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Anarquismo insurreccional

El anarquismo insurreccional es una teoría y tendencia revolucionaria dentro del movimiento anarquista que enfatiza la insurrección como una práctica revolucionaria. Es crítico con las organizaciones formales como los sindicatos y las federaciones que se basan en un programa político y congresos periódicos. En cambio, los anarquistas insurreccionales abogan por la organización informal y la organización basada en pequeños grupos de afinidad . Los anarquistas insurreccionales valoran el ataque, el conflicto de clases permanente y la negativa a negociar o llegar a acuerdos con los enemigos de clase.

Estrechamente asociada con el movimiento anarquista italiano , la teoría del anarquismo insurreccional ha estado históricamente vinculada con una serie de asesinatos de alto perfil , así como con las campañas de bombardeos de los galleanisti y de la Federación Anarquista Informal (FAI).

Historia

Desarrollo

Entre las primeras inspiraciones para el anarquismo insurreccional se encuentra el libro de Max Stirner de 1845 , The Ego and Its Own , un tratado que defendía una especie de anarquismo protoindividualista . [1] Stirner distinguía entre " revolución " e " insurrección ", definiendo los objetivos de la "revolución" como un nuevo arreglo de la sociedad por parte de un Estado , mientras que consideraba que los objetivos de una "insurrección" eran el rechazo de tales arreglos y la libre autoorganización de los individuos. [2]

Durante la década de 1870, la idea de " propaganda del hecho " fue desarrollada inicialmente por los anarquistas italianos para significar pequeñas acciones directas que inspirarían a otros a llevar a cabo ellos mismos actos de insurrección. Los insurrectos veían cada disturbio o rebelión como una especie de "gimnasia revolucionaria" que podría conducir a una revolución social generalizada . [3] Impulsados ​​por esta teoría, los anarquistas individualistas italianos llevaron a cabo una serie de asesinatos de alto perfil durante la década de 1890, matando al presidente francés Sadi Carnot , al primer ministro español Antonio Cánovas del Castillo , a la emperatriz austriaca Elisabeth Wittelsbach y al rey italiano Umberto Saboya . [4]

Mientras tanto, la cuestión de la organización había dividido al movimiento anarquista italiano entre sindicalistas, que abogaban por la organización dentro del movimiento obrero, y insurrectos, que hacían hincapié en formas violentas e ilegales de acción directa autoorganizada. [5] Los anarquistas insurreccionales rechazaron todas las formas de organización formal, incluidas las federaciones y sindicatos anarquistas, y criticaron las tendencias reformistas y activistas del movimiento por no tomar "medidas inmediatas". [6] Aunque ambas tendencias abogaban por el comunismo anarquista , proorganizacionistas como Francesco Saverio Merlino y Errico Malatesta consideraban que los insurrectos constituían realmente una tendencia de anarquismo individualista , debido a su creencia en la soberanía individual y la ley natural . [7]

movimiento galleanista

Luigi Galleani , uno de los primeros defensores del anarquismo insurreccional

Contemporáneo con el ascenso del anarcosindicalismo , el anarquismo insurreccional fue promovido en Estados Unidos por el inmigrante italiano Luigi Galleani , a través de su periódico Cronaca Sovversiva . [8] Galleani era un antiorganizacional acérrimo y se oponía a la participación anarquista en el movimiento obrero, que en su opinión mostraba tendencias reformistas y receptividad a la corrupción . [9] Esta postura puso a Galleani en conflicto con los Trabajadores Industriales del Mundo (IWW) durante la huelga textil de Lawrence de 1912 , tras lo cual entraron en una feroz polémica. Sin embargo, los observadores externos prestaron poca atención a las diferencias entre las facciones anarquistas, que generalmente eran vistas como parte de la misma "amenaza amorfa e inescrutable". [10]

