El árabe marroquí ( árabe : العربية المغربية الدارجة , romanizado : al-ʻArabiyyah al-Maghribiyyah ad-Dārija [3] iluminado. 'árabe vernáculo marroquí'), también conocido como darija ( الدارجة o الداريجة [3] ), es el dialectal , vernáculo. Forma o formas del árabe habladas en Marruecos. [4] [5] Es parte del continuo dialectal árabe magrebí y como tal es mutuamente inteligible hasta cierto punto con el árabe argelino y en menor medida con el árabe tunecino . Lo habla el 90,9% de la población de Marruecos. [6] Si bien el árabe estándar moderno se utiliza en diversos grados en situaciones formales como sermones religiosos, libros, periódicos, comunicaciones gubernamentales, transmisiones de noticias y programas de entrevistas políticas, el árabe marroquí es el idioma hablado predominante en el país y tiene una fuerte presencia en Entretenimiento televisivo marroquí, cine y publicidad comercial. El árabe marroquí también tiene muchos dialectos y acentos regionales, siendo su dialecto principal el utilizado en Casablanca , Rabat , Tánger , Marrakech y Fez , y por lo tanto domina los medios de comunicación y eclipsa a la mayoría de los demás acentos regionales.
SIL International clasifica el árabe marroquí, el árabe hassaniya y el árabe judeo-marroquí como variedades diferentes de árabe.
El árabe marroquí estaba formado por varios dialectos del árabe pertenecientes a dos grupos genéticamente diferentes: los dialectos prehilalianos y los hilalianos . [7] [8] [9]
Los dialectos prehilalianos son el resultado de las primeras fases de arabización del Magreb , del siglo VII al XII, en relación con los principales asentamientos urbanos, los puertos, los centros religiosos ( zaouias ), así como las principales rutas comerciales. Los dialectos se clasifican generalmente en tres tipos: dialectos sedentarios y judíos (antiguos), urbanos, de "pueblo" y de "montaña". [8] [10] En Marruecos, se hablan varios dialectos prehilalianos:
Los dialectos hilalianos ( dialectos beduinos ) se introdujeron tras la migración de tribus nómadas árabes a Marruecos en el siglo XI, en particular Banu Hilal , que da nombre a los dialectos hilalianos. [15] [10]
Los dialectos hilalianos hablados en Marruecos pertenecen al subgrupo Maqil , [10] una familia que incluye tres áreas dialectales principales:
Una de las características más notables del árabe marroquí es la desaparición de las vocales cortas. Inicialmente, las /a/ y /i/ cortas se fusionaron en un fonema /ə/ (sin embargo, algunos hablantes mantienen una diferencia entre /a/ y /ə/ cuando están adyacentes a las /ʕ/ y /ħ/ faríngeas ). Este fonema ( /ə/ ) luego se eliminó por completo en la mayoría de las posiciones; en su mayor parte, se mantiene sólo en la posición /...CəC#/ o /...CəCC#/ (donde C representa cualquier consonante y # indica el límite de una palabra), es decir, cuando aparece como la última vocal de una palabra. Cuando no se elimina /ə/ , se pronuncia como una vocal muy corta, tendiendo hacia [ɑ] cerca de consonantes enfáticas , [a] cerca de /ʕ/ faríngea y /ħ/ (para hablantes que se han fusionado /a/ y /ə/ en este entorno), y [ə] en otros lugares. La /u/ corta original generalmente se fusiona con /ə/ excepto en las proximidades de una consonante labial o velar. En posiciones donde se eliminó /ə/ , también se eliminó /u/ y se mantiene solo como labialización de la consonante labial o velar adyacente; donde /ə/ se mantiene, /u/ aparece como [ʊ] . Esta eliminación de vocales cortas puede dar lugar a largas cadenas de consonantes (una característica compartida con el amazigh y ciertamente derivada de él). Estos grupos nunca se simplifican; en cambio, las consonantes que aparecen entre otras consonantes tienden a silabar, de acuerdo con una jerarquía sonora. De manera similar, y a diferencia de la mayoría de los otros dialectos árabes, las consonantes duplicadas nunca se simplifican a una consonante única, ni siquiera cuando están al final de una palabra o preceden a otra consonante.
