La decisión de la Corte Suprema en Obergefell v. Hodges que legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en los estados y la mayoría de los territorios no legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en las reservas indígenas . En los Estados Unidos, el Congreso (no los tribunales federales) tiene autoridad legal sobre las reservas tribales. Por lo tanto, a menos que el Congreso apruebe una ley sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo que sea aplicable a los gobiernos tribales, las tribus indígenas estadounidenses reconocidas por el gobierno federal tienen el derecho legal de formar sus propias leyes matrimoniales. [1] Como tal, las leyes individuales de las diversas tribus indígenas estadounidenses reconocidas por el gobierno federal de los Estados Unidos pueden establecer límites al matrimonio entre personas del mismo sexo en sus jurisdicciones. Al menos diez reservas prohíben específicamente el matrimonio entre personas del mismo sexo y no reconocen los matrimonios entre personas del mismo sexo celebrados en otras jurisdicciones; estas reservas siguen siendo las únicas partes de los Estados Unidos que imponen prohibiciones explícitas a las parejas del mismo sexo que se casen.
La mayoría de las naciones tribales reconocidas a nivel federal tienen sus propios tribunales y códigos legales, pero no tienen leyes matrimoniales o licencias independientes, y dependen en cambio de la ley estatal. Unas pocas no tienen sus propios tribunales, sino que dependen de los tribunales del CFR bajo la Oficina de Asuntos Indígenas . En tales casos, el matrimonio entre personas del mismo sexo es legal según la ley federal. De las que sí tienen su propia legislación, la mayoría no tiene una regulación especial para los matrimonios entre personas del mismo sexo o género, y la mayoría acepta como válidos los matrimonios celebrados en otras jurisdicciones. Muchos sistemas de creencias de los nativos americanos incluyen el descriptor de dos espíritus para las personas con variantes de género y aceptan a las personas con dos espíritus como miembros válidos de sus comunidades, aunque esos valores tradicionales rara vez se reflejan explícitamente en el código legal. [2] El matrimonio entre personas del mismo sexo es posible en al menos cuarenta y nueve reservas con sus propias leyes matrimoniales, comenzando con la Tribu India Coquille (Oregón) en 2009. Los matrimonios realizados en estas reservas fueron reconocidos por primera vez por el gobierno federal en 2013 después de que la sección 3 de la Ley de Defensa del Matrimonio (DOMA) fuera declarada inconstitucional en Estados Unidos v. Windsor . [3] Estos fueron afirmados estatutariamente por la Ley de Respeto al Matrimonio , que derogó formalmente la DOMA.
En algunos casos, la ley tribal se ha modificado para abordar específicamente el matrimonio entre personas del mismo sexo. En otros casos, la ley tribal especifica que la ley estatal y la jurisdicción estatal rigen las relaciones matrimoniales en la jurisdicción tribal.
Hasta el 25 de octubre de 2017, el Código de Ley y Orden de Ak-Chin prohibía específicamente los matrimonios entre personas del mismo sexo y no reconocía los celebrados fuera de la reserva. [4]
En septiembre de 2015, un miembro de la comunidad india Ak-Chin presentó una demanda en el Tribunal de la Comunidad India Ak-Chin, alegando violaciones de la igualdad de protección, la Ley de Derechos Civiles de los Indios y el debido proceso, después de que la tribu se negara a reconocer su matrimonio entre personas del mismo sexo. [4] [5] El 25 de octubre de 2017, el tribunal dictaminó que la ley que prohibía el matrimonio entre personas del mismo sexo violaba la Constitución de la tribu y la Ley de Derechos Civiles de los Indios de 1968. El presidente de la tribu anunció que el Gobierno no apelará la sentencia. La sentencia solo se aplica a la comunidad india Ak-Chin, pero puede sentar un precedente para futuras impugnaciones similares por parte de más tribus. [6]
El Consejo Tribal de la Comunidad Indígena Bay Mills de Michigan legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo el 8 de julio de 2019, [7] [8] al cambiar su código matrimonial, [9] eliminando todas las redacciones que solo reconocían los matrimonios entre un hombre y una mujer.
Anteriormente, el Código Tribal en la sección 1401 “Reconocimiento de matrimonios” establecía que “La Comunidad Indígena de Bay Mills reconocerá como matrimonio válido y vinculante cualquier matrimonio entre un hombre y una mujer formalizado o solemnizado de conformidad con las leyes de la jurisdicción en la que se formalizó o solemnizó dicho matrimonio”. La sección 1404.B.1 “Calificaciones mínimas de los solicitantes” establecía que “El Tribunal Tribal no emitirá ninguna licencia para contraer matrimonio para que se celebre un matrimonio de conformidad con este Capítulo a menos que los solicitantes de la licencia demuestren a satisfacción del Tribunal que: 1. Las partes son un hombre y una mujer”. [10]
El Capítulo 3 del Código de Ley y Orden de la Nación Blackfeet de la Reserva India Blackfeet de Montana especifica que la ley estatal y la jurisdicción estatal gobiernan las relaciones matrimoniales y que ni los matrimonios de derecho consuetudinario ni los matrimonios realizados bajo las costumbres nativas son válidos dentro de la Reserva Blackfeet. [11] El 19 de noviembre de 2014, el juez del Tribunal de Distrito de los EE. UU. Brian Morris anuló la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo en Montana en Rolando v. Fox . [12] En diciembre de 2007, se celebró una ceremonia de matrimonio tradicional Blackfoot en Seeley Lake, Montana , para una pareja de dos espíritus Blackfoot . [13]
La Ranchería Blue Lake legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo el 1 de noviembre de 2013 al derogar la sección 6C de su Ordenanza sobre el Matrimonio . [14] Anteriormente, el 13 de octubre de 2001, el Consejo Empresarial de la Ranchería había aprobado una ordenanza que prohibía los matrimonios celebrados entre personas del mismo sexo. Sin embargo, la sección 13 establece que los matrimonios celebrados legalmente fuera de los límites de la Ranchería Blue Lake son válidos dentro de la jurisdicción tribal. [15]
En febrero de 2015, el Consejo Central de los pueblos Tlingit y Haida de Alaska votó a favor de legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo en sus territorios soberanos. El Consejo también será responsable de cualquier divorcio relacionado que pueda surgir. [16]
La Nación Cherokee reconoce los matrimonios entre personas del mismo sexo desde el 9 de diciembre de 2016, revocando una prohibición establecida en 2004. [17]
El 13 de mayo de 2004, una pareja de lesbianas solicitó una licencia de matrimonio y fue aprobada por un secretario adjunto del tribunal tribal de la Nación Cherokee. [18] El 14 de mayo de 2004, el presidente del Tribunal de Apelaciones Judiciales, Darrell Dowty, emitió una moratoria para la emisión de licencias de matrimonio adicionales entre personas del mismo sexo.
El 18 de mayo de 2004, la pareja se casó en Tulsa , pero su solicitud de registrar su certificado de matrimonio fue rechazada. El 11 de junio de 2004, el abogado del Consejo Tribal, como parte privada, presentó una objeción a la emisión de la solicitud y el 16 de junio presentó una orden judicial para anular el matrimonio. [19] [20] El 14 de junio, el Consejo Tribal de la Nación Cherokee aprobó una ley que prohíbe los matrimonios entre personas del mismo sexo. [21] La pareja presentó una moción para una decisión en noviembre de 2004. El 10 de diciembre, sus mociones para desestimar, anular y para juicio sumario fueron denegadas por el Tribunal de Distrito Cherokee y apelaron ante el Tribunal de Apelaciones Judiciales de la Nación Cherokee (JAT) el 17 de diciembre. [22] En junio de 2005, el JAT fijó una fecha de juicio para el 2 de agosto para determinar la legitimación del abogado del Consejo Tribal para presentar como individuo privado. [23] El 3 de agosto de 2005, el JAT dictaminó que ningún individuo sufrió daño por el reconocimiento legal del matrimonio entre personas del mismo sexo y, por lo tanto, el demandante carecía de legitimación. [24]
Al día siguiente, 15 consejeros tribales presentaron una petición para impedir que la pareja presentara su certificado de matrimonio ante la tribu. [25] El 22 de diciembre, el JAT desestimó la orden judicial nuevamente citando la incapacidad de los miembros del consejo para demostrar que sufrieron daños como individuos por el registro del matrimonio. [26] [27]
El 6 de enero de 2006, el Administrador del Tribunal de la Nación Cherokee presentó una petición en la que afirmaba que registrar el certificado de matrimonio violaría la ley tribal que define el matrimonio como el de un hombre y una mujer. [28] El 8 de marzo, la pareja presentó una moción para desestimar la tercera impugnación, ya que su matrimonio había ocurrido antes de la promulgación de la ley que define el matrimonio como el que se celebra únicamente entre un hombre y una mujer. [29] Aunque la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo en Oklahoma fue revocada el 14 de enero de 2014, en un fallo del juez de distrito estadounidense Terence Kern, la petición ante el JAT quedó sin respuesta. [30]
El 9 de diciembre de 2016, el Fiscal General de la Nación Cherokee revocó la prohibición de la tribu sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo. Su decisión entró en vigor inmediatamente. El comisionado fiscal de la tribu le había pedido que se pronunciara sobre el reconocimiento del matrimonio entre personas del mismo sexo. [17] [31] Citando la Constitución Cherokee ( Cherokee : ᏣᎳᎩᎯ ᎠᏰᎵ ᎦᎫᏍᏛᏗ , Tsalagihi Ayeli Gagusdvdi ), que protege el derecho fundamental a casarse y formar una familia, el Fiscal General dictaminó que prohibir el matrimonio entre personas del mismo sexo era inconstitucional. [32]
El 21 de marzo de 2017, un Comité de Reglas de la Nación Cherokee discutió una propuesta que preguntaría a los votantes si la tribu debería reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo. Al día siguiente, el Consejo votó a favor de aplazar la resolución indefinidamente, manteniendo legal el matrimonio entre personas del mismo sexo. [33]
La ley de matrimonio de las tribus Cheyenne y Arapaho , una tribu unida de Oklahoma, no especifica el género de los participantes. En base a eso, Darren Black Bear y Jason Pickel solicitaron y recibieron una licencia de matrimonio el 18 de octubre de 2013. [34] La suya fue la tercera licencia de este tipo emitida por las tribus. [35]
El Código de la Nación Chickasaw se modificó el 18 de abril de 2022 para permitir el matrimonio entre dos personas y derogar el texto que prohibía el reconocimiento de los matrimonios entre personas del mismo sexo. La definición de matrimonio ahora dice:
SECCIÓN 6-101.5 DEFINICIÓN DE MATRIMONIO, MATRIMONIO DE DERECHO COMÚN.
A. "Matrimonio" significa una relación personal que surge de un contrato civil entre dos personas para el cual es necesario el consentimiento de las partes legalmente competentes para contratarlo y celebrarlo, y la relación matrimonial se celebrará, mantendrá o abrogará según lo disponga la ley. [36]
Anteriormente, la Sección 6-101.6.A del Código, afirmaba que " 'Matrimonio' significa una relación personal que surge de un contrato civil entre miembros del sexo opuesto para el cual es necesario el consentimiento de las partes legalmente competentes para contratarlo y celebrarlo, y la relación matrimonial se celebrará, mantendrá o derogará según lo disponga la ley". La Sección 6-101.9, titulada "Matrimonio entre personas del mismo género no reconocido", había afirmado que "un matrimonio entre personas del mismo género celebrado en cualquier jurisdicción no será reconocido como válido y vinculante en la Nación Chickasaw a partir de la fecha del matrimonio". [37] Esa sección fue eliminada con la revisión de 2022.
