En los estudios textuales , un palimpsesto ( / ˈpælɪmpsɛst / ) es una página manuscrita , ya sea de un pergamino o de un libro , de la que se ha raspado o lavado el texto para prepararlo para su reutilización [ 1 ] en forma de otro documento. [ 2 ] El pergamino estaba hecho de piel de cordero, ternera o cabrito y era caro y no se conseguía fácilmente, por lo que, en aras de la economía, a menudo se reutilizaba una página raspando el escrito anterior. En el uso coloquial, el término palimpsesto también se utiliza en arquitectura , arqueología y geomorfología para denotar un objeto hecho o trabajado para un propósito y luego reutilizado para otro; por ejemplo, un latón monumental cuyo reverso en blanco ha sido regrabado. [3]
La palabra palimpsesto deriva del latín palimpsestus , que deriva de παλίμψηστος , palímpsēstos [4] (del griego antiguo πάλιν (pálin) 'de nuevo' y ψάω (psáō) 'raspar'), una palabra compuesta que describe el proceso: "La escritura original fue raspada y lavada, la superficie alisada nuevamente y el nuevo material literario escrito sobre el material rescatado". [5] Los antiguos griegos usaban tablillas recubiertas de cera para escribir con un estilete y para borrar la escritura alisando la superficie de cera y escribiendo nuevamente. Esta práctica fue adoptada por los antiguos romanos , quienes escribían en tablillas recubiertas de cera, que eran reutilizables; el uso del término palimpsesto por parte de Cicerón confirma tal práctica.
Desarrollo
Como el pergamino elaborado a partir de pieles de animales es mucho más duradero que el papel o el papiro , la mayoría de los palimpsestos conocidos por los eruditos modernos son de pergamino, que se hizo popular en Europa occidental después del siglo VI. Allí donde el papiro era de uso común, la reutilización de los medios de escritura era menos común porque el papiro era más barato y más prescindible que el costoso pergamino. Algunos palimpsestos de papiro sobreviven, y los romanos hacían referencia a esta costumbre de lavar el papiro. [nota 1]
La escritura se borraba del pergamino o vitela utilizando leche y salvado de avena . Con el paso del tiempo, los débiles restos de la escritura anterior reaparecían lo suficiente para que los eruditos pudieran discernir el texto (llamado scriptio inferior , la 'escritura subyacente') y descifrarlo. En la Baja Edad Media, la superficie de la vitela generalmente se raspaba con piedra pómez en polvo , perdiendo irremediablemente la escritura; por lo tanto, los palimpsestos más valiosos son aquellos que fueron sobrescritos en la Alta Edad Media.
Los códices medievales se construyen en "cuadernos" que se pliegan (compárese con folio, 'hoja, página', caso ablativo del latín folium ), luego se apilan como un periódico y se cosen en el pliegue. Las hojas de pergamino preparadas conservaban su pliegue central original, por lo que cada una se cortaba normalmente por la mitad, formando un volumen en cuarto del folio original, con el texto sobrescrito en forma perpendicular al texto borrado.
Desciframiento moderno
Los restos legibles débiles se leían a simple vista antes de que las técnicas del siglo XX ayudaran a hacer legibles los textos perdidos. Para leer los palimpsestos, los eruditos del siglo XIX utilizaban medios químicos que a veces eran muy destructivos, como tintura de hiel o, más tarde, bisulfato de amonio . Los métodos modernos de lectura de palimpsestos que utilizan luz ultravioleta y fotografía son menos dañinos.
