42°24′39″N 11°17′11″E / 42.410919°N 11.286503°E / 42.410919; 11.286503
Cosa era una antigua ciudad romana cerca de la actual Ansedonia en el suroeste de Toscana , Italia. Está situada en una colina a 113 m sobre el nivel del mar y 140 km al noroeste de Roma , en la costa del mar Tirreno . Ha asumido una posición destacada en la arqueología romana debido a su excavación. [1]
La ciudad etrusca (llamada Cusi o Cosia ) puede haber estado donde se encuentra la moderna Orbetello ; un muro de fortificación de mampostería poligonal en la laguna de Orbetello puede estar en sintonía con los muros de Cosa.
Cosa fue fundada por los romanos como colonia latina en 273 a. C., en Ager Cosanus , tierra confiscada a los derrotados etruscos , [2] para solidificar el control de los romanos y ofrecer a la República un puerto protegido. [3] La ciudad estuvo unida a Roma por la Via Aurelia aproximadamente desde el 241 a.C.
La Segunda Guerra Púnica (218 a 201 a. C.), en la que Aníbal había dejado un rastro de devastación en toda Italia, afectó a la ciudad como a muchas colonias latinas [4] y los ricos compraron tanto tierras públicas como las pequeñas granjas de los pobres. [5] Nuevos colonos llegaron en 197 a.C. [6] Cosa parece haber vuelto a prosperar hasta sufrir una crisis en las guerras civiles republicanas romanas y en los años 60 a.C. cuando quedó despoblada. Como parte de la redistribución de tierras, se montó en la zona un grupo de grandes villas, gestionadas por mano de obra esclava como los latifundios típicos del sur de Italia. Estas villas incluían la cercana Settefinestre , la más grande en "Le Colonne" (Capalbio), "La Provinia" y una en Portus Cosanus. [7]
Fue reconstruido bajo Augusto . Cosa parece haber sido afectada por un terremoto en el año 51, que ocasionó la reconstrucción de la basílica republicana como Odeón bajo la supervisión de Lucius Titinius Glaucus Lucretianus, [8] quien también trabajó en el templo Capitolino. Sin embargo, ya en los años 80, la Cosa parece haber estado casi desierta. Fue revivido bajo el emperador Caracalla , durante cuyo reinado se construyó el pórtico alrededor del foro, ocultando dos grandes graneros, mientras que se restauró el odeón, se construyó un Mitreo en el sótano de la Curia y se erigió un santuario a Liber en el extremo sureste. del Foro. [9]
Es posible que el carácter intermitente de la ocupación de la localidad se debiera a que, ya en el Alto Imperio, la malaria era hiperendémica en la costa de Toscana. [ cita necesaria ] En el siglo IV sólo se visitaba periódicamente el santuario de Liber. Una de las últimas referencias textuales a Cosa proviene de Rutilius Claudius Namatianus [10] , quien comenta que en el año 417 d. C. el sitio de Cosa estaba desierto y en ruinas y sugiere que una plaga de ratones había ahuyentado a la gente.
A principios del siglo VI, la cerámica atestigua alguna ocupación de las ruinas y se han encontrado restos de una iglesia construida sobre la Basílica. Quizás al mismo tiempo el Arx estaba ocupado por una granja fortificada, posteriormente transformada en un pequeño puesto fortificado bajo control bizantino. Este fue abandonado a finales del siglo VI o principios del VII.
En el siglo XX, Cosa fue lugar de excavaciones realizadas bajo los auspicios de la Academia Estadounidense en Roma , inicialmente bajo la dirección del arqueólogo Frank Edward Brown . Las excavaciones (1948-54, 1965-72) han trazado el plano de la ciudad, los edificios principales, el puerto y han descubierto el Arx, el foro y varias casas. [11] Entre los edificios no excavados se encuentra un establecimiento balneario, pero no se ha encontrado ningún rastro de teatro o anfiteatro. En la década de 1990 se llevaron a cabo una serie de excavaciones bajo la dirección de Elizabeth Fentress , entonces asociada a la Academia Americana de Roma . [12] Esta última campaña tenía como objetivo comprender la historia del sitio entre el período imperial y la Edad Media. Se llevaron a cabo excavaciones de muestra en todo el sitio, con excavaciones más grandes en el Arx, la Altura Oriental y alrededor del Foro. [13] De 2005 a 2012 las Universidades de Granada y Barcelona excavaron una domus, mientras que desde 2013 la Universidad Estatal de Florida [14] excavó un edificio de baños en la esquina suroeste del Foro. Desde 2016, la Università di Firenze excava a lo largo de la calle procesional P.
