Chefchaouen ( árabe : شفشاون , romanizado : Shafshāwan , IPA: [ʃafˈʃaːwan] ; lenguas bereberes : ⴰⵛⵛⴰⵡⵏ , romanizado: Ashawen ), también conocida como Chaouen , es una ciudad en el noroeste de Marruecos . Es la ciudad principal de la provincia del mismo nombre y se destaca por sus edificios en tonos azules, por lo que recibe el sobrenombre de "Ciudad Azul". [1] Está situado en una región montañosa del norte de Marruecos, entre Tetuán y Ouazzane . [2]
Fue fundada como base militar en 1471, poco antes de la conquista española de Granada , y su población creció rápidamente con los refugiados musulmanes y judíos que huían de España. La cultura local ha sido influenciada por la mezcla de andalusíes y ghomaras . La antigua ciudad amurallada, o medina , todavía está bien conservada junto con un paisaje urbano más moderno fuera de sus murallas. La economía se caracteriza por la artesanía bereber y el turismo.
El nombre "Chefchaouen" es de origen bereber , en tarifit o tamazigh . Se deriva de la palabra isakon o echaouen , que significa 'los cuernos', y de la palabra chef que significa 'mirar'. Por tanto, Chefchaouen significa "mirar los cuernos", lo que refleja los dos picos montañosos que dominan la zona. Hoy en día, Chefchaouen es conocida como "la Perla Azul" de Marruecos, conocida por sus casas tradicionales pintadas de azul y blanco. [3]
La ciudad también es llamada "Chaouen" por los habitantes de la región norte. [ cita necesaria ]
La ciudad fue fundada en 1471 (876 AH ) [4] como una pequeña kasbah por Ali ibn Rashid al-Alami , descendiente de Abd al-Salam ibn Mashish al-Alami e Idris I. Al-Alami construyó la kasbah para defenderse de las invasiones portuguesas del norte de Marruecos . [5] Junto con los ghomaras de la región, muchos musulmanes andalusíes, moriscos y judíos españoles y portugueses se establecieron aquí durante y después de la Reconquista , cuando los cristianos españoles conquistaron lo que quedaba de al-Andalus , las partes de la Península Ibérica controladas por los musulmanes . [2]
Ali Ben Rashid nació en Gherzoim, un pueblo cercano, c. 1440 (844 AH). Fue al Emirato de Granada en 1460 y se distinguió en la batalla contra las fuerzas cristianas. Se instaló en Chefchaouen c. 1465 y, por su experiencia como guerrero, fue elegido sucesor de su primo ibn Abi Jum'ah y líder de los muyahidines del noroeste de Marruecos. Luchó junto al emir de Tetuán , Ali al-Mandri , que se casó con su hija, la mujahida Aisha al-Hurra. Esta última, conocida por su título, Sayyida al-Hurra , gobernó Chefchaouen durante un rápido período de crecimiento y desarrollo. [6] [7] [ se necesitan citas adicionales ]
Las presiones de la Reconquista y la caída de Granada en 1492 llevaron a muchos de sus habitantes a emigrar a Marruecos durante varios siglos. Los últimos moriscos (descendientes de musulmanes) fueron expulsados de España por Felipe III en 1609. Algunos de estos refugiados optaron por establecerse en las grandes ciudades de Fez , Marrakech , Tlemcen , Túnez y Kairuán , mientras que otros se instalaron en la fortaleza yihadista de Chefchaouen. , que se encontraba en una feroz guerra contra los ejércitos portugueses. Establecieron sus asentamientos en las escarpadas laderas de las montañas y construyeron sus propios barrios residenciales en el estilo arquitectónico andalusí, muy similar a los barrios tradicionales de Granada. En pocas décadas, la fortaleza de Chefchaouen se convirtió en una nueva y próspera ciudad, en la que la cultura andalusí-granadina se fusionó con la cultura de los ghomaras. La expansión urbana incluyó fortificaciones militares como murallas con unas diez puertas y la construcción de varias mezquitas, incluida la Gran Mezquita . [6] [7] [8] La comunidad andalusí que se instaló en la ciudad también incluía a varios poetas y filósofos de renombre. [6] [ se necesitan citas adicionales ]
En octubre de 1920 el general Dámaso Berenguer ocupó la ciudad para el protectorado español en Marruecos . [9] Tras la retirada española de la ciudad [ 9] Chefchaouen formó parte de la República del Rif liderada por Abd el-Krim de 1924 a 1926. [10] En septiembre de 1925, en pleno Rif Guerra , un escuadrón rebelde de pilotos voluntarios estadounidenses, la Escadrille Lafayette , bombardeó a civiles en la ciudad . [11] El coronel Charles Sweeny había propuesto la idea al primer ministro francés Paul Painlevé , quien "acogió calurosamente la petición del coronel". [12] Después de que el-Krim fuera derrotado con la ayuda de los franceses, fue deportado a Reunión . El ejército español retomó la ciudad en 1926. [9]
