El reino Panchala (पञ्चाल Pañcāla ) fue uno de los Mahajanapadas históricos de la antigua India (c. Siglos XXX al IV a. C.). [1] Fue anexado al Imperio Nanda durante el reinado de Mahapadma Nanda . [2] Ahichchhatra era la capital del norte de Panchala y Kampilya era la capital del sur de Panchala. [3]
El reino Panchala (Mahabharata) se extiende desde el Himalaya en el norte; al río Charmanwati ; con los reinos Kuru , Surasena y Matsya al oeste; y el bosque de Naimisha al este. Más tarde, Panchala se dividió en Panchala del Sur ("Panchala propiamente dicha", centrada en Kampilya , gobernada por el rey Drupada , suegro de los Pandavas ); y Panchala del Norte (centrada en Ahichatra , gobernada por Ashwathama , el hijo de Drona . Drona era amigo de Drupada y más tarde se convirtió en su enemigo). El río Ganges separó los dos Panchalas.
En Mahabharata se decía que muchas figuras eran nativas de Panchala.
Muchos otros hijos de Drupada (un total de 10) y otros príncipes Panchala (como Yudhamanyu, Uttamaujas, Janamejaya [8] , etc.) se aliaron con los Pandavas en la Guerra de Kurukshetra.
El linaje se extiende desde el rey Puru , hijo del rey Yayati, hasta Santanu . El siguiente pasaje del Mahabharata, que describe el linaje de reyes Puru, muestra el parentesco de los Kurus y los Panchalas , ambos derivados de la misma línea: "Cuando Janamejaya deseó escuchar la historia de los reyes que descendían de Puru. Vaisampayana narró la linaje de reyes en el linaje de Puru". [9]
Puru tuvo con su esposa, Paushti, tres hijos: Pravira, Iswara y Raudraswa.
Pravira (perpetuador de la dinastía) tuvo con su esposa, Suraseni, un hijo, Manasyu. Manasyu tuvo con su esposa, Sauviri, tres hijos: Sakta, Sahana y Vagmi.
Raudraswa tuvo con su esposa, Apsara Misrakesi, diez hijos (todos los que tuvieron hijos): Richeyu, Kaksreyu, Vrikeyu, Sthandileyu, Vaneyu, Jaleyu, Tejeyu, Satyeyu, Dharmeyu y Sannateyu.
Richeyu, como Anadhrishti, los sucedió a todos. Anadhristi tuvo un hijo, Matinara, este último que era bien considerado y virtuoso como rey y realizaba el Rajasuya y el Ashwamedha . Matinara tuvo cuatro hijos: Tansu , Mahan, Atiratha y Druhyu.
Tansu (perpetuador de la línea Puru) tuvo un hijo, Ilina.
Ilina tuvo con su esposa, Rathantara, cinco hijos: Dushyanta , Sura, Bhima, Pravasu y Vasu; Dushyanta sucedió como rey.
Dushyanta tuvo con su esposa, Sakuntala , un hijo inteligente que le sucedió como emperador Bharata . Es el nombre de este último que se aplica a la raza de la que fue fundador.
Bharata tuvo con sus tres esposas nueve hijos, pero no estaba satisfecho con ninguno de ellos. Bharata realizó un gran sacrificio y, por la gracia de Bharadwaja, obtuvo un hijo, Bhumanyu , que fue nombrado su heredero aparente.
Bhumanyu tuvo con su esposa: Pushkarini, seis hijos: Suhotra, Suhotri, Suhavih, Sujeya, Diviratha y Kichika.
Suhotra, descrito como un reinado virtuoso, tuvo de su esposa, Aikshaki, tres hijos: Ajamidha, Sumidha y Purumidha. Ajamidha los sucedió a todos.
El hijo de Ajamidha era Nila. La dinastía de Ajamidha se presenta como:
[10] [11]
El resultado de la guerra entre los Kurus y los Panchalas llevó a los Kurus al exilio a las orillas del Sindhu .
Riksha se convirtió en rey siendo el mayor de Jala y Rupina. Riksha tuvo un hijo, Samvarana , este último autor del linaje real.
