Rómulo ( / ˈrɒmjʊləs / , latín clásico : [ˈroːmʊɫʊs] ) fue el legendario fundador y primer rey de Roma . Varias tradiciones atribuyen el establecimiento de muchas de las instituciones legales, políticas, religiosas y sociales más antiguas de Roma a Rómulo y sus contemporáneos. Aunque muchas de estas tradiciones incorporan elementos del folclore , y no está claro hasta qué punto una figura histórica subyace al mítico Rómulo, los eventos e instituciones que se le atribuyen fueron centrales para los mitos que rodean los orígenes y las tradiciones culturales de Roma.
Los mitos relativos a Rómulo involucran varios episodios y figuras distintas, incluyendo el nacimiento milagroso y la juventud de Rómulo y su hermano gemelo , Remo ; el asesinato de Remo y la fundación de Roma; la violación de las sabinas y la posterior guerra con los sabinos ; un período de gobierno conjunto con Tito Tacio ; el establecimiento de varias instituciones romanas; la muerte o apoteosis de Rómulo y la sucesión de Numa Pompilio . [ cita requerida ]
Según la mitología romana , Rómulo y Remo eran hijos de Rea Silvia y del dios Marte . Su abuelo materno fue Numitor , el legítimo rey de Alba Longa , a través de quien los gemelos descendían tanto del héroe troyano Eneas como de Latino , el rey del Lacio . [ cita requerida ] Antes del nacimiento de los gemelos, el trono de Numitor había sido usurpado por su hermano, Amulio , quien asesinó al hijo o hijos de Numitor y condenó a Rea Silvia a virginidad perpetua consagrándola como vestal . [ i ] [ 1 ] [ 2 ] Cuando Rea quedó embarazada, afirmó que había sido visitada por el dios Marte. Amulio la encarceló y, tras el nacimiento de los gemelos, ordenó que fueran arrojados al Tíber . Pero como el río había crecido por la lluvia, los sirvientes encargados de disponer de los infantes no pudieron llegar a sus orillas, y así expusieron a los gemelos debajo de una higuera al pie del monte Palatino . [1] [3]
Según el relato tradicional, una loba se topó con los gemelos y los amamantó hasta que fueron encontrados por el pastor del rey, Fáustulo , y su esposa, Acca Larentia . [ii] Los hermanos se hicieron hombres entre los pastores y los habitantes de las colinas. Después de verse involucrado en un conflicto entre los seguidores de Amulio y los de su abuelo Numitor, Fáustulo les contó su origen. Con la ayuda de sus amigos, atrajeron a Amulio hacia una emboscada y lo mataron, restaurando a su abuelo en el trono. [5] [6] Los príncipes se dispusieron entonces a establecer una ciudad propia. [ cita requerida ]
Regresaron a las colinas que daban al Tíber , cerca de donde habían estado expuestos cuando eran niños, pero no estaban de acuerdo sobre el sitio de su nueva ciudad. Cada uno se instaló en una colina diferente y esperó un presagio para decidir entre ellos. Remo avistó seis buitres sobre el monte Aventino, luego Rómulo vio una bandada de doce sobre el monte Palatino. Remo abogó por el Aventino basándose en la prioridad, Rómulo por el Palatino basándose en el número. El conflicto se intensificó y Rómulo o uno de sus seguidores mataron a Remo. [5] [7] En una variante de la leyenda, los augures favorecieron a Rómulo, quien procedió a arar un surco cuadrado alrededor del monte Palatino para demarcar los muros de la futura ciudad ( Roma Quadrata ). Cuando Remo saltó burlonamente sobre los "muros" para mostrar lo inadecuados que eran contra los invasores, Rómulo lo derribó en un ataque de ira. En otra variante, Remo murió durante una refriega, junto con Fáustulo. [ cita requerida ]
La fundación de Roma se conmemoraba anualmente el 21 de abril, con la fiesta de las Parilia . [iii] [iv] El primer acto de Rómulo fue fortificar el Palatino con el Murus Romuli , en el curso de lo cual hizo un sacrificio a los dioses. Trazó los límites de la ciudad con un surco que aró, realizó otro sacrificio y con sus seguidores se puso a trabajar en la construcción de la propia ciudad. [8] [9] Rómulo buscó el asentimiento del pueblo para convertirse en su rey. Con la ayuda de Numitor, se dirigió a ellos y recibió su aprobación. Rómulo aceptó la corona después de sacrificar y rezar a Júpiter , y después de recibir presagios favorables. [10]
