La lectura es un pasatiempo popular en Corea del Norte , donde la alfabetización y los libros gozan de un alto prestigio cultural, elevado por los esfuerzos del régimen por difundir propaganda en forma de textos. Por ello, los escritores gozan de un gran prestigio. [1]
La división de Corea después de la Segunda Guerra Mundial dio lugar a un considerable movimiento transfronterizo, que incluyó a escritores que se desplazaban del Norte al Sur o del Sur al Norte.
La tradición literaria posterior de Corea del Norte fue moldeada y controlada por el Estado. [2] [3] Las "Directrices para la literatura Juche ", publicadas por la oficial Alianza de Escritores de Corea ( en coreano : 조선 작가 동맹 ), enfatizaban que la literatura debía ensalzar al líder del país, Kim Il Sung , y, más tarde, a Kim Jong Il . [2] Solo los miembros de la Alianza de Escritores están autorizados a publicar sus obras. [2] [4]
La literatura rusa, y luego la soviética, eran populares en Corea del Norte antes de la liberación. Los coreanos veían la literatura rusa de manera muy diferente a la audiencia occidental, buscando matices confucianos de ingeniería social. Mientras que los occidentales apreciaban obras como Ana Karenina y Guerra y paz de León Tolstoi , los coreanos en su mayoría ignoraban estas obras, pero disfrutaban de sus obras sobre religión y tratados morales. [5] Entre los escritores soviéticos, Máximo Gorki en particular era popular. [6]
Los cimientos de la literatura socialista norcoreana se sentaron en el período comprendido entre 1945 y 1960, cuando Corea del Norte adoptó muchas formas de organización de estilo soviético. Junto con ellas, las restricciones y los imperativos políticos encontraron su camino hacia la literatura. [7] Inmediatamente después de la liberación, Corea del Norte siguió los pasos de la literatura soviética. Pero con la desestalinización de mediados de la década de 1950 en la Unión Soviética, la relación cambió. Kim Il Sung vio el momento como una oportunidad para disminuir el control de los soviéticos y aumentar el suyo propio. Lo logró denunciando todo lo "extranjero" en la literatura en un discurso titulado " Sobre la eliminación del dogmatismo y el formalismo y el establecimiento del Juche en el trabajo ideológico ". A partir de entonces, la literatura norcoreana tendría una perspectiva nacionalista, [8] pero los elementos soviéticos introducidos durante la década de 1940 permanecerían firmes. [9]
Según BR Myers , la obra de Cho Ki-chon a finales de los años 1940 ejemplifica rasgos particulares del culto a la personalidad de Kim Il-sung, construido sobre el marxismo-leninismo soviético y la conformidad de bloques. Pronto fueron reemplazados por el nacionalismo étnico coreano de escritores como Han Sorya . [10] Mientras que el Kim Il Sung de Cho es un brillante estratega que tiene cualidades masculinas como la fuerza y el intelecto, en las obras de Han encarna las virtudes tradicionales coreanas de inocencia e ingenuidad, habiendo "dominado el marxismo-leninismo con su corazón, no con su cerebro". El estilo de inspiración étnica de Han se establecería como el estándar de propaganda por encima del de Cho. [11]
La actitud hacia la literatura extranjera cambió después del Incidente de la Facción Kapsan de 1967. La gente se vio obligada a quemar muchos de sus libros o donarlos a las colecciones de las bibliotecas. Entre los autores cuyos libros fueron destruidos estaban Tolstoi, Gorki y Fiódor Dostoievski . También se erradicaron los libros sobre filosofía china , griega y alemana. Los investigadores podían acceder a las obras de Karl Marx solo en bibliotecas designadas y proporcionando una razón para estudiar su obra. [12]
Según el "poeta de la corte" y ahora desertor Jang Jin-sung , antes de 1994, cuando el Líder Supremo Kim Il Sung estaba vivo, el arte de la novela era preeminente. [3] Casi todos los máximos honores estatales, como la Medalla Kim Il Sung, la Orden del Esfuerzo Heroico y el título de Asociado de Kim Il Sung, se otorgaban a los novelistas del estado. [3] La extensión de la novela era un medio perfecto para exponer las grandes hazañas de Kim Il Sung, quien era un ávido lector y escritor de novelas. [3] Después de su muerte en 1994, la novela fue reemplazada por la poesía, lo que se debió en gran medida a los problemas económicos del país que hicieron que el papel fuera muy caro y la poesía sobre las hazañas del Querido Líder pudiera reproducirse fácilmente en una sola página de periódico. [3] La poesía más corta era la más común, mientras que el género épico más largo estaba restringido a solo seis poetas, que también eran los poetas laureados de Corea del Norte. [3] La poesía épica (y el cine) se convirtieron en el principal vehículo de propaganda política durante el gobierno de Kim Jong Il . [3]
El Ministerio de Cultura de la RPDC promovió la literatura norcoreana en Rusia y China durante la era de la Guerra Fría . Varios coreanos soviéticos publicaron estudios sobre la literatura de la RPDC y traducciones al ruso. Entre los novelistas traducidos al ruso y al chino se encuentran:
Las obras publicadas en Choson Munhak , la revista literaria mensual de la Alianza de Escritores de Corea, son accesibles mediante suscripción en el extranjero.
