Zaire ( / z ɑː ˈ ɪər / ⓘ ,también Reino Unido : / z aɪ ˈ ɪər / ), oficialmenteRepública de Zaire(francés:République du Zaïre,[ʁepyblik dy zaiʁ]),[a]fue el nombre de laRepública Democrática del Congode 1971 a 1997. Zaire estaba situado enÁfrica Centraly era, por superficie, el tercer país más grande de África (después deSudányArgelia), y elundécimo país más grande (de 1965 a 1997) del mundo. Con una población de más de 23 millones de habitantes, Zaire era elpaís oficialmente francófonode África, así como uno de los más poblados deÁfrica.
El país era una dictadura militar totalitaria de partido único , dirigida por Mobutu Sese Seko y su partido gobernante, el Movimiento Popular de la Revolución . Zaire se estableció tras la toma del poder por parte de Mobutu mediante un golpe militar en 1965, tras cinco años de agitación política tras la independencia de Bélgica , conocida como la Crisis del Congo . Zaire tenía una constitución fuertemente centralista y los activos extranjeros fueron nacionalizados . A veces se hace referencia al período como Segunda República Congoleña .
Bajo la dirección de Mobutu también se lanzó una campaña más amplia de Authenticité , librando al país de las influencias de la era colonial del Congo belga . Debilitado por la terminación del apoyo estadounidense tras el fin de la Guerra Fría , Mobutu se vio obligado a declarar una nueva república en 1990 para hacer frente a las demandas de cambio. En el momento de su caída, Zaire se caracterizaba por un amiguismo generalizado , corrupción y mala gestión económica .
Zaire colapsó a finales de la década de 1990, en medio de la desestabilización de las zonas orientales del país tras el genocidio de Ruanda y la creciente violencia étnica. En 1996, Laurent-Désiré Kabila , jefe de la milicia Alianza de Fuerzas Democráticas para la Liberación del Congo (AFDL), encabezó una rebelión popular contra Mobutu. Mientras las fuerzas rebeldes avanzaban hacia el oeste, Mobutu huyó del país, dejando a las fuerzas de Kabila a cargo mientras el país recuperaba su nombre de República Democrática del Congo al año siguiente. Mobutu moriría menos de cuatro meses después mientras estaba exiliado en Marruecos.
El nombre del país, Zaire , se deriva del nombre del río Congo , a veces llamado Zaire en portugués , que a su vez se deriva de la palabra kikongo nzere o nzadi ('río que se traga todos los ríos'). [7] El uso de Congo parece haber reemplazado gradualmente a Zaire en el uso inglés durante el siglo XVIII y Congo fue el nombre inglés preferido en la literatura del siglo XIX, aunque las referencias a Zahir o Zaire como nombre usado por la población local (es decir, derivado del uso portugués) siguió siendo común. [8]
En 1965, como en 1960 , la división del poder en Congo-Léopoldville ( antigua colonia belga ) entre el presidente y el Parlamento llevó a un punto muerto y amenazó la estabilidad del país. [9] Joseph-Désiré Mobutu volvió a tomar el poder. [9] Sin embargo, a diferencia de la primera vez , Mobutu asumió la presidencia, en lugar de permanecer entre bastidores. [9] A partir de 1965, Mobutu dominó la vida política del país, reestructurando el Estado en más de una ocasión y reivindicando el título de "Padre de la Nación". [10] Anunció el cambio de nombre del país a República de Zaire el 27 de octubre de 1971. [11]
Cuando, bajo la política de autenticidad de principios de los años 1970, los zairenses se vieron obligados a adoptar nombres "auténticos", Mobutu abandonó a Joseph-Désiré y cambió oficialmente su nombre a Mobutu Sese Seko Kuku Ngbendu Wa Za Banga , o, más comúnmente, Mobutu Sésé Seko. que significa aproximadamente "el guerrero que todo lo conquista, que va de triunfo en triunfo". [12]