Galleani abogó por la propaganda del hecho , que fue retomada en toda América del Norte por una red de células galleanistas , generalmente formadas por individuos muy unidos. [11] Tras la entrada estadounidense en la Primera Guerra Mundial y la consiguiente represión política , los galleanistas iniciaron una violenta campaña de oposición al gobierno estadounidense. [12] Después de que algunos anarquistas italianos fueran asesinados por la policía por derribar una bandera estadounidense , los galleanistas llevaron a cabo un ataque de represalia, que a su vez desencadenó una ola de arrestos contra insurrectos. [13] Cuando uno de los insurrectos italianos fue amenazado con la deportación, los galleanistas respondieron con una campaña de bombardeos , enviando cartas bomba a industriales, políticos y abogados. [14] Ninguna de las bombas alcanzó sus objetivos, sino que hirió a un ama de llaves y mató accidentalmente a uno de los conspiradores insurrectos. [15] Aunque los conspiradores nunca fueron capturados, Galleani y otros insurrectos italianos fueron deportados y los bombardeos se utilizaron como justificación para la represión de la oleada de huelgas de 1919 . [dieciséis]

Secuelas del atentado de Wall Street (1920)

Durante la posterior represión política , los anarquistas italianos Sacco y Vanzetti fueron arrestados acusados ​​de robo a mano armada. Los galleanistas respondieron llevando a cabo el atentado con bomba en Wall Street , matando a 38 personas y dificultando la tarea de exonerar a la pareja. [17] Sin embargo, los galleanistas continuaron sus esfuerzos para ayudar a Sacco y Vanzetti, a quienes consideraban que habían sido incriminados. En 1922, comenzaron la publicación de L'Adunata dei refrattari , en el que animaban a sus lectores a sacar a la pareja de prisión y llevar a cabo violencia retributiva contra los funcionarios estatales responsables. Esto exacerbó aún más la división entre sindicalistas e insurrectos, ya que las dos facciones se excluyeron mutuamente de sus propias campañas. [18]

La represión política llevó en gran medida al movimiento anarquista insurreccional a la clandestinidad, y Marcus Graham declaró que continuarían operando sobre una base conspirativa hasta que pudieran volver a agitar abiertamente. [19] A finales de la década de 1920, Graham se mudó a San Francisco , donde se involucró con anarquistas insurreccionales en torno al periódico galleanista L'Emancipazione . Como la Gran Depresión limitó su capacidad, el periódico pasó a publicar en inglés e invitó a Graham a ser su editor. En enero de 1933, el grupo fundó el periódico ¡ Hombre! , pensado como un medio para revivir el galleanismo de la década anterior. Para Graham y sus colaboradores, la revolución social debía construirse sobre la base de que los individuos alcanzaran una forma de ilustración que los rompería con "todas las leyes, costumbres y credos falsos en los que ahora se encuentran atrapados". Como los primeros insurrectos, ¡Hombre! Rechazaron el sindicalismo y el movimiento obrero, que consideraban inherentemente autoritario , y frecuentemente criticaron a los dirigentes sindicales por corrupción. Graham también formuló una crítica a la tecnología y pidió la destrucción de la civilización, en argumentos que fueron uno de los primeros precursores del anarcoprimitivismo . [20]

¡Hombre! y L'Adunata dei refrattari continuaron actuando como las principales expresiones del anarquismo insurreccional a lo largo de la década de 1930, pero no lograron revivirlo como una tendencia popular. [21] ¡ En poco tiempo, hombre! sufrió una creciente represión policial, que culminó con el arresto de Graham y el posterior cese de su publicación en 1939. [22] En la década de 1940, el movimiento anarquista insurreccional era sólo una fuerza marginal, concentrada en torno a L'Adunata dei refrattari en Nueva York. [23] El periódico decayó lentamente hasta principios de la década de 1970, cuando finalmente fue sucedido por la publicación antiautoritaria Fifth Estate . [24]

Resurgimiento

El anarquismo insurreccional resurgió dentro del movimiento anarquista italiano durante los Años de Plomo , cuando el país estuvo marcado por casos de terrorismo de izquierda y derecha . En 1977, Alfredo Bonanno publicó su libro Alegría armada , en el que abrazó una crítica del trabajo , enfatizó el sentimiento de alegría y abogó por el uso de la violencia revolucionaria. Aunque Bonanno fue encarcelado por la publicación del libro y el estado italiano ordenó la destrucción de todas las copias, continuó escribiendo manifiestos insurrectos. Cuando la Guerra Fría llegó a su fin, llamó a los anarquistas insurreccionales a coordinarse en una "Internacional Insurreccionista Antiautoritaria" informal para establecer contactos e intercambiar ideas, pero este proyecto nació muerto. [6]

Logotipo de la Federación Anarquista Informal (FAI)

