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Ícaro

La caída de Ícaro (1635-1637) de Jacob Peter Gowy

En la mitología griega , Ícaro ( en griego antiguo Ἴκαρος , romanizado Íkaros pronunciado [ ǐːkaros] ) era hijo del maestro artesano Dédalo , el arquitecto del laberinto de Creta . Después de que Teseo , rey de Atenas y enemigo de Minos , escapara del laberinto, el rey Minos sospechó que Ícaro y Dédalo habían revelado los secretos del laberinto y los había encarcelado, ya sea en una gran torre con vista al océano o en el propio laberinto, según el relato. [1] [2] Ícaro y Dédalo escaparon usando alas que Dédalo construyó con plumas mudadas de pájaros, hilos de mantas, las correas de cuero de sus sandalias y cera de abejas. [3] Antes de escapar, Dédalo advirtió a Ícaro que no volara demasiado bajo o el agua empaparía las plumas y que no volara demasiado cerca del sol o el calor derretiría la cera. [3] Ícaro ignoró las instrucciones de Dédalo de no volar demasiado cerca del sol, lo que provocó que la cera de abejas de sus alas se derritiera. Ícaro cayó del cielo, se hundió en el mar y se ahogó. El mito dio lugar al dicho "volar demasiado cerca del sol". En algunas versiones del cuento, Dédalo e Ícaro escapan en barco. [1] [4]

La leyenda

Dédalo , Ícaro, la reina Pasifae y dos de sus asistentes en un mosaico romano de Zeugma, Commagene
La caída de Ícaro. Fresco antiguo de Pompeya , 40-79 d. C.

El padre de Ícaro , Dédalo , un artesano ateniense muy talentoso , construyó un laberinto para el rey Minos de Creta cerca de su palacio en Cnosos para encarcelar al Minotauro , un monstruo mitad hombre, mitad toro nacido de su esposa y el toro cretense . Minos encarceló al propio Dédalo en el laberinto porque creía que Dédalo le dio a la hija de Minos, Ariadna , un ovillo [5] (o bola de hilo) para ayudar a Teseo a escapar del laberinto y derrotar al Minotauro.

Un fresco en Pompeya que representa a Dédalo e Ícaro, siglo I.
El lamento por Ícaro (1898) de H. J. Draper

Dédalo fabricó dos pares de alas para él y su hijo, hechas de plumas de metal unidas a un marco de cuero con cera de abejas. Antes de intentar escapar de la isla, advirtió a su hijo que siguiera su trayectoria de vuelo y no volara demasiado cerca del sol o del mar. Vencido por el vértigo mientras volaba, Ícaro desobedeció a su padre y se elevó más alto en el cielo. Sin previo aviso, el calor del sol ablandó (y derritió) la cera. Ícaro pudo sentir la cera derretida goteando por sus brazos. Luego, las plumas cayeron una a una. Ícaro siguió batiendo sus "alas", tratando de mantenerse en el aire. Pero se dio cuenta de que no le quedaban plumas. Solo estaba batiendo sus brazos desnudos. También vio plumas sueltas cayendo como copos de nieve. Finalmente, cayó al mar, se hundió hasta el fondo y se ahogó. Dédalo lloró por su hijo y llamó a la tierra más cercana Icaria (una isla al suroeste de Samos ) en memoria de él.

En la actualidad, el supuesto lugar de su entierro en la isla lleva su nombre, y el mar cerca de Icaria en el que se ahogó se llama Mar de Ícaro . [6] [7] [8] Con mucho dolor, Dédalo fue al templo de Apolo en Sicilia, colgó sus propias alas como ofrenda y prometió no intentar nunca más volar. [9] Según los escolios sobre Eurípides , Ícaro se creía más grande que Helios , el mismísimo Sol , y el dios lo castigó dirigiendo sus poderosos rayos hacia él, derritiendo la cera de abejas. Después, fue Helios quien bautizó el Mar de Ícaro en honor a Ícaro. [10]

Los escritores helenísticos dan variantes euhemerizantes en las que la huida de Creta fue en realidad en barco, proporcionado por Pasífae , para el que Dédalo inventó las primeras velas, para dejar atrás las galeras que perseguían a Minos , que Ícaro cayó por la borda en el camino a Sicilia y se ahogó, y que Hércules erigió una tumba para él. [11] [12]

Literatura clásica

Los relatos de la historia de Ícaro se encuentran en la Bibliotheca de Pseudo-Apolodoro (Epítome i.12-13); Bibliotheca historica de Diodorus Siculus (4.77.5–9); Fábulas de Higinio (40); La Eneida de Virgilio (vi.14-33); y Las metamorfosis de Ovidio (viii.183-235). Varios otros escritores antiguos aluden de pasada a la historia, en particular Luciano . [13]

El relato de Pseudo-Apolodoro es breve. [14] El relato de Ovidio en las Metamorfosis es uno de los más largos, y el poeta latino se refiere al mito de Ícaro en otros lugares. [15] Higinio , entre los escritores augustos que escribieron sobre él en latín en sus Fábulas , cuenta la historia de amor bovina de Pasífae , hija del Sol, que resultó en el nacimiento del Minotauro .