En una justificación retrospectiva de su toma del poder en 1965 , Mobutu resumió más tarde el historial de la Primera República como uno de "caos, desorden, negligencia e incompetencia". [10] El rechazo al legado de la Primera República fue mucho más allá de la retórica. [10] En los dos primeros años de su existencia, el nuevo régimen se dedicó a las urgentes tareas de reconstrucción y consolidación política. [10] La creación de una nueva base de legitimidad para el Estado, en la forma de un partido único, fue la siguiente en el orden de prioridad de Mobutu. [10]
Un tercer imperativo fue ampliar el alcance del Estado en los ámbitos social y político, proceso que comenzó en 1970 y culminó con la adopción de una nueva constitución en 1974. [10] En 1976, sin embargo, este esfuerzo había comenzado a generar sus propias contradicciones internas, allanando así el camino para la resurrección de un sistema de represión y brutalidad Bula Matari ("el que rompe rocas"). [10]
En 1967, Mobutu había consolidado su gobierno y procedió a darle al país una nueva constitución y un partido único. [13] La nueva constitución fue sometida a referéndum popular en junio de 1967 y aprobada por el 98 por ciento de los votantes. [13] Disponía que los poderes ejecutivos estuvieran centralizados en el presidente, quien sería jefe de Estado, jefe de gobierno, comandante en jefe de las fuerzas armadas y de la policía, y encargado de la política exterior. [13]
Pero el cambio de mayor alcance fue la creación del Movimiento Popular de la Revolución (Mouvement Populaire de la Révolution—MPR) el 17 de abril de 1967, que marcó el surgimiento de "la nación políticamente organizada". [14] En lugar de que las instituciones gubernamentales sean la emanación del Estado , el Estado se definió en adelante como la emanación del partido. [14] Así, en octubre de 1967, las responsabilidades administrativas y del partido se fusionaron en un solo marco, extendiendo así automáticamente el papel del partido a todos los órganos administrativos a nivel central y provincial, así como a los sindicatos , los movimientos juveniles , y organizaciones estudiantiles . [14]
Tres años después de cambiar el nombre del país a Zaire, Mobutu promulgó una nueva constitución que consolidó su control sobre el país. Cada cinco años (siete años después de 1978), el MPR elegía un presidente que era simultáneamente nominado como único candidato a presidente de la república; fue confirmado en el cargo mediante referéndum. Bajo este sistema, Mobutu fue reelegido en 1977 y 1984 por márgenes inverosímilmente altos, reclamando un voto unánime o casi unánime por el "sí". El MPR fue definido como la "institución única" del país y su presidente tenía "plenitud de ejercicio de poder". Cada cinco años, se devolvía a la Asamblea Nacional una lista única de candidatos del MPR, y las cifras oficiales mostraban un apoyo casi unánime. Todos los ciudadanos de Zaire se convertían automáticamente en miembros del MPR al nacer. Para todos los efectos, esto le dio al presidente del MPR, Mobutu, un control político completo sobre el país. [ cita necesaria ]
Traducir el concepto de "la nación políticamente organizada" a la realidad implicó una importante expansión del control estatal de la sociedad civil . [15] Significó, para empezar, la incorporación de grupos juveniles y organizaciones de trabajadores a la matriz del MPR. [15] En julio de 1967, el Buró Político anunció la creación de la Juventud del Movimiento Popular Revolucionario (Jeunesse du Mouvement Populaire de la Révolution (JMPR), tras el lanzamiento, un mes antes, de la Unión Nacional de Trabajadores del Zaire (Union Nationale des Travailleurs Zaïrois (UNTZA), que reunió en un único marco organizativo a tres sindicatos preexistentes. [15]
