Andreas Paleólogo ( en griego : Ἀνδρέας Παλαιολόγος ; 17 de enero de 1453 - junio de 1502), a veces anglicanizado como Andrés Paleólogo , fue el hijo mayor de Tomás Paleólogo , déspota de Morea . Tomás era hermano de Constantino XI Paleólogo , el último emperador bizantino . Después de la muerte de su padre en 1465, Andreas fue reconocido como déspota titular de Morea y desde 1483 en adelante, también reclamó el título de "emperador de Constantinopla " ( en latín : Imperator Constantinopolitanus ).
Tras la caída de Constantinopla en 1453 y la posterior invasión otomana de Morea en 1460, el padre de Andreas huyó a Corfú con su familia. Tras la muerte de Tomás en 1465, Andreas, que entonces tenía doce años, se trasladó a Roma y, como sobrino mayor de Constantino XI, se convirtió en el jefe de la familia Paleólogo y en el principal aspirante al antiguo trono imperial. El uso posterior por parte de Andreas del título imperial, que nunca reclamó su padre, fue apoyado por algunos de los refugiados bizantinos que vivían en Italia y él esperaba algún día restaurar el imperio de sus antepasados . Andreas se casó con una mujer romana llamada Caterina. Aunque algunas fuentes primarias aluden a la posibilidad de que tuviera hijos, no hay pruebas concretas de que Andreas dejara descendientes.
A medida que su estancia en Roma se prolongó, Andreas se fue hundiendo cada vez más en la pobreza. Aunque los historiadores suelen achacar su situación de pobreza a un estilo de vida supuestamente extravagante e irresponsable, una explicación más probable es que la pensión y la financiación que le proporcionaba el papado se reducían periódicamente. Andreas viajó varias veces por Europa en busca de un gobernante que pudiera ayudarle a recuperar Constantinopla, pero no consiguió mucho apoyo. El sultán otomano Mehmed II , que había conquistado Constantinopla en 1453, murió en 1481, y sus dos hijos, Cem y Bayaceto, libraron una guerra civil para decidir quién le sucedería. Al ver su oportunidad, Andreas intentó organizar una expedición al sur de Italia durante el verano de 1481 para cruzar el mar Adriático y restaurar el Imperio bizantino. La excursión se canceló en otoño, después de que Bayaceto hubiera conseguido estabilizar su gobierno. Aunque Andreas mantuvo la esperanza de recuperar al menos Morea durante toda su vida, nunca regresó a Grecia.
Desesperado por la falta de dinero, Andreas vendió sus derechos sobre la corona bizantina en 1494 a Carlos VIII de Francia , quien intentó organizar una cruzada contra los otomanos. La venta estaba condicionada a que Carlos, a quien Andreas esperaba utilizar como campeón contra los otomanos, conquistara Morea y se la concediera a Andreas. Cuando Carlos murió en 1498, Andreas reclamó una vez más los títulos imperiales, utilizándolos hasta su muerte. Murió en la pobreza en Roma en 1502 y fue enterrado en la Basílica de San Pedro . En su testamento, otorgó sus títulos a Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla , ninguno de los cuales los utilizó.
La familia Paleólogo fue la última dinastía imperial del Imperio bizantino y una de las dinastías gobernantes más largas del imperio, gobernando el imperio desde 1259/1261 hasta su caída en 1453. [11] [12] En el siglo XV, los emperadores Paleólogo gobernaron un imperio en desintegración y menguante. A lo largo del siglo XIV, los turcos otomanos habían conquistado vastas franjas de territorios y, a principios del siglo XV, gobernaban gran parte de Anatolia , Bulgaria, Grecia central, Serbia, Macedonia y Tesalia . El Imperio bizantino, que una vez se extendió por todo el Mediterráneo oriental , quedó más o menos reducido a la capital imperial de la propia Constantinopla , el Peloponeso y un puñado de islas en el mar Egeo , y se vio obligado a pagar tributo a los otomanos. [13]
A medida que el imperio menguaba, los emperadores llegaron a la conclusión de que la única forma de garantizar que su territorio restante se mantuviera intacto era otorgar algunas de sus posesiones a sus hijos o hermanos, que recibieron el título de déspota , como infanterías para defender y gobernar. [14] En 1428, el padre de Andreas, Thomas Paleólogo , fue nombrado Déspota de Morea , gobernando la próspera provincia que constituía las partes del Peloponeso bajo control bizantino junto con sus hermanos mayores Teodoro y Constantino (que más tarde se convertiría en el emperador Constantino XI, el emperador final). [15] Los hermanos trabajaron para restaurar el control bizantino de toda la península. En 1432, Thomas puso fin al Principado de Acaya , fundado después de la Cuarta Cruzada , al heredarlo a través de su matrimonio con Catalina Zaccaria , la hija de Centurione II Zaccaria , el último Príncipe de Acaya. Durante el gobierno déspota de Constantino, Teodoro y Tomás, el gobierno bizantino fue restaurado en toda Morea, con excepción de las ciudades portuarias y pueblos dispersos bajo la autoridad de la República de Venecia , también remanentes de la Cuarta Cruzada. [16]