Algunos dialectos son más conservadores en el tratamiento de las vocales cortas. Por ejemplo, algunos dialectos permiten /u/ en más posiciones. Los dialectos del Sahara y los dialectos orientales cerca de la frontera con Argelia conservan una distinción entre /a/ e /i/ y permiten que /a/ aparezca al principio de una palabra, por ejemplo, /aqsˤarˤ/ "más corto" (estándar /qsˤərˤ / ), /atˤlaʕ/ "¡sube!" (estándar /tˤlaʕ/ o /tˤləʕ/ ), /asˤħaːb/ "amigos" (estándar /sˤħab/ ).
Las /aː/ largas , /iː/ y /uː/ se mantienen como vocales semilargas, que se sustituyen por vocales cortas y largas en la mayoría de los préstamos del árabe estándar moderno (MSA). /aː/, /iː/ y /uː/ largas también tienen muchos más alófonos que en la mayoría de los otros dialectos; en particular, /aː/, /iː/, /uː/ aparecen como [ɑ], [e], [o] cerca de consonantes enfáticas y [ q ] , [ χ ] , [ ʁ ] , [ r ] , pero [æ], [i], [u] en otros lugares. (La mayoría de los demás dialectos árabes solo tienen una variación similar para el fonema /aː/ ). En algunos dialectos, como el de Marrakech , también existen alófonos frontales redondeados y otros. Los alófonos en las vocales generalmente no existen en los préstamos .
La extensión enfática (es decir, el grado en que las consonantes enfáticas afectan a las vocales cercanas) ocurre mucho menos que en el árabe egipcio . El énfasis se extiende con bastante rigor hacia el principio de una palabra y hacia los prefijos, pero mucho menos hacia el final de una palabra. El énfasis se extiende consistentemente de una consonante a una vocal inmediatamente siguiente, y con menos fuerza cuando está separado por una consonante intermedia, pero generalmente no se extiende hacia la derecha más allá de una vocal completa. Por ejemplo, /bidˤ-at/ [bedɑt͡s] "huevos" ( /i/ y /a/ ambos afectados), /tˤʃaʃ-at/ [tʃɑʃæt͡s] "chispas" (el extremo derecho /a/ no se ve afectado), /dˤrˤʒ-at / [drˤʒæt͡s] "escaleras" ( /a/ generalmente no se ve afectado), /dˤrb-at-u/ [drˤbat͡su] "ella lo golpeó" (con [a] variable pero tendiendo a estar entre [ɑ] y [æ] ; sin efecto sobre /u/ ), /tˤalib/ [tɑlib] "estudiante" ( /a/ afectado pero no /i/ ). En contraste, por ejemplo, el árabe egipcio, donde el énfasis tiende a extenderse hacia adelante y hacia atrás a ambos extremos de una palabra, incluso a través de varias sílabas.
El énfasis es audible principalmente a través de sus efectos sobre las vocales vecinas o consonantes silábicas, y a través de la diferente pronunciación de /t/ [t͡s] y /tˤ/ [t] . La faringalización real de consonantes "enfáticas" es débil y puede estar ausente por completo. A diferencia de algunos dialectos, las vocales adyacentes a consonantes enfáticas son puras; no existe una transición parecida a un diptongo entre consonantes enfáticas y vocales anteriores adyacentes.
Notas fonéticas:
Durante la mayor parte de su historia, el árabe vernáculo marroquí generalmente no se ha escrito. [19] : 59 Debido a la naturaleza diglósica de la lengua árabe , la mayoría de los musulmanes alfabetizados en Marruecos escribirían en árabe estándar, incluso si hablaran darija como primera lengua. [19] : 59 Sin embargo, dado que el árabe estándar se enseñaba típicamente en contextos religiosos islámicos, los judíos marroquíes generalmente no aprendían árabe estándar y en su lugar escribían en darija, o más específicamente una variedad conocida como árabe judeo-marroquí , usando la escritura hebrea. [19] : 59 Un risala sobre lenguas semíticas escrito en judeoárabe magrebí por Judá ibn Quraish a los judíos de Fez se remonta al siglo IX. [19] : 59
El zajal Mala'bat al-Kafif az-Zarhuni del siglo XIV de Al-Kafif az-Zarhuni , sobre la campaña de Abu al-Hasan Ali ibn Othman al-Marini en Hafsid Ifriqiya , se considera la primera obra literaria en darija. [20] [21]
La mayoría de los libros y revistas están en árabe estándar moderno ; Los libros del Corán se escriben y leen en árabe clásico y no existe un sistema escrito universalmente estándar para darija. También existe un sistema latino poco estandarizado que se utiliza para escribir árabe marroquí en medios electrónicos, como mensajes de texto y chat, a menudo basado en correspondencias de letras y sonidos del francés, inglés o español ('sh' o 'ch' para inglés 'sh', 'u' o 'ou' para inglés 'oo', etc.) y usar números para representar sonidos que no se encuentran en francés o inglés (2-3-7-9 usado para ق-ح-ع-ء, respectivamente).