Dentro de las murallas de la ciudad, el área urbana se dividió en un plan ortogonal , con espacio reservado para la arquitectura cívica, sagrada y privada. [15] El plan representa una adaptación sutil de un plan ortogonal a la complicada topografía de la colina. El foro se encontraba sobre una silla de montar entre dos alturas, con la zona sagrada, con el Capitolio, unido a él por una amplia calle. Excavaciones recientes han sugerido que el diseño original preveía alrededor de 248 casas, de las cuales 20 estaban destinadas a los decuriones , y tenían el doble de tamaño que las casas de los ciudadanos comunes. Las casas más grandes se encontraban en el foro y en las principales calles procesionales. [13]
La muralla de la ciudad de Cosa fue construida en el momento de la fundación de la colonia en el 273 a.C. Tiene 1,5 kilómetros (0,93 millas) de largo y está construido en mampostería poligonal del tercer tipo de Lugli. Incluía un sistema de torres intermedias, dieciocho en total. Estos se encuentran a intervalos irregulares y todos menos uno son de planta rectangular; la excepción es redonda. Hay tres puertas que corresponden a otras tantas vías: la del noroeste, o puerta florentina, que corresponde a la entrada moderna al yacimiento, la del noreste, o puerta romana, y la del sureste, o puerta marítima. Tienen cada una la misma estructura, puerta gemela, una a ras de los muros y otra hacia el interior, con un espacio entre ellas. El arx también contaba con una pared de circuito independiente. En la esquina occidental había una poterna, cerrada a principios del período bizantino, cuando la colina fue refortificada con una muralla construida con un emplecton. Un último circuito medieval de mampostería de mampostería discurre por la misma línea.
En los últimos años la Soprintendenza Arqueológica de Toscana ha llevado a cabo una extensa documentación, reparaciones y reconstrucciones de las murallas.
La gran mayoría de los monumentos religiosos de la Cosa estaban situados en el Arx , "un área sacra, morada de aquellos dioses, quorum maxime in tutela civitas". [16] El Arx estaba ubicado en el punto más alto y más al sur de la colonia. Sus límites estaban definidos por la Muralla de la Ciudad en los lados S y W, por acantilados en el lado NO y por la Muralla de Arx en el lado NE. En total, Arx constituía alrededor de una vigésima parte del área total de la ciudad. [17] Aparte de los muros de la colonia, el Arx nos proporciona los restos más impresionantes del sitio, la primera excavación estadounidense tuvo lugar entre 1948 y 1950. Aunque es principalmente un centro religioso, hay cierta evidencia de viviendas republicanas. [18] El Arx alcanzó su máximo desarrollo a principios del siglo II a. C., y constaba de al menos tres templos y el Capitolio. [16] El arx o ciudadela de Cosa recibió uno de los primeros tratamientos serios por parte de Frank E. Brown y su equipo cuando comenzaron las excavaciones de Cosa en 1948. La ciudadela era una colina fortificada en la que se construyeron varios templos, incluido el llamado llamado capitolio de la cosa. Brown también descubrió un pozo ( mundus ) que pensó que estaba relacionado con los primeros rituales de fundación llevados a cabo en Cosa en el 273 a.C. En el arx había dos templos, uno de ellos, el edificio de triple celda denominado Capitolio de Cosa, y el otro, un templo más pequeño.