A medida que su imperio se desmoronaba, los emperadores paleólogos ortodoxos siguieron una política de intentar asegurar la ayuda militar de la Europa católica . Desde mediados del siglo XIV, los emperadores bizantinos habían mirado a Europa occidental y al papado con la esperanza de obtener ayuda para salvar su imperio de los otomanos. Inspirados por los escritos de intelectuales orientados a Occidente como Demetrios Kydones y Manuel Chrysoloras , los emperadores paleólogos creían que si tan solo podían convencer a los papas de su falta de herejía, el papado desataría grandes ejércitos occidentales para aliviarlos. [17] Esta convicción inspiró al bisabuelo de Andreas, Juan V Paleólogo, a viajar a Roma y someterse personalmente al papa en 1369 y a su tío Juan VIII Paleólogo a asistir al Concilio de Florencia de 1438-1439 , donde se proclamó una unión de las iglesias . [18] La unión de las iglesias fue impopular en el Imperio bizantino, donde el pueblo sintió que era una traición a su fe y visión del mundo, y nunca se implementó por completo. [19] El sucesor de Juan VIII y el otro tío de Andreas, Constantino XI, había enviado pedidos desesperados de ayuda al Papa en 1452 cuando los otomanos se acercaban a Constantinopla. [18]
Constantino XI Paleólogo, el último emperador bizantino , murió defendiendo Constantinopla de los otomanos el 29 de mayo de 1453. [20] Andreas había nacido solo cuatro meses antes, el 17 de enero de 1453, [21] como el hijo mayor de Tomás Paleólogo y Catalina Zacarías. [22] Después de la conquista otomana de Constantinopla, la familia de Andreas continuó viviendo en Morea como vasallos del sultán otomano Mehmed II . Sin embargo, las constantes disputas entre Tomás, que intentó reunir apoyo para restaurar el Imperio bizantino, y su hermano mayor Demetrio , que se puso del lado de los otomanos, llevaron al sultán a invadir Morea en 1460; Tomás y su familia escaparon a Corfú . [21] [23] Luego, Tomás dejó al resto de la familia para ir a Roma, donde fue recibido y apoyado económicamente por el papa Pío II . [24] Thomas mantuvo la esperanza de que algún día recuperaría sus tierras y cuando se estaban haciendo los preparativos para una cruzada en 1462, que nunca tuvo lugar, Thomas personalmente viajó por Italia para conseguir apoyo. [4]
Catalina Zaccaria murió en agosto de 1462, [22] pero fue recién en la primavera de 1465 cuando Tomás convocó a los niños a Roma. Andreas, su hermano menor Manuel y su hermana Zoe , acompañados por su tutor y algunos nobles bizantinos exiliados, llegaron a Ancona , pero nunca conocieron a su padre, quien murió el 12 de mayo. [25]
Andreas tenía 12 años en ese momento, y Manuel tenía 10. Se desconoce la edad de Zoe, pero era la mayor de los tres. Los niños fueron a Roma, donde fueron puestos al cuidado del cardenal Bessarion , que también había huido del Imperio bizantino muchos años atrás. [21] [26] Bessarion fue uno de los pocos clérigos bizantinos que habían apoyado la unión de las iglesias. Proporcionó una educación para los niños y fue el cerebro detrás del matrimonio de Zoe con el gran príncipe Iván III de Moscú , que se organizó en junio de 1472. [21] Andreas continuó quedándose en Roma con el consentimiento del papa Pablo II , quien lo reconoció como el heredero de Tomás y el déspota de Morea. [4] [27] Andreas se convirtió a la Iglesia católica romana . [28]
Inicialmente, el sello de Andreas llevaba el águila bicéfala de los emperadores Paleólogos y el título " Por la gracia de Dios , Déspota de los romanos " ( en latín : Dei gratia despotes Romeorum ). [29] Quizás en respuesta a la sensación de que no estaba recibiendo el respeto que se le debía, Andreas finalmente comenzó a llamarse a sí mismo el "Emperador de Constantinopla" ( en latín : Imperator Constantinopolitanus ), [9] un título que nunca adoptó su padre. [4] El primer uso registrado de ese título fue el 13 de abril de 1483, cuando emitió una crisobula al noble español Pedro Manrique, conde de Osorno , autorizándolo a él y a sus descendientes a llevar las armas de los emperadores Paleólogos, a crear condes palatinos y a naturalizar a su descendencia ilegítima. [30] [10] Aunque este título difería del título tradicional utilizado por los emperadores bizantinos (" Emperador y Autócrata de los Romanos"), [31] era la designación tradicional utilizada para los emperadores bizantinos por los europeos occidentales, en particular el papado. [32] Aunque Jonathan Harris cree que la educación de Andreas en Roma podría haberlo dejado sin saber que su título difería de la versión realmente utilizada por los emperadores bizantinos, [9] Andreas interpretó su título imperial como la versión bizantina estándar en aquellas ocasiones en que lo tradujo en griego. [10] [e]