Rómulo dividió al pueblo en tres tribus , conocidas como los Ramnes , los Titienses y los Luceres , [v] para fines militares y tributarios. Cada tribu estaba presidida por un funcionario conocido como tribuno , y estaba dividida a su vez en diez curias o barrios, cada uno presidido por un funcionario conocido como curio . Rómulo también asignó una porción de tierra a cada barrio, para el beneficio del pueblo. [11] [12] No se sabe nada de la forma en que se aplicaban los impuestos a las tribus y las curias, pero para la leva militar, cada curia era responsable de proporcionar cien soldados de infantería, una unidad conocida como centuria , [vi] y diez de caballería. Cada tribu romulea proporcionó así alrededor de mil infantes y una centuria de caballería; los trescientos jinetes pasaron a ser conocidos como los Celeres , "los rápidos", y formaban la guardia real. [13] [14]
Rómulo eligió a cien hombres de las familias más importantes y estableció el senado romano . A estos hombres los llamó patres , los padres de la ciudad; sus descendientes llegaron a ser conocidos como " patricios ", formando una de las dos principales clases sociales de Roma. La otra clase, conocida como " plebeya ", estaba formada por los sirvientes, libertos, fugitivos que buscaban asilo en Roma, aquellos capturados en la guerra y otros a quienes se les concedió la ciudadanía romana con el tiempo. [15] [16]
Para fomentar el crecimiento de la ciudad, Rómulo prohibió el infanticidio y estableció un asilo para fugitivos en el monte Capitolino . Allí, tanto los hombres libres como los esclavos podían reclamar protección y solicitar la ciudadanía romana. [17] [18]
La nueva ciudad estaba llena de colonos, la mayoría de los cuales eran hombres jóvenes y solteros. Aunque los fugitivos que buscaban asilo ayudaron a que la población creciera, los hombres solteros superaban en número a las mujeres. Como no se producían matrimonios mixtos entre Roma y las comunidades vecinas, la nueva ciudad acabaría fracasando. Rómulo envió enviados a las ciudades vecinas, pidiéndoles que permitieran los matrimonios mixtos con ciudadanos romanos, pero sus propuestas fueron rechazadas. Rómulo formuló un plan para adquirir mujeres de otros asentamientos. Anunció un festival y unos juegos trascendentales , e invitó a la gente de las ciudades vecinas a asistir. Muchos lo hicieron, en particular los sabinos , que acudieron en masa. A una señal preestablecida, los romanos capturaron y se llevaron a las mujeres casaderas que se encontraban entre sus invitados. [15]
Las ciudades agraviadas se prepararon para la guerra contra Roma y podrían haber derrotado a Rómulo si hubieran estado completamente unidas. Pero impacientes con los preparativos de los sabinos, las ciudades latinas de Caenina , Crustumerium y Antemnae tomaron medidas sin sus aliados. Caenina fue la primera en atacar; su ejército fue rápidamente puesto en fuga y la ciudad tomada. Después de derrotar y matar personalmente al príncipe de Caenina en combate singular, Rómulo lo despojó de su armadura, convirtiéndose en el primero en reclamar la spolia opima y juró construir un templo a Júpiter Feretrius . Antemnae y Crustumerium fueron conquistadas a su vez. A algunos de sus habitantes, principalmente las familias de las mujeres raptadas, se les permitió establecerse en Roma. [19]
Tras la derrota de las ciudades latinas, los sabinos, bajo el liderazgo de Tito Tacio , reunieron sus fuerzas y avanzaron sobre Roma. Obtuvieron el control de la ciudadela sobornando a Tarpeia , la hija del comandante romano encargado de su defensa. Sin la ventaja de la ciudadela, los romanos se vieron obligados a enfrentarse a los sabinos en el campo de batalla. Los sabinos avanzaron desde la ciudadela y se produjo una feroz lucha. Se dice que el cercano Lacus Curtius debe su nombre a Metio Curtius, un guerrero sabino que hundió su caballo en el lodo para obstaculizar a sus perseguidores romanos mientras se retiraba. En un momento crítico de la lucha, los romanos comenzaron a vacilar ante el avance sabino. Rómulo juró construir un templo a Júpiter Estator , [vii] para evitar que su línea se rompiera. El derramamiento de sangre terminó finalmente cuando las sabinas se interpusieron entre los dos ejércitos, pidiendo por un lado a sus padres y hermanos, y por el otro a sus maridos, que depusieran las armas y llegaran a un acuerdo. Los líderes de ambos bandos se reunieron e hicieron las paces. Formaron una comunidad, que sería gobernada conjuntamente por Rómulo y Tacio. [20]
Los dos reyes gobernaron la creciente ciudad de Roma durante varios años, antes de que Tacio fuera asesinado en un motín en Lavinium , adonde había ido a hacer un sacrificio. Poco antes, un grupo de enviados de Laurentum se había quejado del trato que recibían de los parientes de Tacio, y él había decidido el asunto en contra de los embajadores. Rómulo resistió los llamamientos a vengar la muerte del rey sabino, y en su lugar reafirmó la alianza romana con Lavinium, y tal vez impidió que su ciudad se dividiera en líneas étnicas. [21]