En los últimos años, ha habido algunas publicaciones en darija marroquí, como las Notas de un infiel marroquí de Hicham Nostik , así como libros de ciencias básicas del profesor de física marroquí Farouk El Merrakchi. [22] También existen periódicos en árabe marroquí, como Souq Al Akhbar, Al Usbuu Ad-Daahik, [23] el periódico regional Al Amal (anteriormente publicado por Latifa Akherbach ), y Khbar Bladna (noticias de nuestro país), que fue publicado por la pintora estadounidense residente en Tánger Elena Prentice entre 2002 y 2006. [24]
Este último también publicó libros escritos en árabe marroquí, principalmente novelas y cuentos, escritos por autores como Kenza El Ghali y Youssef Amine Alami. [24]
El árabe marroquí se caracteriza por un fuerte sustrato bereber , así como latino ( romance africano ) . [25]
Tras la conquista árabe , las lenguas bereberes siguieron hablándose ampliamente. Durante su arabización , algunas tribus bereberes se volvieron bilingües durante generaciones antes de abandonar su lengua por el árabe; sin embargo, mantuvieron un importante estrato bereber que aumenta de este a oeste del Magreb, haciendo que los dialectos árabes marroquíes sean los más influenciados por el bereber.
Más recientemente, la afluencia de andalusíes y moriscos de habla hispana (entre los siglos XV y XVII) influyó en los dialectos urbanos con sustrato español (y préstamos).
El vocabulario del árabe marroquí es mayoritariamente semítico y deriva del árabe clásico . [26] También contiene muchos préstamos bereberes que representan entre el 10% y el 15% de su vocabulario, [27] complementados con préstamos en francés y español .
Existen diferencias léxicas notables entre el árabe marroquí y la mayoría de las demás lenguas árabes. Algunas palabras son esencialmente exclusivas del árabe marroquí: daba "ahora". Muchos otros, sin embargo, son característicos del árabe magrebí en su conjunto, e incluyen tanto innovaciones como retenciones inusuales de vocabulario clásico que desapareció en otros lugares, como hbeṭ' "bajar" del clásico habaṭ . Otros se comparten con el árabe argelino como hḍeṛ "hablar", del clásico hadhar "balbucear", y temma "allí", del clásico thamma .
Existen varios diccionarios de árabe marroquí:
Algunos préstamos podrían haber llegado a través del árabe andalusí traído por los moriscos cuando fueron expulsados de España tras la Reconquista cristiana o, alternativamente, datan de la época del Protectorado español en Marruecos .
Se utilizan en varias ciudades costeras de la costa marroquí como Oualidia , El Jadida y Tánger .
Nota: Todas las oraciones están escritas de acuerdo con la transcripción utilizada en Richard Harrell, A Short Reference Grammar of Marruecos Arab (ejemplos con su pronunciación): [29]
El verbo árabe marroquí regular se conjuga con una serie de prefijos y sufijos. La raíz del verbo conjugado puede cambiar un poco, dependiendo de la conjugación:
La raíz del verbo árabe marroquí para "escribir" es kteb .
El tiempo pasado de kteb (escribir) es el siguiente:
Escribí: kteb-t
Escribiste: kteb-ti (algunas regiones tienden a diferenciar entre masculino y femenino, la forma masculina es kteb-t , la femenina kteb-ti )
Él/ella escribió: kteb (también puede ser una orden de escribir; kteb er-rissala: escribe la carta)
Ella/ello escribió: ketb-et
Escribimos: kteb-na
Tú (plural) escribió: kteb-tu / kteb-tiu
Ellos escribieron: ketb-u
La raíz kteb se convierte en ketb antes de un sufijo vocal debido al proceso de inversión descrito anteriormente.