Las innovadoras imágenes digitalizadas ayudan a los investigadores a descifrar palimpsestos ilegibles. Las fotografías superexpuestas expuestas a diversos espectros de luz, una técnica llamada "filmación multiespectral", pueden aumentar el contraste de la tinta descolorida sobre un pergamino que es demasiado indistinta para ser leída a simple vista con luz normal. Por ejemplo, la obtención de imágenes multiespectrales realizada por investigadores del Instituto de Tecnología de Rochester y la Universidad Johns Hopkins recuperó gran parte del texto subyacente (se estima que más del 80%) del Palimpsesto de Arquímedes . En el Museo de Arte Walters , donde ahora se conserva el palimpsesto, el proyecto se ha centrado en técnicas experimentales para recuperar el texto restante, parte del cual estaba oscurecido por iconos pintados sobre él. Una de las técnicas más exitosas para leer a través de la pintura resultó ser la obtención de imágenes por fluorescencia de rayos X , a través de las cuales se revela el hierro en la tinta. Un equipo de científicos y académicos de imágenes de Estados Unidos y Europa está utilizando actualmente técnicas de imágenes espectrales desarrolladas para obtener imágenes del Palimpsesto de Arquímedes para estudiar más de cien palimpsestos en la biblioteca del Monasterio de Santa Catalina en la Península del Sinaí en Egipto . [6]
Recuperación
Varias obras antiguas han sobrevivido solo como palimpsestos. [nota 2] Los manuscritos en vitela fueron sobrescritos a propósito, principalmente debido a la escasez o el costo del material. En el caso de los manuscritos griegos, el consumo de códices antiguos por el bien del material fue tan grande que un decreto sinodal del año 691 prohibió la destrucción de manuscritos de las Escrituras o de los padres de la iglesia , excepto los volúmenes imperfectos o dañados. Tal decreto agregó presión para recuperar la vitela en la que se escribieron los manuscritos seculares. La disminución del comercio de vitela con la introducción del papel exacerbó la escasez, aumentando la presión para reutilizar el material.
Los textos más susceptibles de ser sobrescritos incluían textos legales y litúrgicos obsoletos, a veces de gran interés para el historiador. Las primeras traducciones latinas de las Sagradas Escrituras quedaron obsoletas con la Vulgata de Jerónimo . Los textos podían estar en lenguas extranjeras o escritos en escrituras desconocidas que se habían vuelto ilegibles con el tiempo. Los propios códices podían estar ya dañados o incompletos. Era peligroso albergar textos heréticos : había razones políticas y religiosas convincentes para destruir textos considerados herejes, y reutilizar los medios era menos derrochador que simplemente quemar los libros.
En el período posterior a la caída del Imperio Romano de Occidente se produjo una gran destrucción de los grandes cuartos de los primeros siglos , pero también se crearon palimpsestos a medida que se necesitaban nuevos textos durante el Renacimiento carolingio . Los palimpsestos latinos más valiosos se encuentran en los códices que se rehicieron a partir de los primeros folios grandes entre los siglos VII y IX. Se ha observado que, por lo general, no se encuentra una obra completa en el texto original de un palimpsesto, sino que se han tomado partes de muchas obras para formar un solo volumen. Una excepción es el Palimpsesto de Arquímedes (véase más abajo). En general, los escribas de la Alta Edad Media no eran indiscriminados a la hora de abastecerse de material de cualquier volumen antiguo que tuvieran a mano.
El palimpsesto más conocido en el mundo jurídico fue descubierto en 1816 por Niebuhr y Savigny en la biblioteca de la catedral de Verona . Debajo de las cartas de San Jerónimo y Genadio se encontraba el texto casi completo de las Instituciones de Gayo , probablemente el primer libro de texto para estudiantes sobre derecho romano. [7]
El palimpsesto de Sana'a es uno de los manuscritos coránicos más antiguos que existen. La datación por carbono del pergamino asigna una fecha anterior al año 671 con una probabilidad del 99%. Dado que la sura 9, uno de los últimos capítulos revelados, está presente y asumiendo la posibilidad probable de que el texto subyacente (la scriptio inferior ) fuera escrito poco después de la preparación del pergamino, probablemente fue escrito relativamente poco tiempo después, entre 10 y 40 años, de la muerte del profeta islámico Mahoma . El texto subyacente difiere del texto coránico estándar y, por lo tanto, es la evidencia documental más importante de la existencia de variantes de la lectura coránica. [8]
Un doble palimpsesto , en el que un texto de San Juan Crisóstomo , en siríaco , del siglo IX o X, cubre un tratado gramatical latino en letra cursiva del siglo VI, que a su vez cubre los anales latinos del historiador Granius Licinianus , del siglo V, Museo Británico.
El único hiperpalimpsesto conocido : el Códice de Nóvgorod , donde potencialmente cientos de textos han dejado sus huellas en la pared posterior de madera de una tablilla de cera.
El Plauto ambrosiano , en mayúsculas rústicas, del siglo IV o V, reescrito con porciones de la Biblia en el siglo IX, Biblioteca Ambrosiana.