Aparentemente, el objetivo de la fusión, en los términos del Manifiesto de N'Sele, era transformar el papel de los sindicatos de "ser simplemente una fuerza de confrontación" a "un órgano de apoyo a la política gubernamental", proporcionando así " un vínculo de comunicación entre la clase trabajadora y el Estado". [15] De manera similar, la JMPR iba a actuar como un vínculo importante entre la población estudiantil y el estado. [15] En realidad, el gobierno estaba intentando poner bajo su control aquellos sectores donde podría centrarse la oposición al régimen. [15] Al nombrar líderes sindicales y juveniles clave para el Buró Político del MPR, el régimen esperaba incorporar fuerzas sindicales y estudiantiles a la maquinaria del Estado. [15] Sin embargo, como han señalado numerosos observadores, hay poca evidencia de que la cooptación haya logrado movilizar apoyo al régimen más allá del nivel más superficial. [15]
La tendencia hacia la cooptación de sectores sociales claves continuó en los años siguientes. [15] Las asociaciones de mujeres finalmente quedaron bajo el control del partido, al igual que la prensa , y en diciembre de 1971 Mobutu procedió a castrar el poder de las iglesias. [15] A partir de entonces, sólo tres iglesias fueron reconocidas: la Iglesia de Cristo en Zaire (L'Église du Christ au Zaire), la Iglesia Kimbanguista y la Iglesia Católica Romana . [15]
La nacionalización de las universidades de Kinshasa y Kisangani , junto con la insistencia de Mobutu en prohibir todos los nombres cristianos y establecer secciones de la JMPR en todos los seminarios, pronto provocó un conflicto entre la Iglesia Católica Romana y el Estado. [15] No fue hasta 1975, y después de una presión considerable por parte del Vaticano , que el régimen accedió a bajar el tono de sus ataques a la Iglesia Católica Romana y devolver parte de su control del sistema escolar a la iglesia. [15] Mientras tanto, de acuerdo con una ley de diciembre de 1971, que permitía al estado disolver "cualquier iglesia o secta que comprometa o amenace con comprometer el orden público", decenas de sectas religiosas no reconocidas fueron disueltas y sus líderes encarcelados. [dieciséis]
Mobutu también tuvo cuidado de suprimir todas las instituciones que pudieran movilizar lealtades étnicas. [16] Abiertamente opuesto a la etnicidad como base para el alineamiento político, prohibió asociaciones étnicas como la Asociación de Hermanos Lulua (Association des Lulua Frères), que se había organizado en Kasai en 1953 como reacción a la creciente influencia política y económica en Kasai del pueblo rival Luba , y Liboke lya Bangala (literalmente, "un manojo de bangala"), una asociación formada en la década de 1950 para representar los intereses de los hablantes de lingala en las grandes ciudades. [16] A Mobutu le ayudó que su afiliación étnica estuviera confusa en la mente del público. [16] Sin embargo, a medida que surgió la insatisfacción, las tensiones étnicas volvieron a surgir. [dieciséis]
Paralelamente a los esfuerzos del Estado por controlar todas las fuentes autónomas de poder, en 1967 y 1973 se introdujeron importantes reformas administrativas para fortalecer el poder de las autoridades centrales en las provincias. [16] El objetivo central de la reforma de 1967 fue abolir los gobiernos provinciales y reemplazarlos con funcionarios estatales designados por Kinshasa . [16] El principio de centralización se extendió aún más a distritos y territorios, cada uno encabezado por administradores designados por el gobierno central. [dieciséis]
Las únicas unidades de gobierno que aún conservaban un cierto grado de autonomía (aunque no por mucho tiempo) eran las llamadas colectividades locales, es decir, jefaturas y sectores (estos últimos incorporaban varias jefaturas). [16] El sistema estatal unitario y centralizado así creado por ley tenía un parecido sorprendente con su antecedente colonial, excepto que a partir de julio de 1972 las provincias fueron llamadas regiones. [dieciséis]