Literatura medieval, renacentista y moderna

La versión de Ovidio del mito de Ícaro y su conexión con Faetón influyeron en la tradición mitológica de la literatura inglesa [16] reflejada en los escritos de Chaucer , [17] Marlowe , [18] Shakespeare , [19] Milton , [20] y Joyce . [21]

En la iconografía renacentista , el significado de Ícaro depende del contexto: en la Fuente de Orión en Messina, es una de las muchas figuras asociadas con el agua; pero también se muestra en el Tribunal de Quiebras del Ayuntamiento de Ámsterdam, donde simboliza la ambición de alto vuelo. [22] La pintura del siglo XVI Paisaje con la caída de Ícaro , [23] [24] ) atribuida a Pieter Bruegel el Viejo , fue la inspiración para dos de los poemas ecfrásticos en idioma inglés más notables del siglo XX , " Musée des Beaux Arts " de WH Auden y " Paisaje con la caída de Ícaro " de William Carlos Williams . [25] Otros poemas en idioma inglés que hacen referencia al mito de Ícaro son "A un amigo cuyo trabajo ha llegado al triunfo" de Anne Sexton ; "Ícaro" de John Updike ; "Ícaro otra vez" de Alan Devenish; "La señora Ícaro" de Carol Ann Duffy ; "Failing and Flying" de Jack Gilbert ; "It Should Have Been Winter" de Nancy Chen Long; "Up like Icarus" de Mark Antony Owen; "Age 10, 3am" de Sheri Wright y "Yesterday's Myth" de Jennifer Chang. Si bien el mito es un subtexto importante en los poemarios de la tetralogía Ícaro de Hiromi Yoshida, Ícaro es una metáfora de los jóvenes modernos con problemas en la novela Ícaro: Un joven en el Sahara (1957) del noruego Axel Jensen . También es el tema de la novela de 2017, Ícaro , de Adam Wing.

Interpretación

Relieve del siglo XVII con laberinto cretense en la parte inferior derecha ( Musée Antoine Vivenel )

La interpretación literaria ha considerado el mito de Ícaro como una consecuencia de la ambición excesiva. [27] Un estudio relacionado con Ícaro del mito de Dédalo fue publicado por la helenista francesa Françoise Frontisi-Ducroux. [28] En psicología, ha habido estudios sintéticos del complejo de Ícaro con respecto a la supuesta relación entre la fascinación por el fuego, la enuresis , la alta ambición y el ascensionismo. [29] El término complejo de Ícaro es definido por NGHIALAGI.net como, "Una forma de sobrecompensación en la que un individuo, debido a sentimientos de inferioridad, formula aspiraciones grandiosas para el logro futuro a pesar de carecer de talento, experiencia y/o conexiones personales adecuados. Tal persona a menudo exhibe elitismo alimentado por la arrogancia y el desapego de la realidad social". [30] En la mente psiquiátrica, las características de la enfermedad se percibían en forma de la oscilante emoción extática- alta y depresiva- baja del trastorno bipolar. Henry Murray , habiendo propuesto el término complejo de Ícaro , aparentemente encontró síntomas particularmente en la manía donde una persona es aficionada a las alturas, fascinada tanto por el fuego como por el agua, narcisista y observa con cognición imaginaria fantástica o inverosímil . [31] [32] El engaño de Ícaro de Seth Godin de 2012, señala el cambio histórico en cómo la cultura occidental propagó e interpretó el mito de Ícaro argumentando que "Tendemos a olvidar que a Ícaro también se le advirtió que no volara demasiado bajo, porque el agua de mar arruinaría la sustentación de sus alas. Volar demasiado bajo es incluso más peligroso que volar demasiado alto, porque se siente engañosamente seguro". [33] Cada estudio y análisis del mito coincide en que Ícaro era demasiado ambicioso para su propio bien.