El tiempo presente de kteb es el siguiente:
Estoy escribiendo: ka-ne-kteb
Eres (masculino) escribiendo: ka-te-kteb
Eres (femenino) escribiendo: ka-t-ketb-i
Él está escribiendo: ka-ye-kteb
Ella está/está escribiendo: ka-te-kteb
Estamos escribiendo: ka-n-ketb-u
Tú (plural) estás escribiendo: ka-t-ketb-u
Están escribiendo: ka-y-ketb-u
La raíz kteb se convierte en ketb antes de un sufijo vocal debido al proceso de inversión descrito anteriormente. Entre el prefijo ka-n-, ka-t-, ka-y- y la raíz kteb aparece una e pero no entre el prefijo y la raíz transformada ketb por la misma restricción que produce la inversión.
En el norte, "estás escribiendo" siempre es ka-de-kteb independientemente de a quién se dirija. Este también es el caso de de in de-kteb , ya que los norteños prefieren usar de y los sureños prefieren te .
En lugar del prefijo ka , algunos hablantes prefieren el uso de ta ( ta-ne-kteb "Estoy escribiendo"). La coexistencia de estos dos prefijos se debe a diferencias históricas. En general, ka se usa más en el norte y ta en el sur, algunos otros prefijos como la , a , qa se usan menos. En algunas regiones, como en el este (Oujda), la mayoría de los hablantes no utilizan preverbios ( ne-kteb , te-kteb , y-kteb , etc.).
Para formar el tiempo futuro, el prefijo ka-/ta- se elimina y se reemplaza con el prefijo ġa- , ġad- o ġadi (por ejemplo, ġa-ne-kteb "escribiré", ġad-ketb-u (norte) o ġadi t-ketb-u "Tú (plural) escribirás").
Para el subjuntivo y el infinitivo, se elimina el ka- ( bġit ne-kteb "Quiero escribir", bġit te-kteb "Quiero que escribas").
El imperativo se conjuga con los sufijos del tiempo presente pero sin prefijos ni preverbios:
kteb ¡Escribe! (masculino singular)
ketb-i ¡Escribo! (femenino singular)
ketb-u ¡Escribe! (plural)
Una característica de la sintaxis del árabe marroquí, que comparte con otras variedades del norte de África, así como con algunas áreas dialectales del sur del Levante, es el circunfijo verbal negativo de dos partes /ma-...-ʃi/ . (En muchas regiones, incluida Marrakech, la vocal /i/ final no se pronuncia, por lo que se convierte en /ma-...-ʃ/ .) [30]
/ma-/ proviene del negador árabe clásico /ma/. /-ʃi/ es un desarrollo del clásico /ʃajʔ/ "cosa". El desarrollo de un circunfijo es similar al circunfijo francés ne... pas en el que ne proviene del latín non "no" y pas proviene del latín passus "paso". (Originalmente, pas se habría usado específicamente con verbos de movimiento, como en "No di un paso". Se generalizó a otros verbos).
El circunfijo negativo rodea todo el compuesto verbal, incluidos los pronombres de objeto directo e indirecto:
Las oraciones futuras e interrogativas usan el mismo circunfijo /ma-...-ʃi/ (a diferencia, por ejemplo, del árabe egipcio). Además, a diferencia del árabe egipcio, no hay cambios fonológicos en el grupo verbal como resultado de la adición del circunfijo. En árabe egipcio, agregar el circunfijo puede provocar cambios de acento, alargamiento y acortamiento de vocales, elisión cuando /ma-/ entra en contacto con una vocal, adición o eliminación de una vocal corta, etc. Sin embargo, no ocurren en árabe marroquí ( MAMÁ):
Pronombres negativos como walu "nada", ḥta ḥaja "nada" y ḥta waḥed "nadie" se pueden agregar a la oración sin ši como sufijo:
Tenga en cuenta que wellah ma-ne-kteb podría ser una respuesta a un comando para escribir kteb , mientras que wellah ma-ġa-ne-kteb podría ser una respuesta a una pregunta como waš ġa-te-kteb? "¿Vas a escribir?"
En el norte, "estás escribiendo" siempre es ka-de-kteb independientemente de a quién se dirija. También es el caso de de in de-kteb , ya que los norteños prefieren usar de y los sureños prefieren te .