En mayo de 2023, el Tribunal Constitucional Choctaw dictaminó que los miembros de la Nación Choctaw tienen derecho a casarse, independientemente de su género. El fallo se debió a una pareja adoptiva que tenía derecho a adoptar según la ley federal en virtud de la 14.ª Enmienda, pero no según la ley tribal, debido a una prohibición tribal del matrimonio entre personas del mismo sexo; la constitución Choctaw garantiza que a los miembros de la tribu no se les negarán los derechos previstos por la constitución federal. El jefe Choctaw Gary Batton dijo después del fallo: "Basándonos en esta decisión, revisaremos nuestros códigos para ver qué cambios deben realizarse". [38]
Anteriormente, la Ley de Matrimonio de la Nación Choctaw establecía en la sección 3.1 “Se prohíbe el reconocimiento del matrimonio entre personas del mismo género”, que “un matrimonio entre personas del mismo género celebrado en otra tribu, un estado o en cualquier otro foro no será reconocido como válido y vinculante en la Nación Choctaw de Oklahoma”. [39]
Al igual que en las demás áreas estadísticas tribales de Oklahoma gobernadas por una de las " cinco tribus civilizadas ", todas ellas habitadas por una población mayoritariamente no nativa, la autoridad de los choctaw sólo se extiende a los miembros y las propiedades de la tribu. Los no miembros, que no reciben servicios del gobierno tribal y no están sujetos al código tribal, no se vieron afectados por la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo.
El 8 de agosto de 2019, las tribus indígenas del río Colorado de la reserva indígena del río Colorado en California, Nevada y Arizona legalizaron el matrimonio entre personas del mismo sexo al modificar la sección 2-102 de su código de relaciones domésticas, que establece que "un matrimonio entre dos personas que consienten, autorizado, solemnizado y registrado según lo dispuesto en este Capítulo, es válido". [40] Anteriormente, el código, promulgado en 1982, establecía que "un matrimonio entre un hombre y una mujer autorizado, solemnizado y registrado según lo dispuesto en este Capítulo es válido".
Las Tribus Confederadas de los Indios Coos, Lower Umpqua y Siuslaw ( Coos Bay, Oregón ) comenzaron a reconocer los matrimonios entre personas del mismo sexo el 10 de agosto de 2014, al derogar parte de su ley matrimonial que prohibía los matrimonios entre personas del mismo sexo. [41] Anteriormente, la sección 4-7-6 (c) del Código Tribal prohibía el matrimonio entre personas del mismo sexo: "No se contraerá matrimonio entre partes del mismo sexo". Pero la sección 4-7-13 mostró que un matrimonio de otra jurisdicción podría ser reconocido: "Un matrimonio contraído fuera del territorio de las Tribus que sería válido según las leyes de la jurisdicción en la que se contrajo el matrimonio es válido dentro del territorio de las Tribus". [42]
En marzo de 2013, se informó que las Tribus Confederadas de Indios Siletz de Oregón habían presentado una ordenanza tribal para reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo. [43] La ordenanza fue propuesta cuando Oregón prohibió el matrimonio entre personas del mismo sexo. La medida iba a ser una "opción adicional" para los miembros de la tribu que conservarían la capacidad de casarse a través de la tribu, el Estado de Oregón o su estado de residencia. [44] El 16 de mayo de 2014, el Consejo Tribal aprobó una moción a favor de permitir que las parejas del mismo sexo se casaran legalmente en su reserva, pero sometió la medida a una consulta tribal antes de su implementación. El 19 de mayo de 2014, el juez de distrito de los EE. UU. Michael McShane dictaminó que la prohibición de Oregón contra el matrimonio entre personas del mismo sexo era inconstitucional. [45] El 15 de mayo de 2015, el Consejo Tribal cambió sus leyes para legalizar los matrimonios entre personas del mismo sexo después de que el 67% de los miembros de la Asamblea General votaran a favor. [46]
El 5 de septiembre de 2013, las tribus confederadas de la reserva Colville, en el estado de Washington, votaron a favor del reconocimiento del matrimonio entre personas del mismo sexo. La votación fue aprobada por el Consejo Tribal sin objeciones. [47]
En octubre de 2015, el Consejo Tribal Grand Ronde de Oregón aprobó una ordenanza que permite a sus miembros casarse en el Tribunal Tribal. La ordenanza incluye específicamente una cláusula de no discriminación que permitiría a las parejas del mismo sexo casarse. [48] La ordenanza entró en vigor el 18 de noviembre de 2015. [49]
En 2008, la tribu indígena Coquille legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo, y la ley entró en vigor el 20 de mayo de 2009. [50] La ley que aprueba el matrimonio entre personas del mismo sexo fue adoptada por 5 a 2 por el Consejo Tribal Coquille y extiende todos los beneficios tribales del matrimonio a las parejas del mismo sexo. Para casarse bajo la ley Coquille, al menos uno de los cónyuges debe ser miembro de la tribu. [51] En el censo de 2000 , 576 personas se definieron como pertenecientes a la Nación Coquille.
Aunque los votantes de Oregón aprobaron una enmienda a la Constitución de Oregón en 2004 para prohibir los matrimonios entre personas del mismo sexo, los Coquille son una nación soberana reconocida a nivel federal y, por lo tanto, no están sujetos a la Constitución de Oregón. [52] El 24 de mayo de 2009, la primera pareja del mismo sexo, Jeni y Kitzen Branting, se casó bajo la jurisdicción de Coquille. [50]
El primer matrimonio entre personas del mismo sexo en el Tribunal Tribal Shoshone y Arapaho (que la Tribu Shoshone Oriental comparte con la Tribu Arapaho del Norte) en la Reserva Indígena Wind River en Wyoming se registró el 14 de noviembre de 2014. [53]
El Consejo Tribal de la Banda Fond du Lac de Chippewa del Lago Superior (parte de la Tribu Chippewa de Minnesota ) aprobó el 16 de julio de 2014 la Ordenanza 04/10 , que modificó la "Sección 301 Matrimonio, Unión Doméstica y Divorcio" para reconocer como válido y vinculante cualquier matrimonio entre dos personas que se formalice o solemnice de conformidad con las leyes del lugar donde se formalizó. El Capítulo 4 reconoce la relación de dos parejas adultas no casadas y comprometidas que se hayan declarado como parejas de hecho, siempre que se registre. [54] Un miembro del Consejo Tribal declaró explícitamente que esta enmienda legalizaba el matrimonio entre personas del mismo sexo. [55]
El Capítulo 5 del Código de Ley y Orden de las Tribus Paiute y Shoshone de Fort McDermitt , promulgado el 13 de septiembre de 1988, establece en la sección 2 que todos los matrimonios a partir del día de su promulgación se regirán por las leyes de los estados de Nevada u Oregón, dependiendo del estado en el que se hayan celebrado. [56] El 19 de mayo de 2014, un juez federal revocó la prohibición de los matrimonios entre personas del mismo sexo en Oregón, [57] y a partir del 9 de octubre de 2014 se permitieron los matrimonios entre personas del mismo sexo en Nevada. [58]
El Capítulo 10 del Código de Ley y Orden de la Comunidad Yavapai de Fort McDowell en Arizona establece que todos los matrimonios desde el 19 de abril de 1954 "se realizarán de conformidad con las leyes estatales". [59] El 17 de octubre de 2014, el juez de distrito de los Estados Unidos John Sedwick dictaminó que la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo en Arizona era inconstitucional. [60]
La tribu Chippewa de Grand Portage (parte de la tribu Chippewa de Minnesota) sigue la ley estatal en lo que respecta a los matrimonios, ya que "no tienen jurisdicción sobre las relaciones domésticas" según el Código Judicial de Grand Portage. [61] El matrimonio entre personas del mismo sexo se legalizó en Minnesota el 1 de agosto de 2013, después de la aprobación de una ley el 13 de mayo de 2013. [62]
La Banda Grand Traverse de los indios Ottawa y Chippewa de Michigan legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo el 25 de mayo de 2022, cuando se cambió la redacción de la ley de familia de 1998 (Ley estatutaria de la GTB, Título 10, Capítulo 5) a "dos personas" en lugar de "hombre y mujer" y "un hombre y una mujer". El cambio se debió explícitamente a las conclusiones de Obergefell v. Hodges . [63]
La comunidad india de Hannahville en Michigan establece en su código civil, promulgado el 3 de agosto de 2015, que "reconoce el matrimonio como una relación legal entre personas que tienen la capacidad legal para contraer matrimonio bajo este código, incluidas las personas del mismo sexo". [64]
El 5 de junio de 2017, la Legislatura de la Nación Ho-Chunk de Wisconsin aprobó un proyecto de ley para legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo, en una votación de 13 a 0. [65]
Anteriormente, el Título 4 del Código de la Nación Ho-Chunk (HCC), promulgado el 19 de octubre de 2004, disponía en su artículo 10.3 que el matrimonio es un contrato civil que requiere el consentimiento para crear un estatus legal de marido y mujer. El artículo 10.9 exigía que la ceremonia fuera solemnizada por un oficiante, presenciada por dos declarantes y que las dos partes involucradas acordaran convertirse en marido y mujer. [66]
El 24 de junio de 2013, la Nación Iipay de Santa Ysabel anunció su reconocimiento del matrimonio entre personas del mismo sexo, convirtiéndose en la primera tribu de California en hacerlo. [67]
El 7 de noviembre de 2014, el Consejo Tribal de la Comunidad India de la Bahía de Keweenaw votó para colocar un referéndum en la boleta para una votación tribal el 13 de diciembre de 2014, para permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo en su comunidad, en respuesta a la decisión del Tribunal de Apelaciones del 6.º Circuito de confirmar la prohibición de Michigan sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo. [68] La propuesta fue aprobada con 302 a 261 votos el 13 de diciembre de 2014, [69] y finalmente incluida en el Código Tribal después de que el Consejo Tribal aprobara los cambios el 6 de junio de 2015. [70]
El Capítulo 30 del Código Tribal Chippewa de la Banda Lac du Flambeau del Lago Superior establece en la sección 30.103 que los matrimonios por costumbre y tradición no son reconocidos y que los matrimonios legales deben estar de acuerdo con las leyes de los estados en los que se consuma el matrimonio o las leyes de Wisconsin . El Capítulo 30 del Código Tribal autoriza a los jueces de los tribunales tribales a realizar matrimonios de acuerdo con las leyes de Wisconsin. [71] El 6 de octubre de 2014, la Corte Suprema de los Estados Unidos se negó a revisar una decisión que revocó la prohibición de Wisconsin de los matrimonios entre personas del mismo sexo, allanando el camino para que comenzaran a celebrarse los matrimonios entre personas del mismo sexo. [72]
El Título 5, Capítulo 2 del Código de Relaciones Familiares de la Banda Leech Lake de Ojibwe (parte de la Tribu Minnesota Chippewa ) establece que la tribu tiene jurisdicción sobre todos los matrimonios realizados dentro de sus límites y sobre los matrimonios de todos los miembros tribales independientemente de dónde residan. El Capítulo 3 define el matrimonio como un contrato civil entre dos partes que son capaces de solemnizar y consentir el matrimonio. El Capítulo 2.D.2 establece que "las personas dentro de la jurisdicción de la Banda Leech Lake de Ojibwe pueden contraer matrimonio declarando en presencia de al menos dos testigos que firmarán una declaración de que se toman mutuamente para estar casados". [73] El 15 de noviembre de 2013, se celebró el primer matrimonio entre personas del mismo sexo entre la Banda Leech Lake de Ojibwe. La banda tiene la reserva más poblada del estado de Minnesota , que había legalizado el matrimonio entre personas del mismo sexo a principios de ese año. [74]
El Consejo Tribal de las Bandas de Indios Odawa de Little Traverse Bay votó a favor de reconocer los matrimonios entre personas del mismo sexo el 5 de marzo de 2013. [75] El presidente de la tribu firmó la legislación el 15 de marzo de 2013, [76] y una pareja de hombres se casó ese día. Los matrimonios entre personas del mismo sexo celebrados por la tribu soberana son reconocidos por Michigan , el estado donde tienen su sede las Bandas de Little Traverse Bay, debido a la decisión de la Corte Suprema que anuló la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo en Michigan. [77]
La Sección 13.102C del Código Tribal establece que “el matrimonio significa la unión legal y voluntaria de dos personas con exclusión de todas las demás”. [78]
Desde el 29 de abril de 2010, la ley de la Nación Tribal Mashantucket Pequot, con sede en Connecticut , establece que "dos personas pueden unirse en matrimonio en la Reserva Mashantucket Pequot" sin especificar el género. [79] Esto supuso un cambio con respecto al código de 2008, que especificaba que "un hombre y una mujer pueden unirse en matrimonio en la Reserva Mashantucket Pequot". [80]
En junio de 2010, la Nación Tribal Mashantucket Pequot aprobó una ordenanza antidiscriminación que prohíbe la discriminación basada en la orientación sexual y la identidad de género. [81] [82]
El Consejo Tribal de la Tribu Indígena Menominee de Wisconsin aprobó una ley de matrimonio el 3 de noviembre de 2016, que establece en su sección 6 que el matrimonio "crea una unión entre dos (2) personas, independientemente de su sexo (o género)". [83]
El primer matrimonio entre personas del mismo sexo en el Tribunal Tribal Shoshone y Arapaho (que la Tribu Arapaho del Norte comparte con la Tribu Shoshone del Este) en la Reserva Indígena Wind River en Wyoming se registró el 14 de noviembre de 2014. [53]
El 16 de marzo de 2023, la Banda Huron Nottawaseppi de Potawatomi en Michigan promulgó un Código de Matrimonio que establece en el párrafo 7.7-5(A) que la banda reconoce "como válido y vinculante cualquier matrimonio entre dos adultos que consientan sin importar el género, celebrado de conformidad con las leyes de la jurisdicción en la que se formalizó dicho matrimonio". [84] Antes de esto, habían seguido la ley estatal.
