Han Sorya ( en coreano : 한설야 , nacido Han Pyŏngdo ; [4] 3 de agosto de 1900 - 6 de abril de 1976) fue un escritor, administrador literario y político coreano que pasó gran parte de su carrera en Corea del Norte . Considerado como uno de los escritores de ficción más importantes de la historia de Corea del Norte, Han también se desempeñó como jefe de la Unión de Escritores de Corea y del Ministerio de Educación.
Durante su carrera, Han sobrevivió a una serie de purgas que fueron causadas por luchas entre facciones dentro del Partido de los Trabajadores de Corea del Norte , para convertirse en miembro del Comité Central del Partido de los Trabajadores de Corea . Han, motivado por agravios personales contra sus escritores rivales, a veces actuó como la fuerza detrás de las purgas también dentro del establishment cultural. El propio Han fue purgado en 1962. En sus obras, Han ofreció algunas de las primeras contribuciones conocidas al culto a la personalidad de Kim Il-sung . Su influencia se siente en Corea del Norte incluso hoy, aunque su nombre ha sido olvidado de las historias oficiales. Sin embargo, la obra más conocida de Han, la novela corta antiamericana Jackals , ha sido invocada en la década de 2000.
Han nació el 3 de agosto de 1900 en Hamhung , en el norte de Corea, Imperio del Japón . Su padre era magistrado del condado. Se graduó de la escuela secundaria en 1919 y asistió a la Universidad Nippon en Tokio de 1921 a 1924, [4] estudiando sociología . [5] Emigró a Manchuria en 1925, pero regresó a Seúl en el sur en 1927. [4] En 1944, regresó a su Hamhung natal. Después de la liberación de Corea , se estableció en Pyongyang . [6]
Han fue uno de los escritores de ficción más destacados en la historia de la literatura norcoreana . [7] Durante su carrera, Han se ganó el título oficial de "el mayor escritor de literatura coreana moderna", que compartió con Yi Kiyŏng , y fue llamado un "clásico viviente". [8] La carrera de Han estuvo en su apogeo entre 1955 y 1957. [8] Han, junto con Kim Tu-bong , moldeó las políticas culturales de Corea del Norte. [9]
Antes de la división e independencia de Corea del Japón, Han era un autor insignificante. Su fama posterior sólo se debió a su asociación con la Federación de Artistas Proletarios de Corea (KAPF), [10] a la que se unió en Seúl en 1927. La organización había sido fundada en 1925 durante su emigración a Manchuria, [4] y después de la liberación habría sido la única organización literaria coreana de tendencia izquierdista. Por esta razón, Kim Il Sung promovía a escritores como Han que habían pertenecido a ella y exageraba sus logros. [10]
A principios de la década de 1930, Han se asoció brevemente con ideas de izquierda, pero más tarde, durante la Guerra del Pacífico , se convirtió en un escritor projaponés . [8] También se unió a organizaciones de escritores projaponeses. [4] Después de la guerra, reinventó su imagen abruptamente. Además de los japoneses, también se distanció de la facción doméstica del Partido de los Trabajadores , [8] aunque algunos académicos como Wada Haruki lo incluyen explícitamente en la facción. [11] Desde esta posición, jugó un papel importante en la oposición a la facción de los coreanos soviéticos durante finales de la década de 1950. [8]
Tras la liberación de Corea, los escritores se enfrentaron a la tarea de establecer una literatura nacional . Algunos, como Kim Namch'ŏn , buscaron reunir a una amplia gama de escritores moderados y progresistas para escribir "literatura nacional democrática". [12] Una asociación de escritores llamada Sede para la Construcción de la Literatura Coreana ( MR : Chosŏn Munhak Kŏnsŏl Ponbu ) fue fundada en 1945 inmediatamente después de la liberación por Kim y otros. Han, sin embargo, no estaba de acuerdo con este enfoque, acusándolo de olvidar las cuestiones de clase. [13] Desde la década de 1930, Han ya había tenido malas relaciones personales con estos escritores