En lugar del prefijo ka , algunos hablantes prefieren el uso de ta ( ta-ne-kteb "Estoy escribiendo"). La coexistencia de estos dos prefijos se debe a diferencias históricas. En general ka se usa más en el norte y ta en el sur. En algunas regiones como el este (Oujda), la mayoría de los hablantes no utilizan ningún preverbo:
Los verbos en árabe marroquí se basan en una raíz consonántica compuesta por tres o cuatro consonantes. El conjunto de consonantes comunica el significado básico de un verbo. Los cambios en las vocales entre las consonantes, junto con los prefijos y/o sufijos, especifican funciones gramaticales como tiempo, persona y número, además de cambios en el significado del verbo que incorporan conceptos gramaticales como causativo , intensivo , pasivo o reflexivo .
Cada verbo léxico particular está especificado por dos raíces, una utilizada para el tiempo pasado y otra para tiempos no pasados, junto con los modos subjuntivo e imperativo . A la raíz anterior, se agregan sufijos para marcar el verbo en persona, número y género. A esta última raíz se le añade una combinación de prefijos y sufijos. (De manera muy aproximada, los prefijos especifican la persona y los sufijos indican el número y el género). La tercera persona del tiempo pasado singular masculino sirve como la "forma del diccionario" que se utiliza para identificar un verbo como el infinitivo en inglés. (El árabe no tiene infinitivo). Por ejemplo, el verbo que significa "escribir" a menudo se especifica como kteb , que en realidad significa "él escribió". En los paradigmas siguientes, un verbo se especificará como kteb/ykteb ( kteb significa "él escribió" y ykteb significa "él escribe"), indicando la raíz pasada ( kteb- ) y la raíz no pasada (también -kteb- , obtenido eliminando el prefijo y- ).
Las clases verbales en árabe marroquí se forman según dos ejes. El primer eje o eje derivacional (descrito como "forma I", "forma II", etc.) se utiliza para especificar conceptos gramaticales como causativo , intensivo , pasivo o reflexivo y principalmente implica variar las consonantes de una forma raíz. Por ejemplo, de la raíz KTB "escribir" se derivan la forma I kteb/ykteb "escribir", la forma II ketteb/yketteb "hacer escribir", la forma III kateb/ykateb "corresponder con (alguien)", etc. La segunda o debilidad El eje (descrito como "fuerte", "débil", "hueco", "doblado" o "asimilado") está determinado por las consonantes específicas que componen la raíz, especialmente si una consonante en particular es una "w" o una "y". y principalmente implica variar la naturaleza y ubicación de las vocales de una forma de raíz. Por ejemplo, los llamados verbos débiles tienen una de esas dos letras como última consonante raíz, que se refleja en la raíz como una vocal final en lugar de una consonante final ( ṛma/yṛmi "lanzar" de Ṛ-MY). Mientras tanto, los verbos huecos generalmente son causados por una de esas dos letras como consonante raíz media, y las raíces de tales verbos tienen una vocal completa (/a/, /i/ o /u/) antes de la consonante final, a menudo junto con sólo dos consonantes ( žab/yžib "traer" de Ž-YB).
Es importante distinguir entre tallos fuertes, débiles, etc. y raíces fuertes, débiles, etc. Por ejemplo, XWF es una raíz hueca , pero la raíz correspondiente de forma II xuwwef / yxuwwef "asustar" es una raíz fuerte :
En esta sección, se enumeran todas las clases de verbos y sus raíces correspondientes, excluyendo el pequeño número de verbos irregulares descritos anteriormente. Las raíces verbales se indican esquemáticamente usando letras mayúsculas para representar consonantes en la raíz:
Por lo tanto, la raíz FML representa las raíces de tres consonantes y FSTL representa las raíces de cuatro consonantes. (La gramática árabe tradicional usa F-ʕ-L y F-ʕ-LL, respectivamente, pero el sistema usado aquí aparece en varias gramáticas de dialectos árabes hablados y probablemente sea menos confuso para los angloparlantes ya que las formas son más fáciles de pronunciar que aquellos que involucran /ʕ/.)