Durante el reinado de Samvarana, hubo una gran pérdida de población debido al hambre, la pestilencia, la sequía y las enfermedades.
El rey de los Panchalas invadió durante este tiempo con cuatro tipos de tropas y diez Akshauhinis . Samvarana fue exiliado con su familia y su gobierno en el bosque a lo largo del río Sindhu o Tapati, este último que se extendía hasta el pie de las montañas occidentales. Allí vivieron los Bharatas durante mil años.
Samvarana tuvo con su esposa , Tapati (?) (la hija de Surya, un rey de la Dinastía Solar ), un hijo Kuru .
Entonces, un día, el sabio Vasishtha , habiéndose convertido en sacerdote, se acercó al exiliado Bharata y lo nombró soberano de los Kshatriyas. El rey retomó su antigua capital hizo que todos los monarcas le rindieran homenaje.
Kuru era sumamente virtuoso y su pueblo lo hizo rey, lo que dio origen a la fundación de la dinastía Kuru y el Reino Kuru. El campo llamado Kurujangala lleva su nombre y es donde, después de dedicarse al ascetismo, practicó el ascetismo.
Los sabios de la línea de Vasistha fueron los sacerdotes de la Dinastía Solar de reyes durante muchas generaciones, especialmente los Ikshwakus. Se especula que es por eso que Samvarana tomó como sacerdote a Vasistha, casado de la Dinastía Solar. La historia de Samvarana (enamorándose de Tapati mientras vivía cerca del río Tapati) fue con la ayuda de Maharashtra y Vasistha para obtener el consentimiento para casarse de su padre, el rey Surya [12].
El rey Prishata de Panchala del Norte, un gran amigo de Bharadwaja , tuvo un hijo, llamado Drupada . Drupada venía todos los días a la ermita de Bharadwaja para jugar y estudiar con Drona . Prishata murió, Drupada lo sucedió como rey y luego repudió su amistad con Drona . Drupada insultó a Drona diciendo que Drona no era un rey, sino un pobre brahmana . [13]
Drona derrotó a Drupada, por medio de su discípulo Arjuna y los otros príncipes Kuru, para ajustar sus viejas cuentas. Drona le habló lo siguiente al cautivo Drupada:
Me dijiste antes que nadie que no fuera rey podía ser amigo de un rey. Por eso es, oh Yajnasena (Drupada), que retengo la mitad de tu reino. Tú eres el rey de todo el territorio que se encuentra en el lado sur del Bhagirathi (Ganga), mientras que yo soy rey de todo el territorio al norte de ese río. Y, oh Panchala, si te place, conóceme desde aquí como tu amigo.
Al escuchar estas palabras, Drupada respondió: Tú eres de alma noble y de gran destreza. Por lo tanto, oh Brahmana, no me sorprende lo que haces. Estoy muy satisfecho contigo y deseo tu amistad eterna.
Después de esto, Drona liberó al rey de Panchala y, realizando alegremente los oficios habituales de respeto, le otorgó la mitad del reino. A partir de entonces, Drupada comenzó a residir tristemente en la ciudad de Kampilya dentro de la provincia de Makandi, a orillas del Ganges, llena de muchos pueblos y ciudades. Y después de su derrota ante Drona, Drupada gobernó los Panchalas del Sur hasta la orilla del río Charmanwati. Mientras tanto, Drona siguió residiendo en Ahichatra. Así, el territorio de Ahicchatra estaba lleno de pueblos y ciudades, obtenidos por Arjuna y otorgados a Drona. [14]
Los Kurus y Panchalas fueron considerados las principales tribus gobernantes de la antigua India, porque seguían la religión védica en su forma dogmática y más pura. Otras tribus imitaron las prácticas de estas tribus y así fueron aceptadas en las religiones védicas:
Comenzando con los Panchalas, los Kauravas, los Naimishas (una región boscosa al este de Panchala), los Matsyas, todos ellos, saben lo que es la religión. Los ancianos entre los norteños, los Angas , los Magadhas , sin saber ellos mismos qué es la virtud, siguen las prácticas de los Kuru-Panchalas. [15]
Los Kurus y los Panchalas comprenden con un discurso a medio pronunciar; los Salwas no pueden comprender hasta que se pronuncie todo el discurso. Los Magadhas comprenden los signos; los Koshalas comprenden por lo que ven. Los montañeses, como los Sivis , son muy estúpidos.
