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Tobias y el ángel

Tiziano , El arcángel Rafael y Tobías ( c.  1512-1514 )

Tobías y el ángel es el título tradicional de las representaciones en el arte de un pasaje del Libro de Tobías en el que Tobías, hijo de Tobías, viaja con el arcángel Rafael sin darse cuenta de que es un ángel (5.5-6) ​​y luego Rafael le indica qué hacer con un pez gigante que atrapa (6.2-9). El Libro de Tobías es aceptado por los cristianos católicos y ortodoxos orientales como parte del canon bíblico , pero no por el judaísmo o la mayoría de los cristianos protestantes , estos últimos lo incluyen en los apócrifos . [1]

Las representaciones suelen mostrar a Rafael y a un Tobías mucho más pequeño caminando por un paisaje, acompañados por el perro de Tobías. [2] Tobías suele llevar un pez (o dos), a menudo atado con una cuerda, o un recipiente para los órganos del pez que más tarde curarán a su padre; más a menudo Rafael lleva una pequeña caja con estos. [3]

Rafael suele tener grandes alas, que debemos suponer que son invisibles para Tobías, ya que en la historia no sabe que su compañero es un ángel. Cuando se escribió la historia, no se imaginaba que los ángeles tuvieran alas, lo que fue una convención posterior, tomada de la Victoria alada romana . [4]

Girolamo Savoldo , 1542, con el gran pez en el agua

Una representación alternativa, algo menos común hasta el período barroco en el siglo XVII, muestra a Tobías con el pez muy grande que atrapa en el río Tigris . Normalmente Tobías está en el suelo, a veces en el agua, y Rafael está de pie detrás de él, animándolo a atraparlo. El pez que Tobías lleva en las representaciones itinerantes tiene un tamaño mucho más normal y, al igual que el perro y las alas de Rafael, sirven como atributos para identificar al sujeto. Cuando la composición lo permite, pueden mostrarse ambas escenas. [5] Se cree que la historia original (que sobrevive en versiones hebreas, arameas y griegas) probablemente involucraba un cocodrilo en lugar de un pez. [6]

Los perros son poco habituales en el arte religioso cristiano, [7] pero el tema del Nuevo Testamento del Exorcismo de la hija de la mujer sirofenicia y el del Antiguo Testamento de Tobías y el ángel son excepciones, ya que se mencionan en los textos y las representaciones a menudo los incluyen. Aunque el perro del relato bíblico presumiblemente es entregado a Tobías por su padre para brindarle seguridad mientras viaja con una cantidad significativa de plata, los artistas tienden a mostrar perros muy pequeños, con una larga capa de pelo que cubre las deficiencias en su dibujo. Los artistas se vuelven notablemente más competentes en esto a medida que avanza el Renacimiento. Los antiguos israelitas consideraban a los perros impuros y "raramente se los representa en otras partes de la Biblia como amigos del hombre", otro elemento que sugiere el origen de la historia en culturas vecinas. [8]

Contexto

Entre los ángeles más importantes, la especialidad de Rafael era la protección y la curación, pues su nombre significaba "Dios cura". A medida que el concepto de ángel guardián personal se fue desarrollando a finales de la Edad Media, se lo consideraba el jefe de esta rama del servicio angelical. [9] En el relieve de una esquina del Palacio Ducal de Venecia (ilustrado a continuación), Rafael sostiene un pergamino en el que está escrito: " Efficia fretum quietum " ("Mantén el Golfo en calma").

Dos esculturas de madera de tilo , 1516, de Veit Stoss , ahora Germanisches Nationalmuseum , Nuremberg ] [10]

El tema tenía un atractivo para los comerciantes que se dedicaban al comercio a larga distancia, y se ha pensado que al menos algunas pinturas eran exvotos para la protección de un joven miembro de la familia enviado en un largo viaje de negocios; algunas figuras de Tobías pueden incluso ser retratos. [11] En una parte posterior de la historia bíblica, Tobías se casa, tal vez cuestión de días después de atrapar el pez, pero en muchas representaciones, especialmente las del renacimiento italiano, parece demasiado joven para esto, incluso permitiendo ideas contemporáneas y antiguas de una edad adecuada para el matrimonio. [12] En representaciones posteriores a aproximadamente 1530, especialmente las realizadas al norte de los Alpes, Tobías a menudo aparece adulto.