El capítulo 3 del Código de Ley y Orden de la Tribu Sioux Oglala establece en la sección 28 que el matrimonio es una relación personal consensual que surge de un contrato civil, que ha sido solemnizado. Según la sección 30, cualquier miembro de la tribu mayor de edad, o con el consentimiento de los padres si es menor de edad, puede obtener una licencia de matrimonio de la Oficina de la Agencia o consumar el matrimonio bajo la autoridad de la licencia del estado de Dakota del Sur . Los matrimonios anulables o prohibidos incluyen matrimonios incestuosos (§31), aquellos obtenidos si una de las partes es incapaz de dar su consentimiento, mediante fraude o dentro de los grados prohibidos de consanguinidad (§32), y aquellos que ocurren cuando otro cónyuge aún está vivo (§33). [85] Un memorando del abogado tribal del 25 de enero de 2016 confirmó que los matrimonios entre personas del mismo sexo no están prohibidos según el Código Tribal existente. Un primer matrimonio entre personas del mismo sexo, que fue llevado a cabo por el juez principal de la tribu, tuvo lugar poco después. Varios ancianos tradicionales expresaron su objeción contra el punto de vista del abogado. [86]
El Código del Niño y la Familia ( Lakota : Wakanyeja Na Tiwahe Ta Woope ), aprobado por el Consejo Tribal en 2007, especificó que la unidad familiar resulta de "la unión o asociación de un hombre y una mujer". [87]
El 8 de julio de 2019, el Consejo Tribal Oglala Sioux aprobó una ordenanza sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo en una votación de 12 a 3 con una abstención, que modificó la ley marital y doméstica en la reserva india de Pine Ridge que no se había modificado desde 1935. [88]
El Código Tribal de la Tribu Oneida de Indios de Wisconsin fue revisado en mayo de 2015, reemplazando la frase "marido y mujer" por "cónyuges", reconociendo explícitamente el matrimonio entre personas del mismo sexo. El cambio entró en vigor el 10 de junio de 2015. [89]
La Nación Osage en Oklahoma ha reconocido explícitamente los matrimonios entre personas del mismo sexo celebrados en otras jurisdicciones desde el 6 de abril de 2016. [90] El 20 de abril de 2015, la congresista de la Nación Osage Shannon Edwards presentó un proyecto de ley sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo. [91] El 20 de marzo de 2017 se celebró un referéndum sobre si se debían celebrar matrimonios entre personas del mismo sexo en la reserva, y la propuesta fue aprobada, con 770 votos a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo y 700 en contra. [92] [93] La ley entró en vigor inmediatamente. [94]
Anteriormente, el 12 de abril de 2012, en la 4ª Sesión del 2º Congreso de la Nación Osage, se aprobó un proyecto de ley para establecer procedimientos de matrimonio, disolución y manutención de los hijos para la jurisdicción de Osage. En el Capítulo 2, artículo 5, el matrimonio se definió como una relación personal entre un hombre y una mujer que surge de un contrato civil. Además, el artículo 8, titulado "Matrimonio entre personas del mismo sexo no reconocido", disponía que los matrimonios entre personas del mismo sexo celebrados en otras jurisdicciones no serían reconocidos como válidos por la tribu. [95] [ se necesita una mejor fuente ]
El Título 5, Capítulo 2 de la Constitución de la Tribu Pascua Yaqui dispone que se reconocen los matrimonios que sean válidos en el lugar donde se contrajeron. Las personas de 18 años o más, o con el consentimiento de los padres o tutores si son menores de edad, deben obtener una licencia y ser acompañadas por un clérigo ordenado, ministro o juez. [96] La tribu está ubicada en el estado de Arizona , que legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo el 17 de octubre de 2014. [60]
El 9 de marzo de 2013, la banda Pokagon de los indios Potawatomi , en el suroeste de Michigan y el noreste de Indiana , anunció que una ley que reconoce los matrimonios entre personas del mismo sexo entraría en vigor el 8 de mayo de 2013. [97] Emitieron su primer certificado de matrimonio de este tipo a una pareja de hombres el 20 de junio de 2013. [98]
El Código de Relaciones Domésticas de la Tribu Ponca de Nebraska establece en la sección 4-2-1.1 que el propósito de ese código es "garantizar que las parejas del mismo sexo y las parejas de sexo opuesto tengan igualdad de acceso al matrimonio". [99] El cambio fue decidido por el Consejo Tribal en una reunión el 26 de agosto de 2018. [100] A partir de 2021, esta sección se había trasladado a la sección 4-2-1.2 con la redacción "garantizar que las parejas del mismo sexo y las parejas de sexo opuesto tengan igualdad de acceso al matrimonio y a las protecciones, responsabilidades y beneficios que resultan del matrimonio". [101] [ se necesita una mejor fuente ]
Anteriormente, el Título IV del Código de Ley y Orden preveía que las personas que tuvieran 18 años (o 16 con el consentimiento de los padres) podían casarse cuando al menos una de ellas fuera miembro de una tribu residente. Sin embargo, el artículo 4-1-6 exigía que las partes se declararan marido y mujer y que el funcionario los declarara marido y mujer. El artículo 4-1-7 describía los matrimonios nulos como aquellos en los que una de las partes ya estaba casada o dentro de los grados prohibidos de consanguinidad y el artículo 4-1-8 establecía que los matrimonios podían ser nulos si alguna de las partes no podía o no era capaz de dar su consentimiento o si el consentimiento se había obtenido mediante fraude o fuerza. [102]
La sección 7-1-4 define en su disposición 13 que una pareja de hecho es "del mismo sexo o del sexo opuesto". Para tener derecho a los beneficios tribales limitados, debe existir una declaración jurada de pareja de hecho en los archivos de la Tribu. [103]
La tribu Port Gamble S'Klallam reconoció la aprobación del referéndum de Washington 74 , que legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en Washington . El 9 de diciembre de 2012, ofrecieron a las parejas la oportunidad de casarse en el Jardín Botánico Heronswood, propiedad de la tribu, cerca de Kingston . [104]
La comunidad india de Prairie Island , con sede en Minnesota y que forma parte de la tribu Mdewakanton Dakota , legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo el 22 de marzo de 2017, modificando su Código de Relaciones Domésticas. La Sección 1, Capítulo 3c del Código establece ahora que "dos personas del mismo sexo o del sexo opuesto pueden casarse". [105] Una versión anterior había prohibido explícitamente los matrimonios entre personas del mismo sexo. [106]
El 9 de julio de 2014, la tribu indígena Puyallup del estado de Washington legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo. [107]
El capítulo 10 del Código Tribal de Ordenanzas de la Comunidad Indígena Pima-Maricopa del Río Salt de la Reserva del Río Salt en Arizona dispone que todos los matrimonios desde el 19 de abril de 1954 "se realizarán de conformidad con las leyes estatales". [108] El juez de distrito de los Estados Unidos John Sedwick dictaminó el 17 de octubre de 2014 que la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo en Arizona era inconstitucional. [60]
Según la Constitución y los estatutos de la tribu Apache de San Carlos de Arizona, todos los matrimonios deben realizarse de conformidad con las leyes estatales. [109] El 17 de octubre de 2014, la prohibición de Arizona sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo fue declarada inconstitucional. [60]
La Ordenanza de Residencia Tribal , adoptada el 3 de julio de 2019, incluye explícitamente en su definición de matrimonios (III.7) y cónyuges (III.22) los matrimonios entre personas del mismo sexo a los efectos de la ordenanza. [110] En el código de revisión de los tribunales de familia adoptado el 21 de diciembre de 2022, el "matrimonio" se define como "un contrato entre dos (2) personas, independientemente de su sexo, que crea una unión con exclusión de todas las demás". [111]
Además, según la Ley de Matrimonio Tribal Mohawk de Saint Regis de 1995 , todos los matrimonios que fueron válidos en el lugar donde se contrajeron son reconocidos por la tribu. [112]
La tribu Sault Ste. Marie de indios chippewa en Michigan modificó sus leyes sobre el matrimonio el 7 de julio de 2015, eliminando las normas específicas de género y también la necesidad de obtener licencias de matrimonio del estado de Michigan antes de casarse. [113] Un portavoz de la tribu señaló que estos cambios eran necesarios para legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo y ejercer la soberanía tribal. [114]
Hasta 2015, la ley de la tribu Sault Ste. Marie de indios chippewa señalaba que "los requisitos del estado de Michigan con respecto a las calificaciones que dan derecho a las personas a casarse dentro de las fronteras de ese estado, ya sea que existan ahora o entren en vigencia en el futuro, se adoptan por la presente, tanto en la actualidad como en el futuro, en términos del sexo de las partes del matrimonio propuesto" (art. 31.104). [115] El matrimonio entre personas del mismo sexo es legal en Michigan . Anteriormente, la tribu reconocía los matrimonios entre personas de distinto sexo, pero la ley no especificaba si se reconocían o no los matrimonios entre personas del mismo sexo. [115]
El 2 de febrero de 2016, el Consejo Tribal Stockbridge-Munsee en Wisconsin cambió su ley de matrimonio, estableciendo en la sección 61.6 g que "El matrimonio es un contrato civil entre dos (2) personas, independientemente de su sexo". [116]
Anteriormente, el Capítulo 61 de las Ordenanzas Tribales de la Comunidad Stockbridge-Munsee proporcionaba en la sección 61.2 una definición de que el matrimonio es un contrato civil consensual que crea el estatus legal de marido y mujer. La sección 61.3 establece que cualquier persona de 18 años o más o de 16 años con el consentimiento de un padre o tutor puede casarse. Los matrimonios inválidos o prohibidos según la sección 61.4 son aquellos que serían bígamos, aquellos dentro de grados prohibidos de consanguinidad, aquellos en los que una de las partes es incapaz de comprender una relación matrimonial o aquellos en los que una de las partes se divorció dentro de los 6 meses anteriores. [117]
La tribu suquamish de Washington legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo el 1 de agosto de 2011, tras una votación unánime del Consejo Tribal Suquamish. Al menos uno de los miembros de una pareja del mismo sexo tiene que ser miembro inscrito de la tribu para poder casarse en la jurisdicción. [118]
Después de los cambios del 6 de mayo de 2016, el Capítulo 4.20.020(9) del Código Tribal de las Tribus Tulalip de Washington establece que el matrimonio es una unión legal de dos personas, independientemente de su sexo. [119] Anteriormente, el Capítulo 4.20 del Código establecía en el Capítulo 4.20.070 que durante la ceremonia las partes deben tomarse mutuamente como marido y mujer y el oficiante debe declarar que son marido y mujer. [120]
