Tuxtla Chico es una localidad ubicada en la parte sur del estado de Chiapas, México.

Aunque actualmente han existido pequeños movimientos para que se le cambie el nombre a Izapa, en honor a la cultura indígena que habitó ese mismo territorio años atrás.

El señorío Mam del Soconusco (Xoconochco 'Xoco' - Agrio 'Nochtli' - Tuna 'Co' - Lugar 'Lugar de las Tunas Agrias' ) fue poblado por habitantes llegados del norte de México y conquistado en forma consecutiva por los Olmecas y Toltecas; en 1486, por los Aztecas, cuyo poderío era respetable.

Los olmecas invadieron este territorio y se adueñaron de él hasta que, aún con los olmecas dominando el lugar fueron invadidos por los toltecas al mando del rey Nimaquiché, estableciéndose la cultura tolteca en la región.

Sin embargo, los mames (habitantes de la región Izapa) se unirían a los toltecas (sus invasores) ante la llegada de los Quiché al territorio, ganando estos últimos al mando del rey Utatlán.

Gracias a esta conquista por parte de los aztecas es que la semilla de cacao se popularizó en el imperio azteca y, a su vez, con la conquista española, al resto del mundo.

Esto cambiaría en 1565, ya que el rey español se enteraría de los abusos cometidos por la Real Audiencia Guatemalteca hacia esta provincia.

Este país existiría por 17 años gozando de relativa paz y bonanza económica, excepto en lo relativo a la seguridad por contar con un ejército muy pequeño en comparación con el guatemalteco y mexicano que lo rodeaba.

Ya que la hegemonía del PRI (Partido Revolucionario Institucional) también llegaría hasta la sur de la frontera mexicana, incluyendo a Tuxtla Chico.

Aun así la represión por parte de las autoridades mediante la fuerza pública también era tangible.

En 1921 llega a la presidencia Don Encarnación Cancino se preocupó por el empedrado de las primeras y ampliación del drenaje existente en la época.

En 1931 Don Alejandro Noriega se convierte en presidente municipal de Tuxtla Chico.

De 1933 a 1934 administró Don Victoriano Córdova Figueroa cumpliendo con las disposiciones del gobierno federal, se prohibió las procesiones y ceremonias religiosas en la vía pública, al apegarse a ese mandato le valió múltiples ataques y amenazas en su contra.

Sin embargo, pidió licencia quedando en su lugar el síndico José Teodóro Dávila quien ejecutó la orden.

Este recurso se envió al ejército mexicano, cuyos ingenieros se encargaron de la pavimentación y empedrado de la calle Central Hidaldo, hasta la salida a la actual carretera.

Don Casimiro Bonilla (1959 - 1961) después de rentar por diferentes lugares para llevar a cabo las obligaciones administrativas municipales.

Este terreno pertenecía a un ciudadano chino que tenía instalada una tienda de abarrotes.

Don Porfirio Gamboa Cisneros (1962 - 1964) llegaría a la presidencia municipal gracias al apoyo de la sociedad que estaba en contra del candidato por el PRI, Sr. Guillermo Moreno, en cuya campaña viajaba en helicóptero de Tapachula a Tuxtla Chico.

Durante su administración se consolidó el lugar actual del palacio municipal de Tuxtla Chico, que durante años había sido un tema que pasaba de presidente a presidente.

Estas problemáticas están presente actualmente en el municipio de Tuxtla Chico, aunque se han dado soluciones y construido mercados municipales fuera del centro, parte de la población se ha opuesto a estos cambios.

Esto le valió amenazas de muerte, pero el apoyo popular y su carisma fortalecieron su imagen.

Don Ángel Cancino Arrevillaga (1977 - 1979) creó en 1977 la Escuela Normal Experimental , gracias a la intervención del Diputado Romero Ruíz Armento.

Donó otra parte del mismo terreno, pero esta vez a escuelas y organizaciones religiosas.

Las actuales escuela Arnoldo Ruíz Armento, colegio México, Francisco Sarabia y CONALEP.

Por otro lado, los municipios con menor igualdad social por esta métrica, fueron: Yajalón (0.469), San Cristóbal de las Casas (0.453), Jitotol (0.445), Bochil (0.420) y Simojovel (0.414).

En el mismo año, los seguros sociales que agruparon mayor número de personas fueron No Especificado (15.9k) y Pemex, Defensa o Marina (14.2k).

Dicha fiesta dentro del ámbito religioso termina con el recorrido de la virgen María de Candelaria por las principales calles del pueblo, las cuales son adornadas por los feligreses con coloridas alfombras con imágenes incrustadas en el suelo.

Dicha fiesta que une las creencias pagano-religiosas de la región da comienzo desde un mes antes, cuando la familia escogida (Mayordomía o Cofradía) da alojamiento a la imagen del santo así como a los devotos quienes realizan rezos al santo.

El día 29 de igual forma se llevan a cabo las carreras, sin embargo este día se efectúa una representación de la guerra entre los colonizadores españoles contra los indígenas y esclavos africanos.

Al llegar al cruce de la avenida Juárez con la calle Allende, el santo es bajado por las personas que lo cargan, le dan un giro de 180° y lo colocan mirando hacia el norte para que vea el caracol, consiste en dar 9 vueltas alrededor de este sitio mencionado, al finalizar el caracol, vuelven a cargar en hombros al santo dándole nuevamente un giro de 180° continuando con el recorrido y esta vez es llevado al parque central de la ciudad donde realizan nuevamente un caracol.