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Eadgiles

Eadgils persiguiendo a Hrólfr Kraki en Fyrisvellir , grabado de Hugo Hamilton  [sv] (1830)
Túmulo real occidental en la antigua Uppsala , posible tumba del rey Eadgils

Eadgils , Adils , Aðils , Adillus , Aðísl en Uppsölum , Athisl , Athislus o Adhel fue un rey semilegendario de Suecia , que se estima que vivió durante el siglo VI. [1]

Beowulf y las fuentes nórdicas antiguas lo presentan como hijo de Ohthere y como perteneciente a la dinastía gobernante Yngling (Scylfing). Estas fuentes también tratan de su guerra contra Onela , que ganó con ayuda extranjera: en Beowulf ganó el trono de Suecia al derrotar a su tío Onela con ayuda de los gautas , y en dos fuentes escandinavas ( Skáldskaparmál y la saga Skjöldunga ), también se le ayudó a derrotar a Onela en la Batalla del Hielo del Lago Vänern , pero con ayuda danesa. Sin embargo, las fuentes escandinavas tratan principalmente de su interacción con el legendario rey danés Hrólfr Kraki (Hroðulf), y Eadgils se presenta principalmente de forma negativa como un rey rico y codicioso. Snorri Sturluson , que documentó muchas de las tradiciones escandinavas, informó que los suecos lo llamaron un "gran rey".

Nombre

Las formas nórdicas se basan en un antiguo ( protonórdico ) * Aþagīslaz (donde * aþa es la abreviatura de * aþala, que significa "noble, principal" (en alemán 'adel') y * gīslaz significa "eje de flecha" [2] ). Sin embargo, la forma anglosajona no es etimológicamente idéntica. La forma AS habría sido * Ædgils , pero Eadgils (protonórdico * Auða-gīslaz , * auða- , que significa "riqueza") era el único nombre correspondiente utilizado por los anglosajones. [3] El nombre Aðils era tan extremadamente raro incluso en Escandinavia que, entre casi 6000 inscripciones rúnicas escandinavas, solo está atestiguado en tres piedras rúnicas ( U 35 , DR 221 y Br Olsen;215). [4]

Beowulf

El poema épico anglosajón Beowulf , compuesto en algún momento entre el siglo VIII y el siglo XI, es (junto con el poema escáldico noruego Ynglingatal del siglo IX) la fuente más antigua que menciona a Eadgils.

El texto de Beowulf implica que el rey sueco Ohthere murió y que su hermano menor Onela lo sucedió, porque los dos hijos de Ohthere, Eadgils y Eanmund tuvieron que buscar refugio con Heardred , hijo de Hygelac y sucesor como rey de los gautas . [5] Esto provocó que Onela atacara a los gautas y Heardred fue asesinado. Onela regresó a casa y Beowulf sucedió a Heardred como rey de Geatland . En las siguientes líneas, Onela es mencionado como el casco de los Scylfings y el hijo de Ongenþeow , mientras que Eadgils y Eanmund son mencionados como los hijos de Ohtere :

Más adelante en el poema, se cuenta que durante la batalla, el hermano de Eadgils, Eanmund, fue asesinado por el campeón de Onela , Weohstan , el padre de Wiglaf . En los siguientes versos, Eanmund también aparece como hijo de Ohtere y como hijo de un hermano :

Sin embargo, Eadgils sobrevivió y, más tarde, Beowulf lo ayudó con armas y guerreros. Eadgils ganó la guerra y mató a su tío Onela. En las siguientes líneas, se menciona a Eadgils por su nombre y como hijo de Ohtere , mientras que a Onela se lo menciona como el rey :

Este evento también aparece en las fuentes escandinavas Skáldskaparmál y la saga Skjöldunga (ver más abajo).