El grupo chippewa de Turtle Mountain, en Dakota del Norte, legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo el 6 de agosto de 2020, cambiando la redacción de la sección correspondiente del código tribal de “marido y mujer” a “cónyuge”. [121]
Anteriormente, el Código Tribal (Título 9 – Relaciones Domésticas) en la sección 9.0701 definía el matrimonio como un contrato entre un hombre y una mujer que ha sido autorizado, solemnizado y registrado. Los matrimonios prohibidos según la sección 9.0707 son aquellos que darían lugar a la bigamia o aquellos en los que las partes están dentro de los grados prohibidos de consanguinidad. Sin embargo, según la sección 9.0710, Turtle Mountain reconoce como válidos los matrimonios contraídos fuera de su jurisdicción que eran válidos en el momento del contrato o posteriormente validados por las leyes del lugar en el que se contrajeron o por el domicilio de las partes. [122]
Según el Código de Relaciones Domésticas de los Apaches de las Montañas Blancas , promulgado el 9 de septiembre de 2015, [123] Capítulo 1, secciones 1.3, 1.5 y 1.6, el matrimonio es un procedimiento civil solemnizado entre partes que consienten, mayores de edad o con consentimiento de los padres, de conformidad con la ley estatal ( Arizona ) o tribal, que están libres de enfermedades infecciosas y transmisibles y no están prohibidas por el clan o la consanguinidad especificada. [124] En un fallo de 2017, un tribunal Ak-Chin señaló que la Tribu Apache de las Montañas Blancas reconoce el matrimonio entre personas del mismo sexo. [125]
El Código Tribal de la Tribu Winnebago de Nebraska (Título Dos – Procedimiento Civil) originalmente disponía que los matrimonios debían registrarse y en la sección 2-1202 que los miembros de la tribu debían ajustarse a las costumbres y al derecho consuetudinario de la Tribu. [126]
Tras una petición del sistema judicial para aclarar la idoneidad del matrimonio entre personas del mismo sexo en virtud de la redacción neutra del código en materia de género, el consejo tribal aprobó "por un estrecho margen" una resolución, el 24 de marzo de 2022, para prohibir el matrimonio entre personas del mismo sexo pero permitir el divorcio. Tras una protesta de los miembros de la comunidad, la resolución fue revocada, con una disculpa, y el 11 de abril el consejo votó "abrumadoramente" a favor de reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo y el divorcio. [127]
El Código de Relaciones Domésticas de la Nación Yavapai-Apache de Arizona de 1994 establece en su Capítulo 3.1 que "todos los matrimonios en el futuro se realizarán de conformidad con las leyes del Estado". [128] El 17 de octubre de 2014, el juez de distrito de los Estados Unidos John Sedwick dictaminó que la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo en Arizona era inconstitucional. [60]
Algunas naciones reconocen los matrimonios celebrados legalmente en otras jurisdicciones, o en el estado en el que residen, independientemente de si pueden tener una redacción con distinción de género en sus propias leyes. La redacción del código legal sugiere que lo mismo puede ser cierto en el caso de la tribu sioux Rosebud, aunque el reconocimiento de los matrimonios externos puede depender del tribunal. Una excepción a este patrón de reconocimiento externo general fue la comunidad india de Bay Mills, que, antes del 8 de julio de 2019, solo aceptaba matrimonios entre un hombre y una mujer de otras jurisdicciones. La nación Lummi afirma que la licencia de matrimonio se puede obtener en cualquier otra parte del estado, pero no explícitamente que se reconozcan los matrimonios celebrados en cualquier otra parte del estado.
El capítulo 11, artículo 1101 del Código Tribal de la Tribu de Indios Shawnee Ausentes de Oklahoma exige que los matrimonios de las personas de la tribu se registren independientemente de si se consumaron según la costumbre tribal o de conformidad con la ley estatal. El artículo 1102 exige que los matrimonios se ajusten a la costumbre y al derecho consuetudinario de la tribu. [129]
Las tribus assiniboine y sioux de la reserva india de Fort Peck en Montana especifican en el Capítulo 2 del Título 10 de su Código de Familia que los matrimonios están limitados a aquellos entre determinados grados de consanguinidad. En virtud del artículo 210, se concede reconocimiento tribal a todos los matrimonios "debidamente autorizados y celebrados conforme a las leyes de los Estados Unidos, cualquier tribu, estado o nación extranjera". [130]
El capítulo 126 del Código Tribal de la Banda Bad River de la Tribu del Lago Superior de los Indios Chippewa establece que los procedimientos tribales serán concurrentes con los establecidos por las leyes de Wisconsin . Según la sección 126.04, quienes no pueden casarse son aquellos de consanguinidad prohibida, aquellos que están actualmente casados, aquellos que son incapaces de dar su consentimiento y aquellos que se han divorciado dentro de los últimos 6 meses. Sin embargo, la sección 126.13 requiere que las partes declaren que se toman mutuamente como marido y mujer . [131]
La Sección 5.1.31(1) del Código Tribal de la Tribu Burns Paiute ( Condado de Harney, Oregón ) establece que "todos los matrimonios celebrados de forma distinta a la prevista en este Capítulo, que sean válidos conforme a las leyes de la jurisdicción donde y cuando se celebren, serán válidos dentro de la jurisdicción de la Tribu". La Sección 5.1.34 ("Ceremonia de matrimonio") establece que "no se requiere ninguna forma particular de ceremonia de matrimonio. Sin embargo, las personas que se van a casar deben declarar en presencia de la persona que celebre la ceremonia que se toman mutuamente como marido y mujer , y él debe declararlos posteriormente como marido y mujer" . [132]
En el caso de la reserva india del río Cheyenne , la Ordenanza Nº 7 del Tribunal Tribal Sioux del río Cheyenne establece que los matrimonios externos se declaran válidos. La Sección IV, Matrimonio, define el matrimonio como "una relación personal que surge de un contrato civil, para el cual es necesario el consentimiento de las partes capaces de celebrarlo". La Sección VI establece que "cualquier miembro de la tribu sioux del río Cheyenne que reúna los requisitos de edad y de otro modo, según se define a continuación, puede obtener licencias de matrimonio en la Oficina de la Agencia". Las condiciones posteriores no mencionan el sexo, excepto que la edad de consentimiento es diferente para hombres y mujeres.
La Constitución y los Códigos Integrales de Justicia de la Tribu Chitimacha de Luisiana establecen que para que un hombre y una mujer puedan casarse deben tener 16 años de edad, poder dar su consentimiento o deben obtener el consentimiento de sus padres. La sección 202 prohíbe los matrimonios dentro de ciertos grados de consanguinidad y la sección 203 prohíbe que se casen quienes ya tienen cónyuges. Sin embargo, la tribu reconoce como válidos los matrimonios de hecho (sección 210) o los matrimonios debidamente autorizados (sección 211) que hayan sido reconocidos como válidos bajo las leyes de los Estados Unidos, cualquier otra tribu, estado o nación extranjera. [133]
El Título IV, Capítulo 14 del Código de la Nación Comanche establece que "el matrimonio es una relación personal que surge de un contrato civil entre dos personas legalmente competentes. Un matrimonio será válido únicamente cuando se inicie o se mantenga de conformidad con cualquier ley aplicable de la Nación Comanche, cualquier otra nación india o cualquier estado o país". No hay requisitos de género. [134]
Las Tribus Confederadas de la Reserva Indígena Umatilla, ubicada en el condado de Umatilla, Oregón , aprobaron en 2007 una ley que permite a las parejas, incluidas las del mismo sexo, entrar en una sociedad de convivencia. En ese momento se discutió la posibilidad de aprobar el matrimonio entre personas del mismo sexo, pero la tribu decidió aprobar una ley de sociedad de convivencia en su lugar. [135] [ cita completa requerida ]
El Código de Derecho de Familia de las Tribus Confederadas de la Reserva Umatilla establece: [136]
La Sección 331.160 ("Matrimonios consumados en otras jurisdicciones") del Código Tribal de las Tribus Confederadas de la Reserva Warm Springs de Oregón establece que "para los fines de este Capítulo, un matrimonio que sea válido y legal en la jurisdicción donde se consumó será válido y legal dentro de la jurisdicción del Tribunal Tribal". La Sección 331.150 ("Forma de solemnización - Testigos") establece que "en la solemnización de un matrimonio, no se requiere ninguna forma particular, excepto que las partes del mismo asientan o declaren en presencia del ministro, sacerdote o juez que solemniza el mismo y en presencia de al menos dos testigos presentes que cada uno toma al otro como marido y mujer ". [137] [138]
El Título VIII ("Relaciones domésticas") del Código Judicial de la Tribu Coushatta de Luisiana dispone que los matrimonios deben ajustarse a las costumbres tribales, que las partes deben dar su consentimiento y que la ceremonia debe ser realizada por un representante autorizado en presencia de testigos. Sin embargo, también establece que "un matrimonio que sea válido según las leyes del Estado de Luisiana será reconocido como válido a todos los efectos por la Tribu Coushatta". [139]
La Ley Uniforme de Matrimonio y Divorcio de la Tribu Crow de Montana establece en su artículo 10-1-104 que el matrimonio es una relación consensual entre un hombre y una mujer que surge de un contrato civil. Sin embargo, el artículo 10-1-113 establece que los matrimonios que se contraen válidamente según las leyes del lugar donde se celebraron se reconocen como válidos dentro de la Reserva Indígena Crow. Además, enumera grados específicos de consanguinidad y matrimonio antes de disolver una unión anterior como prohibiciones al matrimonio. [140] La Tribu Crow ha adoptado el cristianismo de forma constante a lo largo de los siglos y aprobó una resolución en sus documentos de gobierno para "proclamar a Jesucristo como Señor de la Reserva Indígena Crow", por lo que parece poco probable que legalice el matrimonio entre personas del mismo sexo en la Nación Crow en un futuro próximo. [141]
El Título II, Capítulo 6 del Código Tribal del Consejo Tribal de Curyung establece que la tribu deberá respetar la validez de cualquier matrimonio que fuera válido según la ley de la jurisdicción donde se celebró. También establece que cualquier parte que tenga 18 años o menos de 18 años con el consentimiento de sus padres o tutores puede contraer matrimonio si no está casada y la tribu lo aprueba. [142]
La ley de familia de la Banda Oriental de Indios Cherokee ( Carolina del Norte ) especifica que el matrimonio entre un hombre y una mujer se reconoce si se obtiene una licencia de un registro de escrituras en su condado de residencia o del Tribunal Cherokee; sin embargo, la sección 50-2 del Código de Ordenanzas establece que todos los matrimonios recibirán plena fe y crédito por parte de los Cherokee Orientales que hayan sido solemnizados de acuerdo con las leyes de Carolina del Norte o cualquier otro estado o nación india. [143]