El Capitolio de Cosa es, hasta donde sabemos, el único capitolio construido en una colonia latina. [18] Estaba ubicado en la cima del Arx y habría sido visible desde millas en el mar. Templos más pequeños a izquierda y derecha acompañan al Capitolio, todo el complejo accesible desde el Foro por la Vía Sacra. El Capitolio estaba orientado al ENE y constaba de tres celdas con un pronaos columnar profundo (con la longitud del espacio dividida equitativamente entre las celdas y el pronaos). Esto fue precedido por un patio adosado. Al acercarse desde este patio, uno se habría enfrentado a escalones continuos a lo largo de toda la fachada. Los muros del templo se elevaban desde un alto podio, cuyos escalones estaban orientados en el eje de la Vía Sacra. [16] Se cree que el Capitolio fue modelado a partir del Templo de Júpiter , Juno y Minerva en Roma del siglo VI a.C. Sus molduras son similares a las tradiciones constructivas de la arquitectura etrusca y romana temprana. El Capitolio fue construido en el siglo II a. C., muy probablemente como una afirmación de la lealtad y la identidad romana tras la Segunda Guerra Púnica . Debajo del Capitolio hay una plataforma cuadrada, excavada en la roca pero orientada de manera diferente al edificio posterior. Aquí se localiza una grieta/pozo con restos vegetativos, lo que sugiere algún tipo de actividad ritual asociada a la fundación religiosa de la Cosa. El significado exacto detrás de este hallazgo es indeterminado y es fuente de mucha controversia y escepticismo. [18]
Los restos de un templo no identificado se encuentran en la cima del Arx, junto al muro sur del Capitolio. En su mayor parte los restos no han sido excavados; El edificio original fue destruido en la antigüedad tras ser destruido por un incendio. El templo no fue reconstruido, quedando únicamente el Templo D y el Capitolio en aquella época (mediados del siglo I a.C.). [16] Aunque el incendio en sí no implica una batalla, la posterior construcción de fortificaciones puede sugerir algún tipo de ataque. [19] Los estudiosos sólo han podido identificar este edificio a través de vestigios de paredes y fragmentos de su decoración de terracota. [16] Estos restos incluían dos subtipos de antefija , uno con un busto de Minerva y el otro con Hércules . Por tanto, el templo ha sido atribuido a Júpiter, siendo tanto Minerva como Hércules descendientes del dios. Sin embargo, surgen muchas especulaciones, ya que los dioses ocupaban una amplia variedad de contextos en Italia. Además, cuando el sitio fue explorado más a fondo en la década de 1960, no se encontraron más rastros del templo. [20]
El Templo D, que data de finales del siglo III a. C., estaba ubicado frente al ángulo norte de la explanada del Capitolio y estaba orientado al SE. Sostenía una única cella cuadrada. [16] Se ha identificado que el templo D está dedicado a la diosa romana-itálica Mater Matuta , aunque esta conclusión sigue siendo especulativa. [18]
En Cosa y Arx se han encontrado numerosos fragmentos de terracota importantes. Sugieren varias fases de decoración y redecoración del templo e incluyen (entre otras) estructuras de frontones y placas de revestimiento. La mayoría de los restos datan de finales del siglo III a principios del siglo I a.C. Muestran cualidades similares a los hallazgos de sitios latinos y etruscos en la Italia helenística. Dyson sostiene que estos estilos y similitudes en evolución reflejaban la influencia del mundo helenístico mediterráneo más amplio que Roma estaba comenzando a dominar. Dos conjuntos de estos restos pertenecen claramente a los edificios más antiguos (el Capitolio y el Templo D), sin embargo, hay un tercer conjunto no identificado. Los eruditos han utilizado este conjunto para explicar el hipotético Templo de Júpiter discutido anteriormente. [18]
El templo A constaba de un podio en terrazas y estaba orientado al suroeste. Tenía aproximadamente el mismo tamaño que el Capitolio con su patio, medía 43 x 28 metros. La mampostería poligonal de su podio guarda estrecha relación con la de las murallas de la ciudad. [16]
El foro era la plaza pública de la ciudad y era el sitio de muchas estructuras importantes, incluida una basílica y un complejo curia-comitium , así como edificios que Brown denominó atria publica , que ahora se ha demostrado que eran casas. El foro de Cosa es bastante complejo en términos arqueológicos y muchas de las estructuras republicanas fueron reconstruidas posteriormente con construcciones de la época imperial. Los edificios importantes en el área del foro incluían: el Templo B, un posible centro comercial, un Comitium, una Curia, una Basílica e incluía uno de los arcos monumentales más antiguos de Italia que permitía la entrada al foro. [21]