Fuentes nórdicas

La forma alusiva en que se hace referencia a Eadgils y sus parientes en Beowulf sugiere que el scop esperaba que su audiencia tuviera suficientes conocimientos previos sobre Eadgils, Ohthere y Eanmund para comprender las referencias. Del mismo modo, en el Ynglingatal noruego, aproximadamente contemporáneo , Eadgils (Aðils) es llamado enemigo de Onela (Ála [11] dólgr), lo que también sugiere que el conflicto era familiar para el escaldo y su audiencia.

La tradición de Eadgils y Onela resurge en varias obras en nórdico antiguo en prosa y poesía, y también aparece otro asunto: la animosidad entre Eadgils y Hrólfr Kraki , que corresponde a Hroðulf en Beowulf .

Ynglingatal

El poema escáldico Ynglingatal es un relato poético del linaje del clan Yngling . También se les llama Skilfingar en el poema (en la estrofa 19), un nombre que aparece en su forma anglosajona Scylfingas en Beowulf cuando se hace referencia al clan de Eadgils. Se presenta como compuesto por Þjóðólfr de Hvinir por Snorri Sturluson en la saga Ynglinga .

Aunque su antigüedad ha sido debatida, la mayoría de los estudiosos sostienen que data del siglo IX. [12] Sobrevive en dos versiones: una se encuentra en la obra histórica noruega Historia Norvegiæ en latín , y la otra en la saga Ynglinga de Snorri Sturluson , una parte de su Heimskringla . Presenta a Aðils (Eadgils) como el sucesor de Óttarr ( Ohthere ) y el predecesor de Eysteinn . La estrofa sobre Aðils se refiere a su muerte accidental cuando se cayó de su caballo:

Þat frák enn,
en Aðils fjǫrvi
vitta véttr
de viða skyldi.
Ok dáðgjarn
af drasils bógum
Freys ôttungr
falla skyldi.
Ok við aur
ægir hjarna
fanfarronadas burs
de blandinn varð.
Ok dáðsæll
deyja skyldi
Ála dolgr
en Uppsǫlum. [13]

Traducción: "He aprendido, además, que la criatura de los encantos [LA HECHICERA] tuvo que destruir la vida de Aðils. Y el descendiente de Freyr [= rey sueco], ansioso de hacer algo, tuvo que caerse del lomo del corcel. Y el mar [líquido] del cerebro del hijo del gobernante [GOBERNANTE] se mezcló con barro. Y el enemigo de Áli, afortunado por sus hazañas, tuvo que morir en Uppsala". [13]

Cabe señalar que la animosidad de Eadgils con Onela también aparece en Ynglingatal , ya que se hace referencia a Aðils como el enemigo mortal de Ole (Ála dólgr). Esta animosidad se trata con más detalle en la saga Skjöldunga y Skáldskaparmál , que aparecen a continuación.

La Historia Norwegiæ , que es un breve resumen en latín de Ynglingatal , sólo afirma que Eadgils cayó de su caballo y murió durante los sacrificios. En esta traducción latina, los Dísir aparecen como la diosa romana Diana :

La misma información se encuentra en la Crónica sueca de mediados del siglo XV, que lo llama Adhel . Probablemente se basa en la tradición de Ynglingatal y dice que se cayó de su caballo y murió mientras adoraba a su dios.

Íslendingabók

En Íslendingabók de principios del siglo XII, Eadgils solo aparece como nombre en la lista de los reyes de la dinastía Yngling como Aðísl en Uppsala . La razón es que el autor, Ari Þorgilsson , trazó su ascendencia a partir de Eadgils, y su línea de sucesión es la misma que la de Ynglingatal .

y Yngvi Tyrkjakonungr. ii Njörðr Svíakonungr. III Freyr. III Fjölnir. sá er dó en Friðfróða. contra Svegðir. vi Vanlandi. vii Visburr. viii Dómaldr. ix Dómarr. x Dyggvi. xi Dagr. xii Alrekr. xiii Agni. xiiii Yngvi. XV Jörundr. xvi Aun posada gamli. xvii Egill Vendilkráka. xviii Óttarr. xix Aðísl en Uppsölum. xx Eysteinn. xxi Yngvarr. xxii Braut-Önundr. xxiii Ingjaldr posada illráði. xxiii Óláfr trételgja... [16]

Como se puede ver, concuerda con los anteriores Ynglingatal y Beowulf al presentar a Eadgils como el sucesor de Óttarr ( Ohthere ).