Marruecos obtuvo su independencia del dominio colonial en 1956. Chefchaouen y la mayor parte del norte del país fueron cedidos a España ese año. [13]
La ciudad de Chefchaouen está ubicada a unos 600 metros (2000 pies) sobre el nivel del mar en las estribaciones de la montaña Ka'ala en la parte occidental de la cordillera del Rif , en el noroeste de Marruecos. [14] : 69 La ciudad consta de una medina , la histórica ciudad amurallada, y una nueva ciudad que ha crecido fuera de las antiguas murallas de la ciudad. [13]
Según el último censo de población marroquí (2014), el municipio de Chefchaouen tiene una población de 42.786 habitantes. [15]
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Chefchaouen está situada en un territorio tradicionalmente habitado por bereberes Ghomara, al que posteriormente se unieron refugiados musulmanes y judíos de al-Andalus y España. [2] La ciudad ha mantenido fuertes relaciones con los habitantes de la región de Jbala, como las tribus Akhmas, Ghomara, Ghazaoua y Sanhaja, particularmente en términos de comercio. Las federaciones de estas tribus fueron a veces una fuente de fortaleza y otras de debilidad debido a sus frecuentes luchas por apoderarse de bienes como fuentes de agua, áreas de pastoreo y tierras fértiles. [dieciséis]
Las casas tradicionales de Chefchaouen estaban hechas de piedra, ladrillo, teja, madera, tierra y cal. Cada casa tenía un patio abierto en el centro rodeado de pasillos y dormitorios. Los patios suelen estar decorados con árboles frutales como naranjas, limones, bayas y uvas, así como con algunos arbustos perfumados como el jazmín ( Cestrum nocturnum ) y el jazmín ( Jasminum officinale ) que florecen de noche. Desde el punto de vista fisonomía, la ciudad está influenciada por la arquitectura andaluza, como los arcos curvos de ladrillo que refuerzan las casas y decoran las estrechas callejuelas azules, la tradicional red de agua y el paisajismo y cuidado de las plantas en el interior de casas y mezquitas. Desde una perspectiva cultural, muchas familias de Chefchaouen han conservado el arte de la música andaluza, que se ha convertido en el principal ritual de las fiestas religiosas y ceremonias sociales de Chefchaouen. [6]
El paisaje rural se caracterizó por una distribución del espacio según las relaciones intra e intertribales. Al nivel de cada dshar (asentamientos rurales de baja densidad), las casas están construidas alrededor de una mezquita o un marabú y ocupan el centro de la estructura espacial concéntrica de los sistemas agrosilvopastoriles tradicionales. Esta distribución espacial de dshars está estrechamente asociada con la tierra cultivable y la disponibilidad de recursos hídricos, con cultivos migratorios limitados a una franja difusa de matorrales y pastos que marcan la transición a los bosques. Sin embargo, este sistema tradicional agrosalvopastoral se ha visto profundamente afectado por múltiples procesos de transformación sociocultural y económica moderna. [17]
Los residentes de Chefchaouen se comprometen con rituales religiosos y sociales. Los devotos rezan juntos en la mezquita o en la zawiya (un santuario o complejo religioso sufí). También les gusta visitar a sus familiares y amigos en ocasiones religiosas y sociales. Algunas de las principales ocasiones religiosas y sociales incluyen: [18]
A pesar de la diversidad de estas ceremonias, en casi todo Marruecos se celebran celebraciones de personajes similares. [ cita necesaria ]
En 2020, Chefchaouen fue incluida como ciudad del aprendizaje en la Red Mundial de Ciudades del Aprendizaje (GNLC) de la UNESCO. Esta red fomenta la discusión de políticas y el aprendizaje mutuo entre sus miembros, para forjar colaboraciones y desarrollar habilidades y diseña herramientas para apoyar e identificar el progreso. [20] [21] [22]
La agricultura es un sector importante de la economía en la zona de Chefchaouen, conocida por su gran componente agropastoril. En las laderas y en los valles se practica una agricultura tradicional de subsistencia, siendo el olivo el cultivo principal. Todavía se cultivan otros cultivos tradicionales como la vid, los almendros y los higos, aunque el monocultivo de cannabis se ha vuelto más rentable que estos con una mayor afluencia de turistas en las últimas décadas. [23]