originariamente procedentes del sur de Corea. La lucha por el dominio en la burocracia literaria norcoreana las empeoró. [14] En represalia, Han, junto con otros escritores, incluido Yi Kiyŏng, fundó la Alianza de Literatura Proletaria Coreana ( MR : Chosŏn P'ŭrollet'aria Munhak Tongmaeng ). [13] Para los propósitos de Han, su compañero escritor Yi Kiyŏng, aunque respetado, no estaba particularmente interesado en asuntos políticos y, por lo tanto, no representaba una amenaza para las propias aspiraciones de Han. [8] Las dos organizaciones se fusionaron para formar la Alianza de Escritores Coreanos ( MR : Chosŏn munhakka tongmaeng ) a fines de 1945. [15] Desaprobando esto, Han se mudó al norte del país y fue uno de los primeros escritores en hacerlo. [16]
Poco después de comenzar su carrera en Corea del Norte, Han se había convertido en uno de los primeros y más entusiastas admiradores de Kim Il Sung , [8] con quien se había reunido en febrero de 1946. [17] Han actuó en sus escritos como un "curador del culto a la personalidad" de Kim Il-sung [18] y fue, en efecto, el hagiógrafo oficial de Kim. [19] De hecho, los inicios del culto se remontan a 1946 [20] cuando Han acuñó el apelativo "nuestro Sol" para describir a Kim. [21] Han también fue el primero en emplear la frase "Sol de la Nación" para referirse a Kim. [22] Considerado protegido de Kim, [23] Han sobrevivió a la purga de la facción Doméstica. [8] La facción de August criticó a Han por sus estrechos vínculos con Kim Il Sung. [24]
Los escritores que se oponían a Han, como Yim Hwa , fueron purgados debido a sus conexiones con los comunistas surcoreanos. Cuando la facción doméstica, incluido su líder Pak Hon-yong , fue purgada, [8] Han atacó a sus asociados en los círculos literarios desde 1953 en adelante. [14] Más tarde, entre 1955 y 1957, Han atacó a la facción de los coreanos soviéticos, [8] acusándolos de "actividad faccional y escindidora" [25] y de "no permitir que el partido y el pueblo demostraran sus buenos sentimientos y amor hacia su líder". [26] Es posible que Han influyera en Kim Il Sung para que emprendiera su campaña contra la facción de los coreanos soviéticos específicamente en el frente literario, que culminó en el famoso "Discurso Juche " de Kim de 1955: Sobre la eliminación del dogmatismo y el formalismo y el establecimiento del Juche en el trabajo ideológico . [27] El discurso le da crédito a Han por descubrir [28] "serios errores ideológicos en el frente literario" [29] y puede considerarse una expresión de apoyo público a Han. [30] En las ediciones posteriores a la purga de Han en 1962, su nombre se omite o se reemplaza con la expresión "escritores proletarios prominentes". [31]
Durante su carrera, Han ocupó varios puestos en la administración literaria, así como en la política en general. Desde 1946, Han editó el órgano Munhwa chonsŏn (en coreano, 'El Frente Cultural') de la Federación Norcoreana de Literatura y Artes (NKFLA) [6] [19] y fue el presidente de la organización desde enero de 1948. [6] Durante la Guerra de Corea , fue presidente de la Federación Coreana Unida de Literatura y Artes (KFLA) [32] y miembro de su Organización Literaria. [33] Desde 1953, Han fue presidente de la Unión de Escritores Coreanos. [34] Este puesto lo convirtió en el administrador cultural más poderoso del país y dirigió de manera efectiva todo el sistema de publicación de literatura y provisión de servicios a los escritores. [8] Han también escribió para el Rodong Sinmun en la década de 1950. [35]
En 1946, Han se convirtió en miembro del primer Comité Central del Partido de los Trabajadores de Corea del Norte . [36] Mantuvo el puesto en el partido y su sucesor, el Comité Central del Partido de los Trabajadores de Corea , hasta 1969. [2] Han se convirtió en ministro de educación en mayo de 1956 [37] y mantuvo su puesto como presidente del Sindicato de Escritores. [6] Durante su carrera ministerial, Han inició una campaña para disminuir la importancia de la enseñanza del idioma ruso en las universidades de Corea del Norte en la primavera de 1956. [38] También comenzó a reclutar escritores con antecedentes proletarios . [2]