El Foro de la Cosa ocupaba una décima parte del solar. Los primeros signos de actividad en el Foro fueron la excavación y apertura de cisternas y fosas. Las cuatro cisternas situadas en el Foro contenían aproximadamente 988.000 litros de agua, que se sumaron al embalse de la esquina occidental del Foro con 750.000 litros. El Embalse fue utilizado como reserva pública y databa de antes de la llegada de la colonia. Las nuevas cisternas surgieron como respuesta a la demanda del Foro, que servía tanto de mercado diario como de lugar de reunión común. Un gran recinto, con fines de montaje, fue construido en una fecha anterior a la Primera Guerra Púnica . Tenía una disposición de anfiteatro con escalones que eran demasiado pequeños para sentarse y un piso demasiado pequeño para una arena de gladiadores. Este fue el Comitium de la Cosa. [22]
Hubo una interrupción en la creación de obras públicas debido a dos décadas de guerra y nuevamente otra interrupción en el 225 a. C. por las incursiones galas. Los restos de una plataforma cuadrilátera con piso de tegulae , una forma de mosaico , fueron descubiertos al sureste del Comitium. Se sugiere que este edificio sirvió como captación de lluvia y que el agua recolectada aquí habría sido incautada en una cisterna. Después de que terminó la guerra en 201 a. C., llegaron nuevos colonos y desencadenaron una avalancha de actividad. En la década de 170 se construyeron ocho edificios muy similares y unitarios alrededor del Foro, pero fueron destruidos en el saqueo de Cosa un siglo después. Estos ocho eran conocidos por Brown como los "Edificios del Atrio", aunque ahora se ha demostrado que eran casas. Una vez reconstruida la plaza, la Curia fue reconstruida en su segunda forma. Sin embargo, esta forma sólo duró entre quince y veinte años antes de que se necesitaran nuevos espacios. La Curia II fue derribada para construir la Curia III, pero poco queda de la estructura original.
El siguiente edificio creado para el Foro fue el Templo B, que data del 175-150 a.C. Unos treinta o cuarenta años después, el templo sufrió graves daños por el derrumbe de un muro, lo que obligó a su reconstrucción. El nuevo Templo B fue diseñado para preservar la estructura sagrada más antigua y al mismo tiempo reconstruir el santuario con una nueva forma. Tras la reconstrucción de la Curia III y el Templo B, se dispuso la Basílica.
La ciudad fue saqueada en el año 70 a. C. y gran parte de la colonia fue restaurada de manera desigual. Los edificios Atrium siete y ocho no fueron reconstruidos, mientras que los edificios del uno al cinco sí lo fueron. Aunque la basílica había sobrevivido al saqueo, se había ido pudriendo y finalmente un muro central se derrumbó hacia afuera. En los años 50 d.C., el sitio fue azotado por un terremoto importante, y el Edificio Atrio V, la 'Casa de Diana', fue ocupado por el hombre a cargo de la reconstrucción, L. Titinius Glaucus. En este punto la basílica fue reconstruida como un odeum. Sin embargo, la casa y los demás edificios alrededor del foro fueron abandonados poco después. Bajo Caracalla se produjo un resurgimiento de la actividad, cuando se construyeron dos horrea importantes y se reconstruyó el pórtico alrededor del foro, con un santuario para Liber Pater en el lado noreste. La ocupación cesó a mediados de siglo, salvo visitas ocasionales al santuario. [23]
Hay muchos aspectos importantes para la Cosa, especialmente el Foro; sin embargo, dos de las estructuras más importantes son la Curia y el Comitium . El Comitium de Cosa es un descubrimiento bastante nuevo y muestra muchas similitudes con Roma. La Curia se encuentra en el extremo norte del Comitium. La parte más antigua de la Curia se remonta al inicio de la Cosa alrededor del 273 a.C. La Curia, originalmente pensada como un templo, se encontró en la esquina noreste entre una basílica y el Templo B. El edificio fue identificado cuando se excavó el área de enfrente y se encontró que era "un círculo de tierra oscura encerrado por una arena amarilla". llenar". [24] Originalmente se pensó que la Curia era un templo, esto se debe a que el concepto de la forma del Comitium con la Curia refleja el aspecto de una escalera que conduce a un templo. Esta idea se puede ver en evidencia arqueológica como el Teatro de Pompeyo con el Templo Venus Victrix. Los teatros permanentes no eran una norma y se consideraban un lugar de reunión del pueblo contra el Senado alrededor del año 55 a. C., cuando Pompeyo construyó su teatro. Sin embargo, para asegurarse de poder construirlo, replicó el concepto del Comitium y la Curia colocando un templo a Venus en la parte superior del teatro con escalones que también servían como asientos.
