambas parcialmente contrarrevolucionarias. La primera posición fue adoptada por los anarquistas soviéticos que consideraban la dictadura como una fase de transición necesaria en el camino hacia una sociedad sin Estado. El segundo sostenía que la revolución debía ser inmediatamente plenamente anarquista y por eso recurrió al militarismo como Néstor Makhno . Concluyó que el anarquismo sólo podría superar reacciones tan problemáticas prestando más atención a una teoría del proceso revolucionario que al ideal de una sociedad posrevolucionaria. [85] Schapiro criticó repetidamente a Makhno por su movimiento, el Makhnovshchyna , como "no anarquista" o "anarquismo de guerra". Schapiro conoció a Makhno cuando este último permaneció en Berlín durante unas semanas en 1925 y la disputa desembocó repetidamente en gritos. [86]

En abril de 1932, Schapiro fue elegido nuevamente para la secretaría de la IWMA, tras haber abandonado la IWMA en 1925. [87] Con inicialmente alrededor de 1,5 millones de trabajadores organizados en las organizaciones miembros de la IWMA, rápidamente declinó en gran parte debido a la represión gubernamental y tenía menos más de medio millón de miembros según sus propias estimaciones en 1929-1930. [88] Este número creció inmediatamente cuando se restableció la democracia en España y la filial española de la IWMA, la Confederación Nacional del Trabajo (CNT), pudo operar abiertamente, convirtiéndose en la organización miembro más grande de la IWMA. [89] En diciembre de 1932, Schapiro viajó a Barcelona en nombre de la IWMA para establecer su organización ibérica. [90] La CNT estaba acosada por una agitación interna, dividida entre los líderes más moderados, conocidos como los treintistas , y la Federación Anarquista Ibérica (FAI), que se estableció en 1927 para garantizar que los principios anarquistas se siguieran estrictamente. [91] A Schapiro se le encomendó la tarea de mediar en el conflicto entre la FAI y los treintistas . [92]

Viajó a Francia, donde continuó trabajando con la IWMA y editó otro periódico anarcosindicalista, La Voix du Travail ( La Voz del Trabajo ).

Completamente desilusionado, Schapiro abandonó Europa para trasladarse a Nueva York en junio de 1939. [93] Desde septiembre de 1945 hasta agosto de 1946, editó una nueva revista anarquista titulada New Trends . Publicó artículos sobre el anarcosindicalismo, la situación en España y Rusia, así como el asesinato de Carlo Tresca . [94] Alexander Schapiro murió de insuficiencia cardíaca en Nueva York el 5 de diciembre de 1946. La anarquista Mollie Fleshin reaccionó a la muerte de Schapiro escribiendo que "los mejores cerebros del movimiento se están desmayando uno tras otro y [...] tengo un sensación como si el movimiento mismo se estuviera desmayando". [95]