Aunque la sucesión hereditaria nunca se había utilizado oficialmente en el Imperio bizantino, [33] Andreas fue reconocido como el heredero legítimo por algunos de sus contemporáneos, más prominentemente el cardenal Bessarion. [8] Uno de los asesores de Thomas Paleólogo de Patras , George Sphrantzes , visitó a Andreas en 1466 y lo reconoció como "el sucesor y heredero de la dinastía Paleóloga" y su legítimo gobernante. [29] [4] Fuera de sus aspiraciones de restaurar su imperio, la afirmación de Andreas de ser un emperador se expresó principalmente a través de la insistencia en varios honores, como insistir en que se le permitiera llevar el mismo tipo de vela que los cardenales durante una procesión de 1486 en la Capilla Sixtina . [9]
Los problemas financieros que persistirían a lo largo de la vida de Andreas comenzaron poco después de que el cardenal Bessarion muriera en 1472. En 1475, a la edad de 22 años, Andreas había comenzado a ofrecer la venta de sus derechos a los tronos imperiales tanto de Constantinopla como de Trebisonda (el Imperio de Trebisonda era un estado sucesor bizantino que duró hasta 1461), escribiendo cartas a varios gobernantes, incluido el rey de Nápoles ( Fernando I ) y posiblemente el duque de Milán ( Galeazzo Maria Sforza ) y el duque de Borgoña ( Carlos ). Al escribir a muchos gobernantes diferentes, Andreas probablemente estaba buscando al mejor postor. El hermano menor de Andreas, Manuel, también cayó en dificultades financieras, pero no tenía títulos para vender, ya que era el segundo en la sucesión. En cambio, Manuel dejó Roma para viajar por Europa, buscando entrar al servicio de un gobernante en alguna capacidad militar. Al no recibir ninguna oferta satisfactoria, Manuel sorprendió a todos en Roma al viajar a Constantinopla en la primavera de 1476 y presentarse ante el sultán Mehmed II, quien lo recibió gentilmente y le proporcionó una generosa pensión para el resto de su vida. [34]
El origen de las dificultades económicas que atravesaron Andreas y Manuel probablemente se encuentre en las reducciones a la pensión que les pagaba el papado. La cantidad pagada inicialmente a su padre Thomas había sido de 300 ducados al mes, a los que se sumaban 200 adicionales mensuales de los cardenales. El cortesano de Thomas, George Sphrantzes, se quejaba de que apenas era suficiente, ya que Thomas no solo tenía que mantenerse a sí mismo, sino también a su familia. Aunque a Andreas y Manuel se les concedió la misma pensión al principio, el dinero se repartió entre ellos y los cardenales dejaron de pagarles dinero extra, lo que significa que, en realidad, los hermanos recibieron solo 150 ducados cada uno al mes, en lugar de los 500 que habían recibido de su padre. [35]
La situación empeoró rápidamente tras la muerte de Bessarion. Durante los tres primeros meses de 1473, los dos hermanos sólo recibieron 690 ducados (en lugar de los 900 correctos). Cuando Manuel abandonó Roma en 1474, el papa Sixto IV utilizó la ausencia de Manuel como excusa para reducir a la mitad la pensión completa, pagando a Andreas 150 ducados al mes en lugar de 300. Este acuerdo continuó incluso durante el breve regreso de Manuel a la ciudad en 1475. Desde finales de la década de 1470 en adelante, la pensión se redujo con frecuencia. Aunque Andreas recibió 150 ducados en junio de 1478, sólo recibió 104 en noviembre y durante varios meses después debido a las "muchas guerras" a las que se enfrentaba el papado. En 1488 y 1489, Andreas recibió 100 ducados cada mes, aunque el pago real a menudo fue inferior a esa cantidad. Tras la ascensión al trono del Papa Alejandro VI en agosto de 1492, la pensión se redujo a sólo 50 ducados al mes. [36]
La situación financiera de Andreas no mejoró por el hecho de que también tuvo que mantener a su séquito. Aunque algunos miembros de la casa de su padre probablemente viajaron con su hermana Zoe a Moscú, aquellos que permanecieron en Roma, como Demetrius Rhaoul Cavaces (que representó a Andreas y Manuel en la boda de Zoe), Manuel Paleólogo (no la misma persona que su hermano), George Pagumenos y Michael Aristoboulos, probablemente formaban parte de la casa de Andreas. A lo largo de su vida posterior, la condición de la casa de Andreas se deterioró y se volvió cada vez más incapaz de mantener a su séquito. En la década de 1480, el papado se había convertido en el nuevo patrón de algunos de sus presuntos compañeros, como Teodoro Tzamblacon "de Constantinopla", Catalina Zamplaconissa, Eufrasina Paleóloga, Thomasina Cantacuzene y varios griegos descritos como "de Morea", incluido un hombre llamado Constantino, y las dos mujeres Teodorina y Megalia. [37]