La siguiente tabla enumera los prefijos y sufijos que se agregarán para marcar el tiempo, la persona, el número, el género y la forma de la raíz a la que se agregan. Las formas que involucran un sufijo inicial de vocal y la raíz correspondiente PA v o NP v están resaltadas en plateado. Las formas que involucran un sufijo inicial de consonante y la raíz correspondiente PA c están resaltadas en dorado. Las formas que no contienen sufijo y la raíz correspondiente PA 0 o NP 0 no están resaltadas.
La siguiente tabla enumera las clases de verbos junto con la forma de las raíces pasadas y no pasadas, participios activos y pasivos y sustantivos verbales, además de un verbo de ejemplo para cada clase.
Notas:
Ejemplo: kteb/ykteb "escribir"
Algunos comentarios:
Ejemplo: kteb/ykteb "escribir": formas no finitas
Ejemplo: dker/ydker "mencionar"
Este paradigma difiere de kteb/ykteb en las siguientes formas:
La reducción y la asimilación ocurren de la siguiente manera:
Ejemplos:
Ejemplo: xrˤeʒ/yxrˤoʒ "salir"
Ejemplo: beddel/ybeddel "cambiar"
Las formas en negrita indican las principales diferencias con las formas correspondientes de kteb , que se aplican a muchas clases de verbos además de la forma II fuerte:
Ejemplo: sˤaferˤ/ysˤaferˤ "viajar"
Las principales diferencias con las formas correspondientes de beddel (que se muestran en negrita) son:
Ejemplo: ttexleʕ/yttexleʕ "asustarse"
Los verbos débiles tienen una W o una Y como última consonante raíz.
Ejemplo: nsa/ynsa "olvidar"
Las principales diferencias con las formas correspondientes de kteb (que se muestran en ) son:
Ejemplo: rˤma/yrˤmi "lanzar"
Este tipo de verbo es bastante similar al tipo de verbo débil nsa/ynsa . Las principales diferencias son:
Los verbos distintos de la forma I se comportan de la siguiente manera en no pasado:
Ejemplos:
Los huecos tienen una W o una Y como consonante raíz media. Tenga en cuenta que para algunas formas (por ejemplo, la forma II y la forma III), los verbos huecos se conjugan como verbos fuertes (por ejemplo, la forma II ʕeyyen/yʕeyyen "designar" de ʕ-YN, la forma III ʒaweb/yʒaweb "responder" de ʒ-WB).
Ejemplo: baʕ/ybiʕ "vender"
Este verbo funciona de manera muy similar a beddel/ybeddel "enseñar". Como todos los verbos cuya raíz comienza con una sola consonante, los prefijos se diferencian de los de los verbos regulares y débiles de la forma I de la siguiente manera:
Además, el tiempo pasado tiene dos raíces: beʕ- antes de los sufijos iniciales de consonante (primera y segunda persona) y baʕ- en otro lugar (tercera persona).
Ejemplo: ʃaf/yʃuf "ver"
Esta clase de verbos es idéntica a verbos como baʕ/ybiʕ excepto que tiene la vocal raíz /u/ en lugar de /i/.
Los verbos duplicados tienen la misma consonante que la raíz media y la última, por ejemplo, ɣabb/yiħebb "amor" de Ħ-BB.
Ejemplo: ħebb/yħebb "amor"
Este verbo funciona de manera muy similar a baʕ/ybiʕ "vender". Al igual que esa clase, tiene dos raíces en el pasado, que son ħebbi- antes de los sufijos iniciales de consonante (primera y segunda persona) y ħebb- en otro lugar (tercera persona). Tenga en cuenta que /i-/ fue tomado prestado de los verbos débiles; la forma equivalente en árabe clásico sería * ħabáb- , por ejemplo * ħabáb-t .
Algunos verbos tienen /o/ en la raíz: koħħ/ykoħħ "tos".
En cuanto a las otras formas:
Los verbos "doblemente débiles" tienen más de una "debilidad", típicamente una W o Y como segunda y tercera consonante. En árabe marroquí, estos verbos generalmente se comportan como verbos débiles normales (por ejemplo, ħya/yħya "vivir" de Ħ-YY, quwwa/yquwwi "fortalecer" de QWY, dawa/ydawi "tratar, curar" de DWY). Este no es siempre el caso en árabe estándar (cf. walā/yalī "seguir" de WLY).
