Alfredo Maria Bonanno (4 de marzo de 1937 – 6 de diciembre de 2023) fue un anarquista italiano , reconocido como un destacado teórico y defensor del anarquismo insurreccional contemporáneo . [1] [2] Anarquista desde hace mucho tiempo, fue encarcelado varias veces. Bonanno fue editor de Ediciones Anarquismo , entre muchas otras publicaciones, de las cuales sólo algunas han sido traducidas al inglés. Estuvo involucrado en el movimiento anarquista durante más de cuatro décadas. Bonanno murió el 6 de diciembre de 2023, a la edad de 86 años. [3]
En la década de 1960, comenzó a surgir como grupos locales una tendencia dentro del anarquismo italiano que no se identificaba ni con la Federación Anarquista Italiana, más clásica y sintetista, ni con los GAAP (Grupos Anarquistas de Acción Proletaria), de tendencia plataformista . Estos grupos enfatizaron la acción directa , los grupos informales de afinidad y la expropiación para financiar la actividad anarquista. [4] Es dentro de estos grupos que surgió Bonanno, particularmente influenciado por la práctica del anarquista español exiliado Josep Lluís i Facerias . [4]
La revista Do or Die informa que "Gran parte de la crítica anarquista insurreccional italiana de los movimientos de los años 70 se centró en las formas de organización que dieron forma a las fuerzas de lucha y de ahí surgió una idea más desarrollada de organización informal. Las organizaciones autoritarias de los años 70, cuyos miembros a menudo creían que estaban en una posición privilegiada para luchar en comparación con el proletariado en su conjunto, se refinaron aún más en las luchas de los años 80, como la lucha de principios de los 80 contra una base militar. que era albergar armas nucleares en Comiso, Sicilia. Los anarquistas fueron muy activos en esa lucha, que se organizó en ligas autogestionadas". [5] Un principal teórico de estas ideas fue Bonanno y su publicación Anarquismo . [2]
En 1993 Bonanno escribió Por una internacional insurreccionalista antiautoritaria en el que propone la coordinación entre los insurrectos mediterráneos tras el período de disolución de la Unión Soviética y la guerra civil en la antigua Yugoslavia . [6]
Bonanno fue uno de los cientos de anarquistas italianos arrestados la noche del 19 de junio de 1997, cuando las fuerzas de seguridad italianas llevaron a cabo redadas en centros anarquistas y domicilios privados en toda Italia. Las redadas se produjeron tras el bombardeo del Palazzo Marino en Milán, Italia, el 25 de abril de 1997. El 2 de febrero de 2003, Bonanno fue condenado a 6 años de prisión más una multa de 2.000 euros (primer grado, 3 años y 6 meses) por robo a mano armada y otros delitos. Estos cargos estaban relacionados con el "Juicio Marini", en el que anarquistas italianos fueron condenados por pertenecer a un grupo armado subversivo cuyo líder ideológico era Bonanno.
Bonanno pasó un año y medio en prisión por publicar Alegría Armada . [7]
El 4 de octubre de 2009, Bonanno fue arrestado junto con el anarquista griego Christos Stratigopolous en Trikala , Grecia central, bajo sospecha de haber llevado a cabo un robo a mano armada en un banco local. En el coche se encontraron 46.900 euros en efectivo. [8]
A Bonanno se le negó la entrada a Chile el 13 de diciembre de 2013. Bonanno había planeado participar en una serie de conferencias en Chile. Habiendo llegado a Chile con Sky Airlines desde Argentina, la misma aerolínea lo llevó de regreso a Argentina dos horas después de su llegada. [9] La Policía de Investigaciones de Chile dijo que la negativa de ingreso se debió a los antecedentes penales de Bonanno. [9]
Respecto a las luchas de liberación nacional , dijo que los anarquistas:
...se niegan a participar en frentes de liberación nacional; participan en frentes de clases que pueden o no estar involucrados en luchas de liberación nacional. La lucha debe extenderse para establecer estructuras económicas, políticas y sociales en los territorios liberados, basadas en organizaciones federalistas y libertarias. [10]
Bonanno rechazó las organizaciones formales en favor de los grupos de afinidad , aunque esto no debe confundirse con el rechazo de grandes grupos de personas que trabajan juntas para lograr un objetivo. Al respecto, Bonanno dijo:
Un único grupo de afinidad no necesariamente puede llevar a cabo dicha intervención por sí solo. A menudo, al menos según las (pocas y controvertidas) experiencias hasta la fecha, la naturaleza del problema y la complejidad de la intervención, incluida la extensión del área así como los medios necesarios para desarrollar el proyecto y las ideas y necesidades de la gente. involucrados, requieren algo más. De ahí la necesidad de mantenerse en contacto con otros grupos de afinidad para aumentar el número de camaradas y encontrar los medios y las ideas adecuadas a la complejidad y dimensión del problema que se enfrenta. [11]
Bonanno también rechazó el sindicalismo , y contrastó su crítica con la de Errico Malatesta , rechazándolo no sólo como un fin, sino también como un medio:
Como veremos más adelante, la posición de Malatesta es radical, pero no estamos del todo de acuerdo con él. No cabe duda de que el sindicalismo no es un fin en sí mismo, pero el hecho de que pueda considerarse un medio debe implicar un medio para preparar la revolución, no para continuar la explotación o, peor aún, preparar la contrarrevolución. Ese es el problema. [12]
Si bien rechazaba la organización formal, no creía que la praxis debiera limitarse a meros anarquistas. Para ello utilizó el término 'núcleos de base autónomos', que incluye a anarquistas y no anarquistas que luchan juntos:
Por tanto, el elemento esencial del proyecto insurreccional es la participación masiva. Y, como partimos de la condición de afinidad entre los grupos anarquistas individuales que participan en él, es también un elemento esencial de esta afinidad misma. No sería más que una mera camaradería de élite si permaneciera circunscrita a la búsqueda recíproca de un conocimiento personal más profundo entre camaradas.
Pero sería una tontería intentar hacer que otras personas se vuelvan anarquistas y sugerirles que se unan a nuestros grupos durante la lucha. No sólo sería una tontería, sino que sería una horrible imposición ideológica de las cosas que alteraría todo el significado de los grupos de afinidad y la eventual organización informal que podría surgir para enfrentar el ataque represivo específico.
Pero aquí nos enfrentamos a la necesidad de crear estructuras organizativas que sean capaces de reagrupar a los excluidos de tal manera que inicien el ataque a la represión. Llegamos así a la necesidad de dar vida a núcleos de base autónomos, que pueden darse cualquier otro nombre que indique el concepto de autoorganización.
Hemos llegado al punto crucial del proyecto insurreccional: la constitución de núcleos de base autónomos (utilizamos aquí este término para simplificar las cosas).
La característica esencial, visible e inmediatamente comprensible de estos últimos es que están compuestos tanto por anarquistas como por no anarquistas. [11]
Algunos de los ensayos publicados de Bonanno traducidos al inglés incluyen:
El ilegalismo
moderno es comúnmente asociado y defendido por los defensores del "anarquismo insurreccional", del cual Bonnano [ sic ] es visto como un principal teórico.
