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Simón de Cirene

Simon de Cirene ( hebreo : שמעון , hebreo estándar Šimʿon , hebreo tiberiano Šimʿôn ; griego : σίμων κυρηναῖος , simōn kyrēnaios ; murió ce 33 [ cita necesaria ] ) fue el hombre compelido por los romanos para transportar el cruce de Jesús de Nazaret como Jesús como Jesús como Jesús fue llevado a su crucifixión , según los tres evangelios sinópticos : [3] [4]

Y al salir, encontraron a un hombre de Cirene , llamado Simón; a él obligaron a llevar su cruz. [5]

También fue padre de los discípulos Rufo y Alejandro.

Simón no se menciona en el Evangelio de Juan .

Fondo

Cirene era una ciudad griega de la provincia de Cirenaica , en el este de Libia , en el norte de África. Tenía una comunidad judía, donde 100.000 judíos de Judea se habían visto obligados a establecerse durante el reinado de Ptolomeo Soter (323-285 a. C.) [ cita requerida ] , y fue uno de los primeros centros del cristianismo .

Los judíos de Cirene tenían una sinagoga en Jerusalén , a donde muchos iban para las fiestas anuales. [6]

relatos bíblicos

El acto de Simón de llevar la cruz, patibulum (travesaño en latín), para Jesús es el quinto o séptimo del Vía Crucis . [7] Algunos interpretan el pasaje como indicando que Simón fue elegido porque pudo haber mostrado simpatía por Jesús. [6] Otros señalan que el texto en sí no dice nada, que no tuvo otra opción y que no hay base para considerar el llevar la cruz como un acto de generosidad comprensiva. [8]

Marcos 15:21 identifica a Simón como "el padre de Alejandro y Rufo". La tradición dice que se hicieron misioneros ; la inclusión de sus nombres puede sugerir que tenían cierta posición en la comunidad paleocristiana de Roma . El Evangelio de Marcos, que fue escrito para una audiencia romana, parece sugerir que la audiencia sabía quiénes eran estos hombres. También se ha sugerido que Rufo (en griego: Ῥοῦφον o Rhouphon ) mencionado por Pablo en Romanos 16:13 es hijo de Simón de Cirene. [9] Algunos también vinculan al propio Simón con los "hombres de Cirene" que predicaron el Evangelio a los griegos en Hechos 11:20. [6] Por otro lado, el nombre de Simón por sí solo no prueba que fuera judío, y Alejandro y Rufo eran nombres comunes y pueden haberse referido a otros. [8]

Se descubrió que una cueva funeraria en el valle de Kidron descubierta en 1941 por EL Sukenik , perteneciente a judíos de Cirene y que data de antes del 70 d. C., tenía un osario con la inscripción dos veces en griego "Alejandro hijo de Simón". Sin embargo, no puede estar seguro de que se trate de la misma persona. [10] [11]

Puntos de vista gnósticos

Según algunas tradiciones gnósticas , Simón de Cirene, por error de identidad, sufrió los acontecimientos que condujeron a la crucifixión. Esta es la historia presentada en el Segundo Tratado del Gran Set , aunque no está claro si Simón u otro realmente murió en la cruz. [12] Esto es parte de la creencia sostenida por algunos gnósticos de que Jesús no era de carne, sino que sólo tomó apariencia de carne (ver también Basílides y la hipótesis del desmayo ).

Ireneo informa que Basílides , en su evangelio de Basílides , enseñó una doctrina docetica de la pasión de Cristo. Afirma la enseñanza de que Cristo, en Jesús, como ser totalmente divino, no pudo sufrir dolores corporales y no murió en la cruz; pero que la persona crucificada era, en realidad, Simón de Cirene. [13] [14] Ireneo cita a Basiledes:

Apareció en la tierra como hombre y realizó milagros. Por tanto, él mismo no sufrió. Más bien, un tal Simón de Cirene se vio obligado a llevar su cruz por él. Fue él quien, ignorante y erróneamente, fue crucificado, siendo transfigurado por él, para que se pensara que era Jesús. Además, Jesús tomó la forma de Simón y se quedó allí, riéndose de ellos. [15]  —  Ireneo, Contra las herejías [16]