La Curia original construida muestra muchas conexiones con la Curia Hostilia de Roma. Se cree que fue una estructura de madera con una base de piedra que luego se hizo más permanente. Las escaleras del Comitium, que conducen a la Curia, parecen haber sido de piedra desde el principio. Hay varias capas de Curia y la original comienza como un pequeño edificio de dos pisos. Consistía en la curia propiamente dicha y posiblemente una oficina de registros. El mayor cambio se observa alrededor del año 173 a. C. en lo que se considera la llegada de la segunda ola de colonos, que exigía una Curia más grande. Luego, la Curia se amplió a un edificio más grande con tres salas. Los eruditos especulan que estas tres salas son en el extremo norte un tabularium , con oficinas para ediles y otros magistrados en el lado sur, y la Curia en el medio. Este hecho de ser tripartito se considera un aspecto común de la cultura romana, así como en otras áreas de la arqueología, como la posterior con la Curia Julia y alrededor del siglo IV/III a.C. con las salas sur del Foro de Pompeya. [24]
El Comitium, un mini anfiteatro de forma circular, probablemente era una escalera de acceso a la Curia. En el caso de Roma, se ve que los 'asientos' del Comitium también se utilizaban como escaleras para llegar a la Curia, por lo que podemos deducir, de las similitudes entre Roma y la Cosa, que lo más probable es que este también fuera el caso de la Cosa. La Curia se utilizaba para las asambleas propias de los magistrados, mientras que el Comitium probablemente se utilizaba para eventos públicos, asambleas, funerales y discursos. Lo más probable es que los asientos del Comitium se hubieran colocado primero para permitir que se reunieran más personas y, en segundo lugar, porque el tamaño y la forma (aproximadamente 33 cm x 40 cm de ancho) no habrían permitido sentarse cómodamente. [24] Aproximadamente 600 personas podrían estar de pie en las escaleras del Comitium y otras alrededor del Comitium mirando algún tipo de Rostra donde estaría el orador.
Separados del Arx, los Templos B y C estaban uno al lado del otro al sureste de la basílica. Poco queda visible del Templo C, el más pequeño de los dos. El templo B constaba de un patio extendido en terrazas y al menos una cisterna abovedada de piedra. [16] El Templo B presenta varias consideraciones importantes, comenzando con el hecho de que sus restos no muestran ningún programa significativo de rediseño arquitectónico. El edificio también demostró que las terracotas podían permanecer en un lugar durante mucho tiempo o ser reemplazadas por unidades fabricadas con los moldes originales. Finalmente, los depósitos de los diferentes subtipos de crestería mostraron que dos frontones podían portar diferentes esquemas decorativos de forma permanente y concurrente. [20]
Este pequeño edificio está construido en la cima de Eastern Height, en una terraza aplanada artificialmente frente al mar. El uso posterior de este sitio para una serie de edificios medievales tempranos ha dejado poco legible, pero queda lo suficiente para saber que el podio, construido con grandes sillares como los del Templo D70 a. C., medía 6,25 x 11,25 m. Se ha propuesto una fecha del período republicano, quizás a mediados del siglo II a. C., a partir de un fragmento de un ánfora greco-itálica de esa fecha encontrado en el interior del podio. Esto concuerda con la comparación de sus terracotas arquitectónicas con las de la decoración original del Capitolio y las del Templo B. Es posible que el templo solo haya sobrevivido hasta el 70 a. C., ya que la reconstrucción de Augusto no parece haber llegado a esa parte de la ciudad original. . [25]
El sitio ha jugado un papel importante en la interpretación de la colonización romana durante el período republicano medio. La vivienda ha sido objeto de dos extensas publicaciones. .