Durante el tiempo que pasó en Roma, la mayor parte de su vida adulta, Andreas vivió en una casa en el Campo Marzio que le otorgó Sixto IV en el momento del matrimonio de Zoe. Su casa probablemente estaba ubicada al lado de la iglesia local de Sant'Andrea. [38] Durante su tiempo en Roma, Andreas se casó con Caterina, una mujer de la ciudad. [39] Buscando ayuda financiera, Andreas viajó a Rusia en 1480, visitando a su hermana Zoe (ahora llamada Sofía) para pedir dinero. Sofía se quejaría más tarde de que no le quedaban joyas porque se las había dado todas a su hermano. [38] En su camino de regreso a Roma, Andreas y sus compañeros se detuvieron en Mantua , donde recibieron alojamiento y comida del marqués ( Federico I Gonzaga ) después de que el duque de Ferrara ( Ercole I d'Este ) le hubiera señalado al marqués que Andreas era pariente lejano de la Casa italiana de Malatesta y que estaba en graves problemas financieros. [40]
Al igual que su padre Thomas, Andreas participó activamente en planes para restaurar el Imperio bizantino. [4] Poco después de regresar de Rusia, a fines del verano de 1481, Andreas planeó organizar una expedición contra los otomanos. [18] En ese momento, el control otomano de Morea era inestable; en la reciente guerra otomano-veneciana , se habían librado muchas batallas en la península. [41] Andreas viajó al sur de Italia, el punto de reunión obvio para un ataque a través de Grecia, y estuvo en Foggia en octubre con varios de sus compañeros cercanos, incluidos los mencionados Manuel Paleólogo, George Pagumenos y Michael Aristoboulos. En Foggia, Andreas recibió ayuda financiera de Fernando I, el rey de Nápoles. Para prepararse, Andreas contrató a varios mercenarios, entre ellos Krokodeilos Kladas , un soldado griego que había liderado una revuelta fallida en Morea contra los otomanos en 1480. Kladas habría sido un guía valioso si Andreas hubiera logrado desembarcar en Grecia. El 15 de septiembre de 1481, el papa Sixto IV escribió a los obispos de Italia para que hicieran "todo lo que estuviera en su poder" para ayudar a Andreas a cruzar el mar Adriático . A pesar de sus planes y preparativos, Andreas nunca zarpó hacia Grecia, sino que pasó octubre y noviembre de 1481 en Brindisi con sus compañeros cercanos y el rey Fernando I. [42]
Hubo buenas razones para cancelar la expedición. Originalmente, 1481 había parecido un buen momento para atacar, ya que los otomanos habían sufrido recientemente una serie de reveses. En agosto de 1480, habían sido rechazados con fuertes pérdidas en el asedio de Rodas , y la muerte de Mehmed II el 3 de mayo fue seguida por una guerra civil entre sus hijos Cem y Bayaceto por quién tomaría el poder. Andreas pudo haber esperado tomar parte en un contraataque contra los otomanos liderado por Fernando I (que en ese momento estaba siendo atacado por los otomanos en Otranto ). En octubre, la situación se había vuelto desfavorable: Bayaceto estaba bien establecido como sultán y los principales reinos cristianos de Europa occidental estaban demasiado desunidos para unirse y declarar la guerra a los otomanos. Más grave aún, los esfuerzos de Andreas no contaban con fondos suficientes. Los historiadores, siguiendo los escritos del escritor contemporáneo Gherardi da Volterra, han alegado que el papa Sixto IV le dio a Andreas 3000 ducados para financiar la expedición. Aunque la suma fue pagada a Andreas en septiembre de 1481, no hay evidencia que sugiera que fuera para la guerra en Grecia. El historiador inglés Jonathan Harris cree que es más probable que el dinero fuera simplemente un pago por adelantado para sus viajes al sur de Italia, ya que no cubría ningún costo extra fuera de los gastos regulares de Andreas y su familia. [43]
Otra razón por la que la expedición nunca partió podría haber sido la renuencia de la República de Venecia a ayudar a Andreas. La pequeña fuerza de Andreas probablemente no habría sido capaz de cruzar el mar Adriático sin la ayuda de Venecia, pero Venecia era reacia a luchar contra los otomanos más o menos sola. Además, la Signoria (el órgano supremo de gobierno) de Venecia había firmado recientemente un tratado con los otomanos y desaprobaba cualquier actividad antiotomana en curso. [44] Andreas hizo al menos un intento más de recuperar Morea, y en 1485 se involucró en un complot para arrebatar Monemvasia a los venecianos. [45]