Durante la década de 1980, los anarquistas insurreccionales italianos comenzaron a llevar a cabo pequeños actos de vandalismo contra "objetivos blandos" como las infraestructuras de telecomunicaciones y electricidad . Por lo general, estos fueron llevados a cabo por pequeños grupos informales, en gran parte distribuidos por el norte y el centro de Italia , que se centraban en conflictos sociales localizados. [25] Estos ataques escalaron hasta convertirse en violencia a finales de la década de 1990, cuando los insurrectos comenzaron a llevar a cabo bombardeos y asaltos. La escalada tomó inicialmente desprevenidas a las autoridades italianas, acostumbradas a que estos ataques se llevaran a cabo sin víctimas. [26]

Entre los años 1999 y 2003, cuatro grupos insurrectos llevaron a cabo una serie de más de 20 ataques con bombas, tras los cuales se fusionaron en la Federación Anarquista Informal (FAI) en diciembre de 2003. [27] Para anunciar su formación, la FAI llevó a cabo llevó a cabo una serie de ataques con bombas contra varios funcionarios de la Unión Europea , incluido el presidente europeo Romano Prodi , aunque ninguna de las cartas bomba enviadas causó heridos. En 2010 y 2011 la FAI llevó a cabo otra serie de ataques con cartas bomba, en los que resultaron heridas varias personas. [28] Después de que una célula de la FAI arrodillara a un ejecutivo de Ansaldo Nucleare en 2012, los temores de terrorismo anarquista se extendieron rápidamente por toda Italia. Esto llevó a una ola de arrestos contra anarquistas insurreccionales, incluido uno de los atacantes, Alfredo Cospito , que puso brevemente a la FAI en un "estasis operacional" antes de que reanudaran los ataques con paquetes bomba el año siguiente. [29] Durante una década de operaciones activas, la FAI reclamó 50 ataques violentos, habiendo causado 10 heridos y ninguna muerte. [30]

Graffiti anarquista durante los disturbios griegos de 2008

Desde la disolución de las Brigadas Rojas , el gobierno italiano ha considerado a los anarquistas insurreccionales entre los terroristas internos más peligrosos de Italia , sólo superados por los terroristas islámicos . [31] El ejemplo de la FAI fue seguido a escala internacional por varios otros grupos anarquistas insurreccionales, más notablemente la Conspiración de las Células de Fuego (CCF) en Grecia , que se unieron a la FAI para lanzar lo que llamaron la "Internacional Negra". ". [30] Partes del programa insurreccional de Bonanno también han sido adoptadas por sectores anarquistas del movimiento antiglobalización , así como por el nacionalista sardo Costantino Cavalleri y el individualista estadounidense Wolfi Landstreicher. [32]

Manifestante frente a la policía antidisturbios en la " Batalla de Seattle "

En Estados Unidos, el anarquismo insurreccional había sido en gran medida marginado hasta el establecimiento de Up Against the Wall Motherfucker , que promovía el uso de la acción directa violenta en solidaridad con los disturbios por el asesinato de King . [33] A mediados de la década de 2000, los nihilistas que se inspiraron en el auge del insurreccionismo en Europa fundaron Anarchy: A Journal of Desire Armed (AJODA), que retomó los llamados insurreccionales a la violencia y cuyos miembros participaron en las protestas de ocupación . Los anarquistas insurreccionales pasaron a desempeñar un papel destacado en el movimiento Occupy , aunque a menudo chocaron con activistas que promovían la desobediencia civil y la política prefigurativa , y finalmente no lograron desarrollar una estrategia a largo plazo para el movimiento. [34]

Teoría y práctica

El anarquismo insurreccional generalmente defiende principios anarquistas fundamentales, como el antiautoritarismo , el anticapitalismo , el anticlericalismo , el antiimperialismo , el antimilitarismo y el antiestatismo . También se ha combinado históricamente con otras causas, incluido el ambientalismo radical , las luchas de liberación nacional y el movimiento abolicionista de prisiones . [25]

Acción directa

Los anarquistas insurreccionales generalmente emprenden dos tipos básicos de acción directa: vandalismo de objetivos de bajo perfil, como infraestructura o edificios; y ataques violentos, a menudo utilizando cartas bomba , contra objetivos políticos o militares. [35]