En 1962, Han fue acusado de "parroquialismo" y "decadencia burguesa" por la NKFLA. En consecuencia, fue expulsado del partido y despojado de sus cargos. [2] Su purga coincidió con la elección de la tercera Asamblea Popular Suprema . [39] Al año siguiente, fue exiliado a un pueblo en la provincia de Chagang . [40] Es probable que Han fuera indultado más tarde, en 1969, [8] cuando su nombre reapareció como miembro del Comité Central del partido. Han nunca fue reasignado a ningún otro puesto que había ocupado. No asistió al 5º Congreso del Partido de los Trabajadores de Corea en noviembre de 1970, lo que llevó a BR Myers a concluir que es probable "aunque de ninguna manera seguro, que Han murió en algún momento entre finales de 1969 y finales de 1970", [41] con cierta preferencia por el año 1970. [42] Sin embargo, la lápida de Han en el Cementerio de los Mártires Patrióticos en Pyongyang, [43] da la fecha de su muerte como el 6 de abril de 1976. [44] En última instancia, el secreto practicado por Corea del Norte impide cualquier conocimiento seguro sobre "cuándo (o incluso si) murió Han". [45]
Tras la marcha de Han, otras figuras culturales, como Ch'oe Sŭnghŭi y Sim Yŏng, también fueron purgadas. [39] El régimen se enfrentó a un problema: la obra de Han era políticamente útil, pero su nombre se vio empañado. Su nombre empezó a desconectarse de su obra, que seguía estando ampliamente difundida. En el futuro, las autoridades editoriales norcoreanas emplearían una política de publicación de obras colectivas de equipos creativos y ocultando los nombres de los autores individuales, una práctica que se observó particularmente en la década de 1970 y que comenzó a disminuir recién en la de 1980. [10]
Aunque el nombre de Han Sorya ha quedado prácticamente olvidado en los relatos oficiales de Corea del Norte, su influencia en la literatura norcoreana contemporánea ha sido significativa. [7]
Literariamente, el estilo de escritura de Han ha sido descrito como experimental en su empleo de varias estructuras narrativas. [46] Andrei Lankov considera a Han mediocre como escritor [8] y evalúa a sus rivales Kim Namch'ŏn y Yi T'ae-jun "marginalmente más talentosos", sin embargo, considera que la literatura norcoreana de la época es "propaganda aburrida y altamente politizada" en general. [14] Lankov describe a Han como "sin escrúpulos", como un oportunista y arribista. [8] El estilo literario y las ideologías de Han y algunos de sus adversarios son muy similares, y la prevalencia de Han se debe a luchas entre facciones. Algunos aspectos de las luchas también son infundados, ya que algunas obras de Han incluyen representaciones bastante comprensivas de soldados japoneses, mientras que fueron muchos de sus rivales los que fueron purgados debido a sus tendencias "projaponesas". Por lo tanto, concluye Lankov, la lucha dentro del establishment literario puede atribuirse a ambiciones personales conflictivas más que a cualquier otra cosa. [14]
Yearn Hong Choi considera que "Han no es un escritor norcoreano típico", sino uno extremadamente político en su intento de complacer a Kim Il Sung. [7] BR Myers contrasta el legado de Han con el del poeta norcoreano Cho Ki-chon . Mientras que en las obras de Han Kim Il Sung encarna las virtudes tradicionales coreanas de inocencia e ingenuidad al haber "dominado el marxismo-leninismo con su corazón, no con su cerebro", [47] en las de Cho ejemplifica rasgos particulares del culto a la personalidad bastante temprano construido sobre el marxismo-leninismo soviético y la conformidad en bloque. [48] El estilo de Han basado en el nacionalismo étnico coreano finalmente se estableció como el estándar de propaganda por encima del de Cho. [47] Según Myers, Han no es un escritor de ficción en la doctrina literaria oficial del realismo socialista en absoluto, sino "su propio hombre, no un realista socialista". Yearn Hong Choi no está de acuerdo y señala que el elogio que hizo Han a los soviéticos y a Kim Il Sung, así como su uso de la propaganda para elogiar a una Corea del Norte "utópica", son pruebas de que es un realista socialista. Según Yearn, Myers simplemente tiene una idea diferente de lo que es el realismo socialista que los escritores norcoreanos. [7]
