Jordanes ( / dʒ ɔːr ˈ d eɪ n iː z / ; griego : Ιορδάνης), también escrito como Jordanis o Jornandes , [a] fue un burócrata romano oriental del siglo VI , [b] ampliamente considerado de ascendencia gótica , que se convirtió en historiador más adelante en su vida.
Escribió dos obras, una sobre la historia romana ( Romana ) y otra sobre los godos ( Getica ). Esta última, junto con la Historia Gothorum de Isidoro de Sevilla , es una de las dos únicas obras antiguas existentes que tratan de la historia temprana de los godos . Otros escritores, como Procopio , escribieron obras sobre la historia posterior de los godos. Getica ha sido objeto de muchas críticas. Jordanes escribió en latín tardío en lugar del latín clásico ciceroniano . Según su propia introducción, solo tuvo tres días para revisar lo que había escrito Casiodoro , por lo que también debe haber confiado en su propio conocimiento.
Jordanes escribe sobre sí mismo casi de pasada:
Además, los esciros , los sadagarios y algunos alanos , con su jefe llamado Candac, recibieron la Escitia Menor y la Moesia Inferior . Paria, el padre de mi padre Alanoviiamuth (es decir, mi abuelo), fue secretario de este Candac mientras vivió. Del hijo de su hermana Gunthigis, también llamado Baza, el Maestro de los Soldados, que era hijo de Andag, hijo de Andela, que descendía de la estirpe de los Amali , también yo, Jordanes, aunque un hombre sin letras antes de mi conversión, fui secretario. [1] [2]
Paria era el abuelo paterno de Jordanes. Jordanes escribe que fue secretario de Candac, dux Alanorum , un líder de los alanos por lo demás desconocido.
Un amigo le pidió a Jordanes que escribiera Getica como resumen de una historia de los godos en varios volúmenes escrita por el estadista Casiodoro que existía entonces pero que se perdió desde entonces. Jordanes fue seleccionado por su conocido interés en la historia y por su propio trasfondo gótico. Había sido un notario o secretario de alto nivel de un pequeño estado cliente en la frontera romana en Escitia Menor , el sudeste de Rumania y el noreste de Bulgaria . [3]
Jordanes era notarius o secretario de Gunthigis Baza, sobrino de Candac y magister militum del principal clan ostrogodo de los Amali .
Esto fue ante conversionem meam ("antes de mi conversión"). La naturaleza y los detalles de la conversión siguen siendo oscuros. Los godos se habían convertido con la ayuda de Ulfilas (un godo), nombrado obispo por esa razón. Sin embargo, los godos habían adoptado el arrianismo . La conversión de Jordanes puede haber sido una conversión al Credo Niceno trinitario , que puede expresarse en antiarrianismo en ciertos pasajes de Getica . [4] En la carta a Vigilio menciona que fue despertado vestris interrogationibus - "por tu interrogatorio".
Alternativamente, la conversio de Jordanes puede significar que se había convertido en monje , religioso o miembro del clero. Algunos manuscritos dicen que era obispo, y algunos incluso dicen que era obispo de Rávena , pero el nombre de Jordanes no se conoce en las listas de obispos de Rávena.
Jordanes escribió Romana , sobre la historia de Roma , pero su obra más conocida es su Getica , que fue escrita en Constantinopla [c] alrededor del 551 d. C. [d] Jordanes escribió su Romana a instancias de un tal Vigilio. Aunque algunos eruditos han identificado a esta persona con el papa Vigilio , no hay nada más que respalde la identificación aparte del nombre. La forma de tratamiento que utiliza Jordanes y su advertencia de que Vigilio "se vuelva a Dios " parecerían descartar esta identificación. [5] [6]
En el prefacio de su Getica , Jordanes escribe que interrumpe su trabajo sobre la Romana a instancias de un hermano Castalius, que aparentemente sabía que Jordanes poseía los doce volúmenes de la Historia de los godos de Casiodoro . Castalius quería un libro breve sobre el tema, y Jordanes le facilitó un extracto basado en la memoria, posiblemente complementado con otro material al que tenía acceso. La Getica comienza con una geografía/etnografía del norte, especialmente de Escandinavia (16-24). [7]
Jordanes comienza la historia de los godos con la emigración de Berig con tres barcos desde Escandinavia a Gothiscandza (25, 94), en un pasado lejano. En la pluma de Jordanes, el semidiós getiano Zalmoxis de Heródoto se convierte en rey de los godos (39). Jordanes cuenta cómo los godos saquearon " Troya e Ilión" justo después de haberse recuperado un poco de la guerra con Agamenón (108). También se dice que se encontraron con el faraón egipcio Vesosis (47). La parte menos ficticia de la obra de Jordanes comienza cuando los godos se enfrentan a las fuerzas militares romanas en el siglo III d. C. La obra concluye con la derrota de los godos por el general bizantino Belisario . Jordanes concluye la obra afirmando que escribe para honrar a los que resultaron victoriosos sobre los godos después de una historia que abarca 2.030 años.
Jordanes equiparó erróneamente a los getas con los godos. Muchos registros históricos que originalmente se relacionaban con dacios y getas fueron atribuidos erróneamente a los godos. [8] [9] [10] [11]
Arne Søby Christensen [5] y Michael Kulikowski [12] sostienen que en su Getica Jordanes también complementó su historia gótica con muchos eventos ficticios como una guerra gótica contra Egipto. [5]
Caracalla recibió en 214 los títulos de "Geticus Maximus" y "Quasi Gothicus" después de las batallas con los getas y los godos. [ cita requerida ]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Jordanis (Jornandes)". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.