Referencias

  1. ^ Avrich 1967, pag. 138, Kloosterman 1979, pág. 275, Rodenburg 2014, pág. 242, Thorpe 1989, pág. 99.
  2. ^ Rodenburg 2014, pag. 242.
  3. ^ Kloosterman 1979, pag. 275.
  4. ^ Avrich 1967, pag. 138, Kloosterman 1979, pág. 275, Thorpe 1989, pág. 88.
  5. ^ Kloosterman 1979, pag. 275, Rodenburg 2014, pág. 243, Thorpe 1989, pág. 88.
  6. ^ Avrich 1967, pag. 138, Kloosterman 1979, págs. 275–276, Rodenburg 2015, pág. 243, Thorpe 1989, pág. 88.
  7. ^ Avrich 1967, pag. 138, Kloosterman 1979, págs. 275-276, Thorpe 1989, pág. 88.
  8. ^ Kloosterman 1979, págs. 276, Rodenburg 2014, págs. 242-243.
  9. ^ Avrich 2005, pag. 323.
  10. ^ Avrich 2005, págs. 40–41.
  11. ^ Avrich 1967, pag. 138, Kloosterman 1979, pág. 276.
  12. ^ Concejal 1992, 187–188, Thorpe 1989, págs. 88–89.
  13. ^ Rodenburg 2014, pag. 243, Woodcock y Avakumović 1950, pág. 368.
  14. ^ Avrich 1967, págs. 112-114.
  15. ^ Kloosterman 1979, pag. 276, Rodenburg 2014, pág. 243, Thorpe 1989, pág. 89, Woodcock y Avakumović 1950, pág. 297.
  16. ^ Dam'e 2006, pag. 42, Thorpe 1989, págs. 30-31
  17. ^ Kloosterman 1979, pag. 276, Rodenburg 2014, pág. 243, Thorpe 1989, pág. 89, Woodcock y Avakumović 1950, pág. 385.
  18. ^ Bantman 2006, pag. 968, Bantman 2013, pág. 159, Rodenburg 2014, pág. 243
  19. ^ Bantman 2006, pag. 968.
  20. ^ Avrich 1967, págs. 115-116, Bantman 2013, pág. 159-160, Kloosterman 1979, pág. 276, Thorpe 1989, pág. 89.
  21. ^ Thorpe 1989, págs. 70–71.
  22. ^ Thorpe 1989, pág. 89.
  23. ^ Thorpe 1989, págs.72, 84.
  24. ^ Rodenburg 2014, 245, Thorpe 1989, pág. 88.
  25. ^ Avrich 1967, pag. 116, Kloosterman 1979, pág. 276, Thorpe 1989, pág. 87.
  26. ^ Impuesto 2017, pag. 72
  27. ^ Avrich 1967, pag. 116, Woodcock y Avakumović 1950, págs. 380–381.
  28. ^ Avrich 1967, pag. 116-117, Impuesto 2017, pág. 72, Ryley 2017, 49–50, Thorpe 1989, pág. 87.
  29. ^ Thorpe 1989, pág. 88–89.
  30. ^ Impuesto 2017, pag. 75.
  31. ^ Dam'e 2006, pag. 47, Thorpe 1989, pág. 89.
  32. ^ Avrich 1967, pag. 116-117, Impuesto 2017, pág. 75, Thorpe 1989, pág. 89, Woodcock y Avakumović 1950, pág. 385.
  33. ^ Avrich 1967, pag. 116, Bantman 2013, pág. 185, Ryley 2017, págs. 61–62.
  34. ^ Woodcock y Avakumović 1950, págs. 386–387.
  35. ^ Kloosterman 1979, pag. 276, Rodenburg 2014, pág. 243, Thorpe 1989, pág. 89.
  36. ^ Kloosterman 1979, pag. 276, Rodenburg 2014, pág. 243.
  37. ^ Rodenburg 2014, pag. 243.
  38. ^ Avrich 1967, págs. 137-139, Thorpe 1989, pág. 96.
  39. ^ Avrich 1967, págs. 139-140, Kloosterman 1979, págs. 277-278, Thorpe 1989, pág. 96.
  40. ^ Avrich 1967, págs. 140-141, Thorpe 1989, pág. 97.
  41. ^ Avrich 1967, pag. 153.
  42. ^ Avrich 1967, pag. 155.
  43. ^ Avrich 1967, pag. 127.
  44. ^ Avrich 1967, págs. 152-153.
  45. ^ Avrich 1967, pag. 158.
  46. ^ Avrich 1967, págs. 158-161