Andreas abandonó Roma para viajar a Moscú una vez más en 1490, acompañado por los embajadores de Moscú en Roma, los hermanos griegos Demetrius y Manuel Rhalles . Sin embargo, cuando Andreas regresó a Moscú ya no fue bienvenido, y en su lugar eligió viajar a Francia, donde fue recibido generosamente por el rey Carlos VIII , quien pagó todos sus gastos de viaje después de que Andreas le regalara un halcón blanco. [46] Andreas se quedó con el rey en Laval y Tours desde octubre a diciembre de 1491 y recibió dinero adicional, que ascendía a 350 libras , antes de regresar a Roma. [47] [48] Según el cronista Gherardi da Volterra, Andreas y Charles pasaron mucho tiempo discutiendo la posibilidad de una cruzada contra los otomanos. [49] En 1492, Andreas se encontraba en Inglaterra, donde el rey Enrique VII no era tan hospitalario como Carlos VIII, y dio instrucciones a su tesorero, Lord Dynham , para que pagara a Andreas una cantidad que considerara apropiada y luego le diera un pasaje seguro fuera del país. La gira europea de Andreas en busca de ayuda para su causa fue similar a la realizada por su abuelo, el emperador Manuel II Paleólogo , quien viajó por Europa desde 1399 hasta 1402 con la esperanza de obtener ayuda contra los otomanos. [50]
En la década de 1490, el rey Carlos VIII de Francia estaba planeando activamente una cruzada contra los otomanos, pero también estaba involucrado en una lucha para obtener el control del Reino de Nápoles en el sur de Italia. El cardenal francés Raymond Peraudi era un apasionado de los planes de cruzada de Carlos y estaba en contra de que se involucrara en la política italiana, creyendo que la guerra contra Nápoles resultaría una distracción fatal para atacar a los otomanos. Los soldados franceses ya estaban marchando hacia el norte de Italia en su camino hacia Nápoles cuando Peraudi, con la esperanza de desviarlos hacia el Este antes del conflicto con Nápoles, comenzó a diseñar un plan (aparentemente sin el conocimiento del rey) para dar a Carlos un derecho formal al trono bizantino. [51]
En sus negociaciones con Andrés, Peraudi consiguió que, a cambio de que Andrés abdicara de sus títulos en los tronos imperiales de Constantinopla y Trebisonda, y del Despotado de Serbia , Andrés recibiría 4300 ducados anuales (casi 360 ducados al mes), de los cuales 2000 ducados se pagarían inmediatamente cuando se ratificara la abdicación. [47] [50] Además, se le prometió a Andrés una guardia personal de cien soldados de caballería, mantenida a expensas de Carlos, y se le prometieron tierras en Italia o en algún otro lugar, que además de su pensión generarían un ingreso anual de 5000 ducados. Además, Carlos debía utilizar sus fuerzas militares y navales para recuperar el Despotado de Morea para Andrés. A cambio de que se le concedieran sus tierras ancestrales (una vez que hubiera sido restaurado en Morea), el impuesto feudal de Andrés a Carlos consistiría en un caballo de silla blanco cada año. Carlos también debía utilizar su influencia sobre el Papa para aumentar la pensión papal de Andreas a su suma original de 1.800 ducados anuales (150 mensuales). La transferencia de los títulos de Andreas debía considerarse legal a menos que Carlos la rechazara antes del Día de Todos los Santos del año siguiente (1 de noviembre de 1495). [47] [52]
Aunque la mayor parte de lo que Andreas iba a obtener del acuerdo era económico, el acuerdo no era una abdicación irresponsable con el único fin de aliviar la situación financiera de Andreas. Andreas se reservó explícitamente el título de Déspota de Morea e hizo prometer a Carlos que le concedería Morea si lograba la victoria contra los otomanos. En esencia, Andreas esperaba utilizar a Carlos como un campeón dominante contra los otomanos, tal como había deseado utilizar a Fernando de Nápoles trece años antes. [53]
Los documentos de la abdicación de Andreas fueron preparados por Francesco de Schracten de Florencia, un notario pontificio e imperial, y Camillo Beninbene, [f] también notario y doctor en derecho canónico y civil, el 6 de noviembre de 1494 en la iglesia de San Pietro in Montorio , y además de Andreas y Peraudi, el asunto fue presenciado por cinco clérigos. [47] Aunque Carlos puede que todavía no supiera que se le habían concedido los títulos en noviembre, el papa Alejandro VI probablemente lo sabía muy bien, ya que él previó la situación para Andreas, y Peraudi era cardenal. El plan era perfecto para Alejandro VI, quien, como Peraudi, esperaba que los ejércitos franceses que marchaban por Italia estuvieran destinados a ser utilizados contra los otomanos en defensa de la cristiandad y no contra Nápoles. Si el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , Maximiliano I , se oponía a la presencia repentina de otro emperador en Europa occidental, el Papa podía simplemente señalar que la abdicación de Andreas no había sido sancionada papalmente y que quienes supervisaron el asunto habían actuado indebidamente por iniciativa propia. [5] Los rumores, y eventualmente las noticias, del evento finalmente llegaron a Maximiliano I, quien se quejó de que, por el bien del cristianismo, solo el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico debería tener el título imperial. [54]