Los yavanas son omniscientes; las Suras lo son particularmente. Los mlecchas están apegados a las creaciones de su propia fantasía que otros pueblos no pueden comprender. [dieciséis]
Los Panchalas observan los deberes prescritos en los Vedas; los Kauravas observan la verdad; los Matsyas y los Surasenas realizan sacrificios. Comenzando por los Matsyas, los residentes de los países Kuru y Panchala, también los Naimishas y otros pueblos respetables, los piadosos de todas las razas están versados en las verdades eternas de la religión. Los Kauravas con los Panchalas, los Salwas, los Matsyas, los Naimishas, los Koshalas, los Kasapaundras, los Kalingas , los Magadhas y los Chedis , todos ellos altamente bendecidos, saben cuál es la religión eterna. [17]
Capital: Vetravat
El Reino de Kichaka era un territorio que se encontraba al sur de Panchala (sur). Estaba gobernado por el clan de reyes Kichaka. Pertenecían a la casta Suta (descendientes de Kshatriyas de damas Brahmanas ). Uno de los Kichakas fue el comandante en jefe del ejército Matsya bajo el rey Virata . Pandava Bhima mató a Kichaka debido al abuso de este último hacia la esposa de Pandavas, a saber, Draupadi. El reino de Kichaka también se encontraba al este del reino de Matsya bajo el gobierno del rey Virata. Parece que este territorio estaba aliado tanto de los Matsyas como de los Panchalas, con sus propios gobernantes independientes. Su capital era Vetrakiya, a orillas del río Vetravati ( Betwa ), también conocido como Suktimati.
Se cree que los Pandavas vivieron en un pequeño pueblo llamado Ekachakra , perteneciente a este territorio, durante sus andanzas después de que Duryodhana intentara asesinarlos en Varanavata (una ciudad Kuru).
En el curso de sus viajes, los Pandavas vieron los países de los Matsyas, los Trigartas , los Panchalas y los Kichakas, y también muchos hermosos bosques y lagos en ellos. Todos tenían mechones enmarañados en la cabeza y estaban vestidos con cortezas de árboles y pieles de animales. Se vistieron con ropajes de ascetas. Solían estudiar el Rik y los otros Vedas y también todos los Vedangas, así como las ciencias de la moral y la política. Finalmente encontraron a Vyasa . Él les dijo: No muy lejos, ante vosotros, hay un pueblo encantador. Dicho esto, los condujo a la ciudad de Ekachakra. Al llegar a Ekachakra, los Pandavas vivieron por un corto tiempo en la morada de un Brahmana, llevando una vida eleemosynaria. [18]
Durante este período, Bhima mató a un Rakhsasa llamado Baka (Vaka), en Vetrakiya controló los asuntos del Reino Kichaka y liberó ese reino del reinado de terror de Baka. [19]
Los Pandavas se dirigieron hacia Panchala con su madre para asistir al evento de elección propia de la princesa Draupadi. Para llegar a su destino, procedieron en dirección norte, caminando día y noche hasta llegar a un santuario sagrado de Siva con la marca de la media luna en su frente. Entonces llegaron a las orillas del Ganges aquellos tigres entre los hombres, los hijos de Pandu . Era un bosque llamado Angaraparna . Aquí se encontraron con un Gandharva llamado Angaraparna. [20] Después de ese encuentro fueron a un lugar llamado Utkochaka , donde conocieron al sabio Dhaumya. Designaron a Dhaumya, el hermano menor de Devala, como su sacerdote. [21] Luego procedieron hacia el país de los Panchalas del sur gobernados por el rey Drupada. Avanzaron por etapas lentas permaneciendo por algún tiempo dentro de esos hermosos bosques y hermosos lagos que contemplaron a lo largo de su camino y entraron en la capital de los Panchalas. Al contemplar la capital ( Kampilya ) y también el fuerte, se instalaron en la casa de un alfarero. Deseosos de contemplar el Swayamvara (ceremonia de elección de la princesa), los ciudadanos, rugiendo como el mar, tomaron asiento en las plataformas erigidas alrededor del anfiteatro. Los reyes de diversos países entraron al gran anfiteatro por la puerta noreste. Y el anfiteatro, que a su vez había sido erigido en una llanura auspiciosa y nivelada al noreste de la capital de Drupada, estaba rodeado de hermosas mansiones. Y estaba rodeado por todos lados con altos muros y un foso con puertas arqueadas aquí y allá. Los Pandavas también, al entrar en ese anfiteatro, se sentaron con los Brahmanas y contemplaron la riqueza inigualable del rey de los Panchalas. [22]
" Arjuna ganó el concurso para ganar a Draupadi en la ceremonia de autoelección". [23]
Este reino se identifica como el actual distrito de Kannauj de Uttar Pradesh . Durante el reinado del rey Drupada del sur de Panchala, este territorio formaba parte del sur de Panchala.