En la cultura popular

Según las visiones de Anne Catherine Emmerich , Simón era un pagano . Los romanos reconocieron que no era judío por su ropa y luego lo eligieron para obligarlo a ayudar a Jesús a llevar la cruz. [17]

El poeta Ridgely Torrence escribió una obra sobre él titulada Simón el Cireneo . Una producción de la YWCA de 1920 de esta obra fue dirigida por Dora Cole, hermana del compositor Bob Cole , y protagonizada por Paul Robeson . [18]

Sidney Poitier fue elegido como Simón de Cirene en La historia más grande jamás contada , dirigida por George Stevens y estrenada en 1965. [19]

En la película de comedia de 1979 La vida de Brian de Monty Python es una viñeta alusiva a Simón de Cirene. Un hombre aparentemente piadoso y generoso ofrece a uno de los condenados que lleva una cruz: "Hermano, déjame llevar tu carga". Al hacerlo, el condenado sale corriendo, dejando al generoso atrapado con la cruz y la futura crucifixión.

La película La Pasión de Cristo retrata a Simón como un judío que, después de haber sido obligado por los romanos a llevar la cruz, inicialmente no está dispuesto, pero llega a mostrar compasión a Jesús y lo ayuda.

El cantante y poeta francés Georges Brassens mencionó a Simón en uno de los versos de su famoso poema-canción La prière (La oración): " Comme la croix du fils sur Simon de Cyrène " (Como la cruz del hijo de Simón de Cirene). La canción está basada en un poema original llamado Rosaire del poeta francés Francis Jammes que también contiene este verso.

Movimientos

Tanto la Comunidad Simon como el movimiento cireneo (que brinda servicios a personas sin hogar y otros grupos desfavorecidos en el Reino Unido) [20] toman su nombre de Simón de Cirene.

Sustitucionismo islámico

La mayoría de las enseñanzas islámicas modernas mantienen que Jesús nunca fue crucificado, pero se hizo parecer que Jesús fue crucificado y que el evento tuvo lugar, sin confirmar quién estaba exactamente en una cruz, o si había alguien en una cruz, lo cual no No niega la crucifixión pero no afirma el sacrificio de Jesús.