Existe una excepción al legado olvidado de Han en Corea del Norte. La película de varias partes Nación y destino no solo lo presenta, sino que le permite a Han ser un héroe de la película. Esta fue la primera vez que una figura antisistema ha sido el héroe en la pantalla norcoreana. [49] En Corea del Sur , las obras de Han fueron prohibidas por el Ministerio de Cultura e Información . [50]
Historia ( MR : Ryŏksa ) fue la primera obra extensa de Corea del Norte que trató sobre Kim Il Sung durante la lucha antijaponesa . [51] Yi P'il-gyu, miembro de la facción Yan'an, expresó duras críticas a Historia , [52] dirigidas a la estrecha relación de Han con Kim Il Sung: "Han Sŏl-ya — debería ser asesinado. Se lo merece aunque sea solo por un libro —Historia . Es un hombre muy malo y dañino; es el adulador de Kim Il Sung, un lamebotas". [53]
En general, había mucha gente pobre viviendo en esa zona. Los misioneros habían comprado la zona por veinte wones al llegar a Corea hace veinte años. Desde entonces, la habían convertido en un pintoresco lugar de retiro de verano, en el que el reverendo Yi y una o dos familias recientemente enriquecidas habían construido bonitas casas de ladrillo. Pero lejos de beneficiarse de esto, los que siempre habían vivido allí en sus chozas de piedra simplemente se sumieron cada vez más en la pobreza con el paso del tiempo.
Chacales [54]
Jackals , [a] es una novela corta de 1951 de Han, conocida por sus tendencias antiamericanas y anticristianas . [55] [58] Jackals cuenta la historia de un niño coreano asesinado por misioneros estadounidenses con una inyección. [59] En Corea del Norte, se considera que la historia está basada en hechos reales, [60] y BR Myers evalúa que es posible que haya dado impulso a las acusaciones de guerra biológica en la Guerra de Corea por parte de Corea del Norte. [59] Llamada "la obra de ficción más duradera del país", [61] todavía es influyente en Corea del Norte, donde la palabra "chacales" se ha convertido en sinónimo de "estadounidenses", y periódicos como Rodong Sinmun invocan regularmente el lenguaje de la novela. [55]
La historia emocional está inspirada en la novela sentimental de Maxim Gorky , Madre , [62] que se considera la primera novela realista socialista, [63] y una historia con la que Han estaba familiarizado. [62] Myers rastrea el fundamento de la historia a las historias anticristianas en la Corea colonial rural , así como en el Japón fascista . [58] La metáfora del villano como una bestia también se asocia más fácilmente con la propaganda japonesa en tiempos de guerra que con el realismo socialista. [64] Sin embargo, había aparecido en las obras de los primeros escritores soviéticos cuyo trabajo Han conocía, así como en géneros textuales no limitados por el dogma realista socialista oficial, como el periodismo. [65]
Jackals fue republicada en Chosŏn munhak , Ch'ŏngnyŏn munhak y Chollima en agosto de 2003, un año después de que la administración Bush designara a Corea del Norte como parte del " Eje del mal ". [56] Después del hackeo a Sony Pictures Entertainment de 2014, los medios norcoreanos emplearon una retórica similar contra el Secretario de Estado John Kerry . Un artículo comparó a Kerry con un chacal no menos de once veces. [55] Jackals fue adaptada en el escenario y representada en Pyongyang en 2015. [57] La novela sigue siendo una de las pocas obras de ficción norcoreanas que se han traducido al inglés. [66]