Muchos autores de textos políticos de gran importancia cayeron en desgracia ante el pueblo. Como resultado, las autoridades editoriales norcoreanas adoptaron una política de favorecer las creaciones colectivas de equipos creativos y de ocultar los nombres de los colaboradores individuales. Esta práctica se observó con mayor intensidad en la década de 1970 y comenzó a disminuir en la de 1980. De todos modos, su legado es que incluso hoy los norcoreanos son muy ignorantes sobre los detalles biográficos de sus autores más leídos. [1]
Como dice Ha-yun Jung, "si existe una red subterránea de escritores disidentes que hacen circular sus escritos en secreto bajo la atenta mirada del Partido de los Trabajadores , el mundo aún no ha oído hablar de ellos". En 2006, Words Without Borders incluyó las obras de cuatro escritores norcoreanos, traducidas al inglés, en su antología Literatura del "Eje del Mal" . El cuento de Kang Kwi-mi "A Tale of Music", publicado en Choson Munhak en febrero de 2003, cuenta la historia de un joven coreano zainichi que descubre que es hábil tocando la trompeta , se muda a Corea del Norte y abandona la música a favor de la cantería . Su pasión por la "música" de las piedras se debe a la grandeza de Kim Jong Il expresada a través de monumentos de piedra. El cuento de Lim Hwa-won "La quinta fotografía" está narrado desde la perspectiva de una mujer norcoreana que visita la Rusia postsoviética a principios de los años 90 y encuentra un país sumido en un estado de agitación moral por haberle dado la espalda al socialismo. La narradora culpa a la insidiosa influencia estadounidense de los males de Rusia y enfatiza la necesidad de un fuerte compromiso ideológico en Corea del Norte. El poema de Byungu Chon "Caquis que caen" evoca el sufrimiento emocional causado por la partición de Corea y las esperanzas de reunificación .
La antología también contiene un extracto de la novela Hwangjini de Hong Seok-jung de 2002 , que recibió el Premio Literario Manhae en 2004 , la primera vez que el premio literario surcoreano se otorgaba a un escritor norcoreano. Hwangjini es una novela histórica ambientada en el siglo XVI .