Gadhi, nacido en la raza del rey Kusika y el hijo de Gadhi, Viswamitra , fueron gobernantes anteriores de este reino. [24] La hija de Gadhi estaba casada con Richika (podría estar relacionado con los Rishikas en el norte), perteneciente al clan Bhargava. El hijo de Richika era Jamadagni y el hijo de Jamadagni era el célebre Bhargava Rama . Gadhi le menciona a Richika sobre una costumbre seguida por su raza, que durante el matrimonio, el novio debe darle a la novia una dote de 3000 corceles veloces de color marrón. (Esta costumbre es similar a la de la cultura Madra ). Richika obtiene los caballos de Varuna (Varuna es indicativo de las culturas occidentales. Tenga en cuenta que Arjuna también obtuvo su excelente carro, caballos y arco de Varuna). Los caballos llegaron a la capital Kanyakubja, cruzando el río Ganges. El lugar por donde cruzaron el río se conocía con el nombre de desembarcadero de caballos . [25]
No lejos de Kanyakubja, un lugar en la orilla sagrada del Ganges todavía es famoso entre los hombres como Aswatirtha a consecuencia de la aparición de esos caballos en ese lugar. [26]
Tanto los Kusikas como los Bhargava-Richikas parecen tener vínculos con las antiguas culturas occidentales (ver también: Cultura Bahlika , Cultura Madra , Reino Rishika y Rishikas ). Viswamitra (la raza de Kusika) nació como Kshatriya y luego se convirtió en Brahmana, muy parecido a lo que era común en las culturas Madra. Bhargava Rama (la raza de Richika) era un experto en el uso del hacha de batalla, que obtuvo de la región de Kailasa ( cordillera de Kailas en el Tíbet ). La ubicación de la tribu Rishika , que eran expertos en el uso de hachas de batalla, no estaba muy lejos de esta región. La costumbre de donar o aceptar caballos como dote también indica la cultura del noroeste. Parece que ni los Bhargavas (y Richikas o Rishikas) ni los Kusikas mantuvieron distinciones como Brahmana y Kshatriya sobre sí mismos. Sin embargo, durante los períodos posteriores, cuando la religión védica se volvió rígida en su sistema de castas de cuatro órdenes, los Bhargavas fueron aceptados como Brahmanas y los Kusikas como Kshatriyas.
Gadhi era un soberano cuya fuerza militar era sumamente grande. [27] Viswamitra también poseía un gran ejército y muchos animales y vehículos. Utilizando esos animales y vehículos solía deambular por los bosques en busca de ciervos. [28] Durante sus viajes conoció al sabio Vasistha. Se involucró en una disputa con este sabio, sobre el asunto de la riqueza del ganado que poseía el sabio. (La riqueza del ganado siempre causó disputas entre los antiguos reinos indios (ver la disputa entre Matsyas y Trigartas por el bien de la riqueza del ganado; en el Reino de Matsya). Viswamitra tuvo que enfrentarse a muchos ejércitos locales para apoderarse de la riqueza del ganado. (Ver Reino de Dravida , Kerala Reino , Reino de Pundra y Reino de Kirata , Reino de Himalaya ). Fue vencido por los ejércitos locales. [29] Después de la derrota de Vasistha, Viswamitra adoptó la vida de un asceta. Bhargava Rama derrotó a muchas tribus como los Heheyas y luego adoptó la vida. Así, tanto los Kusikas como los Bhargava-Richikas eran tribus guerreras, que también eran una clase de personas parecidas a los sacerdotes.