Ver también

Referencias

  1. ^ Gresham, John R. Jr. (31 de octubre de 2017). "Día de San Simón: calendario y puntos en común". La Orden Monástica Moderna de San Simón de Cirene . Archivado desde el original el 11 de abril de 2021 . Consultado el 27 de marzo de 2022 . Esta conmemoración se encuentra únicamente en el Leccionario París BN gr. 282 (siglo IX).
  2. ^ "¿Qué pasó con Simón de Cirene después de la crucifixión?". Aleteia . 2022-12-04 . Consultado el 9 de septiembre de 2023 .
  3. ^ Marcos 15:21–22
  4. ^ Lucas 23:26
  5. ^ Mateo 27:32
  6. ^ abc Bryant, TA, ed. (mil novecientos ochenta y dos). Diccionario de la Biblia de hoy . Minneapolis : Casa Betania . pag. 580.ISBN _ 9780871235695. LCCN  82012980. OCLC  8669410.
  7. ^ Marie, John Anthony (ed.). "Estaciones de la Cruz - Quinta Estación". Católica tradicional . Archivado desde el original el 17 de mayo de 2017 . Consultado el 27 de marzo de 2022 .
  8. ^ abc Carson, DA (1984). "Mateo". En Gaebelein, Frank E. (ed.). Comentario bíblico del expositor . vol. 8.Grand Rapids : Zondervan . pag. 575.ISBN _ 0340418583. OCLC  499569314. OL  21315951M.
  9. ^ Wessel, Walter W. (1984). "Marca". En Gaebelein, Frank E. (ed.). Comentario bíblico del expositor . vol. 8.Grand Rapids : Zondervan . pag. 778.ISBN _ 0340418583. OCLC  499569314. OL  21315951M.
  10. ^ Avigad, N. (1962). "Un depósito de osarios inscritos en el valle de Kidron". Diario de exploración de Israel . 12 (1): 1–12. ISSN  0021-2059. JSTOR  27924877. LCCN  53036113. OL  32001168M . Consultado el 27 de marzo de 2022 .[8]
  11. ^ Evans, Craig A. (2006). "Excavando a Caifás, Pilato y Simón de Cirene". En Charlesworth, James H. (ed.). Jesús y la Arqueología . Compañía editorial William B. Eerdmans . pag. 338.ISBN _ 0-8028-4880-X. OCLC  1302072225. OL  7904215M . Consultado el 27 de marzo de 2022 a través de Internet Archive .
  12. ^ Piedra de granero, Willis; Meyer, Marvin, eds. (2003). La Biblia gnóstica (1ª ed.). Boston : Shambhala. págs. 465, 469–470. ISBN 1570622426. LCCN  2003007148. OCLC  51984869. OL  15549334M . Consultado el 28 de marzo de 2022 , a través de Internet Archive .
  13. ^ Cruz, Frank Leslie ; Livingstone, Elizabeth A. , eds. (1997). "Basílides". El Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana. Prensa de la Universidad de Oxford . pag. 168.ISBN _ 9780192116550. LCCN  97165294. OL  767012M . Consultado el 28 de marzo de 2022 , a través de Internet Archive .
  14. ^ Ehrman, Bart (27 de julio de 2005). Cristianismos perdidos: las batallas por las Escrituras y las religiones que nunca conocimos . Prensa de la Universidad de Oxford . pag. 188.ISBN _ 9780195182491. OCLC  851818509. OL  7391542M.
  15. ^ Kelhoffer, James A. (2014). Concepciones de "evangelio" y legitimidad en el cristianismo primitivo. Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament . vol. 324. Tubinga : Mohr Siebeck . pag. 80.ISBN _ 978-3-16-152636-7. ISSN  0512-1604. LCCN  2014436189. OCLC  880553332. OL  28411459M . Consultado el 28 de marzo de 2022 a través de Google Books .
  16. ^ Ireneo (1857). Harvey, Wigan (ed.). Libros quinque adversus Haereses (en griego y latín). Typis academicis. Libro 1, Capítulo 19 - a través de HathiTrust . Et gentibus ipsorum autem apparuisse eum in terra hominem, et virtutes perfecisse. Quapropter neque passsum eum, sed Simonem quendam Cyrenæum angariatum portasse crucem ejus pro eo: et hunc secundum ignorantiam et errorem crucifixum, transfiguratum ab eo, uti putaretur ipse esse Jesus: et ipsum autem Jesum Simonis accepisse formam, et stantem irrisisse eos.
  17. ^ Emmerich, Ana Catalina . "La Dolorosa Pasión de Nuestro Señor Jesucristo". Archivado desde el original el 26 de enero de 2022 . Consultado el 1 de mayo de 2017 .
  18. ^ Boyle, Sheila Tully; Bunie, Andrés (2001). Paul Robeson: Los años de promesas y logros. Amherst : Prensa de la Universidad de Massachusetts . pag. 89.ISBN _ 9781558491496. LCCN  2001017155. OL  3940756M - vía Internet Archive .
  19. ^ Goudsouzian, Aram (2004). Sidney Poitier: hombre, actor, icono. Chapel Hill : Prensa de la Universidad de Carolina del Norte . pag. 232.ISBN _ 9780807828434. OCLC  899204579. OL  9318050M . Consultado el 28 de marzo de 2022 , a través de Internet Archive .
  20. ^ "Cirenio - Acerca de nosotros". Cireneos . Archivado desde el original el 30 de enero de 2022 . Consultado el 3 de abril de 2021 .

enlaces externos