El 6 de noviembre de 2014, se presentó una enmienda al Código Cherokee al Consejo Tribal de la Banda Oriental de Indios Cherokee con el fin de prohibir el matrimonio entre personas del mismo sexo en su jurisdicción. [144] El 11 de diciembre de 2014, la resolución fue aprobada, pero simplemente significa que no se realizarán ceremonias de matrimonio dentro de la jurisdicción tribal. Dado que las licencias son emitidas por el estado y que los Cherokee Orientales reconocen como válidos los matrimonios celebrados legalmente en otros lugares, el reconocimiento está asegurado. [145]
El Código de Leyes y Orden de la Tribu Paiute-Shoshone Fallon , promulgado el 8 de julio de 2019, establece en la sección 12-10-090 que los matrimonios celebrados fuera de la jurisdicción de la tribu son válidos si son válidos en la jurisdicción donde se celebraron. Sin embargo, la sección 12-20 habla de los derechos de "marido y mujer". [146]
El Código de Derecho y Orden de la Tribu Sioux Flandreau Santee establece que todos los matrimonios que sean válidos según las leyes de la jurisdicción donde y cuando se celebraron son válidos dentro de la jurisdicción de la Tribu. La Sección 6-1-6 no exige un procedimiento específico, salvo que los cónyuges deben tomarse mutuamente como marido y mujer y ser declarados como iguales por el oficiante. La Sección 6-1-3 enumera grados específicos de consanguinidad y bigamia como prohibiciones al matrimonio. [147]
La Ordenanza sobre Derecho de Familia de la Comunidad Potawatomi del Condado de Forest , promulgada el 9 de febrero de 2019, declara en su artículo 4.4 que todos los matrimonios extranjeros "serán reconocidos por el Tribunal Tribal si son válidos según las leyes de la jurisdicción donde se celebró el matrimonio". En su artículo 4.1, el código define el matrimonio como "una relación legal entre dos personas iguales". [148]
La Ley de Tribunales de Familia de la Comunidad Indígena de Fort Belknap otorga jurisdicción exclusiva y original sobre matrimonios (y otras cuestiones) al Tribunal de Familia tribal. La Sección 1.3.A.1 permite que el Tribunal Tribal o el Estado de Montana expidan una licencia y la Sección 1.3.A.3 establece que existe un matrimonio válido si una mujer y un hombre afirman públicamente ser marido y mujer . La Sección 2 prohíbe los matrimonios en los que una de las partes ya está casada, dentro de determinados grados de consanguinidad, o si el matrimonio está prohibido por la costumbre de las tribus. [149]
En 2004, se informó que los Iowa eran una de las pocas tribus en Oklahoma que definían el matrimonio como entre un hombre y una mujer, sin embargo, investigaciones posteriores han demostrado que las secciones del código tribal de Iowa sobre el matrimonio son neutrales en cuanto al género y que no existe tal prohibición. [150] Además, las Reglas del Tribunal de Distrito de Iowa, Título IV, Capítulo 11, sección 1101 ("Registro de matrimonios y divorcios") establecen que "todos los matrimonios y divorcios en los que una persona indígena sea una de las partes, ya sea consumados de acuerdo con la ley estatal o de acuerdo con la ley o costumbre tribal, se registrarán por escrito ejecutados por ambas partes dentro de los tres (3) meses en la oficina del Secretario del Tribunal de Distrito Tribal en el registro de matrimonio y se entregará una copia del mismo a la agencia de la Oficina de Asuntos Indígenas", lo que indica que se reconocen los matrimonios externos.
La Sección A.2 de la Ordenanza sobre Matrimonio y Divorcio de la Tribu Kickapoo de Oklahoma , revisada el 26 de febrero de 2011, especifica que el matrimonio debe ser entre partes del sexo opuesto. La Sección A.3 establece que una persona sólo puede casarse con una persona del sexo opuesto, y la Sección A.12 prohíbe al tribunal tribal emitir una licencia o celebrar un matrimonio entre personas del mismo sexo. Sin embargo, la Sección A.2 también establece que "El Tribunal reconocerá como válidas las siguientes relaciones matrimoniales: ... (B) Aquellos matrimonios que sean reconocidos por otras jurisdicciones, incluidas las jurisdicciones extranjeras, que estén autenticados por la documentación adecuada que demuestre el consentimiento de una relación matrimonial". [151]
La Sección 19.5 (2) del Código de Relaciones Domésticas establece: "Todos los matrimonios celebrados de forma distinta a la prevista en este Capítulo, que sean válidos según las leyes de la jurisdicción donde y cuando se celebren, serán válidos dentro de la jurisdicción del KTTT".
La tribu no permite que se celebren matrimonios entre personas del mismo sexo en sus jurisdicciones. El artículo 19.2 (6) establece: "Por matrimonio se entenderá una relación de consentimiento entre un hombre y una mujer que se convierte en un contrato civil si se celebra entre dos personas capaces de celebrar el contrato. El consentimiento por sí solo no constituye un matrimonio. Un matrimonio convencional depende de la emisión de una licencia y de un certificado de matrimonio según lo autorizado por este Capítulo. Un matrimonio de hecho no tiene requisitos documentales". [152]
El Código de Relaciones Domésticas de la Banda de Indios Choctaw de Mississippi , en su artículo 9-1-2, reconoce todos los matrimonios que se han consumado legalmente en otra jurisdicción. El artículo 9-1-4 define el matrimonio como una relación personal consensual que surge de un contrato civil. Los matrimonios prohibidos son aquellos que implican incesto (artículo 9-1-5) o bigamia (artículo 9-1-6). [153]
Además, una opinión del Fiscal General Adjunto de la nación del 4 de mayo de 2016 establece que debido a su reconocimiento de la ley del estado de Mississippi (donde el matrimonio entre personas del mismo sexo ha sido legal desde la sentencia de la Corte Suprema en el caso de Obergefell v. Hodges ) como un "medio válido para el matrimonio, el matrimonio entre personas del mismo sexo es válido en el tribunal tribal. Además, la tribu reconocerá una licencia de matrimonio entre personas del mismo sexo de Mississippi". Además, el código actual de la nación no prohíbe al tribunal tribal emitir licencias de matrimonio entre personas del mismo sexo. [154]
La Ley Uniforme de Matrimonio y Divorcio de los Cheyennes del Norte define el matrimonio como una relación personal y consensual entre un hombre y una mujer que surge de un contrato civil y exige en la sección 8-1-10.D que las partes se consideren mutuamente como marido y mujer . Sin embargo, la sección 8-1-11 ("Matrimonios existentes") establece que "(A) Todos los matrimonios celebrados de forma distinta a la prevista en este Código, que sean válidos según las leyes de la jurisdicción donde y cuando se celebren, serán válidos dentro de la jurisdicción de la Reserva Cheyenne del Norte". Los matrimonios prohibidos definidos en la sección 8-1-15 incluyen aquellos que darían lugar a la bigamia o aquellos de grados específicos de consanguinidad. [155]
El Código Tribal de Omaha indica en la sección 19-1-2.a que todos los matrimonios celebrados válidamente en la jurisdicción donde y cuando se celebraron son válidos. La sección 19-1-5 dispone que durante una ceremonia de elección, las partes deben tomarse mutuamente como marido y mujer y la persona que celebre la ceremonia debe declararlos a continuación como marido y mujer . Los matrimonios nulos y anulables según la sección 19-1-6 incluyen aquellos dentro de los grados prohibidos de consanguinidad, aquellos en los que una parte tenía un cónyuge vivo y aquellos en los que una parte es incapaz de tener relaciones sexuales o fue forzada o coaccionada. [156]
El Código de Matrimonio de la Nación Oneida de Nueva York (enmendado en 2004) establece que un hombre y una mujer pueden casarse si cumplen con ciertos requisitos. La sección 104 establece que quienes no pueden casarse son los menores, aquellos con un cónyuge vivo y aquellos dentro de una consanguinidad prohibida. La sección 107 no requiere una ceremonia específica, pero las partes deben declarar en presencia del oficiante que se toman mutuamente como marido y mujer . La Nación Oneida reconoce como válidos, según la sección 111, todos los matrimonios válidos celebrados fuera de su jurisdicción territorial. [157]
A partir de 2005, el Código de Ley y Orden de la Nación Pawnee de Oklahoma exige que los matrimonios se registren ante el Secretario del Tribunal "ya sea que se hayan consumado de conformidad con la ley estatal o de conformidad con la ley o costumbre tribal". [158]
Según los Estatutos de la Tribu Pit River del Código de California, el matrimonio entre un hombre y una mujer requiere que sean mayores de edad, o tengan el consentimiento de sus padres o tutores, y sean capaces de dar su consentimiento. La Sección 203 describe los matrimonios nulos como aquellos que darían lugar a la bigamia o que se celebren entre grados prohibidos de consanguinidad. La Sección 402 no especifica un tipo de ceremonia más allá de que, en presencia del juez que realiza la ceremonia, los prometidos deben declarar que se reciben mutuamente como marido y mujer . El Tribunal Tribal Pit River reconocerá como válidos, según la Sección 501, todos los matrimonios debidamente autorizados y celebrados conforme a las leyes de los Estados Unidos, cualquier tribu, estado o nación extranjera. [159]
De acuerdo con el Título 7, Capítulo 1 del Código de Ley y Orden de la Nación Prairie Band Potawatomi , los matrimonios, ya sea consumados de conformidad con la ley estatal o de conformidad con la ley o costumbre tribal, pueden ser registrados por la tribu y el Tribunal Tribal es la única autoridad para determinar el estado civil. [160]
El Código del Pueblo de San Ildefonso establece en la sección 23.1 que todos los matrimonios consumados de acuerdo con la Ley Estatal o la costumbre o tradición tribal son válidos. La sección 23.4.1 exige que las licencias se expidan a un hombre y una mujer solteros de 18 años o más, o que se obtenga el permiso de los padres. Los matrimonios prohibidos según la sección 23.6 son aquellos que serían bígamos, que se encuentran dentro de los grados de consanguinidad descritos y aquellos que van en contra de la costumbre tribal. [161]
Al menos a los efectos de la disolución del matrimonio, según el Código de Disolución del Matrimonio Tribal Quapaw adoptado el 24 de julio de 2015, el "matrimonio" se define como "la unión contraída entre dos personas como cónyuges, reconocida por el Tribunal Tribal Quapaw o el tribunal donde se consumó el matrimonio". En la Parte I, Sección 4 ("Reconocimiento del matrimonio"), se establece que "todo matrimonio debidamente autorizado y celebrado de conformidad con las leyes de los Estados Unidos, cualquier estado o cualquier tribu será reconocido como válido por la Tribu Quapaw a los efectos de esta Ordenanza".