Los anarquistas insurreccionales a menudo ven la acción directa como una forma de liberación emocional y la participación en la acción como una fuente de alegría . Militantes de la FAI, como Alfredo Cospito , describieron su ataque contra un ejecutivo italiano como un momento en el que "disfrutaron plenamente de mi vida". [36] Los insurrectos también pueden ver la violencia como un método de autoempoderamiento e incluso, en términos existenciales, como un medio para alcanzar la iluminación. [25]

organización informal

El anarquismo insurreccional comparte la oposición anarquista a la organización jerárquica , pero va incluso más allá al oponerse a cualquier forma de estructura organizativa en general. [37] En cambio, los insurrectos enfatizan formas de organización pequeñas, informales y temporales, como grupos de afinidad , que juntos pueden emprender acciones directas . A menudo formados a partir de relaciones interpersonales preexistentes , estos grupos utilizan la toma de decisiones por consenso para elaborar colectivamente un programa de ataques contra el Estado y el capitalismo . [32]

El modelo organizativo insurreccional ha sido comparado con el de " resistencia sin líderes ", que fomenta la acción independiente de pequeños grupos y lobos solitarios, sin una jerarquía centralizada general. Este modelo minimiza los riesgos de espionaje y debate interno , al mismo tiempo que fomenta un grado de pluralismo ideológico , siempre que no distraiga la atención de la acción directa. [38] Este modelo se ha destacado tanto por su capacidad de resistir la infiltración, como también por sus tendencias al aislamiento, [39] y al desarrollo de un liderazgo no oficial. [40] Si bien la organización informal puede permitir cierta flexibilidad y adaptabilidad, el intercambio de información también se ve obstaculizado por su estructura compartimentada y la dependencia de la confianza interpersonal puede presentar una barrera para el reclutamiento. [41]

Ver también

Referencias

  1. ^ Marone 2015, págs. 195-196.
  2. ^ Dunlap 2020, pag. 993; Newman 2016, pag. 4; Newman 2019, pag. 300.
  3. ^ Zimmer 2018, pag. 362.
  4. ^ Marone 2015, pag. 195; Pernicone 1993, págs. 288, 292–293.
  5. ^ Cornell 2016, pag. 38; Pengam 1987, págs. 74–75; Turcato 2018, págs. 240-241.
  6. ^ ab Marone 2015, pag. 196.
  7. ^ Turcato 2018, págs.241, 242-243.
  8. ^ Cornell 2016, págs. 36-37.
  9. ^ Cornell 2016, pag. 37; Zimmer 2018, págs. 360–361.
  10. ^ Cornell 2016, pag. 38.
  11. ^ Cornell 2016, págs. 37–38.
  12. ^ Cornell 2016, pag. 69.
  13. ^ Cornell 2016, págs. 69–70.
  14. ^ Cornell 2016, pag. 70.
  15. ^ Cornell 2016, págs. 70–71.
  16. ^ Cornell 2016, pag. 71.
  17. ^ Cornell 2016, págs. 76–77.
  18. ^ Cornell 2016, págs. 93–94.
  19. ^ Cornell 2016, pag. 77.
  20. ^ Cornell 2016, págs. 113-118.
  21. ^ Cornell 2016, pag. 124.
  22. ^ Cornell 2016, pag. 142.
  23. ^ Cornell 2016, pag. 151.
  24. ^ Cornell 2016, pag. 267.
  25. ^ abc Marone 2015, pag. 198.
  26. ^ Marone 2015, pag. 194.
  27. ^ Marone 2015, págs. 198-204.
  28. ^ Marone 2015, pag. 204.
  29. ^ Marone 2015, págs. 204-205.
  30. ^ ab Marone 2015, pag. 205.
  31. ^ Marone 2015, págs. 194-195.
  32. ^ ab Marone 2015, pag. 197.
  33. ^ Cornell 2016, págs. 282–282.
  34. ^ Cornell 2016, págs. 299–300.
  35. ^ Marone 2015, pag. 207-208.
  36. ^ Marone 2015, págs. 197-198.
  37. ^ Marone 2015, págs. 205-206.
  38. ^ Marone 2015, pag. 206.
  39. ^ Cornell 2016, págs. 37–38; Marone 2015, págs. 206-207.
  40. ^ Cornell 2016, págs. 37–38; Marone 2015, pág. 198.
  41. ^ Marone 2015, pag. 207.

Bibliografía

Otras lecturas

enlaces externos