El Palimpsesto de Arquímedes , obra del gran matemático siracusano copiada en pergamino en el siglo X y sobrescrita por un texto litúrgico en el siglo XII.
El Palimpsesto Sinaítico , la copia siríaca más antigua de los evangelios, del siglo IV.
La única copia de un texto gramatical griego compuesto por Herodiano para el emperador Marco Aurelio en el siglo II, conservado en la Österreichische Nationalbibliothek , Viena.
Códice Zacynthius – Fragmentos palimpsesto griegos del evangelio de San Lucas, obtenidos en la isla de Zante , por el general Colin Macaulay , descifrados, transcritos y editados por Tregelles en 1861.
El Codex Guelferbytanus 64 Weissenburgensis, con el texto de Orígenes de Isidoro , en parte palimpsesto, con textos de códices anteriores Guelferbytanus A , Guelferbytanus B , Codex Carolinus y varios otros textos griegos y latinos.
El Palimpsesto de Jerusalén de Eurípides contiene fragmentos del texto de Eurípides. Entre estos fragmentos se incluyen seis obras: Hécuba, Fenisas, Orestes, Andrómaca, Hipólito y Medea. [9]
Hasta la actualidad han sobrevivido unos sesenta manuscritos en palimpsesto del Nuevo Testamento griego. Entre los códices unciales se encuentran:
↑ Según Suetonio Augusto , "aunque comenzó una tragedia con gran entusiasmo, al no estar satisfecho con el estilo, borró todo; y sus amigos le dijeron: ¿Qué está haciendo tu Ayax? Él respondió: Mi Ayax se encontró con una esponja". ( Augusto , 85). Cf. una carta del futuro emperador Marco Aurelio a su amigo y maestro Frontón ( ad M. Caesarem , 4.5), en la que el primero, insatisfecho con un fragmento de su propia escritura, exclama jocosamente que lo "consagrará al agua ( linphis ) o al fuego ( Volcano )", es decir, que borrará o quemará lo que ha escrito.
^ Las descripciones generales más accesibles de la transmisión de textos a través del cuello de botella cultural son las de Leighton D. Reynolds (editor), en Texts and Transmission: A Survey of the Latin Classics , donde se pueden enumerar los textos que sobrevivieron, fortuitamente, solo en palimpsesto, y en su introducción general a la transmisión textual, Scribes and Scholars: A Guide to the Transmission of Greek and Latin Literature (con NG Wilson).
Referencias
^ [1] Desfibiciones de palimpsestos
^ Lyons, Martyn (2011). Libros: una historia viva . California: Museo J. Paul Getty. pág. 215. ISBN.978-1-60606-083-4.
^ Page-Phillips, John (1980). Palimpsestos: los dorsos de los bronces monumentales .
^ Goh, M.; Schroeder, C., eds. (2018). Diccionario Brill de griego antiguo. Brill (Leiden). pág. 1527 (col. 3). ISBN978-90-04-19318-5.
^ Metzger, BM; Ehrman, BD, eds. (2005). El texto del Nuevo Testamento: su transmisión, corrupción y restauración. Oxford University Press. pág. 20. ISBN978-019-516122-9.
^ "En el Sinaí, un equipo global está revolucionando la preservación de manuscritos antiguos". Revista Washington POST. 8 de septiembre de 2012. Archivado desde el original el 13 de mayo de 2021. Consultado el 7 de septiembre de 2012 .
^ Gordon, WM; Robinson, OF, eds. (1988). La Institución de Gayo . ISBN9780715625057.OCLC 800515546 .
^ Sadeghi, Behnam; Goudarzi, Mohsen (marzo de 2012). "Ṣan'ā' 1 y los orígenes del Corán" (PDF) . Der Islam . 87 (1–2): 1–129. doi :10.1515/islam-2011-0025. S2CID 164120434. Archivado (PDF) desde el original el 24 de octubre de 2021 . Consultado el 26 de marzo de 2012 .
^ Daitz, Stephen G. (1970). El palimpsesto de Jerusalén de Eurípides: una edición facsímil con comentarios. Berlín: Walter de Gruyter & Co. ISBN9783110011937. Recuperado el 13 de marzo de 2024 .
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