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Afrodita de Cnido

La Afrodita de Cnido (o Cnido) fue una escultura griega antigua de la diosa Afrodita creada por Praxíteles de Atenas alrededor del siglo IV a. C. Fue una de las primeras representaciones a tamaño natural de la forma femenina desnuda en la historia griega, mostrando una idea alternativa a la desnudez heroica masculina . La Afrodita de Praxíteles se mostraba desnuda, alcanzando una toalla de baño mientras se cubría el pubis , lo que, a su vez, dejaba sus pechos expuestos. Hasta este punto, la escultura griega había estado dominada por figuras masculinas desnudas. La escultura griega original ya no existe; sin embargo, sobreviven muchas copias romanas de esta influyente obra de arte. Las variantes de la Venus Púdica (que sugieren una acción para cubrir los pechos) son la Venus de Médici y la Venus Capitolina .

Original

La cabeza de Kaufmann en el Museo del Louvre

La Afrodita de Cnido era una talla de mármol de la diosa Afrodita del escultor Praxíteles , que fue comprada por el pueblo de Cnido a mediados del siglo IV a. C. [1] El texto más antiguo que menciona a Afrodita es la Historia natural de Plinio el Viejo , [2] que informa que Praxíteles talló dos esculturas de Afrodita, una vestida y otra desnuda; la vestida fue comprada por el pueblo de Cos y los cnidios compraron la desnuda. [3] La estatua fue erigida como estatua de culto para el Templo de Afrodita en Cnido . Representaba a la diosa Afrodita mientras se preparaba para el baño ritual que restauró su pureza, descartando su ropaje con una mano, mientras se protegía modestamente con la otra. La colocación de sus manos oscurece su área púbica, al mismo tiempo que llama la atención sobre su parte superior del cuerpo expuesta. La estatua es famosa por su belleza y está diseñada para ser apreciada desde todos los ángulos.

Como las distintas copias muestran distintas formas corporales, poses y accesorios, el original sólo puede describirse en términos generales. Representaba a una mujer desnuda, con el cuerpo torcido en una posición de contrapposto , con el peso sobre el pie derecho. La mayoría de las copias muestran a Afrodita cubriéndose el pubis con la mano derecha, mientras que con la izquierda sostiene un paño que, junto con un jarrón, ayuda a sostener la figura. [4] Casi todas las copias muestran la cabeza de la escultura girada hacia la izquierda. [5]

El desnudo femenino apareció casi tres siglos después de las primeras contrapartes masculinas desnudas en la escultura griega, el kouros ; las figuras femeninas de kore estaban vestidas. Anteriormente, la desnudez era un uniforme heroico asignado solo a los hombres. Al hacer la Afrodita de Cnido, Spivey sostiene que su iconografía puede atribuirse a Praxíteles, quien creó la estatua con la intención de que fuera vista por espectadores masculinos. [6] La evidencia abrumadora de las agregaciones sugiere que la escultura de Cnido estaba destinada a evocar respuestas masculinas de sexualidad al ver la estatua. [6] La Afrodita de Cnido estableció un canon para las proporciones del desnudo femenino, [7] [ mejor fuente necesaria ] e inspiró muchas copias, la mejor de las cuales se considera la Colonna Knidia en el Museo Pío-Clementino del Vaticano . Una copia romana, no se cree que coincida con la belleza pulida del original, que fue destruido en un desastroso incendio en Constantinopla en 475. [ cita requerida ]

Grabado de una moneda de Cnido que muestra a Afrodita de Cnido, por Praxíteles

Según Ateneo y el retórico de la Antigüedad tardía Coricio de Gaza , Praxíteles utilizó a la cortesana Friné como modelo para la Afrodita, aunque Clemente de Alejandría en cambio nombra a la modelo como Cratina. [8] La estatua se hizo tan conocida y copiada que, en una anécdota humorística, la propia diosa Afrodita fue a Cnido para verla. Un epigrama lírico de Antípatro de Sidón [9] pone una pregunta hipotética en los labios de la propia diosa:

Paris , Adonis y Anquises me vieron desnudo. Eso
es todo lo que sé, pero ¿cómo lo logró Praxíteles?

A Platón se le atribuye un epigrama similar:

Cuando Cipris vio a Cipris en Cnido, dijo: «¡Ay! ¿Dónde me vio Praxíteles desnuda?».

—  Platón , Epigrama XVII [10]

Según un epigrama del poeta romano Ausonio , Praxíteles nunca vio lo que no debía ver, sino que esculpió a Afrodita como Ares hubiera querido. [11]

Templo en Cnido

Afrodita de Cnido, Gliptoteca de Múnich

El templo de Afrodita en Cnido, donde se exhibía la estatua, está descrito por dos fuentes antiguas, Plinio el Viejo en su Historia natural y Pseudo-Luciano en su Amores . [12] Según Plinio, la escultura estaba alojada en un pequeño edificio, abierto por todos los lados, con lo que probablemente se refería a un monopteros , una columnata con techo pero sin paredes. [13] En la descripción dada por Pseudo-Luciano, por otro lado, el edificio que albergaba la estatua se describe como teniendo dos puertas, y sugiere un espacio más reducido que la descripción de Plinio. [14] En las excavaciones en Cnido entre 1969 y 1972, Iris Love descubrió los restos de un edificio circular que identificó como el templo de Afrodita. Esto incluía una piedra inscrita con las letras PRAX, que Love sugirió que era una base de estatua para la Afrodita de Cnido. [15]