Con la reforma de enero de 1973 se dio otro paso importante hacia una mayor centralización. [16] El objetivo, en esencia, era lograr una fusión completa de las jerarquías políticas y administrativas convirtiendo al jefe de cada unidad administrativa en presidente del comité local del partido. [16] Además, otra consecuencia de la reforma fue reducir severamente el poder de las autoridades tradicionales a nivel local. [16] Los derechos hereditarios de autoridad ya no serían reconocidos; en cambio, todos los jefes debían ser nombrados y controlados por el estado a través de la jerarquía administrativa. [16] Para entonces, el proceso de centralización había eliminado teóricamente todos los centros preexistentes de autonomía local. [dieciséis]
La analogía con el Estado colonial se vuelve aún más convincente cuando se la combina con la introducción en 1973 del "trabajo cívico obligatorio" (conocido localmente como Salongo por el término lingala para trabajo), consistente en una tarde a la semana de trabajo obligatorio en tareas agrícolas y proyectos de desarrollo. [16] Oficialmente descrito como un intento revolucionario de volver a los valores de comunalismo y solidaridad inherentes a la sociedad tradicional, Salongo tenía como objetivo movilizar a la población para la realización de un trabajo colectivo "con entusiasmo y sin restricciones". [17]
En realidad, la notoria falta de entusiasmo popular por Salongo provocó una resistencia generalizada y demoras (lo que hizo que muchos administradores locales miraran para otro lado). [17] Aunque el incumplimiento conllevaba penas de uno a seis meses de cárcel, a finales de la década de 1970 la mayoría de los zairenses eludían sus obligaciones en Salongo. [17] Al resucitar una de las características más amargamente resentidas del Estado colonial, el trabajo cívico obligatorio contribuyó en gran medida a la erosión de la legitimidad sufrida por el Estado mobutista. [17]
En 1977 y 1978, los rebeldes de Katanga con base en Angola lanzaron dos invasiones, Shaba I y Shaba II , en la provincia de Katanga (rebautizada como "Shaba" en 1972). Los rebeldes fueron expulsados con ayuda militar del Bloque Occidental , en particular del Safari Club . [ cita necesaria ]
La batalla de Kolwezi , que se libró en mayo de 1978, resultó en una operación aérea con el objetivo de rescatar a los mineros zairenses, belgas y franceses retenidos como rehenes por las guerrillas procomunistas de Katanga .
El Papa Juan Pablo II realizó un viaje papal a Zaire el 2 de mayo de 1980, en el centenario de la evangelización católica. Durante su gira saludó a más de un millón de personas, convirtiéndose en el primer pontífice que visita África como "mensajero de la paz". Salió de Zaire cuatro días después, el 6 de mayo, poco después de que nueve personas murieran pisoteadas cuando intentaban asistir a misa.
En 1981, a pesar del lento progreso, Zaire lanzó una reforma económica para reactivar su economía a fin de mantener el pago reprogramado de la enorme deuda del país de 4.400 millones de dólares, que había registrado una pequeña tasa de crecimiento económico en los últimos tres trimestres de 1980.
Durante la década de 1980, Zaire siguió siendo un estado de partido único. Aunque Mobutu mantuvo el control durante este período, los partidos de oposición, en particular la Unión para la Democracia y el Progreso Social (Union pour la Démocratie et le Progrès Social, UDPS), estuvieron activos. Los intentos de Mobutu de sofocar a estos grupos generaron importantes críticas internacionales. [ cita necesaria ]