El Código de Leyes de la Nación Sac y Fox de Oklahoma (Título 13 – Familia, Capítulo 1 – Matrimonio y Divorcio) requiere que los matrimonios consumados de conformidad con la ley estatal o de conformidad con la ley tribal, que involucran a una persona nativa, deben registrarse ante el Secretario del Tribunal de Distrito Tribal. [162]
El Título 6 del Código Tribal, titulado "Relaciones familiares de la tribu Sac & Fox del Misisipi en Iowa ", actualizado el 30 de agosto de 2017, establece en la Sección 6-1203(c), "Se prohíben los matrimonios entre personas del mismo sexo. Solo las personas del sexo opuesto pueden casarse". Sin embargo, en la Sección 6-1205(a) se dice que "todos los matrimonios celebrados de forma distinta a la prevista en este Código, que sean válidos según las leyes de la jurisdicción donde y cuando se celebren, son válidos dentro de la jurisdicción de la tribu Sac & Fox del Misisipi en Iowa". [163]
El Código Tribal de la Nación Santee Sioux (Título III – Relaciones Domésticas, Capítulo 3 – Matrimonios) establece que un hombre y una mujer pueden obtener una licencia en la Reserva de la Nación Santee Sioux siempre que una de las partes sea miembro de la tribu, el matrimonio se celebre dentro de la reserva, ambas partes tengan al menos 18 años de edad y se cumplan todos los requisitos de la licencia. La Sección 5 establece que la tribu reconoce como válidos todos los matrimonios celebrados fuera de los límites de la reserva siempre que el matrimonio sea legal en la jurisdicción donde se celebró. [164]
El Código de Derecho y Orden de las Tribus Shoshone-Bannock (Capítulo 7 – Relaciones Domésticas) establece que cualquier hombre soltero y cualquier mujer soltera de 18 años o más, o con el consentimiento de los padres, pueden consentir y consumar un matrimonio. Los matrimonios anulables implican incapacidad física o si el consentimiento se obtuvo por la fuerza o fraude, uniones que violan los grados prohibidos de consanguinidad y matrimonios que darían lugar a la poligamia. La Sección 2.12 requiere que las partes declaren en presencia del oficiante que se toman mutuamente como marido y mujer . Sin embargo, la Sección 2.2 confirma que todos los matrimonios contraídos fuera de la Reserva Indígena de Fort Hall, que sean válidos según la ley del estado o país en el que se contrajeron, son válidos en la jurisdicción de la tribu. [165]
El Capítulo de Relaciones Domésticas de la Ranchería del Río Smith establece en la sección 5-1-32 que las personas que buscan casarse deben ser del sexo opuesto y requiere en la sección 5-1-34 que las personas que se van a casar deben declarar en presencia de la persona que realiza la ceremonia que se toman mutuamente como marido y mujer , y él o ella debe declararlos posteriormente como marido y mujer . Sin embargo, en virtud de la sección 5-1-31, la tribu acepta como válidos todos los matrimonios, incluidos los matrimonios de derecho consuetudinario y los matrimonios consuetudinarios, que se hayan establecido legalmente en la jurisdicción donde y cuando se contrajeron. [166]
El Código de Ley y Orden de la Tribu Sioux de Standing Rock (Título V – Código de Familia) establece en su artículo 5-101 que para que un hombre y una mujer puedan casarse en virtud de este capítulo deben tener al menos 18 años, o 16 si han obtenido el consentimiento de sus padres o tutores, y lo dan libremente. El artículo 5-102 prohíbe los matrimonios dentro de determinados grados de consanguinidad y el artículo 5-103 prohíbe el matrimonio bígamo. El artículo 5-109 establece que cualquier matrimonio contraído válidamente en los Estados Unidos, cualquier tribu, estado o nación extranjera será reconocido "a todos los efectos" como válido por la Tribu Sioux de Standing Rock. [167]
El Código Tribal de la Comunidad Tribal Indígena Swinomish (Título VII – Relaciones Domésticas, Capítulo 2 – Matrimonios) establece que el matrimonio es una relación personal consensual entre dos personas que surge de un contrato civil. La Sección 7-02.020 prohíbe el matrimonio si una de las partes está actualmente casada y si se encuentran dentro de un grado de consanguinidad especificado. No se requiere ningún tipo particular de ceremonia, pero la Sección 7-02.040 estipula que las partes deben tomarse mutuamente como marido y mujer en presencia de un celebrante y dos testigos. La Sección 7-02.070.A permite que todos los matrimonios que fueron legalmente válidos bajo las leyes de la jurisdicción donde y cuando se contrajeron sean válidos dentro de la jurisdicción tribal. [168]
El Código Tribal de la Tribu Washoe de Nevada y California, en la sección 9-10-090, reconoce los matrimonios contraídos fuera de su jurisdicción como válidos dentro de su jurisdicción si son válidos en la jurisdicción en la que se contrajeron. [169]
El Código de Derecho y Orden de la Tribu Yomba Shoshone establece en su artículo A2 que para que un matrimonio sea válido ambas partes deben dar su consentimiento y en su artículo A3 que cualquier parte que tenga 16 años o más y dé su consentimiento, o cualquier parte que tenga 18 años o más, que no carezca de capacidad mental o esté incapacitada por el consumo de sustancias, puede contraer matrimonio. El artículo A5e exige que las partes, el oficiante y dos testigos firmen un certificado que contenga una declaración de que las partes dan su consentimiento para el establecimiento de la relación de marido y mujer . El artículo A7 confirma que los matrimonios celebrados fuera de la jurisdicción tribal serán considerados válidos por la tribu, si eran válidos en el lugar donde se celebraron. El artículo B2 establece que los matrimonios celebrados según la costumbre tribal son válidos. [170]
Varios tribunales funcionan bajo la ley federal a través de la Oficina de Asuntos Indígenas: "Los Tribunales de Delitos Indígenas se establecen en todo Estados Unidos bajo el Código de Reglamentos Federales (CFR), que proporciona el nombre comúnmente utilizado: el 'Tribunal del CFR'. Hasta que una tribu india en particular establezca su propio tribunal tribal, el Tribunal de Delitos Indígenas actuará como el sistema judicial de la tribu". [171] Según la ley federal, el matrimonio entre personas del mismo sexo es legal para estas tribus, a pesar de que la redacción del CFR especifica que se emitirá una licencia "mediante solicitud escrita de un hombre soltero y una mujer soltera".
Según lo actualizado al 27 de octubre de 2016, se establecieron tribunales CFR para las siguientes jurisdicciones tribales: [172]
La revisión de 2013 de esta lista señaló que cinco tribus se habían ido desde la revisión anterior: la tribu Wyandotte de Oklahoma , la nación Seminole de Oklahoma , la nación Choctaw de Oklahoma , la tribu Miami y la tribu de indios Quapaw . Al menos los seminolas y los choctaw promulgaron códigos que prohibían el matrimonio entre personas del mismo sexo, sin embargo, desde entonces el matrimonio entre personas del mismo sexo se ha vuelto legal en la nación Choctaw. La nación Comanche (a excepción del tribunal de menores) fue incluida en la actualización de 2016, pero a partir de 2019 ya no estaba bajo el CFR.
Los códigos matrimoniales de algunas naciones utilizan un lenguaje neutro en cuanto al género para referirse a la pareja que se va a casar, como "personas" o "miembros de la tribu". Si todavía no se ha presentado un caso que establezca un precedente, el secretario del tribunal generalmente dirá que todo lo que se puede hacer es leer el código y que la falta de prohibición indica que el matrimonio entre personas del mismo sexo debería ser legal. Sin embargo, los códigos también pueden hacer referencia a las costumbres tribales para el matrimonio, sin especificar qué podría significar eso. En algunos casos, el sexo solo se especifica para las diferentes edades de consentimiento. Algunos códigos no prevén el matrimonio en absoluto, solo su nulidad, lo que sugiere que los matrimonios podrían celebrarse según la ley estatal.
Los Chippewa Cree de la reserva Rocky Boy's en Montana han respetado tradicionalmente las identidades variantes. [176] Su Código de Ley y Orden de 1987 (Título 5 – Relaciones Domésticas, Capítulo 1 – Matrimonios) prohíbe los matrimonios cuando una de las partes está actualmente casada, cuando se viola el grado especificado de consanguinidad o cuando el matrimonio no se ajusta a la costumbre o tradición tribal. [177]
Las actas de una reunión del consejo tribal que tuvo lugar el 20 de diciembre de 2016 indicaban que " ... el Código no se pronuncia sobre quién puede casarse. Si el Código Tribal no se pronuncia, entonces nos basamos primero en la ley federal y luego en la ley estatal " . [178] Las Leyes Codificadas de las Tribus Confederadas Salish y Kootenai (revisadas el 15 de abril de 2003) especifican en el Título III, Capítulo 1 que el Tribunal Tribal tendrá jurisdicción sobre todos los matrimonios de los indios que residen en la Reserva Flathead y otras partes que consientan y que los jueces tribales o el Tribunal Tribal están autorizados a realizar ceremonias. [179]
El Código de Derecho y Orden Hopi incluye una sección sobre el matrimonio. Sin embargo, la Ordenanza sobre Responsabilidad Parental Hopi define "el 'matrimonio' como una institución de conformidad con cualquier práctica reconocida por la ley Hopi, incluido el matrimonio según la costumbre y la tradición, cuando se presenten pruebas suficientes de dicho matrimonio ante los tribunales Hopi". [180]
El Código de la Infancia y la Familia de la Tribu Karuk define el matrimonio en el artículo 3A como "una relación personal entre dos (2) personas que surge de un contrato civil para el cual es esencial el consentimiento de las partes". Sólo los matrimonios entre personas que ya están casadas o son parientes cercanos se consideran ilegales en virtud del artículo 3B. [181]
La Ordenanza sobre los derechos laborales tribales y la Ley de protección de la fuerza de trabajo , aprobada el 8 de abril de 2013, dispone en su artículo 1.3.ee que se entiende por "cónyuge" una de las partes, viuda o viudo de un matrimonio, que no sea una unión de hecho, con un miembro de la tribu reconocido por cualquier jurisdicción. El artículo 4.1 prohíbe la discriminación en el empleo por diversas razones, incluida la orientación sexual, y el artículo 4.9.a.5a prohíbe la discriminación por motivos de orientación sexual en relación con el empleo, el trabajo o la concesión de licencias. [182]
El Código doméstico tribal de la Banda Poarch de Indios Creek establece que se pueden expedir licencias a los miembros de la tribu y exige que las partes sean mayores de edad. La sección 15-1-7 describe los matrimonios nulos como aquellos en los que una de las partes ya está casada o dentro de los grados prohibidos de consanguinidad y la sección 15-1-8 establece que los matrimonios pueden ser nulos si alguna de las partes no pudo o no fue capaz de dar su consentimiento, si el consentimiento se obtuvo mediante fraude o fuerza, o si el matrimonio no puede consumarse. [183]
El Código de Ley y Orden de la Tribu Sioux Rosebud (Título 2 – Relaciones Domésticas, Capítulo 4 – Matrimonio de Miembros Tribales) establece que la tribu asume jurisdicción sobre el matrimonio entre miembros tribales, que la tribu y los tribunales tribales no tienen impedimentos para reconocer matrimonios válidamente celebrados en otras jurisdicciones y que siguen las costumbres y tradiciones tribales "sin requisitos de juramento, afirmación o ceremonia o participación de autoridad religiosa o civil". [184]
El Código de Familia de la Tribu Indígena Sauk-Suiattle establece que las acciones derivadas de las costumbres y tradiciones de la Tribu Indígena Sauk-Suiattle que afecten el bienestar de la familia y de los niños son competencia del Tribunal de Familia Sauk-Suiattle. No se establecen directrices específicas sobre el matrimonio; sin embargo, la sección 3.2.010 define "cónyuge" para incluir a los cónyuges de hecho, que a los efectos de este código son "partes de un matrimonio reconocido según la costumbre tribal o partes de una relación en la que la pareja reside junta y tiene la intención de residir junta como una familia". [185]
El Código de Leyes de la Tribu Indígena Shoalwater Bay (Título 20-Familia) no contiene disposiciones para la celebración de ceremonias matrimoniales. En la sección 20.10.060, dispone que el Tribunal puede invalidar un matrimonio si determina que fue contraído por una o más partes menores de edad, que era bígamo, que no había capacidad para dar consentimiento, que existía una consanguinidad prohibida o que se ha perdido la relación física asociada con el matrimonio que las partes no acordaron en el momento de contraer el matrimonio o antes de él. [186]
El Código de Derecho de los Sisseton Wahpeton Oyate (Capítulo 34 – Relaciones domésticas) en la sección 34.4.01 define el matrimonio como una relación consensual personal que surge de un contrato civil que ha sido solemnizado. "Un matrimonio puede ser solemnizado por cualquier clérigo o juez reconocido dentro de la jurisdicción de la reserva india solo después de la emisión de una licencia". La sección 34.6 establece que, (1) Cualquier miembro de la tribu sioux Sisseton-Wahpeton u otra tribu india, elegible por edad y de otra manera como se define a continuación, puede obtener una licencia de matrimonio del Secretario del Tribunal, y los matrimonios consumados por la autoridad de dicha licencia se considerarán legales en todos los aspectos. (2) Antes de la celebración de cualquier ceremonia de matrimonio, el juez del Tribunal Tribal examinará la compatibilidad, la edad, el sexo, la salud, la relación de sangre y otros asuntos pertinentes de los solicitantes de matrimonio. Después de dicho examen, el juez determinará si se han cumplido los requisitos para el matrimonio. Por lo tanto, el sexo se considera un aspecto que califica para el matrimonio, pero su aceptación queda en manos del juez.