En el foro, la Casa de Diana en el lado sur del foro fue excavada y restaurada entre 1995 y 1999. Fue publicada íntegramente por E. Fentress (2004), y un informe detallado sobre la estratigrafía está disponible en la web ( http://www.press.umich.edu/webhome/cosa/home.html Archivado el 14 de septiembre de 2012 en Wayback Machine ) Se trata de una casa grande, de 16 m de ancho, con planta de atrio estándar, muy similar a la de la Casa de Salustio en Pompeya. Construida alrededor del año 170 a. C., muestra la planta estándar de una casa con atrio romano. Delante, abiertas al foro, se encuentran dos tabernas, con habitaciones traseras y pozos negros, probablemente destinadas a la venta de vino, en un caso, y de comida, en el otro. Entre ellos se accedía al atrio a través de un grifo. Era compluviado, con un impluvium central. A derecha e izquierda había dos cubículos, seguidos de dos alae o habitaciones laterales. En la parte trasera se encontraban la cocina, el tablinum o salón de recepción y el triclinium o comedor. Más allá de ellos había un jardín, probablemente utilizado para cultivar hortalizas, como sugiere una gran pila de abono. La casa fue destruida alrededor del año 70 a. C. y fue reconstruida por completo en el período de Augusto, del que tenemos una excelente serie de frescos y mosaicos. En este punto el triclinio se abrió hacia la parte trasera, conectado con el jardín, ahora ornamental, a través de una logia con columnas. Éste habría sido el comedor de verano: para el invierno se unían los dos cubículos orientales para formar una sola habitación. En los años 50, parece haberse convertido en la casa de Lucius Titinius Glaucus Lucretianus, quien parece haber sido el responsable de la reparación de los daños causados por un terremoto. En el jardín de la casa añadió un pequeño santuario en forma de templo a la diosa Diana. Aquí se encontraron una dedicatoria a la diosa y varios fragmentos de muebles y estatuas de mármol, incluida una cabeza de mujer del siglo IV a. C. en mármol griego. La casa fue abandonada a más tardar a finales del siglo I d.C., y en el siglo III el espacio que ocupaba se utilizó para la construcción de un granero. [26]
Las excavaciones publicadas por RT Scott (1993) se ocuparon de una serie de pequeñas casas en la parte occidental del sitio. Estos ocupan fachadas a la calle de alrededor de 8 metros, con espacios abiertos de patio y jardines en la parte trasera. Las casas más pequeñas se parecían mucho a las casas de estilo pompeyo de la época, medían unos 8 metros de ancho, contenían una habitación tipo tablinum y un mínimo de un cubículo , y estaban agrupadas alrededor de un patio. Estas casas más pequeñas son típicas de las viviendas romanas del período republicano y se parecen mucho a estructuras similares de Pompeya. Las casas privadas que rodean el foro contrastan los hallazgos de Scott y lo que se pensaba anteriormente sobre las casas de Cosa porque eran mucho más grandes y coincidían con el diseño arquetípico que vemos en sitios como Pompeya. Las casas excavadas en otras partes de la colonia tienen sólo la mitad de ancho que las grandes casas que rodean el foro. Hay algunas posibilidades sobre lo que significaron las casas más grandes en el gran esquema de la colonia. El arqueólogo Vincent Bruno sugiere, sobre el diseño inusual de la casa del esqueleto, una casa más grande con forma de "atrio", que esta "cualidad de lo inesperado tal vez pueda considerarse como un síntoma del período en el que los constructores romanos todavía estaban experimentando con ideas estructurales posteriores". empleados en composiciones más rígidamente simétricas". [27] Elizabeth Fentress sugiere que la diferenciación en el tamaño de las casas entre las parcelas más pequeñas en este bloque y las agrupadas alrededor del foro se debe a una distinción de clases de colonos. Las casas cerca del foro y a lo largo de las calles procesionales son casi con certeza... casas para dos clases de colonos, algunos de los cuales recibieron parcelas dos veces más grandes que los demás. Las casas más pequeñas son las de los colonos corrientes, con claros paralelos en Pompeya y otros lugares. Independientemente del razonamiento detrás de los diferentes tamaños y diseños de los espacios privados, las casas de Cosa son muy reveladoras de la historia de Cosa después del 200 a.C. Las excavaciones de Scott en el Bloque Oeste muestran "no sólo los efectos del saqueo y posterior abandono de la ciudad en el siglo I a. C., sino también los de la ocupación más reciente y estacional por parte de pequeños agricultores y pastores entre principios del siglo XVIII y XIX". ".