La saga de Skjöldunga

La saga Skjöldunga fue una saga nórdica que se cree que fue escrita en el período 1180-1200. La versión original se perdió, pero sobrevive en un resumen en latín de Arngrímur Jónsson . El resumen de Arngrímur relata que Eadgils, llamado Adillus , se casó con Yrsa con quien tuvo la hija Scullda . Algunos años después, el rey danés Helgo ( Halga ) atacó Suecia y capturó a Yrsa, sin saber que era su propia hija, resultado de la violación de Helgo a Olava, la reina de los sajones . Helgo también violó a Yrsa y la llevó de vuelta a Dinamarca, donde dio a luz a su hijo Rolfo ( Hroðulf ). Después de unos años, la madre de Yrsa, la reina Olava, fue a visitarla y le dijo que Helgo era su propio padre. Horrorizada, Yrsa regresó a Adillus, dejando atrás a su hijo. Helgo murió cuando Rolfo tenía ocho años, y Rolfo lo sucedió y gobernó junto con su tío Roas ( Hroðgar ). No mucho después, Roas fue asesinado por sus medio hermanos Rærecus y Frodo, con lo que Rolfo se convirtió en el único rey de Dinamarca.

En Suecia, Yrsa y Adillus casaron a Scullda con el rey de Öland , Hiørvardus/Hiorvardus/Hevardus ( Heoroweard ). Como su medio hermano Rolfo no fue consultado sobre este matrimonio, se enfureció y atacó Öland e hizo que Hiørvardus y su reino fueran tributarios de Dinamarca.

Después de algún tiempo, hubo animosidad entre el rey Adillus de Suecia y el rey noruego Ale de Oppland . Decidieron luchar en el hielo del lago Vänern . Adillus ganó y se llevó su casco, cota de malla y caballo. Adillus ganó porque había solicitado la ayuda de Rolfo contra el rey Ale y Rolfo le había enviado a sus berserkers. Sin embargo, Adillus se negó a pagar el tributo esperado por la ayuda y por eso Rolfo fue a Uppsala para reclamar su recompensa. Después de sobrevivir a algunas trampas, Rolfo huyó con el oro de Adillus, ayudado por su madre Yrsa. Al ver que el rey sueco y sus hombres lo perseguían, Rolfo "sembró" el oro en el Fyrisvellir , para que los hombres del rey recogieran el oro, en lugar de continuar la persecución.

Como se puede ver, la saga Skjöldunga vuelve a contar la historia de Eadgils luchando contra su tío Onela , pero en esta versión Onela ya no es el tío de Eadgils, sino un rey noruego de Oppland . Este cambio generalmente se considera una confusión tardía entre la provincia central de los suecos, Uppland , y su homónimo noruego Oppland. [17] Mientras que Beowulf abandona la corte danesa con la sospecha de que Hroðulf (Rolfo Krage, Hrólfr Kraki) podría reclamar el trono danés para sí mismo tras la muerte de Hroðgar (Roas, Hróarr), es exactamente lo que hace en la tradición escandinava. Una diferencia notable es que, en Beowulf , Eadgils recibe la ayuda del rey gauta Beowulf contra Onela, mientras que es el rey danés Hroðulf quien proporciona ayuda en la tradición escandinava.

Plan de escalofríos

El Skáldskaparmál fue escrito por Snorri Sturluson , alrededor de 1220, con el fin de enseñar el antiguo arte de los kennings a los aspirantes a escaldos . Presenta a los Eadgils, llamados Aðils , en dos secciones.