En el país de Panchala, hay un bosque llamado Utpala , donde Viswamitra de la raza de Kusika había realizado sacrificios con su hijo. [30]
Panchala fue uno de los países considerados por los Pandavas para pasar su decimotercer año de anonimato junto con los reinos Chedi, Matsya, Surasena, Pattachchara, Dasarna, Navarashtra, Malla , Salwa, Yugandhara, Saurashtra , Avanti y el espacioso Kuntirashtra . [31]
Los Pandavas seleccionaron el Reino Matsya para su decimotercer año de vida anónima. Pandavas ordenó a su principal sirviente, Indrasena y a los demás, que se llevaran los carros vacíos y se dirigieran rápidamente a Dwaravati . A todas las sirvientas de Draupadi se les ordenó ir al reino de Panchala. Después de eso, los Pandavas abandonaron el lago Dwaita en el bosque de Dwaita y se dirigieron al reino de Matsya. Dhaumya, su sacerdote, tomó sus fuegos sagrados y partió hacia el Reino de Panchala. [32] Los Pandavas viajando hacia el este, llegaron al río Yamuna . Viajando a lo largo de la orilla sur del Yamuna, pasaron por Yakrilloma , Surasena. Luego giraron hacia el oeste (posiblemente para engañar a los espías de Duryodhana, que podrían haberlos seguido), dejando atrás, a su derecha (lado norte), el país de los Panchalas, y a su izquierda (lado sur), el de los Dasarnas. entró en el Reino Matsya. [33]
Debido al poder del rey Magadha, Jarasandha , muchas tribus antiguas tuvieron que cambiar sus dominios. Entre ellos se destacaron los Yadavas , que huyeron del Reino de Surasena hacia el suroeste hasta el Reino de Anarta . El rey de la tribu Salwayana con sus hermanos y seguidores, y los Panchalas del sur y los Kosalas del este también tuvieron que huir al país de los Kuntis (que estaba al sur de estos reinos). [34]
Aunque sólo se menciona al rey Jarasandha, esta situación podría haber surgido debido a muchas generaciones de poderosos reyes Magadha que fueron antepasados de Jarasandha. Durante el reinado de Drupada, no se menciona explícitamente ningún cambio en la ubicación del sur de Panchala. Si la situación fue creada solo por Jarasandha, y ningún otro rey de Magadha anterior o posterior a él, entonces este cambio de Panchala del sur podría ser temporal.
Surgió una disputa entre el Reino de Dasarna, que se encontraba al sur, y el rey Drupada, del sur de Panchala, sobre la cuestión del género del príncipe Shikhandi, que estaba casado con la princesa de Dasarna.
Bhima recaudó tributo por el sacrificio Rajasuya de Yudhishthira durante su campaña militar hacia el este y visitó por primera vez el Reino Panchala después de abandonar su ciudad natal, Indraprastha . [35] sólo dos tribus no pagan tributo a Yudhishthira , a saber, los Panchalas como consecuencia de su relación por matrimonio, y los Andhakas y Vrishnis ( Anarta Yadavas ) como consecuencia de su amistad. [36]
Cuando los Pandavas fueron exiliados por Duryodhana, tanto los Panchalas como los Yadavas los visitaron junto con otros primos como los Chedis y Kekeyas . [37] Los cinco hijos de Pandavas con Draupadi, pasaron parte de su vida en Panchala y parte en Dwaraka durante el exilio de 13 años de los Pandavas.
