[1][2] La idea fue planteada por primera vez en 1991 en el libro The Nature of Fascism (La naturaleza del fascismo),[1] y desarrollada en el artículo Staging The Nation's Rebirth: The Politics and Aesthetics of Performance in the Context of Fascist Studies (Escenificar el renacimiento de la nación: la política y la estética de la actuación en el contexto de los estudios fascistas) en la obra colectiva de 1994 Fascism and Theatre: The Politics and Aesthetics in the Era of Fascism (Fascismo y teatro: la política y estética en la era del fascismo).
[2] Según Griffin, el fascismo emplea el «mito palingenético» para atraer a grandes masas de votantes que han perdido la fe en la política y la religión tradicionales, prometiéndoles un futuro más brillante bajo un gobierno fascista.
[1][2] Esta promesa no es exclusiva de los fascistas: otras ideologías políticas también incorporan algunos aspectos palingenéticos a sus programas de partido, ya que los políticos casi siempre prometen mejorar la situación.
[1][2] Los movimientos más radicales a menudo quieren derrocar el viejo orden, que se ha vuelto decadente y ajeno al hombre común.
[1][2] El fascismo se distingue por ser la única ideología que se centra marcadamente en la revolución en su mito, o, como lo explica Griffin, A través de este proceso habrá un gran líder que combata a los representantes del viejo sistema con el apoyo de las masas.