Los matrimonios anulables según la sección 34.7.01 incluyen aquellos en los que existe incapacidad para consentir o aquellos en los que el consentimiento se obtuvo por la fuerza o fraude y define los matrimonios ilegales en la sección 34.8.01 como aquellos que darían lugar a bigamia. [187]
El Título 9, Capítulo 1 del Código de la Nación Tohono O'odham (anteriormente conocido como Código de Ley y Orden Papago, Capítulo 3, "Relaciones domésticas") dispone que los solicitantes debidamente autorizados mayores de 21 años, si son hombres, y 18 años, si son mujeres (o con el consentimiento de los padres si son menores de edad), pueden casarse con oficiantes autorizados. Los matrimonios prohibidos por la sección 7 se limitan a aquellos dentro de los grados de consanguinidad enumerados. [188]
El Código de Relaciones Familiares de la Nación Tierra Blanca (parte de la Tribu Chippewa de Minnesota ) define únicamente los matrimonios que son anulables. Entre ellos se incluyen, según la sección 3.1.a, los matrimonios bígamos, los celebrados por menores y los prohibidos por grados de consanguinidad. Según la sección 3.2, un matrimonio podría declararse anulable si la parte carecía de capacidad para consentir, consumar el matrimonio o era menor de edad en el momento de celebrarlo. [189]
El Código Tribal de la Tribu Yurok define el matrimonio como la unión de dos personas mediante cualquier ceremonia o práctica reconocida por la ley Yurok; el artículo 3.1 establece que "normalmente dos personas cualesquiera pueden casarse". En el artículo 3.2 se prohíben las uniones, pero los únicos impedimentos son un cónyuge vivo o un pariente dentro de determinados grados de consanguinidad. [190]
La información disponible en esta sección sobre las tribus indígenas estadounidenses reconocidas por el gobierno federal sugiere la existencia de matrimonios entre personas del mismo sexo, pero no encaja claramente en ninguna de las categorías anteriores. Algunas reconocen el matrimonio entre personas del mismo sexo por beneficios específicos o por uniones de hecho , pero las leyes sobre el matrimonio (si las hay) no se indican en la fuente.
La tribu Agua Caliente de los indios Cahuilla opera complejos turísticos y casinos en Palm Springs y Rancho Mirage en California . Los empleados tienen acceso a beneficios para parejas del mismo sexo y, a partir de enero de 2014, la tribu comenzó a ofrecer cobertura a los empleados en matrimonios del mismo sexo. [191]
La Banda Cabazon de Indios de la Misión opera el Fantasy Springs Resort Casino en Indio y ofrece beneficios laborales para parejas de hecho. [192]
La Política de Gestión de Vivienda de la Tribu India Hoh , que fue adoptada el 15 de enero de 2015, define el matrimonio como " un matrimonio reconocido en cualquier jurisdicción estatal o tribal, matrimonios entre personas del mismo sexo y matrimonios de hecho " . [193] El Código de Conducta, Valores Fundamentales y Estándares Éticos de la tribu, en la sección 18, prohíbe el acoso o la discriminación sobre la base del sexo, el estado civil o la orientación sexual de un individuo, entre otros elementos enumerados. [194]
El Código Laboral del Código Tribal de la Tribu Jamestown S'Klallam, en la sección 3.06.05.D.9, establece que la Licencia Médica Familiar Tribal puede extenderse para atender a las parejas de hecho de la misma manera que a los cónyuges, siempre que el empleado haya registrado su pareja de hecho y el nombre de su pareja de hecho ante el Director de Recursos Humanos. [195]
El casino Mohegan Sun, ubicado en Uncasville , Connecticut y operado por la tribu india Mohegan, ofrece beneficios a las parejas de hecho y a los dependientes de empleados a tiempo completo y parcial desde marzo de 2001. Desde que Connecticut reconoció el matrimonio entre personas del mismo sexo en noviembre de 2008, estos beneficios se han extendido a las parejas casadas del mismo sexo. [192]
La Banda Morongo de Indios de la Misión , que administra un casino y hotel tribal en Cabazon , California, ofrece a todos los empleados y sus cónyuges legales, ya sean del mismo sexo o del sexo opuesto, salud, jubilación y otros beneficios. [191]
Durante los debates de 2009 para la aprobación de la legislación sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo en Maine, el representante Wayne Mitchell de la Nación Penobscot , que no pudo votar como representante tribal, instó a los miembros de la Cámara a aprobar el proyecto de ley. [196]
La Banda Rincon de Indios Luiseños de California inició una campaña publicitaria en noviembre de 2008 ofreciendo paquetes de bodas para personas del mismo sexo en el casino de propiedad nacional. [197]
La Ordenanza de Compensación de los Trabajadores para Empleados Tribales de la Banda Shingle Springs de Indios Miwok establece que un "cónyuge" puede ser miembro del mismo sexo si los miembros han cohabitado durante un año como si estuvieran casados antes de cualquier ocurrencia de lesión y están registrados en el momento de cualquier lesión en el Registro de Parejas Domésticas del Secretario de Estado del Estado de California. [198]
En el Código de Asistencia Funeraria de la Tribu India Snoqualmie hay una disposición que define a los compañeros de convivencia como dos adultos del mismo sexo o del sexo opuesto. [199]
El Título 8 del Código de Sucesiones del Código Tribal de la Isla Squaxin define al cónyuge como "individuos casados con, o registrados como pareja de hecho con, el difunto y cónyuges de derecho consuetudinario, siendo estos últimos las partes de un matrimonio reconocido por la costumbre tribal o las partes de una relación en la que la pareja reside junta y tiene la intención de residir junta como una familia". [200] Las Políticas y procedimientos, la Política de elegibilidad, admisión y ocupación del Departamento Legal tribal definen el matrimonio como un matrimonio reconocido en cualquier jurisdicción estatal o tribal, matrimonios del mismo sexo y matrimonios de derecho consuetudinario. [201]
La redacción de muchos códigos matrimoniales no incluye ni excluye explícitamente el matrimonio entre personas del mismo sexo, pero contiene expresiones heterosexuales convencionalizadas, como la afirmación de que la pareja debe ser "marido y mujer". Esa redacción, si se toma literalmente, impediría el matrimonio entre personas del mismo sexo. Sin embargo, la definición de matrimonio en esos códigos y las calificaciones detalladas para quién puede casarse son en muchos casos neutrales en cuanto al género, y algunos relatos describen los códigos en su conjunto como neutrales en cuanto al género. En muchos casos, la redacción con género data de una época anterior a que el matrimonio entre personas del mismo sexo fuera un problema, lo que sugiere que pueden ser simplemente frases convencionalizadas equivalentes a "unidos en matrimonio". También surge una cuestión de derechos lingüísticos , de si el inglés del código legal prevalece sobre el idioma tradicional de la nación. En Cherokee , por ejemplo, las palabras que corresponden al inglés "marido y mujer" se traducen literalmente como "compañero [con el que vivo] y cocinero", que se ha argumentado que son neutrales en cuanto al género. [202] Además, si la ley establece que la pareja debe declararse “marido y mujer”, o ser declarado “marido y mujer”, puede que no esté claro qué sucedería si se siguiera la letra de la ley utilizando esa redacción para una pareja del mismo sexo.
El Código Doméstico de la Tribu Hoopa Valley , en su artículo 14A.2.10, establece que dos personas mayores de 18 años que consientan en contraer matrimonio pueden hacerlo si han vivido dentro de los límites de la reserva durante 90 días. En el artículo 14A.2.20, las únicas uniones matrimoniales prohibidas son los grados específicos de consanguinidad y un cónyuge vivo en ese momento. Sin embargo, el artículo 14A.2.40 exige que las personas que se casen declaren que se toman mutuamente como marido y mujer en presencia del celebrante y al menos dos testigos. [203]
El Código Tribal de la Tribu India Nisqually (Título 11 – Relaciones Domésticas) establece que la ceremonia matrimonial elegida por las personas que se casan puede llevarse a cabo de cualquier manera razonable, siempre que acepten verbalmente ser marido y mujer. [204]
El Código de Derecho y Orden de la Tribu Spirit Lake , modificado por la Resolución A05-04-159 adoptada el 28 de julio de 2004, establece en la sección 9-1-101 que los matrimonios consumados por la costumbre tribal son válidos y legales. La sección 9-1-105 exige que las partes declaren en presencia del oficiante que se toman mutuamente como marido y mujer, y que el oficiante declare que son marido y mujer. Los matrimonios nulos y anulables según la sección 9-1-106 son aquellos dentro de los grados prohibidos de consanguinidad y aquellos contraídos cuando una de las partes tiene un cónyuge vivo en ese momento. [205]
El Título V del Código de Orden Público de la Tribu India Ute de la Reserva Uintah y Ouray dispone que las personas de 14 años o más con el consentimiento de los padres, de las cuales una de las partes sea miembro de la tribu, que no padezcan enfermedades venéreas, pueden contraer matrimonio. El artículo 5-1-6 define los matrimonios nulos y anulables como aquellos obtenidos por la fuerza o por fraude, cuando una de las partes ya estaba legalmente casada o cuando existía un grado prohibido de consanguinidad. El artículo 5-1-5 exige que las partes declaren que son marido y mujer en presencia de un funcionario. [206]
El Título VII del Código Tribal Sioux Yankton dispone en su artículo 7-1-3 que las personas de 14 años o más con el consentimiento de los padres, de las cuales una de las partes sea miembro de la tribu, que no padezcan enfermedades venéreas pueden casarse. El artículo 7-1-5 exige que se tomen mutuamente como marido y mujer y que el celebrante los declare como marido y mujer. El artículo 7-1-6 enumera los matrimonios anulables como aquellos en los que una de las partes ya estaba casada o dentro de los grados prohibidos de consanguinidad. [207]
Varias naciones especifican que el matrimonio es entre un hombre y una mujer, y no se menciona la aceptación de matrimonios externos como válidos. Gila River (sección siguiente) confirmó que esa redacción debía tomarse al pie de la letra.