Véase también

Referencias

  1. ^ ab March, Jennifer R. (2014). Diccionario de mitología clásica (2.ª ed.). Oxford: Oxbow Books. pág. 260. ISBN 9781782976356.
  2. ^ "Metamorfosis (Kline) 8, Colección Ovidio, Centro de Textos Electrónicos de la Universidad de Virginia". ovid.lib.virginia.edu . Consultado el 17 de noviembre de 2022 .
  3. ^ ab "CommonLit | El mito de Dédalo e Ícaro de Ovidio". CommonLit . Consultado el 17 de octubre de 2022 .
  4. ^ Plinio el Viejo, 21 de mayo de 2015. Plinio el Viejo: Historia natural, libro VII (con libro VIII 1–34). Bloomsbury Publishing. p. 236. ISBN 978-1-4725-2101-9.
  5. ^ ovillo – ovillo de lana o hilo. La etimología de la palabra "pista" es una referencia directa a esta historia del Laberinto.
  6. ^ Graves, Robert (1955). "92 – Dédalo y Talus". Los mitos griegos . Penguin Books. ISBN 0-14-007602-6.
  7. ^ Thomas Bullfinch - La era de las historias de fábulas de dioses y héroes KundaliniAwakeningSystem.com Archivado el 24 de enero de 2013 en Wayback Machine y The Internet Classics Archive por Daniel C. Stevenson: Ovidio – Metamorfosis – Libro VIII + Traducido por Rolfe Humphries – KET Distance Learning Archivado el 14 de junio de 2012 en Wayback Machine 24 de enero de 2012.
  8. ^ Traducido por AS Kline – Biblioteca de la Universidad de Virginia .edu. Consultado el 3 de julio de 2005.
  9. ^ "Ícaro y Dédalo.Pdf". Docslib . Consultado el 28 de noviembre de 2022 .
  10. ^ Mastronarde, Donald J. (2017). Estudios preliminares sobre los escolios de Eurípides (PDF) . Berkeley, California: California Classical Studies. pp. 149–150. ISBN 9781939926104.
  11. ^ Smith, William, ed. (1867). Diccionario de biografía y mitología griega y romana.
  12. ^ Pinsent, J. (1982). Mitología griega . Nueva York: Peter Bedrick Books. ISBN 0-600-55023-0.
  13. ^ En el Icaromenippus  [fi] (sobre el vuelo de Menipo al estilo de Ícaro), pero también en El sueño , 24; Ensayos sobre retratos , 21; El barco , 46.
  14. ^ Epítome de la Biblioteca i.12–13.
  15. ^ Gareth D. Williams, Voces desterradas: lecturas de la poesía del exilio de Ovidio (Cambridge University Press, 1994), pág. 132 en línea.
  16. ^ Peter Knox, A Companion to Ovid (Blackwell, 2009), pág. 424 en línea.
  17. ^ Jane Chance, The Mythographic Chaucer (University of Michigan Press, 1995), pág. 65 en línea.
  18. ^ Troni Y. Grande, Marlovian Tragedy (Associated University Presses, 1990), pp. 14 en línea, 40–42 y demás ; Frederic B. Tromly, Playing with Desire: Christopher Tantalization (University of Toronto Press, 1998), p. 181.
  19. ^ Coppélia Kahn, El patrimonio del hombre: identidad masculina en Shakespeare (University of California Press, 1981), pág. 53 en línea.
  20. ^ Su Fang Nu, Literatura y política familiar en la Inglaterra del siglo XVII (Cambridge University Press, 2007), pág. 154 en línea; RJ Zwi Werblowsky , Lucifer y Prometeo (Routledge, 2001, reimpreso de 1952), pág. 32 en línea.
  21. ^ RJ Schork, Cultura latina y romana en Joyce (University Press of Florida, 1997), pág. 160 en línea.
  22. ^ EH Gombrich, Imágenes simbólicas: estudios sobre el arte del Renacimiento (Londres, 1972); pág. 8.
  23. ^ "On doute que l'exécution soit de Pieter I Bruegel mais la conception Lui est par contre attribuée avec certitude", Museos Reales de Bellas Artes de Bélgica . "Descripción detallada" (en francés). Archivado desde el original el 27 de marzo de 2012. Consultado el 3 de septiembre de 2011.
  24. ^ de Vries, Lyckle (2003). "La caída de Ícaro" de Bruegel: ¿Ovidio o Salomón? Simiolus: Trimestral holandés de historia del arte. Stichting voor Nederlandse Kunsthistorische Publicaties. 30 (1/2): 4–18. JSTOR  3780948.
  25. ^ "Diez de los mejores ejemplos de écfrasis". The Guardian . 14 de noviembre de 2009 . Consultado el 17 de noviembre de 2022 .
  26. ^ "De val van Ícaro". lib.ugent.be . Consultado el 2 de octubre de 2020 .
  27. ^ Jacob E. Nyenhuis – El mito y el proceso creativo: Michael Ayrton y el mito de Dédalo, el creador de laberintos – 345 páginas Wayne State University Press, 2003 Consultado el 24 de enero de 2012 ISBN 0-8143-3002-9 Véase también Harry Levin, The Overreacher, Harvard University Press, 1952 [1] 
  28. ^ Frontisi-Ducroux, Françoise (1975). Dédale: Mythologie de l'crafts en Grèce Ancienne . París: François Maspero. pag. 227.
  29. ^ Wiklund, Nils (1978). El complejo de ícaro . Lund: Doxa. ISBN 91-578-0064-2.
  30. ^ "Complejo Ícaro significado y definición". nghialagi.net . Consultado el 28 de noviembre de 2022 .
  31. ^ Michael Sperber 2010 – El acosador de Dostoyevsky y otros ensayos sobre psicopatología y las artes, University Press of America, 2010, pág. 166 y siguientes, [2] ISBN 0-7618-4993-9 
  32. ^ Pendulum – La revista trimestral de la Organización BiPolar Bipolar UK. Consultado el 24 de enero de 2012.
  33. ^ Godin, Seth (2012). El engaño de Ícaro: ¿Hasta dónde volarás? (1.ª ed.). Portafolio.
  34. ^ Comparación señalada por WHPh. Römer, "Religion of Ancient Mesopotamia", en Historia Religionum: Religions of the Past (Brill, 1969), vol. 1, p. 163.

Lectura adicional

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