El sector industrial de la provincia de Chefchaouen sigue siendo muy débil a pesar del potencial de la provincia con su disponibilidad de recursos humanos y naturales. El sector comercial es uno de los principales soportes económicos de Chefchaouen, impulsado por la actividad turística y las remesas de los trabajadores en el extranjero. Está enfocado principalmente en los centros urbanos y las principales comunas rurales y se basa en la venta de productos alimenticios tradicionales, materiales de construcción, ropa y artículos para el hogar. Las transacciones comerciales se dinamizan durante el verano, con la afluencia de turistas y el regreso de trabajadores extranjeros a la provincia. [24] La región del Rif alrededor de Chefchaouen es también un centro de producción de cannabis en Marruecos . [25] [14] : 82
Durante las vacaciones, la ciudad recibe una considerable afluencia de turistas marroquíes y extranjeros, atraídos por sus paisajes naturales y monumentos históricos. El turismo es en gran medida estacional, con 200 hoteles en la provincia que atienden a una afluencia de turistas europeos en el verano. [26] [27] [28] [29] En 2018, el número anual de turistas que visitan la ciudad se estimó en 120.000. [14] : 77 En el pasado, parte del turismo de la ciudad también estaba vinculado a la disponibilidad de cannabis de buena calidad y bajo costo producido en la región. Desde entonces, el turismo ha aumentado principalmente debido al atractivo de la medina. Las autoridades también han promovido el entorno natural de la región. [14] : 77 Una atracción cercana es la cueva Kef Toghobeit , una de las cuevas más profundas de África. [30]
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El sector artesanal o industria tradicional (por ejemplo, costura, ventosas, herrería, carpintería, costura y curtido) es la actividad económica más común practicada por la población de Chefchaouen y, por lo tanto, desempeña un papel socioeconómico clave en esta provincia. Está estrechamente relacionado con el sector turístico e incluye una multitud de artesanos (38 cooperativas y 688 artesanos adherentes en 2016) que se dedican principalmente al cuero, los textiles, la herrería y la carpintería tradicional. Los productos de madera representan el producto artesanal más vendido en la provincia de Chefchaouen, con el 57,6% de los productos vendidos. [6] [24] [29]
Las paredes azules de Chefchaouen son un tema de interés popular. Hay varias teorías sobre por qué las paredes se pintaron de azul. Una teoría popular es que el azul mantiene alejados a los mosquitos . Se dice que el azul simboliza el cielo y el cielo y sirve como recordatorio para llevar una vida espiritual. [31] Sin embargo, según algunos lugareños, en la década de 1970 se ordenó pintar las paredes de azul para atraer turistas. [32]
La medina es el distrito histórico de Chefchaouen, donde la pintura azul y blanca domina las paredes y las casas. La medina estaba rodeada por murallas defensivas y aún se conservan algunas de sus puertas históricas. [13]
El corazón de la medina es la plaza Uta Hammam (o Place Outa Hammam ), una plaza del mercado rodeada por los edificios más importantes del casco antiguo (la kasbah , la Gran Mezquita y un caravasar ), así como varias tiendas y cafeterías. La plaza probablemente fue creada por Moulay Muhammad (uno de los hijos de Ali ibn Rashid ) en el siglo XVI. Toma su nombre de un hammam (baños públicos) en la esquina noroeste. [13]
El funduq (caravasar), cerca de la esquina noroeste de la plaza, es el más grande de los cuatro caravasares de la ciudad, construido para albergar a comerciantes y viajeros. El edificio consta de un patio rodeado por una galería de varios pisos y habitaciones. Su arquitectura es sencilla, distinguiéndose únicamente por su alto portal de entrada con un gran arco de herradura apuntado . [13]
Al suroeste de la kasbah se encuentra el barrio de Souika, uno de los más antiguos de la ciudad, fundado desde el siglo XV. Su nombre, que significa "Pequeño Zoco ", deriva de la presencia de un mercado ( qaysariyya ) creado aquí en sus inicios. Esta zona de mercado estaba originalmente delimitada del distrito circundante y rodeada por sus propias puertas, de las cuales queda un arco. [13]