McCann señala que "la capa de barro depositada alrededor y encima del muelle, así como la presencia de muchos tiestos unidos, sugiere la posibilidad de destrucción por un desastre repentino, como un tsunami que arrasó la laguna interior". [28] Hoy el puerto de Cosa está desierto y la laguna interior está colmada de sedimentos; sin embargo, este otrora próspero puerto ofrece información valiosa sobre la construcción y el comercio del puerto romano. Forma un vínculo importante entre los rompeolas naturales de los puertos griegos y etruscos y la elaborada ingeniería de los puertos artificiales del Imperio Romano (como el puerto trajano de Ostia ). [28] La ciudad probablemente fue fundada para proporcionar un puerto estratégicamente defendible "cerca de las fuentes de madera y suministros del interior de la Toscana que serían necesarios en la creación de las flotas que Roma pronto necesitaría en sus primeras luchas por el control marítimo". supremacía con Cartago." [28] El puerto de Cosa nos proporciona el puerto romano más antiguo conocido hasta ahora, la pesca comercial más antigua, la evidencia más temprana del uso de hormigón de toba y puzolana en el agua y muchas otras prácticas revolucionarias e innovadoras, además de impartir información clave. información, a través de la evidencia material de la pesquería y las ánforas de Sestius, sobre el comercio de pescado, garum y vino en el mundo antiguo. [29] El antiguo puerto de Cosa está ubicado debajo de la ciudad en la colina al sureste. Probablemente fue fundado al mismo tiempo que la primera colonia romana en 273 a. C. y, por lo tanto, representa el puerto romano más antiguo conocido hasta ahora. El puerto estuvo inicialmente asociado con los etruscos, sin embargo, las excavaciones han determinado que fue utilizado por primera vez por los romanos en el siglo III a. C. y continuó utilizándose hasta el siglo III d. C., como lo confirma la evidencia material. [29] El puerto de Cosa nunca fue un importante puerto de tránsito; sin embargo, en la antigüedad proporcionaba el mejor fondeadero entre Gaeta en el sur y La Spezia en el norte. [28] Esta fue probablemente una de las razones principales de la posición de la colonia dentro del territorio etrusco recién adquirido. Con el tiempo, el puerto estableció su propia comunidad, incluido un templo dedicado a Portunus o Neptuno, que se parecía al Templo del Arx y que probablemente también data de 170-160. [18] Además, se han encontrado restos de peceras que sugieren la importancia de la acuicultura y la producción de garum . [18] El principal período de prosperidad del puerto se produjo desde finales del siglo II a. C. hasta finales del siglo I a. C., y hubo un resurgimiento en los siglos II y III d. C. debido al crecimiento de la economía de las villas en el campo de Cosa. [18] [29]Aunque la ciudad de Cosa y el puerto debieron interactuar de manera importante, la evidencia material indica que no siguen un desarrollo paralelo. [29]
El puerto de Cosa fue inspeccionado por primera vez por el profesor Frank E. Brown de la Academia Americana de Roma en 1951. [28] Según Anna Marguerite McCann, una de las excavadoras posteriores, "en la antigüedad, Cosa era un puerto sin salida al mar, que se comunicaba con el mar. por medio de un canal de navegación artificial, protegido en el extremo que da al mar por un enorme rompeolas y provisto de un conjunto de elaborados canales excavados en el acantilado de piedra caliza, diseñados para mantener la boca libre de arena". [28] Otro excavador líder, el coronel John D. Lewis, inventó dos nuevos dispositivos técnicos: una sonda de chorro de agua para ayudar a identificar estructuras enterradas en la arena, y una construcción de chapa de acero formada uniendo cilindros que podría usarse para obtener la estratificación del puerto. . Esto permitió recuperar los hallazgos en un contexto estratificado por primera vez en la arqueología subacuática y estableció los antiguos niveles del puerto de Cosa entre un metro y un metro ochenta por debajo del fondo marino actual. [28] Se han encontrado muchos fragmentos de