La primera sección es la Kálfsvísa, de la que Snorri cita pequeñas partes: [18]

Esta es una referencia a la Batalla en el Hielo del Lago Vänern , durante la cual Eadgils mató a Onela y que también aparece en la saga Skjöldunga . También hay una segunda estrofa, donde Eadgils está montando su caballo Slöngvir, aparentemente una combinación lo suficientemente famosa como para ser mencionada.

El caballo de Eadgils, Slöngvir, también aparece en la obra posterior de Snorri, la saga Ynglinga .

Snorri también presenta la historia de Aðils y Hrólfr Kraki ( Hroðulf ) para explicar por qué el oro era conocido por la semilla del kenning Kraki . Snorri relata que Aðils estaba en guerra con un rey noruego llamado Áli ( Onela ), y lucharon en la Batalla en el Hielo del Lago Vänern . Aðils estaba casado con Yrsa , la madre de Hrólfr y por eso envió una embajada a Hrólfr pidiéndole ayuda contra Áli. Recibiría tres valiosos regalos en recompensa. Hrólfr estaba involucrado en una guerra contra los sajones y no pudo venir en persona, pero envió a sus doce berserkers, incluido Böðvarr Bjarki . Áli murió en la guerra, y Aðils tomó el casco de Áli, Battle-boar , y su caballo Raven. Los berserkers exigieron tres libras de oro cada uno como pago, y exigieron elegir los regalos que Aðils había prometido a Hrólfr, es decir, las dos piezas de armadura que nada podría perforar: el casco de batalla de jabalí y la cota de malla de la herencia de Finn . También querían el famoso anillo Svíagris. Aðils consideró que el pago era escandaloso y se negó.

Cuando Hrólfr se enteró de que Aðils se negaba a pagar, partió hacia Uppsala . Llevaron los barcos hasta el río Fyris y cabalgaron directamente al salón del rey sueco en Uppsala con sus doce berserkers. Yrsa les dio la bienvenida y los condujo a sus alojamientos. Se les preparó fuego y se les dio de beber. Sin embargo, se amontonó tanta leña en las hogueras que las ropas comenzaron a arder. Hrólfr y sus hombres se cansaron y arrojaron a los cortesanos al fuego. Yrsa llegó y les dio un cuerno lleno de oro, el anillo Svíagris y les pidió que huyeran. Mientras cabalgaban por Fyrisvellir , vieron a Aðils y sus hombres persiguiéndolos. Los hombres que huían arrojaron el oro a la llanura para que los perseguidores se detuvieran a recogerlo. Aðils, sin embargo, continuó la persecución en su caballo Slöngvir. Entonces Hrólfr arrojó a Svíagris y vio cómo Aðils se agachaba para recoger el anillo con su lanza. Hrólfr exclamó que había visto al hombre más poderoso de Suecia doblar la espalda.

Saga de Ynglinga

La saga Ynglinga fue escrita alrededor de 1225 por Snorri Sturluson , quien utilizó la saga Skjöldunga como fuente cuando contó la historia de Aðils. [21] Snorri relata que Aðils sucedió a su padre Óttar ( Ohthere ) y se dedicó a saquear a los sajones, cuyo rey era Geirþjófr y la reina Alof el Grande. El rey y su consorte no estaban en casa, por lo que Aðils y sus hombres saquearon su residencia a sus anchas llevando ganado y cautivos a los barcos. Una de las cautivas era una muchacha extraordinariamente hermosa llamada Yrsa , y Snorri escribe que pronto todos quedaron impresionados con la muchacha educada, bonita e inteligente. El más impresionado fue Aðils, quien la convirtió en su reina.

Algunos años después, Helgi ( Halga ), que gobernaba en Lejre , atacó Suecia y capturó a Yrsa. Como no sabía que Yrsa era su propia hija, la violó y se la llevó de vuelta a Lejre , donde tuvieron un hijo, Hrólfr kraki . Cuando el niño tenía tres años, la madre de Yrsa, la reina Alof de Sajonia, fue a visitarla y le dijo que su esposo Helgi era su propio padre. Horrorizada, Yrsa regresó a Aðils, dejando atrás a su hijo, y se quedó en Suecia por el resto de su vida. Cuando Hrólfr tenía ocho años, Helgi murió durante una expedición de guerra y Hrólfr fue proclamado rey.

