La Venus Calipige , también conocida como Afrodita Kallipygos ( en griego : Ἀφροδίτη Καλλίπυγος ) o Venus Calipigia , todas con el significado literal de «Venus (o Afrodita) de las hermosas nalgas », [a] es una estatua de mármol de la Antigua Roma , que se cree que es una copia de un original griego más antiguo . En un ejemplo de anasyrma , representa a una mujer parcialmente vestida, levantando su peplo ligero para descubrir sus caderas y nalgas, y mirando hacia atrás y hacia abajo por encima del hombro, tal vez para evaluarlas. El sujeto se identifica convencionalmente como Venus ( Afrodita ), aunque también puede ser un retrato de una mujer mortal.
La estatua de mármol que se conserva hoy en día data de finales del siglo I a. C. [3] Se cree que el original griego perdido en el que se basa era de bronce y que se ejecutó alrededor del año 300 a. C., hacia el comienzo del período helenístico . [3] Se desconoce la procedencia de la copia de mármol, pero fue redescubierta, sin la cabeza, en el período moderno temprano . La cabeza fue restaurada, primero en el siglo XVI y nuevamente en el siglo XVIII (en cuyo caso el escultor siguió la restauración anterior bastante de cerca); la cabeza restaurada se hizo mirar por encima del hombro, atrayendo aún más la atención hacia las nalgas desnudas de la estatua, lo que contribuyó a su popularidad. [4] En los siglos XVII y XVIII, la estatua fue identificada como Venus y asociada con un templo a Afrodita Kallipygos en Siracusa , discutido por Ateneo en su Deipnosophistae . La estatua fue copiada varias veces, entre ellos por Jean-Jacques Clérion y François Barois .
Forma parte de la Colección Farnese del Museo Arqueológico Nacional de Nápoles ( Número Inv. 6020).
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La "Venus Kallipygos" del Museo Arqueológico Nacional de Nápoles es una obra romana en mármol que data de finales del siglo I a. C. [3] Se considera una copia o "paráfrasis" de una estatua griega más antigua , probablemente de bronce . Se cree que este original perdido fue creado alrededor del año 300 a. C., cerca del inicio del período helenístico. [3] Se desconoce el escultor y la procedencia de la versión en mármol . Fue redescubierta, sin la cabeza, en Roma al menos en el siglo XVI. A veces se dice que se encontró en las ruinas de la Domus Aurea del emperador Nerón , aunque esto es poco probable, ya que los fragmentos descubiertos allí no contenían evidencia de obras de arte de alta calidad como la Venus. [5] [ página necesaria ]
La cabeza que faltaba fue reconstruida en el siglo XVI. El restaurador decidió que la figura mirara por encima del hombro hacia sus propias nalgas, una elección que le dio a la Venus su pose distintiva y tuvo un efecto significativo en las interpretaciones posteriores de la obra. [4] [6] La estatua fue adquirida por la familia Farnese y estaba en el Palazzo Farnese en 1594; puede ser la Venus envuelta que los visitantes describieron como estando en el palacio a principios de ese siglo. [7] En el siglo XVII, se sabe que se mantuvo en la Sala dei Filosophi del palacio , donde se encontraba rodeada de estatuas de dieciocho filósofos antiguos. En 1731, la propiedad de Farnese fue heredada por Carlos de Borbón , quien trasladó algunos de los mármoles, incluida la Venus, a través del río Tíber hasta la Villa Farnesina . [8]
En 1786, los Borbones decidieron trasladar la Venus Kallipygos a Nápoles con el resto de la Colección Farnese . Sin embargo, primero fue enviada a restaurar por Carlo Albacini . En respuesta a las críticas contemporáneas sobre algunas de las características de la estatua, Albacini reemplazó la cabeza, los brazos y una pierna; siguió la restauración anterior con bastante fidelidad al hacer que la figura mirara hacia atrás por encima del hombro. [4] [9] En 1792, la estatua estaba en el Museo di Capodimonte en Nápoles, y en 1802 estaba en el Museo degli Studi , ahora el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles, donde permanece. [10]
