Salmo 23

Corresponde al salmo 22 según la numeración de la Biblia Septuaginta griega, empleada también en la Vulgata latina.

[1]​ Según las tradiciones posteriores del Antiguo Testamento, el rey David era músico.

Siguiendo la tradición, David creció como un pastorcillo (1 Sam 16:11; 17: 20.34) por lo que era natural atribuirle este himno.

7: 2) y el tiempo del exilio (586-538 - 2 Reyes 25: 9-17), las últimas décadas tienen por lo tanto normalmente esta génesis del himno se contaba con la época persa postexil (entre los años 538 a. C. y 330 a. C.[4]​ El sistema métrico hebreo ha sido debatido desde la antigüedad.

Freedman encontró un sistema complicado de 5 × 24 sílabas según su propia ortografía o 5 × 26 siguiendo el texto masorético .

Las discusiones en torno a las métricas hebreas se han perdido en gran medida porque ninguno de los sistemas propuestos se ajusta al material sin una reelaboración muy extensa, por lo que pocos autores tratan esto de manera particularmente extensa.

Al mismo tiempo, en el círculo cultural del Antiguo Oriente, el término "pastor" ( huevas ) se usaba a menudo como metáfora para designar a reyes y comandantes del ejército.

[8]​ En Ilíada de Homero , se hace referencia a nueve reyes como "... pastores para su pueblo", incluidos Agamenón y Néstor.

Si bien el término pastor se usa a menudo sobre reyes, también hay muchos mitos y leyendas de la arqueología del Cercano Oriente que describen cómo los dioses y los ángeles se encuentran con los pastores.

[11]​ El título de "pastor" se ha usado si los dioses son más inusuales.

En dos textos de Ugarit (Ras Shamra), según varios estudiosos, el dios Ba'al es descrito como un pastor.

[12]​ Varios investigadores han notado que la metáfora del pastor no tiene asociaciones exclusivamente positivas de la vida real.

Una cosa es cuando el pastor conduce al rebaño a un buen pasto o cuando protege al rebaño contra los animales salvajes, pero durante la temporada de sacrificio, el pastor no siempre brinda la misma protección.

Por lo tanto, afirma que el Salmo 23 debe haber sido creado como una alusión invertida a Lamentaciones 3: 1-6.

Esta declaración lleva a las asociaciones hacia un santuario creado en una situación de otra manera amenazante.

1200 aC también cubre mesas para sus soldados y luego mata a los enemigos de una manera extremadamente brutal.

[17]​ Otro elemento de la metáfora del anfitrión es el énfasis en la abundancia, o Yahweh que proporciona: "cubre la mesa", "me unta la cabeza con aceite", "mi copa se desborda", "la bondad y la misericordia me seguirán".

En varios textos del Antiguo Testamento , Yahweh tiene el rol de proveedor.

6 Ciertamente, el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida, y en la casa de Jehová moraré por largos días.1 El Señor es mi pastor, nada me faltará.