En los años posteriores a la muerte de Tacio, se dice que Rómulo conquistó la ciudad de Fidenas , que, alarmada por el creciente poder de Roma, había comenzado a saquear territorio romano. Los romanos atrajeron a los fidenatos a una emboscada y derrotaron a su ejército; cuando se retiraron a su ciudad, los romanos los siguieron antes de que pudieran cerrar las puertas y capturaron la ciudad. La ciudad etrusca de Veyes , a nueve millas de Roma río arriba del Tíber, también invadió territorio romano, presagiando el papel de esa ciudad como principal rival del poder romano durante los siguientes tres siglos. Rómulo derrotó al ejército de Veyes, pero encontró que la ciudad estaba demasiado bien defendida para sitiarla, y en su lugar devastó el campo. [22]
Tras un reinado de treinta y siete años, [23] [24] se dice que Rómulo desapareció en un torbellino durante una tormenta repentina y violenta, mientras pasaba revista a sus tropas en el Campo de Marte . Livio dice que Rómulo fue asesinado por los senadores, destrozado por celos, o fue elevado al cielo por Marte, dios de la guerra. Livio cree en la última teoría sobre la muerte del legendario rey, ya que permite a los romanos creer que los dioses están de su lado, una razón para que continúen la expansión bajo el nombre de Rómulo. [25]
Rómulo adquirió un culto que más tarde se asimiló con el culto a Quirino , quizás originalmente el dios indígena de la población sabina. Como los sabinos no habían tenido un rey propio desde la muerte de Tito Tacio, el siguiente rey de Roma, Numa Pompilio , fue elegido entre los sabinos. [26]
Varias fuentes afirman que Rómulo tenía una esposa, Hersilia . En Livio, tras la derrota de los ceninenses y los antemnates, las sabinas rogaron a Hersilia que intercediera ante su marido en nombre de sus familias para que fueran recibidas en el estado en lugar de asesinadas por las armas romanas. [27] En Dionisio, Hersilia era ella misma una de las sabinas, y la única que ya estaba casada en el momento de su rapto. Dionisio explica que o bien la confundieron con una virgen, o, piensa que es más probable, que fuera la madre de uno de los raptados, y se negó a abandonar a su hija. [28] Plutarco también relata que Hersilia era una de las sabinas, y la única que ya estaba casada. También menciona que algunas autoridades hacen de Hersilia la esposa de Hostus Hostilius , en lugar de Rómulo. En Plutarco se le atribuyen dos hijos a Rómulo: una hija, Prima, y un hijo, Avilius, pero aquí Plutarco señala que su fuente, Zenodoto de Troezen, es ampliamente discutida. [29]
Livio , Dionisio y Plutarco se basan en Quinto Fabio Pictor como fuente. Otras fuentes importantes incluyen Fastos de Ovidio y Eneida de Virgilio . Los historiadores griegos habían afirmado tradicionalmente que Roma fue fundada por griegos, una afirmación que se remonta al logógrafo Hellanicus de Lesbos del siglo V a. C., quien nombró a Eneas como su fundador. Los historiadores romanos conectan a Rómulo con Eneas por ascendencia y mencionan un asentamiento previo en el Monte Palatino , a veces atribuyéndolo a Evandro y sus colonos griegos. Para los romanos, Roma eran las instituciones y tradiciones que atribuyen a su legendario fundador, el primer "romano". [30]
La leyenda en su conjunto encapsula las ideas que Roma tenía de sí misma, sus orígenes y sus valores morales. Para los estudiosos modernos, sigue siendo uno de los mitos fundacionales más complejos y problemáticos de todos. Los historiadores antiguos no tenían dudas de que Rómulo dio su nombre a la ciudad. La mayoría de los historiadores modernos creen que su nombre es una formación inversa del nombre de la ciudad. Los historiadores romanos datan la fundación de la ciudad entre 758 y 728 a. C., y Plutarco informa del cálculo del amigo de Varrón , Tarutius, de que 771 a. C. fue el año de nacimiento de Rómulo y su gemelo. [31] La tradición que le dio a Rómulo un antepasado lejano en el príncipe troyano semidivino Eneas fue embellecida aún más, y Rómulo fue convertido en el antepasado directo de la primera dinastía imperial de Roma . No está claro si el cuento de Rómulo o el de los gemelos son elementos originales del mito fundacional, o si ambos o alguno de ellos fueron añadidos.