Carlos finalmente aceptó las condiciones de la abdicación de Andrés, pero no se desvió de Nápoles. Aunque ya había considerado declarar una cruzada durante su estancia en Asti , en el norte de Italia, decidió que sólo se aventuraría hacia el este después de haber conquistado Nápoles, [5] según el propio Carlos, principalmente debido al mayor número de planes de ataque posibles si Nápoles estaba bajo su control. [55] La campaña italiana de Carlos VIII causó cierta preocupación en Constantinopla, y Bayaceto comenzó a construir sus defensas, construyendo nuevos barcos y artillería y redirigiendo sus fuerzas militares a posiciones defensivas en toda Grecia y las tierras que rodeaban Constantinopla. [56]
Los esfuerzos de Carlos se retrasaron cuando el rey se vio envuelto en un conflicto con el papado y los estados de toda Italia. Aun así, el 27 de enero de 1495, aseguró la posesión de Cem Sultan , hermano de Bayaceto y un pretendiente rival al trono otomano, anteriormente en cautiverio papal. [57] El 22 de febrero, Carlos entró triunfalmente en Nápoles. [58] Los historiadores modernos están divididos sobre si Carlos fue coronado como emperador de Constantinopla en Nápoles. Según Kenneth Setton , escribiendo en 1978, el papa Alejandro VI le ofreció a Carlos coronarlo personalmente como emperador, pero Carlos se negó, prefiriendo conquistar los territorios del antiguo imperio oriental antes de ser coronado formalmente emperador. [57] Según Liviu Pilat y Ovidiu Cristea, escribiendo en 2017, Carlos se hizo coronar como emperador de Constantinopla y rey de Jerusalén en Nápoles. [59]
Tres días después de entrar en Nápoles, Carlos sufrió una pérdida significativa con la muerte de Cem Sultán. Los planes de la cruzada habían girado a menudo en torno al papel que se esperaba que desempeñara Cem. Aunque su ejército todavía estaba intacto, la muerte de Cem, combinada con la formación de una liga contra Carlos VIII, trajo consigo un abandono gradual de los planes de la cruzada. [58]
Las esperanzas de una invasión francesa del Imperio otomano terminaron cuando Carlos murió en 1498. [9] Mientras tanto, Carlos se ocupó de apoyar a "nuestro gran amigo" ( en latín : magnus amicus noster ) Andreas, y el 14 de mayo de 1495 le otorgó una pensión anual de 1200 ducados. [60] Andreas una vez más reclamó sus títulos imperiales después de 1498. Dado que las condiciones de su abdicación a Carlos (notablemente la obtención de Morea) nunca se habían cumplido, la abdicación podría considerarse como inválida. [5] Los funcionarios de la iglesia reconocieron la devolución de los títulos a Andreas, con registros posteriores a 1498 de personas presentes en los servicios de la iglesia que le otorgaron no solo el título despotus Peloponensis ('déspota del Peloponeso'), sino también Imperator Grecorum ('Emperador de los griegos') o Imperator Constantinopolitanus . [10]
Los reyes franceses posteriores a Carlos VIII ( Luis XII , Francisco I , Enrique II y Francisco II ) también continuaron utilizando títulos y honores imperiales. [6] Al igual que su predecesor Carlos VIII, Luis XII también invadió Italia, como parte de la Segunda Guerra Italiana (1499-1504), y durante este tiempo se presentó como un posible cruzado que aparentemente se dirigía a Constantinopla y Jerusalén. [61] La efigie de Luis XII en su tumba lleva una corona imperial, en lugar de una real. [62] Francisco I recalcó públicamente su pretensión de ser el emperador de Constantinopla hasta 1532. [63] No fue hasta Carlos IX en 1566 que la pretensión imperial llegó a su fin a través de las reglas de prescripción extintiva como resultado directo de la desuso o falta de uso. Carlos IX escribió que el título imperial bizantino "no es más eminente que el de un rey, que suena mejor y más dulce". [6] [63]
El fracaso de los planes de la cruzada dejó a Andreas una vez más falto de dinero. El obispo Jacques Volaterranus escribió sobre el pobre espectáculo que Andreas y su séquito dieron en Roma, cubiertos con harapos en lugar de las vestimentas de púrpura y seda que siempre había usado anteriormente. [64] Sin embargo, Andreas siguió siendo una figura influyente en Roma hasta su muerte. [45] Ocupó una posición destacada en el círculo cercano del papa Alejandro VI, siendo en un momento dado parte de la guardia de honor montada del papa , escoltando a los invitados distinguidos que visitaban la ciudad. [65] El 11 de marzo de 1501, Andreas participó de manera destacada en la entrada ceremonial de un embajador de Lituania en la ciudad. [45] Continuó insistiendo en su prominencia, llegando a entrar en conflicto con César Borgia , hijo ilegítimo de Alejandro VI, debido a ello. Andreas también se reunió con muchos otros pretendientes a territorios anteriormente bizantinos en sus últimos años, como Carlo III Tocco (pretendiente déspota de Epiro ) y Constantino Arianiti (pretendiente "Príncipe de Macedonia "). [66]