Los escritores norcoreanos contemporáneos se encuentran en distintos niveles, algunos ganan más que otros. De todos modos, la mayoría de los escritores siguen siendo relativamente desconocidos: sus fotografías o datos biográficos no se dan a conocer al público lector y las menciones en antologías y entrevistas son raras. Existen premios literarios, pero los resultados no se publican ampliamente. En consecuencia, incluso los profesionales literarios en Corea del Norte son relativamente ajenos a la literatura norcoreana. Tatiana Gabroussenko describe cómo, cuando entrevistó a estos desertores: [1]
En repetidas ocasiones me encontré con profesores de literatura experimentados que afirmaban, por ejemplo, que Na Do-hyang, cuyas obras habían estudiado y luego enseñado, supuestamente había pertenecido a la KAPF (Federación de Artistas Proletarios de Corea), o que Nueva primavera en Seokkaeul fue escrita por Lee Gi-yeong [ Ri Ki-yong ]. El equivalente a esto en la literatura occidental sería confundir un poema de [ William ] Shakespeare con uno de [ Rudyard ] Kipling. [1]
La literatura norcoreana casi siempre se caracteriza como realismo socialista . Una notable excepción en la investigación occidental es B. R. Myers, quien sostiene que el realismo socialista ha "fracasado" en el país y que las obras norcoreanas no tienen los rasgos de la literatura realista socialista. [17]
Sin excepción, la ficción norcoreana busca inculcar una enseñanza en la mente del lector. [18] Casi todas las historias incluyen un personaje ejemplar cuyo comportamiento recto debe ser emulado. [19] Una trama recurrente es la incomprensión inicial del protagonista de una persona trabajadora como emocionalmente fría y la comprensión final de que el trabajo duro es de hecho una muestra de amor por la nación. [20] Por lo general, es este protagonista el que llega a la comprensión, en lugar del personaje idealizado con el que se supone que el lector debe identificarse. [21]
Un tema destacado de la ficción norcoreana es la hagiografía de los líderes. La hagiografía es particularmente evidente en las novelas. En particular, Kim Il Sung es representado tanto en contextos históricos (la lucha antijaponesa) como contemporáneos. La Historia de Han Sorya ( MR : Ryŏksa ) fue la primera obra larga que trató sobre Kim Il Sung durante la lucha antijaponesa, mientras que La historia inmortal ( MR : Pulmyŏl-ŭi ryŏksa ) y El liderazgo inmortal ( MR : Pulmyŏl-ŭi hyangdo ) son clásicos que elogian a Kim Il Sung y Kim Jong Il respectivamente. [22]
Durante la era de Kim Jong Il y las dificultades económicas que siguieron al colapso de la Unión Soviética, surgió una mística del trabajo como tema principal de propaganda en las novelas norcoreanas, que retrataban a los valientes norcoreanos que "trabajaban por la iluminación espiritual en lugar de por ganancias materiales". Un ejemplo destacado de tales novelas fue Taking Up Bayonets ( MR : Ch'onggŏm ŭl tŭlgo ) (2002) de Song Sangwŏn. [23]
La ficción norcoreana nos permite comprender cómo se ve a los extranjeros, en particular a los rusos. Durante los años 1940 y 1950, los rusos soviéticos eran retratados como guías ideológicos de los coreanos. En la literatura de los años 2000, la situación ha cambiado y ahora los rusos ven a los coreanos como intérpretes de los valores y la iniciativa socialistas. Por ejemplo, el cuento representativo de Rim Hwawon, "La quinta foto", narra la terrible experiencia de una chica rusa en un mundo postsoviético. [24] La protagonista, con una historia familiar revolucionaria, ingresa a la universidad, donde se ve expuesta a "ideas peligrosas". Es seducida por un estudiante estadounidense, [25] que, resulta ser, de hecho un ruso cuyos antepasados eran terratenientes anticomunistas. El hombre ruso había atraído a la protagonista con una estratagema para recuperar las tierras anteriormente nacionalizadas para su familia capitalista. La protagonista se pierde en Occidente y termina siendo una prostituta. Según Andrei Lankov , la protagonista femenina simboliza la Rusia moderna después del fin de la Guerra Fría: "Engañada para vender su herencia, termina como una miserable prostituta en el fondo del despiadado montón capitalista", un camino que el autor advierte a Corea del Norte que no debe seguir. [26]
La transición es una técnica literaria particularmente importante para simbolizar la adopción de un mensaje didáctico. [18] Los personajes con los que se supone que el lector debe identificarse son vistos como inadecuados y en proceso, de modo que se hace posible para el lector un momento de reafirmación del propio compromiso revolucionario. [21] De este modo, los acontecimientos transitorios, como el Año Nuevo, adquieren un significado simbólico. [18]