Tobías y el ángel es la principal escena narrativa que incluye a Rafael, y su popularidad se explica generalmente por un aumento de la devoción hacia él en este momento, alentada por las cofradías asociadas con él, en particular la cofradía juvenil del Arcángel Rafael, que fue significativa en Florencia durante este período, con (aparte de un adulto laico y un sacerdote) todos los miembros varones de entre 14 y 24 años aproximadamente. [13]

Rafael (y Raphaela) se convirtieron en nombres populares en este período; el pintor Rafael, conocido propiamente como Raffaello Sanzio , nació en 1483. Esto aumentó la demanda de imágenes de Rafael como santo patrono; por ejemplo, el par de esculturas de madera de Veit Stoss fueron encargadas por un comerciante florentino de seda y joyas llamado Raphaele Torrigiani. [14]

Historia del arte

Adam Elsheimer , el "pequeño Tobías", c. 1606, hoy Frankfurt

La escena fue poco común hasta alrededor de 1450, cuando se hizo muy popular en el norte de Italia, especialmente en Florencia . Esta popularidad duró alrededor de un siglo; pequeñas figuras de Tobías y Rafael a veces aparecen en los fondos de paisajes de escenas religiosas más centrales, como una Virgen con el Niño de Lorenzo di Credi y una Adoración de los Reyes de Filippino Lippi , ambas en la Galería Nacional . [15]

Ernst Gombrich observó que las representaciones florentinas se "concentraron" entre 1425 y 1475. [16] Estas, para las que la versión de los hermanos Pollaiuolo quizás proporcionó el prototipo, generalmente muestran a un joven adolescente ricamente vestido y un perro blanco muy pequeño. [17] En la época de Vasari, el Pollaiuolo colgaba en el lugar más destacado de Orsanmichele . [18]

Denis van Alsloot y Hendrik de Clerck , Paisaje con Tobías y el ángel , siglo XVII. La pareja aparece dos veces.

En el siglo XVII, el tema tuvo una segunda vida como un recurso para convertir un paisaje barroco en una pintura histórica más prestigiosa añadiendo pequeñas figuras, empequeñecidas por su entorno. Esto invirtió las proporciones relativas de las representaciones florentinas del quattrocento , que en su mayoría tenían grandes figuras al frente del espacio del cuadro y el paisaje solo visible a través de los huecos que dejaban. Tales escenas también fueron populares como grabados. En algunas composiciones barrocas expansivas aparecen dos veces, viajando y atrapando el pez gigante; se muestran tres veces en una composición de paisaje mundial pintada por un seguidor de Patinir , ahora en el Museo Frans Hals . [19]

De transición a esta fase son las tres pinturas de principios de siglo del alemán Adam Elsheimer , con su "Pequeño Tobías" (hoy en Frankfurt, 12,4 x 19,2 cm) copiado muchas veces, en pinturas y grabados. La "representación poética... y la representación atmosférica de la naturaleza representan una nueva visión del paisaje que... causó revuelo en Roma" (donde vivía). Tiene un formato horizontal y las figuras están distribuidas en aproximadamente la mitad del ancho. [20]

El tema, que se presume que se descubrió a través de grabados europeos , atrajo a numerosos pintores de miniaturas mogoles , aunque sus imágenes se alejan considerablemente de la historia bíblica, ya que probablemente nunca habían leído el texto y entendieron mal o cambiaron deliberadamente muchos puntos. Tobías también puede tener alas, y tanto él como Rafael pueden tener cuerpos cubiertos de plumas , en "una mezcla caleidoscópica de influencias europeas, indias y persas". [21]

Pinturas narrativas

Apariciones intrusivas

Tiziano y taller, Virgen con el Niño en un paisaje con Tobías y el ángel , c. 1535-40. [22]

La popularidad del tema en el Renacimiento italiano se demuestra por su intrusión en pinturas de otros temas religiosos como una viñeta en el fondo, presumiblemente a petición del mecenas. La Virgen y el Niño en un paisaje con Tobías y el ángel de Tiziano en la Colección Real Británica (parte del obsequio holandés al restaurado Carlos II) es una de las "cuatro composiciones estrechamente relacionadas de Tiziano y su taller" de la Virgen y el Niño con una variedad de otras figuras, de las cuales esta es la única que incluye a Tobías y el ángel, además de un perro y un pez. [23]

Están en un segundo plano, bastante cerca, y los dos grupos no se prestan atención el uno al otro, una característica común de este tipo de imágenes, que refleja la ruptura del continuo espacio-tiempo bíblico al mostrar las diferentes figuras juntas en el mismo espacio pictórico. [24] El grupo de Tobías está "pintado con mucha libertad y contrasta marcadamente con la cuidadosa pintura del primer plano". Su composición, con Rafael señalando, es similar a la del Tiziano de la década de 1540 en Venecia (véase más arriba). [25]