Ennio (hacia el año 180 a. C.) se refiere a Rómulo como una divinidad por derecho propio, sin hacer referencia a Quirino . Los mitógrafos romanos identificaron a este último como una deidad guerrera originalmente sabina , y por lo tanto se lo identificaba con el Marte romano . Lucilio enumera a Quirino y a Rómulo como deidades separadas, y Varrón les otorga templos diferentes. Las imágenes de Quirino lo mostraban como un guerrero barbudo empuñando una lanza como un dios de la guerra, la encarnación de la fuerza romana y una imagen deificada de la ciudad de Roma. Tenía un Flamen Maior llamado Flamen Quirinalis , que supervisaba su adoración y rituales en la ordenación de la religión romana atribuida al sucesor real de Rómulo, Numa Pompilio . Sin embargo, no hay evidencia de la fusión de Rómulo y Quirino antes del siglo I a. C. [32] [33]
Ovidio , en Metamorfosis XIV (líneas 805-828), describe la deificación de Rómulo y su esposa Hersilia , a quienes se les dan los nuevos nombres de Quirino y Hora respectivamente. Marte, el padre de Rómulo, recibe permiso de Júpiter para llevar a su hijo al Olimpo a vivir con los olímpicos . [34]
Una teoría sobre esta tradición propone el surgimiento de dos figuras míticas a partir de un héroe singular anterior. Mientras que Rómulo es un héroe fundador, Quirino puede haber sido un dios de la cosecha, y la Fornacalia un festival que celebraba un cultivo básico ( espelta ). A través de las fechas tradicionales de los cuentos y los festivales, cada uno está asociado con el otro. Una leyenda del asesinato de tal héroe fundador, el entierro del cuerpo del héroe en los campos (que se encuentra en algunos relatos) y un festival asociado con ese héroe, un dios de la cosecha y un alimento básico es un patrón reconocido por los antropólogos . Llamado " arquetipo dema ", este patrón sugiere que en una tradición anterior, el dios y el héroe eran de hecho la misma figura y luego evolucionaron en dos. [35]
Las posibles bases históricas de la amplia narrativa mitológica siguen siendo poco claras y controvertidas. [viii]
Los estudios modernos abordan las diversas historias conocidas del mito como elaboraciones acumulativas e interpretaciones posteriores del mito fundacional romano . Los historiadores romanos presentaron versiones y comparaciones particulares como autorizadas, una historia oficial recortada de contradicciones y variantes desordenadas para justificar desarrollos, genealogías y acciones contemporáneas en relación con la moralidad romana . Otras narrativas parecen representar la tradición popular o folclórica; algunas de ellas siguen siendo inescrutables en su propósito y significado. TP Wiseman resume todo el asunto como la mitografía de una fundación y una historia temprana inusualmente problemáticas. [36] [37]
Los elementos desagradables de muchos de los mitos sobre Rómulo han llevado a algunos eruditos a describirlos como "vergonzosos" o "deshonrosos". [38] : 60–2 En la antigüedad, tales historias se convirtieron en parte de la propaganda antirromana y antipagana. Más recientemente, el historiador Hermann Strasburger postuló que nunca fueron parte de la auténtica tradición romana, sino que fueron inventadas y popularizadas por los enemigos de Roma, probablemente en la Magna Grecia , durante la última parte del siglo IV a. C. [38] : 60–2 Esta hipótesis es rechazada por otros eruditos, como Tim Cornell (1995), [38] quien señala que en este período, la historia de Rómulo y Remo ya había asumido su forma estándar y era ampliamente aceptada en Roma. Otros elementos del mito de Rómulo se asemejan claramente a elementos comunes de los cuentos populares y las leyendas, y por lo tanto constituyen una fuerte evidencia de que las historias eran antiguas y autóctonas. [38] : 60–2 Asimismo, Momigliano considera que el argumento de Strasburger está bien desarrollado, pero es totalmente inverosímil; si los mitos de Rómulo fueron un ejercicio de burla, fueron un fracaso rotundo. [37]
Los episodios que componen la leyenda, entre los que destacan el rapto de las sabinas , la historia de Tarpeya y la muerte de Tacio, han sido una parte importante de la erudición romana antigua y un tema frecuente del arte, la literatura y la filosofía desde la antigüedad.
A finales del siglo XVI, la acaudalada familia Magnani de Bolonia encargó una serie de obras de arte basadas en el mito de la fundación romana. Entre los artistas que contribuyeron con obras se encontraba una escultura de Hércules con los gemelos infantes de Gabriele Fiorini, que presentaba el propio rostro del mecenas. Las obras más importantes fueron una elaborada serie de frescos conocidos colectivamente como Historias de la fundación de Roma de los hermanos Carracci: Ludovico , Annibale y Agostino .
El tema del Premio de Roma de 1788 fue la muerte de Tacio ( La mort de Tatius ). Garnier ganó el concurso.
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