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Varias fuentes tradicionales se encuentran en toda la ciudad vieja y proporcionaban agua a sus habitantes. Un ejemplo es la fuente de cuatro lados en el centro de la plaza Uta Hammam. Sus cuatro fachadas están decoradas cada una con una hornacina de arco ciego y originalmente la estructura estaba rematada por una cúpula. Desde entonces ha sido redecorado y repintado, y la cúpula fue reemplazada por un techo de tejas verdes. [13] Otro ejemplo es la Fuente Aïn Souika en el barrio de Souika, una antigua fuente mural situada detrás de un arco. La fachada de la fuente está decorada con un arco ciego enmarcado por una decoración multilámina concéntrica , rematada por pequeñas ventanas ciegas en la parte superior. Una restauración reciente probablemente añadió la actual decoración de azulejos que imita a zellij . [13]
La parte más antigua de la medina es la kasbah, la ciudadela original fundada a finales del siglo XV por Ali ibn Rashid. La fortaleza consta de un recinto aproximadamente rectangular protegido por muros construidos con tierra apisonada (pisé). La kasbah originalmente tenía dos entradas: una que daba a la plaza principal y los mercados, y otra cerca de la Gran Mezquita. Desde entonces, estas entradas se han cerrado o reutilizado y el acceso moderno se realiza a través de una abertura creada en la década de 1930. [13]
Los muros de la kasbah están reforzados por diez torres, también construidas con tierra apisonada, y una torre adicional en el lado oeste, construida con mampostería de mampostería reforzada con piedra tallada en las esquinas. Esta última torre, más alta y que destaca del resto, fue construida probablemente a principios del siglo XVI por Moulay Muhammad. Tiene múltiples estancias en su interior, algunas cubiertas por cúpulas de ladrillo. Su estructura y función parece similar a algunas de las torres-residencias de arquitectura nazarí en Granada . [13] Se han descubierto algunas cisternas antiguas en el lugar, que probablemente datan de la construcción original de la kasbah y su uso temprano como residencia. [13]
Hoy en día, la kasbah ha sido convertida en museo y su patio interior está ocupado por un jardín. Las exposiciones del museo están centradas en objetos arqueológicos y etnográficos y están ubicadas en la planta baja de una casa histórica en la esquina noreste del recinto. [13] La casa probablemente fue construida a finales del siglo XVII durante el reinado de Moulay Ismail , probablemente por Ali Errifi, el gobernador local. [13]
La Gran Mezquita de Chefchaouen es la mezquita más antigua e históricamente más importante de la ciudad, ubicada en Place Outae Hammam en el corazón de la medina, cerca de la kasbah. [13] La Mezquita Española es una mezquita en desuso que domina la ciudad desde una colina hacia el este. Fue construido por los españoles en la década de 1920 y ahora es un popular mirador. [33]
Fuera de la ciudad, el mausoleo de Abdessalam Ben Mshish al-Alami está dedicado al santo patrón de la región de Jebalah, en el norte de Marruecos, Moulay Abdessalam Ben Mshish al-Alami . Su tumba y el pueblo que la rodea se encuentran aproximadamente a 50 kilómetros (31 millas) al noroeste de Chefchaouen en la antigua carretera a Larache . [13]
Esta fuente de agua se encuentra justo al este de la medina, fuera de sus antiguas murallas. Era la fuente original de agua de la ciudad. El lugar donde el agua emerge a la superficie alguna vez estuvo abierto, pero ahora está rodeado por una estructura de piedra. [13] Cerca y aguas abajo se sitúa un antiguo molino, y un puente, posiblemente del siglo XIX, que une las dos orillas del arroyo. [13]
Una lista de pueblos gemelos y ciudades hermanas incluye:
Issaquah, Washington , Estados Unidos [34] (desde el 11 de abril de 2007)
Vejer de la Frontera , España [35] Ronda , España [36]
Kunmíng , China
Testour , Túnez
Mértola , Portugal [37]
Beni Mellal , Marruecos (nacional){{cite web}}: Enlace externo en |website=El color azul es el que permanece con mayor fuerza en la memoria de los visitantes de Chefchaouen. El azul está omnipresente en puertas, paredes, escaleras y arcos...
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace )
35°10′17″N 5°16′11″O / 35.17139°N 5.26972°W / 35.17139; -5.26972
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