Los Aðils libraron una guerra contra el rey Áli ( Onela de Oppland ) y lucharon en la Batalla del Hielo del Lago Vänern . Áli murió en esta batalla. Snorri escribe que había un largo relato de esta batalla en la Saga Skjöldunga , que también contenía un relato de cómo Hrólf llegó a Uppsala y sembró oro en Fyrisvellir .

Los tres grandes túmulos reales de Gamla Uppsala.

Snorri también relata que Aðils amaba los buenos caballos y tenía los mejores caballos en su época (el erudito gótico contemporáneo Jordanes señaló que los suecos eran famosos por sus buenos caballos). Un caballo se llamaba Slöngvi y otro Raven , que había tomado de Áli. De este caballo había criado un caballo también llamado Raven que envió al rey Godgest de Hålogaland , pero Godgest no pudo controlarlo y se cayó de él y murió, en Omd en la isla de Andøya . El propio Aðils murió de manera similar en Dísablót . Aðils estaba cabalgando alrededor del santuario de Disa cuando Raven tropezó y cayó, y el rey fue arrojado hacia adelante y se golpeó el cráneo contra una piedra. Los suecos lo llamaron un gran rey y lo enterraron en Uppsala . Fue sucedido por Eysteinn .

La saga de Hrólfr Kraki

Se cree que la saga de Hrólfr Kraki fue escrita en el período comprendido entre 1230 y 1450. [22] Helgi e Yrsa vivieron felices juntos como marido y mujer, sin saber que Yrsa era la hija de Helgi. La reina madre de Yrsa, Oluf, viajó a Dinamarca para contarle la verdad a su hija. Yrsa se sorprendió y, aunque Helgi quería que su relación permaneciera como estaba, Yrsa insistió en dejarlo vivir solo. Más tarde, el rey sueco Aðils la tomó como su reina, lo que hizo que Helgi se sintiera aún más infeliz. Helgi fue a Uppsala a buscarla, pero Aðils lo mató en la batalla. En Lejre , fue sucedido por su hijo Hrólfr Kraki .

Después de un tiempo, Böðvarr Bjarki animó a Hrólfr a ir a Uppsala para reclamar el oro que Aðils había tomado de Helgi después de la batalla. Hrólfr partió con 120 hombres y sus doce berserkers y durante un descanso fueron puestos a prueba por un granjero llamado Hrani ( Odín disfrazado) que le aconsejó a Hrólfr que enviara de vuelta a todas sus tropas excepto a sus doce berserkers, ya que los números no lo ayudarían contra Aðils.

Al principio fueron bien recibidos, pero en su salón, Aðils hizo todo lo posible para detener a Hrólfr con trampas de pozo y guerreros ocultos que atacaron a los daneses. Finalmente, Aðils los entretuvo, pero los puso a prueba, ya que tuvieron que soportar un calor inmenso junto a una hoguera. Hrólfr y sus berserkers finalmente se cansaron y arrojaron a los cortesanos, que estaban alimentando el fuego, al fuego y saltaron sobre Aðils. El rey sueco desapareció a través de un tronco hueco que se encontraba en su salón.

Yrsa reprendió a Aðils por querer matar a su hijo y fue al encuentro de los daneses. Les dio un hombre llamado Vöggr para que los entretuviera. Este Vöggr comentó que Hrólfr tenía la cara delgada de una escalera de postes, un Kraki . Contento con su nuevo apodo, Hrólfr le dio a Vöggr un anillo de oro y Vöggr juró vengar a Hrólfr si alguien lo mataba. Hrólfr y su compañía fueron atacados por un troll con forma de jabalí al servicio de Aðils, pero el perro de Hrólfr, Gram, lo mató.