El Código Tribal de las Tribus y Bandas Confederadas de la Nación Yakama de 2009 (Título XXII, sección 22.01.05) establece: "Un matrimonio válido en virtud del presente se constituirá mediante: (1) La emisión de una licencia de matrimonio por parte del Tribunal Tribal u otra agencia emisora legal". La sección 22.01.07 establece: "Una licencia de matrimonio será emitida por el Secretario del Tribunal... mediante solicitud escrita de un hombre soltero y una mujer soltera". La sección 22.01.11 establece: "Los matrimonios que están prohibidos o son inválidos en virtud de este Código son: (3) Cuando los matrimonios están prohibidos por las costumbres y usos de la Tribu".
No está claro si los matrimonios entre personas del mismo sexo se aceptan si la licencia se emite bajo "otra agencia emisora legal" o está prohibida "por la costumbre y los usos de la Tribu". Sin embargo, las secciones 22.01.07 y 22.01.11 repiten casi exactamente la redacción del CFR , Título 25, Capítulo 1, secciones 11.601 y 11.603(a)(4), y el matrimonio entre personas del mismo sexo es legal bajo los tribunales del CFR (debido a la ley federal) a pesar de esta redacción. [208]
La Nación Ciudadana Potawatomi prohíbe el matrimonio entre personas del mismo sexo y su código legal exige que los cónyuges solicitantes sean del sexo opuesto: "El matrimonio en la Nación Ciudadana Potawatomi consistirá únicamente en la unión de un hombre y una mujer" (Código Tribal §13-1-101(D)) y "Toda persona soltera de dieciocho (18) años o más es capaz de contraer y consentir matrimonio con una persona del sexo opuesto a menos que esté descalificada por consanguinidad como se define a continuación" (§13-1-107). [209]
La Tribu no reconoce los matrimonios externos realizados bajo la jurisdicción de otra Tribu o en el resto de los Estados Unidos. [ cita requerida ]
El Código Tribal Ely Shoshone , adoptado el 12 de diciembre de 2007, establece que “un hombre y una mujer, de al menos 18 años de edad, que no sean parientes más cercanos que primos segundos o primos mestizos, y que no tengan un esposo o esposa vivo, pueden unirse en matrimonio”. La Sección 122.110.1 no exige un tipo específico de ceremonia, pero sí exige que la pareja declare que “se toman mutuamente como marido y mujer”. [210]
La reserva india del río Gila de Arizona ha incorporado en su código matrimonial términos que tienen en cuenta el género. El 15 de julio de 2015, en respuesta a la sentencia de la Corte Suprema , el Consejo Comunitario aprobó una moción por 14 votos a favor y 2 en contra, en la que se afirmaba que el código matrimonial del río Gila significaba exactamente lo que decía y que no se reconocía el matrimonio entre personas del mismo sexo. "El Consejo Comunitario ejerce su soberanía y reconoce que la intención del Código GRIC, Título 9, Sección 9.103, es que el matrimonio es entre un hombre y una mujer; 2) la Comunidad mantendrá el status quo –que el matrimonio entre personas del mismo sexo no está reconocido tradicionalmente en la Comunidad– a la espera de la consideración completa por parte de los Comités Permanentes, el Consejo Comunitario y los miembros de la Comunidad y de cualquier cambio legislativo; 3) el Tribunal Comunitario no emitirá ninguna licencia de matrimonio a parejas del mismo sexo y ningún funcionario designado o electo de la Comunidad oficiará en ningún matrimonio entre personas del mismo sexo que tenga lugar en la Reserva Indígena del Río Gila; 4) se ordena a la Oficina del Asesor General que redacte y presente enmiendas al Código GRIC dentro de los 30 días que reconozcan y codifiquen más claramente la tradición histórica de la Comunidad, tanto de Akimel O'odham como de Pee Posh, de no permitir ni reconocer los matrimonios entre personas del mismo sexo o de derecho consuetudinario desde tiempos inmemoriales". [211]
El Código de Derecho y Orden de la Comunidad Indígena Kalispel de Washington, revisado el 21 de noviembre de 2017, en el Capítulo 8, sección 8-1.03.3, define que "el matrimonio significará una relación personal entre dos (2) personas del sexo opuesto que surja de un contrato civil para el cual el consentimiento de las partes es esencial". La sección 8-2.01 establece que "no se expedirá ninguna licencia de matrimonio ni se celebrará ningún matrimonio a menos que las personas que se van a casar sean del sexo opuesto y tengan al menos dieciséis (16) años de edad", y en virtud de la sección 8-2.02 que "un matrimonio entre dos personas que se reconoce como válido en otra jurisdicción es válido en este Tribunal solo si el matrimonio no está prohibido o declarado ilegal en virtud de esta sección". [212]
En el Código de Leyes de la Nación Lummi de Washington, Título 11 (enmendado el 7 de abril de 2008) se dispone en la sección 11.01.010 "Quién puede casarse" que "el matrimonio es un contrato civil que pueden celebrar personas del sexo opuesto". Los matrimonios prohibidos por la sección 11.01.020 son aquellos que serían bígamos, involucrarían grados prohibidos de consanguinidad o cuando una de las partes es mentalmente incompetente. Las licencias pueden ser emitidas por la Corte Tribal Lummi o por el auditor del condado de cualquier condado en el Estado de Washington, pero no se hace mención del reconocimiento de matrimonios celebrados en otras jurisdicciones. [213] El 3 de marzo de 2004, se celebró un matrimonio entre personas del mismo sexo entre un miembro de la Nación Lummi en Oregón. [214]
El matrimonio entre personas del mismo sexo está prohibido por la Nación Muscogee (Creek) , incluso cuando se realiza legalmente en otras partes del estado de Oklahoma. [215] El Título 6, Capítulo 2, Sección 104-A del Código Tribal establece que "cualquier persona soltera de 18 años o más y que no esté descalificada de otra manera es capaz de contraer y consentir matrimonio con una persona del sexo opuesto". La Sección 104-G establece que "se prohíbe el matrimonio entre personas del mismo sexo. Un matrimonio entre personas del mismo sexo celebrado en otra nación o estado indio no será reconocido como válido y vinculante en la Nación Muscogee (Creek)". Esta disposición fue aprobada el 7 de septiembre de 2001. [216] Sin embargo, muchos servicios tribales se otorgan al hogar, en lugar de específicamente a una pareja casada, por lo que en muchas situaciones la falta de reconocimiento de un matrimonio tiene poco efecto. [215]
Estas secciones entran en conflicto con el Artículo 2, Sección 2 de la Constitución tribal, que establece que "esta Constitución no limitará los derechos y privilegios que los ciudadanos individuales de la Nación Muscogee (Creek) disfrutan como ciudadanos del Estado de Oklahoma y de los Estados Unidos de América". [217]
Un intento de modificar el código en 2024, para eliminar la frase "con una persona del sexo opuesto" de la Sección 104-A y la totalidad de la Sección 104-G, fue derrotado el 15 de febrero. [217]
Al igual que en las demás áreas estadísticas tribales de Oklahoma gobernadas por una de las " cinco tribus civilizadas ", todas ellas habitadas por una población mayoritariamente no nativa, la autoridad de los Muscogee (Creek) sólo se extiende a los miembros y las propiedades de la tribu. Los no miembros, que no reciben servicios del gobierno tribal y no están sujetos al código tribal, no se ven afectados por la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo.
El matrimonio entre personas del mismo sexo no es válido según la ley navajo . [218] [219] Fue prohibido explícitamente por la Ley de Matrimonio Diné , una enmienda al Código Tribal promulgada el 22 de abril de 2005. [220] La ley fue vetada por el presidente navajo Joe Shirley, Jr. , [221] pero el veto fue anulado por el Consejo de la Nación Navajo . [222] En el período previo a las elecciones de 2018, tanto Shirley como su oponente, Jonathan Nez , dijeron que apoyaban firmemente la derogación de la ley, y Shirley dijo que tenían 14 de los 16 votos necesarios en el Consejo para la derogación, pero después de unos meses explicó que el consejo no apoyará el matrimonio entre personas del mismo sexo. [223] En 2022, se presentó un proyecto de ley para derogar la prohibición y reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo, [224] pero ha enfrentado desafíos en la reserva. [225] [226]
El Código Tribal de los Nez Perce de Idaho prohíbe el matrimonio entre personas del mismo sexo. [227] La sección 4-5-1(o) del Código, actualizada al 22 de enero de 2019, define el matrimonio como "el estado civil, condición o relación de un hombre y una mujer considerados unidos por ley como marido y mujer". Además, la sección 4-5-5(c) exige que las partes declaren, en presencia del celebrante y al menos dos testigos, que se consideran mutuamente "marido y mujer". La sección 4-5-2.b establece que los matrimonios pueden celebrarse dentro o fuera de la Reserva Nez Perce y la sección 4-5-5.a.1 que las ceremonias pueden ser celebradas por clérigos autorizados, pero no dice nada sobre el reconocimiento de los matrimonios celebrados en otras jurisdicciones. [228]
El Código de Leyes de la Nación Seminole de Oklahoma , en el Título 13B, Capítulo 1, Subcapítulo B, artículo 106-f, tal como fue recodificado el 13 de junio de 2016, especifica que "las personas [ sic ] del mismo sexo no podrán casarse ni divorciarse", y aclara además en el artículo 112-4 que los matrimonios que sean inválidos "por uno de los motivos establecidos en el artículo 106" están sujetos a ser anulados por el Tribunal de Distrito Tribal. Además, en el artículo 111, especifica que "la ley de la Nación Seminole reconoce la cohabitación marital entre un hombre y una mujer que hayan residido juntos durante al menos siete (7) años o más y gozarán del mismo tratamiento legal que los socios que formalizaron su relación marital en virtud del artículo 110" . [229]
Al igual que en las demás áreas estadísticas tribales de Oklahoma gobernadas por una de las " cinco tribus civilizadas ", todas ellas habitadas por una población mayoritariamente no nativa, la autoridad seminola sólo se extiende a los miembros y propiedades de la tribu. Los no miembros, que no reciben servicios del gobierno tribal y no están sujetos al código tribal, no se ven afectados por la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo.
Las dos docenas de tribus más grandes por población nativa, contando a los residentes que viven en tierras fiduciarias fuera de la reserva, tenían al menos 5.000 residentes según el censo de 2010, como sigue: [230]
Las poblaciones de las áreas estadísticas tribales de Oklahoma no son comparables con las de las reservas independientes de otras partes del país, ya que los residentes son una mezcla de miembros y no miembros de la tribu, por lo que se enumeran por separado aquí (aunque véase la reserva de Osage de Oklahoma más arriba). Las áreas estadísticas pueden asignarse a más de una tribu, cada una de las cuales puede ejercer jurisdicción sobre sus propias leyes para sus miembros.
Cuando una zona estadística prohíbe el matrimonio entre personas del mismo sexo, los residentes pueden casarse conforme a la ley estatal, pero los matrimonios de miembros de la tribu no serán reconocidos por la tribu y no se les concederán los derechos o beneficios del matrimonio conforme a la ley tribal. (Los miembros que no pertenecen a la tribu no están sujetos a la ley tribal, por lo que para ellos solo es relevante la ley estatal de Oklahoma).
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