A medida que la Guerra Fría llegó a su fin, aumentaron las presiones internas y externas sobre Mobutu. A finales de 1989 y principios de 1990, Mobutu se vio debilitado por una serie de protestas internas, por una intensa crítica internacional a las prácticas de derechos humanos de su régimen, por una economía tambaleante y por la corrupción gubernamental, sobre todo su malversación masiva de fondos gubernamentales para uso personal. [ cita necesaria ] En junio de 1989, Mobutu visitó Washington, DC , donde fue el primer jefe de estado africano invitado a una reunión de estado con el recién elegido presidente estadounidense George HW Bush . [18]
En mayo de 1990, Mobutu aceptó el principio de un sistema multipartidista con elecciones y una constitución. Como los detalles de un paquete de reformas se retrasaron, los soldados comenzaron a saquear Kinshasa en septiembre de 1991 para protestar por los salarios impagos. Dos mil soldados franceses y belgas, algunos de los cuales llegaron en aviones de la Fuerza Aérea de Estados Unidos, llegaron para evacuar a los 20.000 ciudadanos extranjeros en peligro en Kinshasa. [ cita necesaria ]
En 1992, después de intentos similares anteriores, se organizó la largamente prometida Conferencia Nacional Soberana, que reunió a más de 2.000 representantes de varios partidos políticos. La conferencia se dio un mandato legislativo y eligió como presidente al arzobispo Laurent Monsengwo Pasinya y como primer ministro a Étienne Tshisekedi wa Mulumba , líder de la UDPS. A finales de año, Mobutu había creado un gobierno rival con su propio primer ministro. El estancamiento resultante produjo una fusión de compromiso de los dos gobiernos en el Alto Consejo de la República-Parlamento de Transición (HCR-PT) en 1994, con Mobutu como jefe de Estado y Kengo wa Dondo como primer ministro. Aunque se programaron elecciones presidenciales y legislativas repetidamente durante los dos años siguientes, nunca se llevaron a cabo. [ cita necesaria ]
En 1996, las tensiones de la vecina Guerra Civil de Ruanda y el genocidio se habían extendido a Zaire (ver Historia de Ruanda ). [19] Las fuerzas de la milicia hutu ruandesa ( Interahamwe ), que habían huido de Ruanda tras la ascensión de un gobierno liderado por el FPR , habían estado utilizando los campos de refugiados hutu en el este de Zaire como bases para incursiones contra Ruanda. Estas milicias hutu pronto se aliaron con las fuerzas armadas de Zaire (FAZ) para lanzar una campaña contra la etnia congoleña tutsis en el este de Zaire, conocida como los banyamulenge . A su vez, estos tutsis zairenses formaron una milicia para defenderse de los ataques. [19] Cuando el gobierno de Zaire comenzó a intensificar sus masacres en noviembre de 1996, las milicias tutsis estallaron en rebelión contra Mobutu, lo que desencadenó la Primera Guerra del Congo . [20]
A la milicia tutsi pronto se unieron varios grupos de oposición y recibió el apoyo de varios países, incluidos Ruanda y Uganda. Esta coalición, encabezada por Laurent-Désiré Kabila , pasó a ser conocida como Alianza de las Fuerzas Democráticas para la Liberación del Congo-Zaire ( AFDL ). La AFDL, que ahora buscaba el objetivo más amplio de derrocar a Mobutu, logró avances militares significativos a principios de 1997 y, a mediados de 1997, había invadido casi por completo el país. Lo único que pareció frenar a las fuerzas de la AFDL fue la destartalada infraestructura del país; Caminos de tierra de uso irregular y puertos fluviales eran todo lo que conectaban algunas áreas con el mundo exterior. Tras el fracaso de las conversaciones de paz entre Mobutu y Kabila, Mobutu huyó al exilio en Marruecos el 17 de mayo. Kabila se autoproclamó presidente, consolidó el poder en torno a sí mismo y a la AFDL y marchó sin oposición hacia Kinshasa tres días después. El 21 de mayo, Kabila revirtió oficialmente el nombre del país a República Democrática del Congo . [ cita necesaria ]