ánforas de transporte en la playa y en las zonas costeras del puerto, los más antiguos de los cuales datan de finales del siglo III. [18] Esto respalda la creencia de que había un lucrativo comercio de vino con base en el área de Cosa, especialmente porque muchas de las ánforas estaban estampadas con el signo de la familia Sestius , importantes exportadores de vino cuya red comercial se extendía hasta la Galia. [18] Las primeras ánforas de Sestius encontradas en Cosa datan de 175-150 y continúan hasta el siglo I. [18] La abundancia de fragmentos de ánforas de Sestius sugiere que el puerto de Cosa fue probablemente el centro de fabricación y distribución de estas famosas jarras, lo que coloca firmemente a Cosa como un centro comercial clave durante la República tardía. [29]
Hay restos visibles de cinco grandes muelles de mampostería en el puerto exterior, que están construidos con mampostería de mortero de toba y tiestos. [28] Los tiestos provienen en su mayoría de ánforas de Dressel Tipo I, lo que sugiere una fecha de construcción durante los siglos II o I a.C. [28] Los pilares de mampostería de hormigón proporcionan la evidencia más antigua del uso de hormigón de toba y puzolana en agua, y probablemente datan de finales del siglo II o principios del I a.C. [29] La toba y la puzolana son resistentes al deterioro en soluciones básicas como el agua salada, por lo que este tipo de concreto se utilizó en todo el complejo en estructuras que estaban en constante contacto con el agua. [29] También hay una base continua de piedra (sólo visible bajo el agua) para un rompeolas que ofrecía protección en la exposición sur, así como una serie de extensiones discontinuas del rompeolas que protegían el puerto de los vientos del sur y suroeste; "Su espaciado sugiere que fueron construidos con el propósito principal de romper la fuerza aplastante de los mares sin afectar el flujo de las corrientes dentro y fuera del área del puerto cerrado". [28]
Las excavaciones han descubierto la pesquería comercial más antigua conocida a unos 250 m detrás del puerto, con dos largas peceras y un manantial de agua dulce encerrado en un Spring House (en el terraplén occidental). [29] Según McCann, "la conexión de canales permitió una circulación continua de agua y peces, así como el control de la salinidad y la temperatura". [29] La evidencia apunta a una industria pesquera a gran escala en Cosa, y se cree que pudo haber habido una fábrica cercana para salar pescado y producir salsa de pescado garum (se cree que el comercio de garum fue mucho más lucrativo que la mayoría de los vinos). [29]
Cosa aparece en algunos documentos que datan del siglo XI, aunque los frescos de la abadía de S. Anastasio alle Tre Fontane en Roma sugieren una ocupación del siglo IX , que registran la captura del sitio por Carlomagno y el Papa León III. Sin embargo, no se ha recuperado ningún indicio de ocupación entre los siglos VIII y X. [30] A finales del siglo X, se encontró un pequeño cementerio junto a una iglesia construida sobre un templo frente al foro. La ciudad está registrada como Ansedoniam civitatem en un privilegio del Papa Gregorio VII (1073-1085).
La ocupación del sitio comenzó con algunos edificios de pisos hundidos, pero en el siglo XI se concentró en Eastern Height, ahora rodeado por un doble banco y un foso. En el siglo XII se construyó una torre en el centro de estas fortificaciones, con un gran aljibe en dos lados. El uso posterior de esta cisterna como prisión lo sugieren los grafitis en su revestimiento de yeso, uno de los cuales indica la fecha de 1211.
El castillo, que perteneció a la familia Aldobrandeschi en 1269, fue destruido por el ejército de Siena en 1329, con el pretexto de que estaba ocupado por bandidos. Una base de catapulta o trabuquete encontrada en Eastern Height puede haber formado parte de las defensas en este momento. El sitio permaneció desierto después de este tiempo.
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EL TERRITORIO DE COSA Y EL VALLE DEL BAJO ALBEGNA EN LA ÉPOCA ROMANA
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