De manera similar, ni las figuras principales ni el Tobías y el ángel, que se parece a una predela , dentro de la Pala delle Convertite ( Galería Courtauld ) de Botticelli y su taller parecen tener conciencia del otro grupo. En este caso, sabemos que la pareja de Tobías estaba originalmente en una posición diferente, en un paisaje a la derecha, donde su escala coincidía con las figuras principales en el esquema de perspectiva. Finamente pintados, probablemente sean del propio Botticelli, a diferencia de gran parte del resto de la pintura. [26] El retablo barroco bávaro conocido como María, desatanudos , un favorito del Papa Francisco , tiene un Tobías y el ángel muy pequeño similar debajo de la Virgen. [27]

El pastorcillo señalando a Tobías y al ángel, de Abraham Bloemaert, en el Instituto de Arte de Minneapolis, pertenece a una tradición específica de la pintura holandesa del Siglo de Oro que combina una escena de género principal en primer plano con una escena bíblica más pequeña y distante. [28]

Retablos yconversación sacraComposiciones

Bonifacio de' Pitati , la Sagrada Familia y otros, en una sacra conversación

En una serie de pinturas de mayor tamaño, como retablos y sacra conversazioni, Tobías, con su pez y su perro, puede considerarse un atributo de Rafael, que es tratado como un santo junto con otros santos, al tiempo que proporciona un interés adicional al espectador. De los otros arcángeles principales en la jerarquía católica de ángeles, el Arcángel Miguel es fácil de reconocer, con armadura y un arma, a menudo de pie sobre un dragón que representa a Satanás, y puede llevar escamas para representar su papel en el Juicio Final . [29] Gabriel lleva un tallo de lirios, tradicionalmente parte de la iconografía de la Anunciación , su obra más significativa como mensajero de Dios. [30]

Pero más que atributos inanimados, Tobías y sus propios atributos del perro y el pez interactúan a veces con las figuras principales. En la Madonna con el pez ( Prado ) de Rafael (el pintor) se muestra a Tobías siendo presentado a la Virgen, [31] que parece tomar un interés cortés en su pez, y en la Madonna del paraguas de Girolamo dai Libri el niño ha atraído la atención del niño Jesús, mientras que el perro parece más bien cohibido, varado al frente del grupo. En la pintura manierista de los tres arcángeles de Michele Tosini , Miguel no ha acabado con su dragón, para alarma de Tobías.

Otros medios

Literatura y teatro

Notas

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Tobías y el ángel .
  1. ^ Sala, 304
  2. ^ Marrón
  3. ^ Por ejemplo, en el Pollaiolo, el Tiziano posterior, el Verrocchio de Londres y el Perugino.
  4. ^ Sala, 304
  5. ^ Marrón, 140; Salón, 304-305
  6. ^ Sala, 304
  7. ^ Sala, 304
  8. ^ Sala, 304
  9. ^ Hall, 260, 305; Klessmann, 152
  10. ^ "Entrada de catálogo" (en alemán) . Consultado el 20 de noviembre de 2020 .
  11. ^ Página de la National Gallery; Turín; Hall, 260, 305; Whitaker & Clayton, 197
  12. ^ Klessman, 169
  13. ^ Eisenbichler, 21
  14. ^ Germanisches Nationalmuseum, catálogo en línea
  15. ^ Davies, 303 (NG 593) y 287 (NG 1124) respectivamente
  16. ^ Marrón
  17. ^ Davies, 556
  18. ^ Turín
  19. ^ la imagen
  20. ^ Klessman, 152
  21. ^ "La colección Sven Gahlin" de Sotheby's, lote 10, Tobías y un ángel sentado , atribuible a Manohar , Mughal, alrededor de 1590
  22. ^ Whitaker y Clayton, 194
  23. ^ Whitaker y Clayton, 197
  24. ^ El Libro de Tobías —para los católicos parte del Antiguo Testamento— sitúa su historia en el siglo VIII a. C., aunque suele considerarse que el texto fue escrito varios siglos después. El viaje de Tobías y el ángel, tocando el río Tigris , se sitúa en Mesopotamia , muy lejos del tiempo y los lugares de los episodios del Nuevo Testamento .
  25. ^ Whitaker y Clayton, 197
  26. ^ Cole, Alison, "La restauración del retablo de Botticelli de la Galería Courtauld produce nuevos descubrimientos sorprendentes", The Art Newspaper , 19 de noviembre de 2021; página del museo
  27. ^ Se ha discutido que estas figuras sean Tobías y el Ángel; podrían representar al patrón y su ángel guardián.
  28. ^ Página de MIA sobre la obra
  29. ^ Sala, 208
  30. ^ Sala, 134
  31. ^ Sala, 260

Referencias

Lectura adicional