Durante su peregrinaje por toda la India, Yudhishthira pidió a los hombres débiles entre sus seguidores que fueran con el rey Dhritarashtra del Reino de Kuru y, si no se ocupaba de ellos, entonces con el rey Drupada del sur de Panchala. [38]
Yudhishthira y sus seguidores, con el rey Matsya Virata, comenzaron a hacer preparativos para la guerra (Guerra de Kurukshetra). Virata y sus parientes enviaron un mensaje a todos los monarcas, y el rey Panchala, Drupada, también hizo lo mismo. Y a petición de los Pandavas, así como también de los dos reyes de los Matsyas y los Panchalas, muchos reyes se reunieron para su causa. [39] Druupada envió a su sacerdote a Hastinapura para las conversaciones de paz iniciales. [40]
Drupada, el rey de los Panchalas, rodeado por sus diez heroicos hijos, Satyajit y otros encabezados por Dhrishtadyumna, y bien protegido por Shikhandi, y habiendo proporcionado a sus soldados las cosas necesarias, se unió a los Pandavas con un Akshauhini completo. [41]
Los Panchalas fueron los más cercanos entre todos los aliados de los Pandavas en la Guerra de Kurukshetra. El príncipe Panchala, Dhristadyumna, era el comandante en jefe de todo el ejército Pandava. Muchos héroes de Panchala lucharon en la guerra. La mayoría de ellos estuvieron vivos hasta el final de la guerra. Sin embargo, todos ellos fueron asesinados por Ashwathama en una emboscada, mientras dormían en sus tiendas, el último día de la guerra. Ashwathama era el gobernante de la mitad del Reino de Panchala, es decir, el norte de Panchala, bajo el rey Kuru Duryodhana. El norte de Panchala quedó entonces reducido al estado de provincia del Reino de Kuru. Este podría ser el factor político que provocó que los Panchalas (Panchalas del sur) se convirtieran en parientes de los Pandavas, que eran una fuerza rebelde en el Reino de Kuru. Al apoyar a los Pandavas en la Guerra de Kurukshetra, podrían haber buscado recuperar sus territorios Panchala perdidos.
Satyajit era [42] el comandante en jefe del ejército Panchala bajo el rey Drupada que luchó contra Arjuna , quien entonces era discípulo de Drona, el preceptor en la guerra, en el Reino Kuru. Llegó a la Guerra de Kurukshetra liderando el ejército de Akshouhini de Panchala. Los valientes guerreros entre los Panchalas, a saber, Jayanta, Amitaujas y el gran guerrero de los automóviles Satyajit, fueron grandes guerreros de los automóviles (Maharathas) de Bhishma . [43] Fue asesinado por Drona el día 12 de la guerra.
Los príncipes Panchala Yudhamanyu y Uttamaujas. [44] fueron protectores de las ruedas del coche de Arjuna [45] durante la batalla. De manera similar, el príncipe Panchala, Kumara, fue uno de los protectores de las ruedas de los automóviles de Yudhishthira , junto con otro héroe, Yugadhara (procedente de la ciudad de Yugandhara, ubicada en algún lugar al oeste de Kurujangala (ya sea en Haryana o Punjab ). Kumara y Yugandhara fueron asesinado por Drona. [46] Vyaghradatta fue otro príncipe Panchala asesinado por Drona junto con Sinhasena. [47]
Dhrishtadyumna, Shikhandi, Janamejaya (el hijo de Durmuksha), Chandrasen, Madrasen, Kritavarman, Dhruva, Dhara, Vasuchandra y Sutejana fueron héroes Panchala, algunos de ellos hijos de Drupada. [48] Los 10 hijos de Drupada. [49] y cinco hijos (algo fuera de lugar aquí) [50] como en la Guerra de Kurukshetra. Suratha y Satrunjaya eran hijos de Drupada asesinado por Ashwathama. [51] Vrika y Panchalya eran hijos de Drupada asesinado por Drona. Los tres nietos de Drupada también estuvieron en la guerra. [52] El hijo de Shikhandi, Khsatradeva, estaba en la guerra. [53] Los hijos de Dhristadyumna, de tierna edad, fueron asesinados por Drona en la guerra. [54] Otros jefes Panchala que murieron a manos de Drona fueron Ketama y Vasudhana según el Mahabharata de C.Rajagopalachari.