La estatua se convirtió en una atracción turística a pesar de ser una imagen de culto y un patrón de los cnidos. Nicomedes I de Bitinia ofreció pagar las enormes deudas de la ciudad de Cnido a cambio de la estatua, pero los cnidos rechazaron su oferta. La estatua habría sido policromada , [16] y era tan realista que incluso excitaba sexualmente a los hombres, como lo atestigua la tradición de que un joven irrumpió en el templo por la noche e intentó copular con la estatua, dejando una mancha en ella. Una sacerdotisa asistente dijo a los visitantes que al ser descubierto, se sintió tan avergonzado que se arrojó por un acantilado cerca del borde del templo. [17] Esta historia está registrada en el diálogo Erotes (sección 15), tradicionalmente atribuido a Luciano de Samosata . [18]

Influencia

La Afrodita de Cnidio no ha sobrevivido. Posiblemente la estatua fue trasladada a Constantinopla (actual Estambul ), donde se alojó en el Palacio de Lausus ; en 475, el palacio se incendió y la estatua se perdió. Fue una de las estatuas más copiadas del mundo antiguo, por lo que se puede obtener una idea general de la apariencia de la estatua a partir de las descripciones y réplicas que han sobrevivido hasta nuestros días. Durante un tiempo en 1969, la arqueóloga Iris Love creyó haber encontrado los únicos fragmentos supervivientes de la estatua original, que ahora están almacenados en el Museo Británico . La opinión predominante de los arqueólogos es que el fragmento en cuestión no es de la Afrodita de Cnidio , sino de una estatua diferente.

Además de copias más o menos fieles, la Afrodita de Cnido también influyó en diversas variaciones, entre las que se incluyen:

Notas

  1. ^ Havelock, Christine Mitchell (1995). Afrodita de Cnido y sus sucesoras: una revisión histórica del desnudo femenino en el arte griego. Ann Arbor: University of Michigan Press. pp. 1, 9. ISBN 0-472-10585-X.
  2. ^ Havelock, Christine Mitchell (1995). Afrodita de Cnido y sus sucesoras: una revisión histórica del desnudo femenino en el arte griego. Ann Arbor: University of Michigan Press. pág. 10. ISBN 0-472-10585-X.
  3. ^ Plinio, Historia natural 36.20
  4. ^ Marinero 2004, pág. 538.
  5. ^ Marinero 2004, pág. 542.
  6. ^ ab Spivey, Nigel (2013). "8. Revelando a Afrodita". Escultura griega . Cambridge University Press. pág. 181. doi :10.1017/9780521760317.010. ISBN 9781316179628. Número de identificación del sujeto  239158305.
  7. ^ Bahrani, Zainab (1996). "La helenización de Ishtar: desnudez, fetichismo y producción de diferenciación cultural en el arte antiguo". Oxford Art Journal . 19 (2): 4. doi :10.1093/oxartj/19.2.3. JSTOR  1360725 . Consultado el 4 de abril de 2021 .
  8. ^ Funke 2024, págs. 67, 158, n.53.
  9. ^ Antípatro, Antología griega XVI.168 [El autor de este poema aparece como anónimo en la edición de Loeb (Antología griega vol. V., pág. 257).]
  10. ^ Cooper, John M.; Hutchinson, DS, eds. (1997). "Epigramas". Platón: Obras completas . Traducido por Edmonds, JM. Indianápolis: Hackett. p. 1744. ISBN 9780872203495.
  11. ^ Ausonio (2 de marzo de 2015). Epigramas. Traducido por NM Kay. Reino Unido: Bloomsbury Publishing . p. 122. ISBN 9780715631058.
  12. ^ Montel 2010, págs. 254–258.
  13. ^ Montel 2010, págs. 254–255.
  14. ^ Montel 2010, págs. 259–260.
  15. ^ Montel 2010, págs. 261–262.
  16. Havelock, p. 13. Plinio relata que Praxíteles valoraba más las esculturas suyas que fueron pintadas por la mano del ateniense Nikias, aunque no vincula específicamente a Nikias con la Afrodita de Cnidio.
  17. ^ Spivey, Nigel. "Revelando a Afrodita" de "Entendiendo la cultura griega" , pp. 173-186.
  18. ^ Véase también la historia helenística de Pigmalión .
  19. ^ "La cabeza de Martres Tolosanes y, especialmente, la llamada Kaufmann me parecen las mejores réplicas existentes". (Charles Waldstein, "Una cabeza de Afrodita, probablemente del frontón oriental del Partenón, en Holkham Hall", The Journal of Hellenic Studies 33 (1913:276–295 [283]); "acuerdo general sobre la autenticidad de la Afrodita de la Colección Kaufmann como réplica de la Afrodita de Cnidio" (Robert I. Edenbaum, "Panthea: Lucian and Ideal Beauty", The Journal of Aesthetics and Art Criticism" 25 .1 (otoño de 1966:65–700 [69]
  20. ^ Khachatryan, Zhores (1985). "ְֱֶ֡քֿ ֤ւցււְւ ւ ւրւււֵָ֩ւքւ ւ ւ ւ ււ ււււ ււււ ււււ րրււֵָ֩ւք֨ րֵֶֽֿ֡֡֡ււִ և ֶ ր֡ ֲ֡րրֶֽրր֨ ְ֥֬րրր րրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրրل. “. [El culto y la iconografía de la diosa Anahit en Armenia y sus relaciones con el mundo helenístico]). Patma-Banasirakan Handes (en armenio) (1): 128.
  21. ^ "Sitio de colecciones del Louvre". colecciones.louvre.fr .
  22. ^ "Afrodita y Pan - Estatua griega antigua". www.theoi.com .
  23. ^ "Venus Félix - Antigua estatua grecorromana". www.theoi.com .

Referencias

Enlaces externos