La decisión de los restauradores de que la figura se viera de espaldas afectó mucho a las interpretaciones posteriores, hasta el punto de que los clasicistas Mary Beard y J. G. W. Henderson la describen como "la creación de una 'obra maestra' en lugar de un fragmento". [6] La pose de la estatua restaurada atrae aún más la atención hacia las nalgas desnudas y le da a la figura un aspecto claramente erótico. [6] La restauración recordó en las mentes de los espectadores una historia registrada en el Deipnosophistae de Ateneo sobre la fundación de un templo de "Afrodita Kallipygos" en la antigua Siracusa, Sicilia . [11] Según Ateneo, dos hermosas hermanas de una granja cerca de Siracusa discutieron sobre cuál de ellas tenía las nalgas más bien formadas y abordaron a un joven transeúnte para que él las juzgara. Se exhibieron ante el viajero, el hijo de un hombre rico, y él votó por la hermana mayor. Posteriormente, se enamoró de ella y enfermó de mal de amores. Al enterarse de lo sucedido, el hermano menor del hombre salió a ver a las muchachas y se enamoró de la hermana menor. A partir de entonces, los hermanos se negaron a considerar a otras novias, por lo que su padre hizo arreglos para que las hermanas vinieran a casarse con ellos. Los ciudadanos apodaron a las hermanas "Kallipugoi" ("Mujeres con hermosas nalgas") y, con su nueva prosperidad, dedicaron un templo a Afrodita, llamándola Kallipygos. [12]
Otras fuentes mencionan el culto a Afrodita Kallipygos en Siracusa. El escritor cristiano Clemente de Alejandría la incluye en una lista de manifestaciones eróticas de la religión pagana. [13] A partir del siglo XVI, el relato de Ateneo circuló en la versión de historias de la mitología clásica de Vincenzo Cartari , Le Imagini . Muchos espectadores de los siglos XVII y XVIII identificaron al sujeto de la estatua como la diosa y supusieron que la obra era una estatua de culto del templo de Venus Kallipygos. Por ello, en la época se la describía a menudo como Venus saliendo del baño. Otros la identificaron en cambio con una de las muchachas de "hermosas nalgas" de la historia de Ateneo, y como tal se la conocía alternativamente como "La Belle Victorieuse" o "La Bergère Grecque". [11]
En 1836, Famin la calificó de "estatuilla encantadora", pero señaló que estaba "colocada en un salón reservado, donde los curiosos sólo son introducidos bajo la vigilancia de un guardián, aunque ni siquiera esta precaución ha impedido que las formas redondeadas que le valieron a la diosa el nombre de Calipige, estén cubiertas de un tinte oscuro, que delata los besos profanos que los admiradores fanáticos han impreso allí todos los días. Nosotros mismos conocimos a un joven turista alemán enamorado de este voluptuoso mármol; y la conmiseración que inspiraba su estado de ánimo dejaba de lado toda idea de ridículo". [14]
Una copia en mármol de Jean-Jacques Clérion (1686) fue enviada a Versalles. Otra copia fue realizada por François Barois durante su residencia en la Academia Francesa en Roma , 1683-1686. Fue enviada a Versalles , luego a Marly-le-Roi en 1695, donde Jean Thierry le añadió más cortinas de mármol para no ofender a un público cada vez más mojigato; permaneció en Marly hasta la Revolución, cuando encontró su camino al Jardín de las Tullerías . [15]
Augusto el Fuerte encargó una copia, que Pierre de l'Estache ejecutó en Roma entre 1722 y 1723, para el Grosser Garten de Dresde. Sin embargo, fue destruida en 1945. [16]
Sir Henry Hoare, quinto baronet, encargó una copia de la Venus (probablemente de John Cheere ) para incrustarla en los nichos del Panteón recién construido en Stourhead Estate entre 1753 y 1754. [17]
La identificación del siglo XIX fue repopularizada por las letras del siglo XX del letrista francés Georges Brassens , en su "Vénus Callipyge", [18] que parece hacer referencia explícita a Jean de La Fontaine en su Conte tiré d'Athénée , [19] entre los cuentos póstumos (el tercero bajo ese título en los llamados contes libertins , los dos primeros en la Première partie, publicada el 10 de enero de 1665), que parafrasea el relato de Ateneo y termina en referencia directa a las famosas nalgas:
c'eût été le temple de la Grèce/ Pour qui j'eusse eu plus de dévotion
este habría sido el templo de Grecia/ Por el que habría profesado la mayor devoción.
Venus Metálica , la interpretación moderna de Jeff Koons hecha de acero pulido, pertenece a su Serie Antigüedad . La escultura con acabado cromado celebra los temas originales de belleza, fertilidad e inocencia, pero con una perspectiva moderna. [20] Las flores frescas de la pieza se reemplazan a diario, lo que representa la cultura consumista y de usar y tirar de la sociedad moderna. [21]
La definición del diccionario de calipigio en Wikcionario40°51′12.16″N 14°15′1.75″E / 40.8533778, -14.2504861