Valanika, Jayanika, Jaya, Prishdhra y Chandrasena: también se creía que estos héroes eran de Panchala, asesinados por Ashwathama. [55]
Estos tres nombres aparecieron con frecuencia en la historia de la Guerra de Kurukshetra, ya sea como relacionados con los Panchalas o como sinónimos de los Panchalas. Srinjayas y Somakas eran tribus aliadas de los Panchalas por parentesco, nacidas de las diversas ramas del mismo linaje real que dio origen a la tribu Panchala. Habitaban en las distintas provincias del reino Panchala. Prabhadrakas parece ser un grupo de élite del ejército Panchala, empleado en la Guerra de Kurukshetra.
Somaka parece ser un nombre utilizado para designar a todas las tribus de Panchalas. La palabra Somaka, significa aquel que perteneció a la Dinastía Lunar . Este nombre pudo haber sido dado por gobernantes de la Dinastía Solar. El Reino de Kosala, gobernado por la Dinastía Solar de reyes, se encontraba al este de Panchala. Entonces este nombre podría haber sido acuñado por los Kosalas para denotar a los Panchalas. Así, el nombre podría ser colectivo para todas las tribus Panchala y específico para las tribus que se encuentran cerca de Kosala, es decir, las tribus que habitan en las partes orientales de Panchala.
A veces se hacía referencia colectiva a los Pancalas y Srinjayas como Somakas. [56] Los somakas y los panchalas eran tribus diferentes. [57] Los somakas y los srinjayas eran tribus diferentes. [58] Los somakas y los prabhadrakas eran tribus diferentes. [59] Los Srinjayas y los Panchalas, los Matsyas y los Somakas eran tribus separadas. [60] Drona durante la guerra le dijo a Duryodhana:
No me quitaré la armadura sin matar a todos los Panchalas. Oh rey, ve y dile a mi hijo Ashwathama que no dejes en paz a los Somakas. [61]
Kshatradharman, un héroe de la guerra de Kurukshetra, pertenecía a la tribu Somaka; otro héroe fue Uttamaujas perteneciente a la tribu Panchala. [62]
El rey Somaka (1-2.127.128) está con su hijo Jantu. [63] El rey Somaka era hijo de Sahadeva y un excelente fabricante de regalos y realizó un sacrificio en las orillas del Yamuna . El rey Somaka figura entre los grandes reyes de la antigua India. [64]
Los Somakas y Panchalas estaban en muchos de los mismos lugares. Drupada era el rey somaka y Dhristadyumna es un príncipe somaka. [sesenta y cinco]
El rey Srinjaya Hotravahana es el abuelo materno de la princesa Kasi Amba (Amva). [66] Amva, procedente de Salwa, se quedó en el asilo del sabio Saikhavatya (que vivía a orillas del río Saikavati). Hotravahana conoció a su nieta allí. Era amigo de Bhargava Rama .
Los Panchalas y Srinjayas atacaron a Arjuna cuando intentó hacer cautivo a Drupada por el bien de Drona. [67]
Uttamujas fue el gran guerrero automovilístico de Srinjaya. [68]
Los Srinjayas y Panchalas eran tribus separadas en muchos lugares. [69] Los Chedis, los Andhakas, los Vrishnis, los Bhojas, los Kukuras y los Srinjayas eran tribus separadas. [70] Aquí los Andhakas, Vrishinis, Bhojas y los Kukuras eran tribus pertenecientes al clan Yadava . Los Kasayas ( Kasis ), los Chedis, los Matsyas, los Srinjayas, los Panchalas y los Prabhadrakas eran tribus separadas. [71] Los Chedis, los Srinjayas, los Kasis y los Kosalas luchaban juntos por los Pandavas. [72]
Srinjayas fueron mencionados como sinónimos de Panchalas en muchos lugares. Consulte (3- 33,35), (5- 22, 24, 25, 26, 28, 48, 71, 72, 82, 93, 127, 162, 163, 168), (6- 16, 45, 59, 60, 72, 73, 74, 75, 87, 91, 99, 108, 109, 110, 115, 116, 120), (7- 2, 7, 9, 12, 13, 14, 16, 33, 76, 92, 94, 107, 122, 148, 151, 152, 180, 184, 190), (8- 21, 24, 31, 35, 51, 54, 56, 57, 58, 59, 61, 66, 67, 73, 75, 79, 85, 93, 94), (9- 19, 29, 33, 34, 57, 59, 61), (10,8), (11,26).