Las historias a menudo evocan la falacia patética : las emociones de los personajes tienden a reflejarse en fenómenos naturales como el clima. Una razón para tal técnica es que la descripción de la naturaleza podría ser una de las pocas áreas de expresión artística donde los autores disfrutan de una relativa libertad de restricciones políticas. [27] La naturaleza como tema, sin embargo, ha sufrido una transformación. Hasta la década de 1990, la "lucha revolucionaria" del hombre era la dueña de la naturaleza, pero, desde entonces, la naturaleza es vista como una amenaza externa. El mensaje pretendido es que las inundaciones y las consiguientes dificultades económicas de la década de 1990 son causadas por factores que no están bajo el control del gobierno. [28] La década de 1990, en general, vio un giro hacia una representación menos romántica en la literatura norcoreana. [29] Sin embargo, a pesar de la representación de las dificultades, las historias tienden a ser optimistas y tienen finales felices. [30]
La ciencia ficción norcoreana se centra en la capacidad de los científicos e ingenieros norcoreanos para producir tecnología nueva y fantástica. Los protagonistas suelen enfrentarse a una crisis y responden con objetivos humanitarios, mientras que el adversario suele ser estadounidense y militarista. Otro tema es la tecnología avanzada que da lugar a una sociedad ideal en un entorno diseñado por Corea del Norte. A diferencia de la mayoría de los demás géneros, la ciencia ficción norcoreana incluye representaciones matizadas de extranjeros y presenta violencia. La ciencia ficción norcoreana se enfrenta a un desafío innato al retratar el futuro como significativamente diferente del presente, mientras que la propaganda oficial norcoreana sostiene que el estado actual del país es perfecto gracias a un líder infalible. La ciencia ficción norcoreana es relativamente desconocida en Occidente. [31]
Todas las obras publicadas deben pasar por varios niveles de censura y deben expresar una cantidad determinada de elogios a las políticas del Partido de los Trabajadores de Corea . Además, muchos escritores han interiorizado una mentalidad de autocensura. Sin embargo, a los escritores se les da acceso a materiales "subversivos" que de otro modo estarían prohibidos y con los que pueden familiarizarse. Entonces pueden citar cuestiones históricas problemáticas con detalles realistas. Es normal que las obras norcoreanas citen materiales extranjeros de Internet a los que los norcoreanos comunes no tienen acceso. [1]
La elección de temas y métodos literarios de los autores norcoreanos hoy en día es mucho más limitada que la de los autores soviéticos, incluso durante los períodos más restrictivos del estalinismo. [1]
A partir de 2020, [actualizar]se publicaron algunas obras norcoreanas en Corea del Sur. La mayoría de las obras publicadas en inglés en ese momento estaban relacionadas con disidentes, y había pocas obras no disidentes disponibles en inglés. [32]
Algunas autobiografías escritas por exiliados norcoreanos publicadas desde el año 2000 contienen relatos sombríos de la vida en Corea del Norte, como Los acuarios de Pyongyang (2000) de Kang Chol-hwan y ¡Esto es el paraíso! (2005) de Hyok Kang . [33] [34] Estas narraciones de "escape de Corea del Norte" se han vendido bien en países democráticos como un recurso para contrarrestar el "peor tipo de gobierno imaginable", haciendo hincapié en los aspectos extraños de la era orwelliana de 1984. [35] Los críticos no están seguros de si los libros han provocado cambios en los abusos de los derechos humanos o son en su mayoría "escapismo sombrío". [35]
Bandi es un cuentista y poeta norcoreano seudónimo, cuyos relatos y poemas disidentes han sido sacados de contrabando y publicados en Occidente. Entre ellos se incluyen Los años rojos y La acusación . [36]
Paek Nam-nyong es miembro del grupo de élite de escritores llamado Unidad de Producción Literaria 15 de Abril. Su novela Friend , una historia de una pareja joven al borde del divorcio, basada en sus observaciones de los procedimientos en el tribunal de divorcio, fue traducida al inglés y publicada por Columbia University Press en mayo de 2020. La versión francesa de la novela fue publicada por Actes Sud en 2011. [37]
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