Andreas murió pobre en Roma en algún momento de junio de 1502. En su testamento, escrito el 7 de abril de ese mismo año, una vez más entregó su derecho al título imperial, esta vez a Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla , [5] [67] designándolos a ellos y a sus sucesores como sus herederos universales. [7] La elección de otorgar el título a los españoles probablemente se debió a los recientes éxitos españoles en la conquista de Granada ( 1492 ) y Cefalonia ( 1500 ). Apelando a los monarcas españoles mencionando los títulos tradicionales que tenía la corona aragonesa en Grecia ( duque de Atenas y duque de Neopatras ), Andreas esperaba que los españoles lanzaran una cruzada desde sus posesiones en Apulia , Calabria y Sicilia , conquistando el Peloponeso antes de pasar a Tracia y Constantinopla. [54] Ni Fernando ni Isabel, ni ningún monarca sucesor de España, utilizaron nunca el título. [7] La viuda de Andreas, Caterina, recibió 104 ducados del Papa Alejandro VI para pagar los costos de su funeral. [64] [68] Fue enterrado con honor en la Basílica de San Pedro , junto a su padre Thomas. [69] Dado que Andreas y Thomas fueron enterrados en Roma, sus tumbas sobrevivieron a la destrucción y remoción de las tumbas de los emperadores Paleólogos en Constantinopla durante los primeros años del gobierno otomano, [70] pero los esfuerzos modernos para ubicar sus tumbas dentro de la Basílica no han tenido éxito. [71]
Salvo las reclamaciones de los reyes franceses, consideradas inválidas por Andreas, [5] y las reclamaciones de impostores posteriores y falsificadores, [8] [6] Andreas fue el último aspirante al puesto de emperador bizantino. [72] Se cree comúnmente que no dejó descendientes. [28] [73] Según Donald Nicol en El emperador inmortal (1992), es posible que Constantino Paleólogo , que fue empleado en la Guardia Papal como comandante, fuera hijo de Andreas. [8] Se registra que Constantino murió en 1508, solo seis años después que Andreas. [63] Las fuentes rusas le otorgan a Andreas una hija llamada María Paleóloga , no mencionada en fuentes occidentales, que se casó con el noble ruso Vasili Mijáilovich , príncipe de Vereya , por su tía (la hermana de Andreas) Sofía. [8] Un epitafio romano de 1487 honra a una "Lucretiae Andreae Paleologi filiae" ("Lucrecia, hija de Andreas Paleólogo"), muerta el 2 de septiembre de 1487, pero dado que se la describe como fallecida a la edad de 49 años, no puede haber sido la hija del aspirante a déspota y emperador Andreas Paleólogo. [5]
El 17 de julio de 1499, Ludovico Sforza , duque de Milán, informó de que había enviado a «Don Fernando , hijo del déspota de Morea, sobrino del señor Constantino [Arianiti, gobernador de Montferrato ], al turco con cinco caballos», [74] posiblemente en una misión diplomática o de espionaje. Este Fernando podría haber sido otro hijo de Andreas, y aunque Fernando adoptó realmente el título de déspota de Morea tras la muerte de Andreas, parece haber tenido relativamente poco impacto en la historia, ya sea porque no estaba dispuesto a desempeñar un papel destacado o porque podría haber sido ilegítimo, lo que le habría perjudicado. [75] Constantino Arianiti, genealógicamente desconectado de Andreas, también reclamó el título de déspota de Morea unos meses después de la muerte de Andreas. [76] Uno de los sucesores de Andreas como aspirante al cargo de Déspota de Morea planteó problemas de protocolo cuando en 1518 invitó al Papa León X a ser el padrino de su hijo Giovanni Martino Leonardo y también invitó a diez cardenales al bautismo. [5]
Teodoro Paleólogo , que vivió en Cornualles en el siglo XVII y afirmó descender de Tomás Paleólogo a través de un hijo no atestiguado llamado Juan, podría ser descendiente de Andrés, pero su linaje es incierto. [77] El último descendiente registrado de Teodoro fue Godscall Paleólogo , que desapareció de los registros históricos a finales del siglo XVII. [63] A finales del siglo XVI, un teólogo llamado Jacob Paleólogo , originario de Quíos , se convirtió en fraile dominico en Roma. Jacob viajó por toda Europa, alardeando de su descendencia y afirmando ser nieto de Andrés Paleólogo, [78] a través de un supuesto hijo llamado Teodoro. [73] Las opiniones cada vez más heterodoxas de Jacob sobre el cristianismo finalmente lo llevaron a un conflicto con la iglesia romana; Jacob tuvo al menos tres hijos: la hija Despina, el hijo Teodoro y al menos otro niño cuyo nombre se desconoce, aunque se sabe poco de la mayoría de ellos. El hijo de Jacob, Teodoro, vivió en Praga en 1603 y se refirió a sí mismo como un miembro genuino de la antigua familia imperial y un "Príncipe de Lacedemonia " , aunque las autoridades de Praga lo condenaron por falsificador .