El país estaba gobernado por el Movimiento Popular de la Revolución como un estado de partido único como el único partido legalmente permitido en el país, aunque el Congo había sido efectivamente un estado de partido único desde la formación del MPR. A pesar de que la constitución permitía nominalmente la existencia de dos partidos, el MPR fue el único partido al que se le permitió nominar un candidato para las elecciones presidenciales del 1 de noviembre de 1970 . Mobutu fue confirmado en el cargo por un margen inverosímil de más de 10.131.000 votos contra sólo 157 que votaron "no". En las elecciones parlamentarias celebradas dos semanas después, a los votantes se les presentó una lista única del MPR que fue aprobada con más del 99 por ciento de apoyo. [ cita necesaria ]
El presidente se desempeñaba como jefe de estado de Zaire, cuya función era nombrar y destituir a los miembros del gabinete y determinar sus áreas de responsabilidad. [13] Los ministros, como jefes de sus respectivos departamentos, debían ejecutar los programas y decisiones del presidente. [13] El presidente también tendría el poder de nombrar y destituir a los gobernadores de las provincias y a los jueces de todos los tribunales, incluidos los de la Corte Suprema de Justicia. [13]
El parlamento bicameral fue reemplazado por un cuerpo legislativo unicameral llamado Consejo Legislativo. Los gobernadores de las provincias ya no eran elegidos por asambleas provinciales sino nombrados por el gobierno central. [13] El presidente tenía la facultad de dictar normas autónomas en materias distintas de las propias del ámbito de la ley, sin perjuicio de otras disposiciones de la constitución. [13] Bajo ciertas condiciones, el presidente estaba facultado para gobernar mediante orden ejecutiva, que tenía fuerza de ley. [14]
El fundamento doctrinal fue revelado poco después de su nacimiento, en forma del Manifiesto de N'sele (llamado así porque fue emitido desde la residencia rural del presidente en N'sele, a 60 km río arriba de Kinshasa), hecho público en mayo de 1967. [14] El nacionalismo, la revolución y la autenticidad fueron identificados como los temas principales de lo que llegó a conocerse como " mobutismo ". [14]
El nacionalismo implicó el logro de la independencia económica y política. [21] Revolución , descrita como una "revolución verdaderamente nacional, esencialmente pragmática", significó "el repudio tanto del capitalismo como del comunismo ". [21] Así, "ni derecha ni izquierda" se convirtió en uno de los lemas legitimadores del régimen, junto con "autenticidad". [21]
En las décadas de 1970 y 1980, el gobierno de Mobutu dependía de un grupo selecto de tecnócratas, a menudo denominado "nomenklatura", del cual el Jefe de Estado extraía, y rotaba periódicamente, individuos competentes. Formaban parte del Consejo Ejecutivo y dirigían todo el espectro de ministerios, departamentos o, según cambiaba la terminología gubernamental, comisariados. Entre estas personas se encontraban personas designadas respetadas internacionalmente, como Djamboleka Lona Okitongono, quien fue nombrado Secretario de Finanzas, bajo el gobierno de Citizen Namwisi (Ministro de Finanzas), y más tarde se convirtió en Presidente de OGEDEP, la Oficina Nacional de Gestión de la Deuda. [ cita necesaria ]
Finalmente, Djamboleka se convirtió en gobernador del Banco de Zaire en la etapa final del gobierno de Mobutu. Su progreso fue bastante típico del patrón de rotación establecido por Mobutu, quien retuvo para sí las carteras ministeriales más sensibles (como la de Defensa). [ cita necesaria ]
Zaire se dividió en 8 regiones con su capital Kinshasa . En 1988, la provincia de Kivu se dividió en tres regiones. Fueron rebautizadas como provincias en 1997.