Prabhadrakas parece ser un ejército de élite obtenido por Panchalas de los Kambojas . También podrían ser una unidad del ejército Panchala o una tribu Panchala, que fue entrenada en la guerra de caballería por los Kambojas .
En (7,23.42-43) se mencionó que los Prabhadrakas procedían del Reino de Kamboja . En MBH versículo 7.23.43, como se puede ver en el texto sánscrito original, el término Prabhadraka se ha utilizado como calificador antes de los Kambojas:
Yuktaih Paramakambojairjavanairhemamalibhih. :bhishayanto dvishatsainyan yama vaishravanopamah.||42||: prabhadrakastu kambojah shatsahasranyudayudhah. :nanavarnairhayashreshthairhemachitrarathadhvajah. ||43||:sharavratairvidhunvantah shatrunvitatakarmukah. :samanamrityavo bhutva dhrishtadyumnan samanvayuh.||44||:
Por lo tanto, en este contexto, el término Prabhadraka definitivamente implica adjetivo y no sustantivo y, por lo tanto, no puede confundirse con el clan Prabhadraka . Como adjetivo, el término Prabhadraka/Prabhadrakastu significa "extremadamente guapo, sumamente afortunado" [73]. Por lo tanto, investigadores como el Dr. Robert Shafer, el Dr. JL Kamboj, S Kirpal Singh, etc. han tomado correctamente el término Prabhadraka en el sentido de un adjetivo y no que sustantivo en el contexto actual y calificar a Kambojas como "muy guapo, muy afortunado" . La traducción de Ganguli es errónea aquí. De hecho, según los eruditos sánscritos, la traducción de Ganguli del Mahabharata tiene numerosos errores de traducción. ( Ver también las notas 4 y 5 en : Reino de Parama Kamboja ). Podrían ser el ejército comprado por los Panchals a los Kambojas, ya que los Kambojas eran famosos por prestar sus caballos o caballería a cualquier partido a cambio de un pago: - Los Prabhadrakas del país Kamvoja, en número de 6000, con armas en alto, con excelentes corceles en sus oro. -Carros con cubierta, con proas estiradas, sostenidos por Dhristadyumna (6, 19), (7,23). Para distinguirlos del ejército Panchala propiamente dicho o de otros Prabhadrakas, fueron mencionados como Prabhadraka-Panchalas (7,151). Eran 6.000 y se menciona que apoyaban a Shikhandi en (7.151). Eran un grupo de élite en el ejército Pandava (5-48, 199). Este ejército se menciona como aliado de los Pandavas en (6,112), (7- 159, 182), (8- 12, 22, 30, 48, 49, 56, 67), (9- 7, 11, 15, 27). ). Karna mató inicialmente a 770 guerreros destacados entre los Prabhadrakas (8,48). Luego mató a 1.700 de ellos (8, 67).
Se menciona que un grupo de Prabhadrakas lucharon contra Dhristadyumna en (7,92): - El jefe del Reino Avanti (Mahabharata), con los Sauviras y los crueles Prabhadrakas , resistieron al iracundo Dhrishtadyumna.
Los Kasayas ( Kasis ), los Chedis, los Matsyas, los Srinjayas, los Panchalas y los Prabhadrakas fueron mencionados como ejércitos separados. [74] Prabhadrakas y Panchalas fueron mencionados como ejércitos separados. [75]
Cuando Ashwathama atacó a los Panchalas en una emboscada nocturna, Shikhandi se despertó, alarmó a los Prabhadrakas e intentaron oponer cierta resistencia, pero todos fueron asesinados.