Los verbos irregulares son los siguientes:
En general, el árabe marroquí es uno de los menos conservadores de todas las lenguas árabes. Ahora, el árabe marroquí sigue integrando nuevas palabras francesas, incluso inglesas debido a su influencia como lengua franca moderna , principalmente palabras tecnológicas y modernas. Sin embargo, en los últimos años, la exposición constante al árabe estándar moderno en la televisión y los medios impresos y un cierto deseo entre muchos marroquíes de revitalizar una identidad árabe ha inspirado a muchos marroquíes a integrar palabras del árabe estándar moderno, reemplazando su francés , español o contrapartes que de otro modo no serían árabes , o incluso hablar en árabe estándar moderno manteniendo el acento marroquí para que suene menos formal [31]
Aunque rara vez se escribe, el árabe marroquí está experimentando actualmente un resurgimiento inesperado y pragmático. Ahora es el idioma preferido en las salas de chat marroquíes o para enviar SMS , utilizando el alfabeto de chat árabe compuesto por letras latinas complementadas con los números 2 , 3 , 5 , 7 y 9 para codificar sonidos árabes específicos, como es el caso de otros hablantes de árabe. .
El idioma continúa evolucionando rápidamente, como se puede observar consultando el diccionario Colin. Muchas palabras y expresiones idiomáticas registradas entre 1921 y 1977 están ahora obsoletas.
Algunos hablantes de árabe marroquí, en partes del país anteriormente gobernadas por Francia , practican el cambio de código con el francés . En partes del norte de Marruecos, como en Tetuán y Tánger , es común que se produzca un cambio de código entre el árabe marroquí, el árabe estándar moderno y el español , ya que España había controlado anteriormente parte de la región y continúa poseyendo los territorios de Ceuta. y Melilla en el norte de África, que limita únicamente con Marruecos. Por otra parte, algunos marroquíes nacionalistas árabes generalmente intentan evitar el francés y el español en su discurso; en consecuencia, su habla tiende a parecerse al antiguo árabe andaluz .
Aunque la mayor parte de la literatura marroquí se ha escrito tradicionalmente en el árabe estándar clásico, el primer registro de una obra literaria compuesta en árabe marroquí fue al-Mala'ba de Al-Kafif az-Zarhuni , escrita en el período meriní . [32]
Existe alguna poesía escrita en árabe marroquí como el Malhun . En el turbulento y autocrático Marruecos de los años 1970, Years of Lead , la banda Nass El Ghiwane escribía letras en árabe marroquí que resultaban muy atractivas para la juventud incluso en otros países del Magreb .
Otro movimiento interesante es el desarrollo de una escena musical rap original , que explora usos nuevos e innovadores del lenguaje.
Zajal , o poesía improvisada, está escrita principalmente en darija marroquí, y ha habido al menos docenas de colecciones y antologías de poesía en darija marroquí publicadas por poetas marroquíes, como Ahmed Lemsyeh [33] y Driss Amghar Mesnaoui. Este último también escribió una trilogía de novelas en darija marroquí, una creación única en este idioma, con los títulos تاعروروت "Ta'arurut", عكاز الريح (La muleta del viento) y سعد البلدة (La suerte de la ciudad). [34]
Las primeras producciones científicas conocidas escritas en árabe marroquí fueron publicadas en la Web a principios de 2010 por el profesor y físico marroquí Farouk Taki El Merrakchi, tres libros de tamaño medio que tratan sobre física y matemáticas. [35]
Ha habido al menos tres periódicos en árabe marroquí; su objetivo era acercar información a personas con un bajo nivel educativo o simplemente interesadas en promover el uso de la darija marroquí. Desde septiembre de 2006 hasta octubre de 2010, la Revista Telquel tuvo una edición en árabe marroquí Nichane . De 2002 a 2006 también hubo un semanario gratuito escrito íntegramente en árabe marroquí "estándar": Khbar Bladna ('Noticias de nuestro país'). En Salé , el periódico regional Al Amal, dirigido por Latifa Akherbach , nació en 2005. [36]
El periódico marroquí en línea Goud o "❤ود" tiene gran parte de su contenido escrito en árabe marroquí en lugar de árabe estándar moderno. Su nombre "Goud" y su lema "dima nishan" (ديما نيشان) son expresiones árabes marroquíes que significan casi lo mismo "sencillo". [37]
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