El zaire se introdujo para sustituir al franco como nueva moneda nacional. 100 makuta (singular likuta) equivalían a un zaire. El likuta también se dividía en 100 sengi. Sin embargo, esta unidad valía muy poco, por lo que la moneda más pequeña era de 10 sengi. [ cita necesaria ] La moneda y las ciudades mencionadas anteriormente ya habían cambiado de nombre entre 1966 y 1971. [ cita necesaria ]
Si bien el país comenzó a estabilizarse después de que Mobutu tomó el control, la situación económica comenzó a declinar, y en 1979, el poder adquisitivo era sólo el 4% del de 1960. [22] A partir de 1976, el FMI otorgó préstamos estabilizadores a su régimen. Gran parte del dinero fue malversado por Mobutu y su círculo. [22]
Según el informe de 1982 del enviado del FMI, Erwin Blumenthal, era "alarmantemente claro que el sistema corruptivo de Zaire, con todas sus perversas y feas manifestaciones, su mala gestión y fraude, destruirá todos los esfuerzos de las instituciones internacionales, de los gobiernos amigos y de las empresas comerciales". bancos hacia la recuperación y rehabilitación de la economía del Zaire". [23] Blumenthal afirmó que "no había ninguna posibilidad" de que los acreedores recuperaran sus préstamos. Sin embargo, el FMI y el Banco Mundial continuaron prestando dinero que fue malversado, robado o "desperdiciado en proyectos de elefantes". [24] Los "programas de ajuste estructural" implementados como condición para los préstamos del FMI recortan el apoyo a la atención sanitaria, la educación y la infraestructura. [22]
El concepto de autenticidad se deriva de la doctrina profesada por el MPR de "auténtico nacionalismo zaireño y condena del regionalismo y el tribalismo". [21] Mobutu lo definió como ser consciente de la propia personalidad y de los propios valores y de sentirse como en casa en la propia cultura. [21] De conformidad con los dictados de autenticidad, el nombre del país fue cambiado a República de Zaire el 27 de octubre de 1971, y el de las fuerzas armadas a Fuerzas Armadas del Zaire (Forces Armées Zaïroises – FAZ). [21] [25]
Esta decisión fue curiosa, dado que el nombre Congo , que se refería tanto al río Congo como al Imperio Kongo medieval , era fundamentalmente auténtico a las raíces africanas precoloniales, mientras que Zaire es en realidad una corrupción portuguesa de otra palabra africana, Nzadi ( "río", por Nzadi o Nzere, "el río que se traga todos los demás ríos", otro nombre del río Congo). [ cita necesaria ] El general Mobutu se convirtió en Mobutu Sésé Seko y obligó a todos sus ciudadanos a adoptar nombres africanos y muchas ciudades también fueron renombradas. [ cita necesaria ]
Algunas de las conversiones son las siguientes:
Además, la adopción de nombres zairenses, a diferencia de los occidentales o cristianos , en 1972 y el abandono de la vestimenta occidental en favor del uso del ábacost se promovieron posteriormente como expresiones de autenticidad. [21]
Mobutu utilizó el concepto de autenticidad como medio para reivindicar su propio estilo de liderazgo. [21] Como él mismo afirmó, "en nuestra tradición africana nunca hay dos jefes... Por eso nosotros, los congoleños, en el deseo de adaptarnos a las tradiciones de nuestro continente, hemos decidido agrupar todas las energías de los ciudadanos de nuestro país bajo la bandera de un partido nacional único". [26]
Los críticos del régimen se apresuraron a señalar las deficiencias del mobutismo como fórmula legitimadora, en particular sus cualidades egoístas y su vaguedad inherente; Sin embargo, el centro de formación ideológica del MPR, el Instituto Makanda Kabobi, se tomó en serio la tarea que le habían asignado de propagar por el país "las enseñanzas del Fundador-Presidente, que deben ser impartidas e interpretadas de la misma manera en todo el país". [21] Mientras tanto, a los miembros del Buró Político del MPR se les confió la responsabilidad de servir como "depósitos y garantes del mobutismo". [21]
Independientemente de los méritos o debilidades del mobutismo, el MPR obtuvo gran parte de su legitimidad del modelo de partidos de masas globales que habían surgido en África en los años 1960, un modelo que también había sido una fuente de inspiración para las multinacionales. Lumumba. [21] Fue esta herencia lumumbista la que el MPR intentó apropiarse en su esfuerzo por movilizar a las masas zairenses detrás de su presidente fundador. [21] Íntimamente ligada a la doctrina del mobutismo estaba la visión de un partido único que lo abarcara todo y llegara a todos los sectores de la nación. [15]
El dominio de nivel superior de Zaire era " .zr ". Desde entonces ha cambiado a " .cd ". [27]
El código del COI de Zaire era ZAI , que los atletas de la nación utilizaban en los Juegos Olímpicos y otros eventos deportivos internacionales como los Juegos Panafricanos . Desde entonces ha cambiado a COD .
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .{{cite encyclopedia}}: Mantenimiento CS1: posdata ( enlace )
4°24′S 15°24′E / 4.400°S 15.400°E / -4.400; 15.400