Luego descubrieron que Aðils había incendiado el salón, por lo que salieron del mismo, pero se encontraron rodeados por guerreros fuertemente armados en la calle. Después de una pelea, el rey Aðils se retiró para pedir refuerzos.

Yrsa le regaló a su hijo un cuerno de plata para beber lleno de oro y joyas y un famoso anillo, Svíagris. Luego le dio a Hrólfr y a sus hombres doce de los mejores caballos del rey sueco y todas las armaduras y provisiones que necesitaban.

Hrólfr se despidió cariñosamente de su madre y partió hacia Fyrisvellir . Cuando vieron a Aðils y sus guerreros persiguiéndolos, esparcieron el oro detrás de ellos. Aðils vio su preciado Svíagris en el suelo y se agachó para recogerlo con su lanza, tras lo cual Hrólfr se cortó la espalda con su espada y gritó triunfante que había doblado la espalda del hombre más poderoso de Suecia.

Fuentes danesas

Crónica LethrenseyAnales Lundenses

El Chronicon Lethrense (y los Annales Lundenses incluidos ) cuentan que cuando los reyes daneses Helghe ( Halga ) y Ro ( Hroðgar ) murieron, el rey sueco Hakon/ Athisl [23] obligó a los daneses a aceptar un perro como rey. El rey perro fue sucedido por Rolf Krage ( Hrólfr Kraki ).

Gesta Danorum

La Gesta Danorum (libro 2), de Saxo Grammaticus , cuenta que Helgo ( Halga ) repelió una invasión sueca, mató al rey sueco Hothbrodd e hizo pagar tributo a los suecos. Sin embargo, se suicidó por vergüenza por su relación incestuosa con Urse ( Yrsa ), y lo sucedió su hijo Roluo ( Hrólfr Kraki ).

El nuevo rey de Suecia, Athislus, pensó que el tributo al danés podría ser menor si se casaba con la madre del rey danés y así tomó a Urse como reina. Sin embargo, después de algún tiempo, Urse estaba tan molesta con la avaricia del rey sueco que ideó una artimaña para huir del rey y al mismo tiempo liberarlo de su riqueza. Incitó a Athislus a rebelarse contra Roluo y dispuso que Roluo fuera invitado y le prometiera una gran cantidad de regalos.

En el banquete, la madre de Roluo no reconoció a su hijo, pero cuando Athisl comentó su cariño, el rey sueco y Roluo hicieron una apuesta sobre si Roluo demostraría su resistencia. Roluo fue colocado frente a un fuego que lo expuso a tal calor que finalmente una doncella no pudo soportar más la vista y apagó el fuego. Athisl recompensó con creces a Roluo por su resistencia.

Cuando el banquete duró tres días, Urse y Roluo escaparon de Uppsala, temprano por la mañana, en carruajes donde habían dejado todo el tesoro del rey sueco. Para aligerar su carga y entretener a los guerreros que los perseguían, esparcieron oro a su paso (más adelante en la obra, esto se menciona como "sembrar el Fyrisvellir "), aunque existía el rumor de que ella solo esparció cobre dorado. Cuando Athislus, que perseguía a los fugitivos, vio que había un anillo precioso en el suelo, se agachó para recogerlo. Roluo se alegró de ver al rey de Suecia agachado y escapó en los barcos con su madre.

Más tarde, Roluo derrotó a Athislus y le dio Suecia a un joven llamado Hiartuar ( Heoroweard ), quien también se casó con la hermana de Roluo, Skulde . Cuando Athislus se enteró de que Hiartuar y Skulde habían asesinado a Roluo, celebró la ocasión, pero bebió tanto que se suicidó.

Arqueología

Se ha sugerido que el túmulo de la izquierda es la tumba donde Snorri Sturluson informó que Eadgils fue enterrado. Los hallazgos arqueológicos son consistentes con esta identificación.