  47. ^ Avrich 1967, págs. 165-170.
  48. ^ Avrich 1967, págs. 195-196.
  49. ^ Kloosterman 1979, pag. 277.
  50. ^ Avrich 1967, pag. 196, Thorpe 1989, pág. 162.
  51. ^ Avrich 1967, págs. 198-199, Thorpe 1989, págs. 162-163.
  52. ^ Kloosterman 1979, pag. 278, Thorpe 1989, pág. 163.
  53. ^ Thorpe 1989, pág. 163.
  54. ^ Avrich 1967, pag. 184–185.
  55. ^ Rodenburg 2014, pag. 243.
  56. ^ Thorpe 1989, págs. 127, 129, 145-147, Tosstorff 2016, págs.
  57. ^ Thorpe 1989, págs. 167–169, Tosstorff 2016, págs. 281–282.
  58. ^ Woodcock y Avakumović 1950, págs.408, 412.
  59. ^ Avrich y Avrich 2012, pag. 310, Rodenburg 2014, pág. 243, Woodcock y Avakumović 1950, págs. 433–434.
  60. ^ Avrich 1967, pag. 227, Thorpe 1989, pág. 169.
  61. ^ Avrich 1967, pag. 225, Thorpe 1989, pág. 169.
  62. ^ Avrich 1967, págs. 228-233. Thorpe 1989, pág. 163.
  63. ^ Rodenburg 2014, pag. 243, Thorpe 1989, pág. 171.
  64. ^ Rodenburg 2014, pag. 244, Thorpe 1989, págs. 239-240.
  65. ^ Thorpe 1989, pág. 170–171.
  66. ^ Thorpe 1989, págs. 132, 178-179.
  67. ^ Tosstorff 2016, pag. 349.
  68. ^ Thorpe 1989, pág. 196, Tosstorff 2016, pág. 395.
  69. ^ Thorpe 1989, págs. 196–198, Tosstorff 2016, págs. 395–396.
  70. ^ Thorpe 1989, págs. 196-198, Tosstorff 2016, pág. 399–400.
  71. ^ Thorpe 1989, pág. 198-200, Tosstorff 2016, pág. 400–402.
  72. ^ Avrich 1967, págs. 232-233, Thorpe 1989, pág. 200.
  73. ^ Thorpe 1989, págs. 198–199, Tosstorff 2016, págs. 387–389.
  74. ^ Thorpe 1989, pág. 202.
  75. ^ Avrich y Avrich 2012, págs. 314–315, Thorpe 1989, pág. 240, Wexler 1989, págs. 54, 58–61.
  76. ^ Avrich y Avrich 2012, pag. 315, Thorpe 1989, págs. 240–241, Wexler 1989, págs. 61, 67–68.
  77. ^ Dam'e 2006, págs. 251–252, Thorpe 1989, págs. 214, 219–224, Tosstorff 2016, págs.
  78. ^ Dam'e 2006, págs. 253-254, Kloosterman 1979, pág. 279, Thorpe 1989, págs. 241, 244, Tosstorff 2016, págs. 593–594.
  79. ^ Thorpe 1989, pág. 312.
  80. ^ Thorpe 1989, pág. 244.
  81. ^ Avrich 1967, págs. 239–240, Thorpe 1989, págs. 244–247, 251, 256, 259, 265–267.
  82. ^ Dam'e 2006, págs. 254-255, 595.
  83. ^ Avrich 1988, pag. 224.
  84. ^ Avrich 1967, pag. 239, Dahlmann 1995, pág. 254, Thorpe 1989, pág. 244.
  85. ^ Kloosterman 1979, págs. 283–284.
  86. ^ Dahlmann 1995, págs. 256-257.
  87. ^ Dam'e 2006, pag. 654, Kloosterman 1979, pág. 288.
  88. ^ Thorpe 1990, págs. 250-251.
  89. ^ Rodenburg 2014, págs. 245-246, Thorpe 1990, pág. 251.
  90. ^ Casanova 1997, pag. 186, Rodenburg 2014, pág. 246.
  91. ^ Casanova 1997, págs. 11, 55, Kloosterman 1979, pág. 288.
  92. ^ Casanova 1997, pag. 151.
  93. ^ Avrich 1969, pag. 247, Kloosterman 1979, pág. 303, Rodenburg 2014, pág. 247.
  94. ^ Avrich 1969, pag. 247, Longa 2010, págs. 196-198.
  95. ^ Avrich 1969, pag. 247, Rodenburg 2014, pág. 247.

Bibliografía

Otras lecturas