Los historiadores posteriores han visto a Andreas de forma abrumadoramente negativa. El historiador escocés George Finlay escribió en 1877 sobre el destino de Andreas que "difícilmente merecería la atención de la historia, si no fuera porque la humanidad tiene una curiosidad morbosa por las fortunas de los príncipes más despreciables". Según Jonathan Harris, quien en 1995 ofreció una visión más redentora de Andreas, se le caracteriza típicamente como "un playboy inmoral y extravagante que despilfarró su generosa pensión papal en una vida desenfrenada y finalmente murió en la pobreza". Contrariamente a su retrato típico, que consideraba "de ninguna manera del todo justo", Harris creía que sería un error descartar a Andreas como una nota a pie de página en la historia. [79]
La reputación de Andreas podría haberse visto perjudicada por las acciones de su padre Thomas, cuya guerra con su hermano Demetrio (el tío de Andreas) permitió a los otomanos conquistar Morea. La disputa entre su padre y su tío no tenía nada que ver con Andreas, que tenía solo siete años cuando él y su familia huyeron al exilio. [21] La situación financiera de los Paleólogos entre 1470 y 1490 debe haber sido considerada precaria para que Andreas vendiera sus derechos de propiedad y para que Manuel viajara por Europa con la esperanza de encontrar empleo y finalmente llegar a los otomanos en Constantinopla. Solo un solo autor contemporáneo y un autor de la generación posterior a los dos hermanos culpó a Andreas de sus dificultades financieras. En 1538, Theodore Spandounes afirmó que el hermano de Andreas, Manuel, era mejor en todos los sentidos y, en 1481, Gherardi da Volterra afirmó que la situación financiera de Andreas se debía a su excesiva indulgencia en "hacer el amor y disfrutar de los placeres". [80] Muchos historiadores modernos se hicieron eco de esta evaluación negativa, pero Harris cree que tiene una base mínima. [39]
Para pintar aún más negativamente a Andreas, prácticamente todos los relatos modernos de su vida mencionan su matrimonio en 1479 con Caterina, [39] que a menudo se presenta bajo una luz particularmente negativa. El historiador Steven Runciman la describió famosamente como "una dama de las calles de Roma" y generalmente se la identifica como una prostituta. [47] [77] Además de su ruina financiera, casarse con una prostituta es otro punto que a menudo se usa contra Andreas. Ella es conocida solo por una única fuente primaria , los libros Introitus et Exitus de la Cámara Apostólica , que menciona solo su primer nombre, lo que significa que su profesión y posición social son desconocidas. Ni siquiera los críticos contemporáneos de Andreas, da Volterra y Spandounes, la mencionan. La primera referencia al "mal carácter" de Caterina proviene de las obras del bizantinista del siglo XVII Charles du Fresne, Sieur du Cange , lo que significa que los cuentos de Caterina deben considerarse una tradición oral sin fundamento. La idea presentada por el bizantinista Dionysios Zakythinos en su obra de 1932 Le despotat grec de Morée (1262-1460) de que el matrimonio de Andreas con la "prostituta" Caterina fue la causa de que el papado redujera su pensión es demostrablemente falsa; el Papa Sixto IV incluso pagó a Andreas dos años de su pensión por adelantado en 1479, presumiblemente para cubrir los gastos del viaje de Andreas a Rusia. [39]
Aunque es posible que Andreas viviera una vida extravagante, la causa más probable de su pobreza son las constantes reducciones de la pensión que le pagaba el papado. Aunque los papas habían sido generosos con los Paleólogos, proporcionándoles alojamiento y dinero, no eran tan abundantes como algunos historiadores han afirmado. Los propios papas son en parte responsables de propagar esta idea. Por ejemplo, Sixto IV dejó constancia de su generosidad hacia los Paleólogos en los frescos del Ospedale di Santo Spirito en Sassia . Uno de los murales representa a Sixto IV con un agradecido Andreas arrodillado a sus pies. [38] Andreas no malgastó, como suele afirmarse, enormes sumas de dinero papal; la pensión mensual de 300 ducados proporcionada inicialmente a su padre Thomas se había reducido a solo 50 ducados en 1492. [40]
Los historiadores han descartado en su mayoría la expedición de 1481 contra los otomanos como una prueba más de su incompetencia. Runciman llegó al extremo de afirmar que Andreas "despilfarró" el dinero donado por el Papa y lo utilizó para "otros fines". [81] Aunque la expedición nunca se llevó a cabo, no hay motivos para creer que Andreas no fuera serio al respecto. El hecho de que Andreas viajara realmente a Brindisi sugiere que tenía la intención de liderar una expedición para restaurar el imperio. A pesar de que la campaña no se materializó, los preparativos realizados demuestran que Andreas no pasó su tiempo en Roma únicamente en la búsqueda del placer. [82]
Aunque no murió rico, una afirmación común es que Andreas murió sin dinero en absoluto. Esta idea se deriva del hecho de que la viuda de Andreas, Caterina, recibió dinero del papa Alejandro VI para pagar el funeral. Sin embargo, tales donaciones no eran raras ni necesariamente una indicación de pobreza. El funeral de 1487 de otra exiliada real, la reina Carlota de Chipre , también fue pagado por el papado, y no hay registros de que se la describa como extravagante o empobrecida. Andreas fue enterrado con honor en la Basílica de San Pedro, lo que sugiere que al menos había conservado algún estatus individual. [69]
Harris consideró el exilio de Andreas en Roma como la continuación, y el fracaso final, de una política seguida por los Paleólogos durante más de un siglo. [79] Como lo habían hecho los emperadores Paleólogos antes que ellos, tanto Tomás como Andreas continuaron aferrándose al plan, finalmente infructuoso, de conseguir la ayuda papal para una gran campaña de reconquista y restauración. [18] En última instancia, la vida de Andreas no fue un gran éxito, y sus sueños de restaurar el Imperio bizantino se vieron frustrados por tener que recaudar continuamente fondos para mantenerse a sí mismo y a su casa. Su difícil situación no fue culpa suya, y aunque la degradación del apoyo papal es la causa más directa de sus dificultades, el fracaso en última instancia estuvo en la política de los Paleólogos de buscar ayuda en Occidente. Los emperadores habían adoptado esta política porque su situación en los siglos XIV y XV ofrecía pocas opciones más. Se aferraron a ella a pesar de que nunca llegaba poca ayuda, a pesar de las muchas promesas. El hecho de que Occidente fuera finalmente incapaz de ayudar a Bizancio fue un factor en la caída del imperio y aseguró que Andreas nunca regresara a su tierra natal. [69]