Según Snorri Sturluson , Eadgils fue enterrado en Gamla Uppsala . Birger Nerman sugirió que fue enterrado en el túmulo occidental (también conocido como túmulo de Thor ) en Gamla Uppsala . Una excavación en este túmulo mostró que un hombre fue enterrado allí alrededor del año 575 sobre una piel de oso con dos perros y ricas ofrendas funerarias. Había armas lujosas y otros objetos, tanto nacionales como importados, que muestran que el hombre enterrado era muy poderoso. Estos restos incluyen una espada franca adornada con oro y granates y un juego de mesa con peones romanos de marfil . Estaba vestido con un costoso traje hecho de tela franca con hilos de oro y llevaba un cinturón con una costosa hebilla. Había cuatro camafeos de Oriente Medio que probablemente formaban parte de un ataúd. Los hallazgos muestran los contactos lejanos de la Casa de Yngling en el siglo VI.

La arqueología respalda el relato de Snorri de que Adils tenía los mejores caballos de su época y el de Jordanes de que los suecos del siglo VI eran famosos por sus caballos. Esta época fue el comienzo de la Era Vendel , una época caracterizada por la aparición de estribos y una poderosa élite guerrera montada en Suecia, con ricas tumbas en Valsgärde y Vendel , por ejemplo .

Notas

  1. ^ La datación se infiere de la cronología interna de las fuentes y de la datación de la incursión de Hygelac en Frisia en torno al año 516. También está respaldada por las excavaciones arqueológicas de los túmulos de Eadgils y Ohthere en Suecia . Para una discusión, véase, por ejemplo, Det svenska rikets uppkomst (1925) de Birger Nerman (en sueco). Para presentaciones de los hallazgos arqueológicos, véase, por ejemplo , Gamla Uppsala, Svenska kulturminnen 59 , Riksantikvarieämbetet (en sueco) de Elisabeth Klingmark , o esta presentación en inglés de la Junta Nacional del Patrimonio de Suecia Archivado el 24 de agosto de 2007 en Wayback Machine.
  2. ^ Peterson, Lena (2007). "Lexikon över urnordiska personnamn" [Léxico de nombres personales nórdicos anteriores al siglo VIII] (PDF) . Instituto Sueco de Lengua y Folclore . pp. 23 y 6, respectivamente. Archivado desde el original (PDF) el 18 de mayo de 2011.
  3. ^ Nerman (1925:104)
  4. ^ "Samnordisk runtextdatabas" (en sueco). 20 de mayo de 2024.
  5. ^ Líneas 2380–2391
  6. ^ Líneas 2379–2390.
  7. ^ abc Francis Barton Gummere (1910), traducción al inglés moderno
  8. ^ Líneas 2609–2619.
  9. ^ Líneas 2391–2396.
  10. ^ Esos caminos de cuidado fríos se refieren a su tiempo en el exilio con los Gautas.
  11. ^ Ála es el caso genitivo de Áli, la forma nórdica antigua del nombre Onela (véase Peterson, Lena: Lexikon över urnordiska personnamn, PDF Archivado el 15 de septiembre de 2006 en Wayback Machine )
  12. ^ Hägerdal, Hans: Ynglingatal. Nya perspektiv på en kanske gammal text
  13. ^ por Edith Marold (2012). " Þjóðólfr ór Hvini , Ynglingatal 16". En Diana Whaley (ed.). Poesía de las sagas de los reyes 1: desde los tiempos míticos hasta c. 1035. Vol. 1. Poesía escáldica de la Edad Media escandinava 1. Turnhout: Brepols . pág. 36.
  14. ^ Tormenta, Gustav, ed. (1880). Monumenta historica Norwegiæ: Latinske kildeskrifter til Norges historie i middelalderen . Monumenta Histórica Noruega (Kristiania: Brøgger). pag. 101.
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  17. ^ Nerman 1925:103-104
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  21. ^ Nerman (1925:103)
  22. ^ "Entrada de la Enciclopedia Literaria".
  23. ^ Hakon según el Chronicon Lethrense propiamente dicho, Athisl según los Anales de Lund incluidos

Bibliografía y enlaces externos